| ВВ — Византийский временник. СПб., с 1947 г. — М. ВДИ — Вестник древней истории. М. ВИ — Вопросы истории. М. ВЛ — Вопросы литературы. М. ВФ — Вопросы философии. М. КЛЭ — Краткая литературная энциклопедия. М. ПС — Палестинский сборник. Л. ФЭ — Философская энциклопедия. М. ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР. Л. ВВА — Berliner byzantinistische Arbeiten. Berlin. BZ — Byzantinische Zeitschrift. Leipzig; Munchen. DOP — Dumbarton Oaks Papers. Cambridge (Massachusetts). GCS — Die griechischen christlichen Schriftsteller. Berlin. KT — Kleine Texte fur Vorlesungen und Cbungen. Hrsg. von H. Lietzmann. Bonn. M — Museon, Louvain. PG — Migne J.P. Patrologiae cursus completus. Series Graeca. Paris. PL — Migne J.P. Patrologiae cursus completus. Series Latina. Paris. PO — Patrologia orientalis. Paris. PuH — Poetik und Hermeneutik. Munchen. SC — Sources chretiennes. Paris. SP — Studia patristica. Berlin. TU — Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, begrilndet von O. Gebhardt und A. Harnack. Berlin. WBS — Wiener byzantinistische Studien. Wien. WS — Wiener Studien. Wien. Указатель имен Обстоятельно характеризуются только деятели позднеантичной и византийской истории и культуры. В других случаях либо дается крайне односложная справка, устанавливающая тождество названного лица общеизвестному историческому персонажу (например: «Тиберий, римский император»), либо кратко разъясняется, почему это лицо названо в контексте данной книги. Имена исследователей, занимавшихся научным анализом античной и средневековой цивилизации, в указатель не вошли. То же относится к именам мифологических и библейских персонажей. Абрахам а Сайта Клара (наст, имя — Иоганн Ульрих Мегерле) (1644–1709), немецкий писатель и популярный проповедник. 190 Лбу Бекр (ум. 634), халиф (632–634), при котором начались арабские завоевания. 245 Август(63 до н. э. — 14 н. э.), римский император. 59—61 Августин «Блаженный», Аврелий (354–430), христианский мыслитель и писатель, виднейший представитель латинской патристики, придавший ее центральным идеям итоговую завершенность. |
| Список сокращений АБТ войска – автобронетанковые войска АВП РФ – Архив внешней политики Российской Федерации АКФ – Амурская краснознаменная флотилия АЛ РФ – Архив Президента Российской Федерации АРГК – артиллерия резерва Главного командования АрхВО – Архангельский Военный округ АУ – Артиллерийское управление БОВО – Белорусский особый Военный округ ВАТ – военный атташе ВВА им. Жуковского – Военно-воздушная Академия им. Жуковского ВВС – Военно-воздушные Силы ВДБР – воздушно-десантная бригада ВМН – высшая мера наказания ВМФ – Военно-Морской флот ВНОС – части и средства воздушного наблюдения, оповещения и связи ВОСО – органы военных сообщений Красной Армии ВТЭИ – военная техническая и экономическая информация ВУС – военно-учетная специальность ГАБТУ КА – Главное автобронетанковое управление Красной Армии ГАП РГК – гаубично-артиллерийский полк резерва Главного командования ГВФ – Гражданский воздушный флот ГРУ ГШ – Главное разведывательное управление Генерального штаба ГСД – горнострелковая дивизия ГТУ – Главное транспортное управление НКВД СССР ГУ – Главное управление ГУ ВВС – Главное управление Военно-воздушных Сил Красной Армии ГУВД – Главное управление внутренних дел ГУГБ НКВД СССР – Главное управление государственной безопасности Народного комиссариата внутренних дел СССР ГУЛАГ – Главное управление лагерей ГУПВ – Главное управление пограничными войсками НКВД СССР Дбад, Иад ДД – дальнебомбардировочная авиационная дивизия, истребительная авиационная дивизия дальнего действия ДВФ, ДВФронт – Дальневосточный фронт ДЗОТ – долговременная земляная огневая точка ДОТ – долговременная огневая точка ДТО НКВД – дорожно-транспортный отдел Народного комиссариата внутренних дел ЗАБВО – Забайкальский Военный округ ЗАКВО, ЗакВО – Закавказский Военный округ ЗапОВО, ЗАНОВО, ЗОВО – Западный особый Военный округ ЗИП – запасные инструменты и приспособления ИАП – истребительный авиационный полк ИККИ – Исполнительный комитет Коммунистического Интернационала ИНО НКВД – Иностранный отдел НКВД КА – Красная Армия |
