| Имп. Ираклий после возвращения, будучи удовлетворен восстановлением Иерусалима, утверждает Модеста патриархом Святого rpaдa (Flusin 1992. Т. II. Р. 17), хотя вернуть былое величие разрушенным постройкам и восстановить в полной мере богослужение при Святом Гробе он был не в состоянии. Другая сторона деятельности Модеста была связана с тенденцией монахов покидать пустыни и скрываться в городах и их окрестностях (см. PG 89,1425А). Монастырь Хозива после колебаний был занят вновь, как это видно из текста жития (гл. 35), – игумен, возвратившийся из Аравии с несколькими монахами, поселился в гостинице монастыря в Иерихоне, и только по настоянию братии возвратился в монастырь. В случае же оставления монахами обители монастырская жизнь в ней часто уже не восстанавливалась. Модест пытался противостоять этой тенденции, заботясь о том, чтобы часть монахов вернулась в пустыню. Определенных результатов он достиг: Большая лавра, а также и другие монастыри стали вновь обитаемы. Модест, по слухам, скончался от яда 17 декабря 630 г. Место Иерусалимского патриарха оставалось вакантным до избрания св. Софрония в 634 г. (Антиох Стратиг 1909. С. 66.3–5; Flusin 1992. Т. И. Р. 141–142; 176). Память «Модеста, воссоздавшего Иерусалим» празднуется Иерусалимской церковью в вербную пятницу, вместе с Иоанном Muлocmubым (Garimme 1958. Р. 186–187), а согласно палестино-грузинскому календарю – 17 и 18 дekaбpя (Garimme 1958. Р. 110–111). 18 . ...отрекшись от врага, и всякого служения ему, и всей гордыне его, и всех дел его – Чин отречения ( πταξις) от диавола и сочетания ( σνταξις) Христу, включающий эту формулу, содержится уже в древнейшем евхологии Барберини (Barberini Sancti Marci), отражающем константинопольскую доиконоборческую практику. В этот евхологий он списан в Италии с подлинника времен св. патр. Германа (около 730 г.). Вот текст этого чина: «После «Аминь», соблечену и отрешену [без обуви] крещаемому, обращает его [, если взрослый он,] священник на запад, горе руци имуща и глаголет трижды: «Отрицаюсь сатаны, и всех дел его, и всего служения ему, и всех ангелов его, и всей гордыни его " » (Арранц 1979. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Добавлено на опознание: 2017-02-23 12:20:18 Владелец: Roman1974 Владелец доволен опознанием? Уже доволен! Описание владельца: [Добавлено 2017-02-23 13:26:40]: Здравствуйте, помогите пожалуйста, опознать икону. Кто на ней изображен? Не старообрядческая ли она? Можно ли перед ней читать православные молитвы? Отец привез в 90-х из Сибири (Кемеровская область) от бабушки. [Добавлено 2017-02-23 14:39:11]: Мое предположение, что это преподобный Александр Свирский, мученик Гурий, мученик Самон, мученик Авив. Попытки опознаний [ 2017-02-24 00:19:09 ] marinakova : Изображены два епископа по одеяниям. Александр Свирский - игумен, одеяние другое. [ 2017-02-24 00:25:24 ] marinakova : Скорее всего мчч.Флор и Лавр,Харалампий Магнезийский,еп.сщмч и Власий Севастийский.еп.сщмч. [ 2017-02-24 09:05:53 ] Roman1974 : Скорее всего Вы правы, поскольку икона из деревни и все приведенные мученики покровительствуют (если можно так выразиться) домашнему скоту. Я еще посмотрю сохранившиеся надписи и буквы над головами святых, если что то вызовет сомнение обращусь повторно, с Вашего разрешения. В любом случае, большое спасибо за отзыв! [ 2017-02-24 11:16:52 ] marinakova : Добав. Слева скорее и по буквам Свт Модест Иерусалимский патриарх. Он чаще, чем сщмч.Харалампий изображается на этих иконах, где они вчетвером. А сщмч.