| В ноябре 1879 года Воронежская дворянка А. М. Вва видела во сне, что к ней в дом вошел неизвестный ей невзрачный старик со всклокоченными волосами, одетый в белый чекмень, низко опоясанный кушаком и с отвислою пазухою. Помолясь на икону, старик низко поклонился гже Ввой и, вынув из-за пазухи большой черный крест, подал его ей, и сказал: “Возьми — это твое!” Потом, между прочим, прибавил: “Позаботься-ка о духовном завещании твоего мужа!” — Кто ты”, спросила его гжа Вва. — “А придешь в Задонск молиться Богу, и узнаешь обо мне. Я живу уже давно в монастыре: приезжай!” — Как же зовут тебя? — Антонушкой юродивым, — сказал он громко и вышел. Тут она проснулась. Утром она поехала в Митрофанов монастырь и рассказала свой сон благочестивому архиепископу Воронежскому Серафиму. — Вам являлся воистину раб Божий, — сказал он ей. — Приведите дела ваши в порядок и поговорите с мужем о завещании. Оказалось, что у мужа ее было значительное движимое имущество, которое он назначал жене и из-за которого в случае его смерти без наличности завещания могла возникнуть тяжба со стороны его родных. Немедленно было составлено им завещание в пользу жены, и в тот же день его постигла внезапная смерть. Похоронив мужа, гжа Вва была на богомолье в Задонске и служила панихиду над гробом Антония Алексеевича. По висящему над гробом портрету она узнала являвшегося ей во сне старца. Священник Иоанн (города Ельца) Прошло уже три четверти века со времени смерти отца Иоанна Борисовича, а память его окружена таким усердием, его любят с такою теплотою, что день его кончины, 20 декабря, является в Ельце чуть ли не праздничным. Множество народа собирается тогда в Елецкий Троицкий мужской монастырь, помолиться во время соборной панихиды над его могилою. Так велико высокое светлое впечатление, произведенное им на современников и перешедшее от отцов и дедов к детям и внукам. Отец Иоанн родился около 1750 г. в Воронеже, где его отец был приходским священником. По окончании курса Воронежской семинарии, он вступил в брак с девицею Дарьею из духовного звания, сделался священником в Воронеже и, не прослужив здесь и года, переведен в Елец, сперва к Архангельской, потом к Преображенской церкви. |
| Немецкая интеллигенция (139 и 429). Основание и характер скопческой ереси. Экспертиза по делу о скопцах. По записи Н. Ф. Юшкова (151). Библиографические известия (197 и 441) Мухаммеданский пост рамазан. Н. П. Остроумова (255). Русский раскол с точки зрения иностранца (301). Поездка на Дунай и в Румынию. Афонского инока Михаила (348). Характер и влияние ислама . Перевод с английского. А. Вва . (391). 42. Православный собеседник. 1875 год Часть третья оглавление третьей части православного собеседника на 1875 год Слово в неделю XVIII по пятидесятнице, сказанное Высокопреосвященнейшим Антонием, архиепископом казанским 22 сентября 1874 года (3). Библия и Коран. Перевод с английского. А. В–ва (12). О поучениях Фотий, митрополита киевского и всея Руси. A. В. Вадковского (57). Чтение из истории русской церкви за время царствования Екатерины II. П. В. Знаменского . (87 и 354). Немецкая интеллигенция (110). Библиографические известия (122 и 507). Михаил Сервет и его время. E. А. Будрина (137). Сон и сновидения. B. А. Снегирева . (208 и 441). Беседы с старообрядцами в трех селах казанской епархии. Н. И. Ивановск ого . (227 и 412). Присоединение из раскола к православию. Н. И. Ивановск ого (244). Слово в день обретения честных мощей святителей Гурия и Варсонофия, казанских чудотворцев, и в праздник братства святителя Гурия, сказанное Высокопреосвященнейшим Антонием, архиепископом казанским, 4 октября 1875 года (248). Римскокатолическое учение об удовлетворении (satisfactio), какое должен принести человек Богу для достижения блаженства. Н. Я. Беляева (257). Церковь и школа. Исторический очерк западно – европейских идей по вопросу об отделении школы от церкви. А. И. Гренкова (300). Слово в день введения во храм пресвятой Богородицы, сказанное Высокопреосвященнейшим Антонием, архиепископом казанским, 21 ноября 1875 г. в домовой церкви духовного училища девиц (493). Слово сказанное Высопреосвященнейшим Антонием, архиепископом казанским, по освящении домовой церкви в казанском духовном училище 17 декабря 1875 года (499). 43. Православный собеседник. 1878 год |
| Зинаида 2015/01/21, 17:18:02 Преподобный, Сергий Радонежский, будь милостив ко мне , ибо слаба перед Господом и немощна. Помоги мне своими молитвами завтра, 22 января сдать экзамен по алгебре на хорошую оценку, положительную,, очень прошу тебя! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Татиана 2015/01/21, 15:05:47 О,Преподобный Сергий Радонежский! Прошу твоей помощи в сдаче экзамена сегодня 21.01.15г. р.б.Екатерине по социальному обеспечению! Будь с ней,помоги,прошу тебя! Пусть она не растеряется,пользуется материалом который я ей дала!Дай ей сообразительности,ума,памяти и везения! Смягчи душу преподавателя,пусть она будет добродушна и благосклонна!Дай Бог преподавателю здоровья,сил и терпения! Прости нам грехи наши вольные и невольные! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! р.б.Ольга 2015/01/21, 13:59:04 Преподобный Сергей Радонежский , помоги моему сыну Денису достойно сдать экзамены. Просвети, вразуми , дай ему ясный ум и хорошую память. Прости Денису за все согрешения вольные и невольные, наставь отрока Дениса на путь истинный, не оставь его в трудную минуту. Во имя Отца, Сына и святого Духа. Аминь. Наталия 2015/01/21, 12:56:41 Преподобный Сергий Радонежский! Помоги племяннице, рабе божьей Катерине, получить зачет. Она прикладывает много сил, чтобы учиться. Не нашла она понимания со стороны преподавателя. Усмири ее сердце. Пусть она будет милосердна к племяннице моей. Прошу тебя помоги, услышь молитву. Не оставь ее в трудную минуту, дай ей терпение выдержать это испытание и сдать успешно сессию и в последующем закончить университет, во славу Господа нашего. Преподобный Сергий, склоняюсь пред тобой и прошу о помощи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Людмила Людмила 2015/01/21, 12:32:14 Преподобный Сергий Радонежский! Прости грехи наши вольные и невольные, словом, делом, помышлением. Святой заступник наш! Милости Твоей прошу, пошли сыну моему Алексею здравия и сил телесных, успешной учебы и службы в ВВА, успешной сдачи всех экзаменов зимней сессии. Помоги сыну моему Алексею в трудную минуту, пусть все науки он легко запоминает, все понимает, решает контрольные и лабораторные работы на хорошо и отлично! Просвети его ум, укрепи его память, пошли Алексею старание, стремление, желание и терпение в учебе и службе! |