Харалампий бывает на этих иконах, где они изоб - 5 Теперь всё верно! [ 2017-02-24 12:36:18 ] Roman1974 : Спасибо, я еще посмотрю завтра на самой иконе. Пока не могу этого сделать, так как два дня на работе. [ 2017-02-24 17:52:58 ] marinakova : ПРИШЛИТЕ БОЛЕЕ ЧЕТКИЙ СНИМОК, ГДЕ НАДПИСИ. МОЛИТЬСЯ ПРАВОСЛАВНЫМИ МОЛИТВАМИ МОЖНО. СВЯТЫЕ ПОМОГАЮТ НЕ ТОЛЬКО В ПРОСЬБЕ О ЗДОРОВЬЕ ЖИВОТНЫХ, ЛЮДЯМ ПОМОГАЮТ ВО ВСЕХ ТЕЛЕСНЫХ И ДУХОВНЫХ ПРОБЛЕМАХ. [ 2017-02-26 21:15:22 ] Roman1974 : Буквы которые удалось разобрать: верхний ряд святой слева - С.аро. , справа - …веръ. Нижний ряд святой слева - …десъ , справа - Bлacui . [ 2017-02-27 22:10:39 ] marinakova : Всё и подтвердилось. Флор. и Лавр. Внизу Модест и Власий. Только надо писать по полному их чину. Простите. |
| 8) Рассказывали нам отцы того же монастыря об авве Стратегии, игумене сего же монастыря (Св. отца нашего Феодосия) следующее: три преимущества возвышали его пред другими современными монахами: он много постился, много бодрствовал, много трудился (Гл. 102). 9) Рассказывал нам в киновии отца нашего Феодосия авва Феодосий, который был епископом Капитолиадским, об авве Нонне следующее: «Однажды, еще до того времени, как надлежало бить в било, лежа на постели своей, услышал я, что кто-то тихим голосом произносит: Господи помилуй! Насчитавши пятьдесят раз «Господи помилуй», хотел я узнать, кто это произносил. Посмотрев из окна кельи своей в церковь , увидел старца, стоящего на коленах, и светлую звезду над головою его, которой свет помог мне узнать – кто был сей старец». О том же авве Нонне рассказывал нам другой из отцов той же киновии следующее: однажды, еще до того времени, как надлежало бить в било, вышед из кельи своей, пошел я в церковь , – вдруг вижу старца, стоящего пред оною, воздевшего обе руки к небу и молящегося. Руки его блистали, как зажженные лампы. Объятый страхом, я удалился» (Гл. 103). Иоанн Мосх и Софроний упоминают в своих сказаниях о трех настоятелях монастыря Феодосиева: авве Леонтии (Гл. 4), авве Георгии (Гл. 108), и авве Стратигии (Гл.102), и о подвижнике того же монаст. Христофоре (Гл. 104). Блаженный Иоанн Мосх после долгих странствий скончался в Риме (около 622 года), завещав Софисту Софронию и другим ученикам, спутникам своим, которых было до двенадцати, погребсти тело его в обители Пр. Феодосия; завещание его было исполнено в точности: верные ученики перенесли останки учителя в киновию аввы Феодосия и положили в той пещере, в которой погребен сам пр. Феодосий, а блаженный Софроний, вскоре по возвращении в Палестину, был избран на Патриарший престол Святого Града, после Модеста, бывшего архимандритом той же Феодосиевой обители и потом Иерусалимским Патриархом. Оба эти мужа (Модест и Софроний) оказали незабвенные услуги Иерусалимской Церкви. По взятии Иерусалима Хозроем, царем персидским (в 614 году), когда Иерусалимский Патриарх Захария был отведен в плен, архимандрит Модест избран был местоблюстителем осиротевшей Церкви и явил себя вполне достойным этого выбора; потомство назвало его вторым Веселеилом, строителем скинии, и Зоровавелем, обновившим Иерусалим, ибо он восстановил из развалин храм Святого Гроба, церковь Голгофы и еще Вифлеем, не опасаясь гонения Иудеев, ни скитавшихся в Палестине Персов. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Рейтинг изображения: 5 (235) , (5) . в этом году (за прошлые годы с 2012-06-17) Происхождение изображения: Загружено 2012-06-17, анонимно. Описание: Святой Модест патриарх Иерусалимский, с 9 клеймами жития 18 век. Русский Север Дерево, левкас, темпера. 