| Вся эта ротонда, обновленная в 1833 году, украшена богатыми мраморами. Начертанная на карнизе ее надпись гласит: «Сия капелла, по преданию, поставлена на том месте, где Святая Матерь Божия с Сыном Своим в середине золотого круга явилась кесарю Августу». Близ этой ротонды, к стене церкви, прикреплен мраморный памятник боснийской царице Екатерине, скончавшейся в Риме в 1478 г. и перед смертью своей передавшей папе царство свое. Тут в надписи она названа сестрой св. Са ввы. Кто этот Са вва? Направо от главного алтаря, в северо-восточном углу церкви, ход ведет в ризницу, в которой хранится пресловутое Санто Бамбино, т.е. Святый Младенец. Это – кукла, представляющая Младенца Иисуса. Она в XVI столетии выточена из елеоно-иерусалимского масличного дерева, и теперь покрывается белой шелковой материей, унизанной жемчугом и драгоценными камнями. Ее в особой карете возят ежедневно к больным, и они прикасаются к ней или целуют ее, дабы получить исцеление. Народ, завидев эту карету, падает на колени и молится. Налево от главного входа в церковь находится придел под названием Praesepe, т.е. Ясли. Тут в праздник Рождества Христова Бамбино кладется в ясли и обожается пастухами, а во все святки собираются дети в три и четыре часа пополудни, становятся на скамьи и сказуют стихи, приличные празднику, всегда заключая их словами: buona festa, signori, – счастливо праздновать, господа. К Арачелийской церкви примыкает францисканский монастырь. В одном дворе его, под каменными навесами, хороши старинные фрески на стенах, писанные монахом Умиле да Фолиньо. Мне особенно понравилось изображение Пресвятой Марии, стоящей на коленях у своего новорожденного Младенца. В библиотеке сего монастыря все книги – печатные, а рукописи взяты в Ватикан. Позади второго двора из ложи виден весь Рим. Но вид его не очаровал меня. Близ Арачелийской церкви находится так называемая темница святых апостолов Петра и Павла. И тут я был. Это – древнейшая темница Мамертинская. По заверению римского историка Тита Ливия, ее построил царь Анк Марций (за 640–637 лет до Р.Х.) для устрашения преступников 177 , а под полом ее небольшое, темное и душное помещение под каменным сводом сделал царь Сервий Туллий (554–540 гг. |
| Пахомия, откуда заимствовано свидетельство, признается очень надежным источником; вовторых, по связи с приведенным выше показанием еп. Аммона слова жития надо относить к частной исповеди, заменявшей публичную как акт покаяния. 319 См.: Vita Pachomii. P. 18. Acta Sanctorum. Maii. Т. III. P. Annales du musee Guimet. Т. XVII. P. 33–34, 40, 372, 385–386. Лавсаик. PG. Т. 34. Col. 1161; рус. пер.: С. 182–183. Ср.: Besse. Les moines dOrient… P. 413–414. КазанскийП. С. История православного монашества. Т. I. С. 139. Арх. Палладий говорит, что «ни греческие, ни коптские источники не указывают пресвитеров» между монахами Пахомиевых монастырей. Исключение – а: вва Григорий, который, сделавшись пресвитером после пострижения, пробыл в монастыре Пахомия тринадцать лет, затем перешел к преп. Макарию. См.: Св. Пахомий Великий … С. 88, примеч. 271. Когда в Пахомиевых монастырях появились свои пресвитеры, точных данных на это не имеется. См.: LadeuzeP. Etude sur le c6nobitisme Pakomien pendat le Γν-е siecle et la premiere moitie du Ve. Paris, 1898. P. 290. 321 Epist. Ammoni. P. 13, 15. P. рус. пер.: С. 43, рус. пер.: С. 38–39. Ср.: Annales du mus6e Guimet. Т. XVII. P. 471, 473. Ср.: P. 103–104, 134–135. 322 См.: Epist. Ammoni. P. 2; Acta Sanctorum. Maii. Т. III. P. рус. пер. в: Христианское чтение. 1827. Ч. 26. С. 7–10. 325 PG. Т. 34. Col. 1092; изд. Робинзона. Р. 82; рус. пер.: С. 107. Петр, пресвитер Диосский, на общей молитве не становился впереди других, как подобало это ему по сану, а позади, «исповедуя грехи свои (ξομολογομενος), как написано об этом в жизни аввы Антония» (Apophthegmata. PG. Т. 65. Col. 385; рус. пер.: С. 343. Но в житии преп. Антония, написанном св. Афанасием, этот факт не рассказывается). Впрочем, здесь можно понимать исповедь как простое заявление о своем недостоинстве. 327 См.: PG. Т. 65. Col. 1033; в рус. пер.: Добротолюбие. Т. I. С. 414 – произвольно прибавлено «и ближними». 329 Apophthegmata. PG. Т. 65. Col. 509; рус. пер.: С. 254–255; Патерик, изложенный по главам. Гл. 16, § 29. С. 369–370. 333 См.: Annales du musee Guimet. Т. XXV. Col. 222–225; рус. пер.: Арх. Палладий. Новооткрытые сказания о преп. Макарии Великом по коптскому сборнику. Казань, 1898. С. 23–25. Apophthegmata. PG. Т. 65. Col. 269–272; рус. пер.: С. 208–209. Здесь рассказ несколько изменен. |
| Раба Божия Вера 2014/09/05, 22:04:23 О Преподобный Сергий Радонежский, сотвори Чудо, помоги рабе Божьей Анастасии завтра 6 сентября сего года сдать экзамен по зоологии, ниспошли ей доброго, благого учителя, который поставит ей хороший балл по экзамену, ниспошли ей легкие вопросы и благодать, Аминь, Аминь,Аминь Ирина мать Анастасии 2014/09/05, 11:52:47 Преподобный Сергий Радонежский низко кланюсь тебе прошу помоги моему сыну р.б.Никите пересдать экзамен по математике 27 сентября и русскому языку 20 сентября и получить аттестат,укрепи его знания,даруй ум ясный и прабавления ума.Пусть вопросы будут легкими и ответы правильными.Смилуй сердца экзаменаторов пусть будут они добры и снисходительны к нему.Прости нам грехи наши и помоги в трудную минуту,молю тебя от всего материнского сердца.На милость твою уповаю.Во имя Отца и Сына и Свтого Духа.Аминь. р.б.Фатинья Светлана 2014/09/04, 10:44:55 Преподобный Сергий Радонежский! Милости Твоей прошу для сына своего Алексея, помоги сдать экзамен по физ.подготовке все комплексы упражнений, бег и теорию. Смягчи сердца преподавателей и командиров. Помоги Сергий Радонежский освоить новые предметы в этом учебном году, пусть Алексей все хорошо понимает и запоминает, пусть учеба и служба в ВВА им. Жуковского и Гагарина будет у Алексея успешной и благополучной, пусть укрепиться его моральное состояние, пошли сыну моему уверенности, находчивости, красноречия, умения ладить с однокурсниками. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа АМИНЬ Галина (за Алексея) 2014/09/04, 09:29:45 Сергий Радонежский, пожалуйста , возьми моих детей под свою опеку Maria и Melanie Помоги им в школе с учебой .Прошу и молю , и уповаю на милость твою. Заступись за дочь мою рабу божью Mariju сдать 5.09.2014.экзамен .Смягчи сердца и душу , комиссии , которая будет решать судьбу моей дочери. Надеюсь , молюсь , верую в твою Божественную силу !!!!!! Во ИМЯ ОТЦА и СЫНА СВЯТОГО ДУХА АМИНЬ. Elena 2014/09/04, 07:30:10 О, Преподобный Сергий Радонежский! Низко кланяюсь Пресветлому Образу Твоему! Помоги, пожалуйста, моему зятю Андею остаться на военной службе. Пусть произойдет великое чудо и его не уволят!Защити его от увольнения ради деток,( меньшенькому всего 1,5 месяца) Умоли Господа, чтобы помог этой семье не остаться без средств к существованию. Уповаю на твою милость и помощь. Во имя Отца и Сына и Сятого Духа! Аминь! |
| Д уша, которая оставила покаяние, или невоздержанна, или любит осуждать людей, не может избавиться от бесовских козней и освободиться от плохих помыслов (преподобный Силуан Афонский ). А вва Антоний говорил авве Пимену: «Великий подвиг для человека – раскаяние во грехах своих перед Богом и ожидание искушений до последнего издыхания». П окаяние в том состоит, чтобы отвращаться от греха; ибо такова благость Божия, что в какой час обратится человек от грехов своих, Бог приемлет грешника с радостию, не считая прежних грехов его, как написано в Евангелии в притче о блудном сыне (авва Исаия). Надо потрудиться С вятые чувства сокрушения и болезнования сердечного о грехах даром не приходят: надо потрудиться, поискать эту драгоценность, почаще уединяться в свою комнатку и там, пред ликом распятого Спасителя и Пречистой Его Матери, поминая грехи свои, понуждать себя к покаянию и сокрушению сердечному, по сказанному в Святом Евангелии: Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е ( Мф.11:12 ). О себе всегда должно думать, до самого исхода души из тела, что мы великие пред Богом грешники и спасаемся единственно покаянием, милосердием Божиим и Его крестными ради нас заслугами, а иначе, подобно фарисею, все потеряем. Это самая опасная из всех диавольских сетей. Как только человек станет исправляться в жизни, то искуситель внушает ему, что он уже святой стал, и указывает ему на других, греховно живущих. Этот злой недуг именуется в духовной жизни самомнением. К сожалению, многие этим уловлены в монастырях, в церквях служащие и миряне (старец Арсений Афонский). О тнюдь не приходите в отчаяние от того, что считаете себя великою грешницею, и не допускайте мысли, что Господь не простит. Благоутробия и человеколюбия Божия не победили и грехи всего мира, за кои принесена Господом крестная жертва, как говорит пророк Исаия: Той же язвен бысть за грехи наша и мучен бысть за беззакония наша… язвою Его мы изцелехом ( Ис.53:5 ). Ради крестных заслуг Его все верующие кающиеся приемлют прощение, оправдание и вечную жизнь. Ученикам Своим, а через них и всем пастырям Церкви, Господь дал власть разрешать все на земле: имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся ( Ин.20:23 ). |
| »..никогда еще в истории так не страдал наш русский народ, как сейчас. Но что делать? Наш русский народ – православный богоносец. Придет время, он покажет свою силу и свергнет безбожное иго силой Божией. Так, я вспоминаю из истории 1612 год, когда Московский Кремль был занят нечестивыми поляками. Тогда наш русский православный народ страдал под этим игом, и с помощью Божией освободил московский Кремль. Но теперь какая разница? Где наш святой Кремль, святые соборы и все наши святыни? Разве не в таком же, [хоть и] другом плену... Русский народ скоро осознает свою ошибку и заблуждение и стряхнет это ярмо, которое на него надели люди, незнающие Бога» На основании изложенного подлежит аресту: Артоболевский Ив. Ал., 56 лет, поп, бывший профессор Духовной Академии, [который] принимал участие в составлении т. н. Послания Патриарха Тихона. Проживает: Лихоборский пер., дом 3, кв. 1, на иждивении почитателей.» (Справка за подписью начальника 4-го Отделения УГБ). Лист 3: Ордер N 1353 от 22 янв. 1938 г. на арест. Выдан (такому-то) сотруднику оперотдела УГБ... на арест и обыск Артоболевского Ив. Ал... Лист 4: Протокол обыска, где взятыми значатся, в частности: книга " О прогрессе и войне и конце всемирной истории» с включением повести об Антихристе и переписка. Лист 6: Анкета арестованного, где, между прочим, в соответствующих пунктах сказано, что родился он в Тунинской волости, с. Проказна. и что в 1933 г. был арестован ОГПУ и содержался под стражей в течение 50 суток, В разделе " Семья» перечислены: жена Артоболевская Зинаида Петровна, 54 лет, иждивенка, дочь Елизавета 29 лет, стенографистка Комитета по делам Высшей школы, дочь Зинаида 27 лет работает в НАТИ, референт-переводчик, сын Сергей 34 лет, проф. Энергетического Института, сын Иван 32 лет, проф. ВВА ИХНМ 61 Листы 7–8: Протокол допроса: В пункте 10 б отмечено: служитель религиозного культа, священник, до 1931 года, после чего вышел за штат. После революции: в 1933 году был арестован органами ОГПУ и по ст. 58–10 осужден к 3-м годам высылки [она, кажется, не состоялась]. |
|
|