106,5х87,6 см. Справа - стоящий в холмистом пейзаже патриарх Модест (по надписи - архиепископ), взор которого обращен к Троице Новозаветной, восседающей в небесах. Внизу слева - 9 клейм жития Модеста: 1. Осуждение отца св. Модеста правителем Максимианом за исповедание христианства. 2. Смерть родителей Модеста в темнице. 3. Плач Модеста над гробом родителей. 4. Явление огненного столпа при крещении Модеста. 5. Модест исцеляет брата среброкузнеца от смертного недуга. 6. Сыновья среброкузнеца продают Модеста в рабство египтянину. Модест исцеляет своего хозяина. 7. Модест молится о здоровьи скота. 8. Модест именем Божьим заклинает беса, явившегося в песьем образе. 9. Модест прощает и одаривает детей среброкузнеца. Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Модест Иерусалимский, свт. " . |
| Изображение иконы Модест Иерусалимский, свт. #21228 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Модест Иерусалимский, свт. #21228 Эта страничка относится к разделу Модест Иерусалимский, свт. Скачать или распечатать изображение 21228.jpg 1024x1600, 1.64 MPix, 271 Kb. 8.7x13.5cm @ 300DPI (13x20.3cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 5 (227) , (18) . в этом году (за прошлые годы с 2013-06-02) Происхождение изображения: Загружено 2013-06-02 участником [ apolinarije ]. Описание: sveti modest jerusalimski.JPG Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Модест Иерусалимский, свт. " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Описание: Патриарх иерусалимский Медост (Модест) Первая четверть XVIII в. Реставрация: МСНРХУ. Е.М.Кристи, 1983 г.Преображенская церковь, о.Кижи Файл 13601.jpg: Размер: 262x600, 0.16 MPix, 62 Kb. Дата: 2011-09-22, анонимно. Рейтинг изображения: 4 (197) , (8) . Описание: Святой Модест патриарх Иерусалимский, с 9 клеймами жития 18 век. Русский Север Дерево, левкас, темпера. 106,5х87,6 см. Справа - стоящий в холмистом пейзаже патриарх Модест (по надписи - архиепископ), взор которого обращен к Троице Новозаветной, восседающей в небесах. Внизу слева - 9 клейм жития Модеста: 1. Осуждение отца св. Модеста правителем Максимианом за исповедание христианства. 2. Смерть родителей Модеста в темнице. 3. Плач Модеста над гробом родителей. 4. Явление огненного [...] Файл 18270.jpg: Размер: 1149x1414, 1.62 MPix, 346 Kb. Дата: 2012-06-17, анонимно. Рейтинг изображения: 5 (235) , (5) . |
| Список Иерусалимских первоиерархов Святой апостол Иаков, брат Господень 1. Иаков брат Господень 62 2. Симеон сын Клеопы 106-107 3. Иуст 111- 4. Закхей — 5. Товия — 6. Вениамин I — 7. Иоаким I — 8. Матфей I — 9. Вениамин II, называемый Филиппом — 10. Сенека — 11. Иуст II — 12. Левий — 13. Ефрем I — 14. Иосиф I — 15. Иуда — 16. Марк 134- 17. Кассиан — 18. Пувлий — 19. Максим I — 20. Юлий — 21. Гай или Гайан I — 22. Симмах — 23. Гай II — 24. Юлиан или Уалис — 25. Капион — 26. Максим II — 27. Антоний — 28. Уалис — 29. Долихиан -185 30. Нарцисс I 185-213 31. Элиос или Зевс 211 32. Германион 211 33. Гордей 211 34. Александр 213-251 35. Мазаван 251-260 36. Именей 260-298 37. Замвда 298-300 38. Ермон 300-314 39. Макарий I 314-333 40. Максим 333-348 41. Кирилл I 350-386 42. Иоанн II 386-417 43. Правлий I 417-422 44. Ювеналий 422-458 45. Анастасий I 458-478 46. Мартирий 478-486 47. Саллюстий 486-494 48. Илья I 494-516 49. Иоанн III 516-524 50. Петр I 524-552 51. Макарий II 552 52. Евстохий 552-564 53. ................. 564-575 54. Иоанн IV 575-594 55. Амос 594-601 56. Исаакий 601-609 57. Захария 609-632 58. Модест 632-634 59. Софроний I 634-638 60. Анастасий II -706 61. Иоанн V 706-735 62. Феодор I 735-770 63. Илья II 770-797 64. Георгий II 797-807 65. Фома I 807-820 66. Василий 820-838 67. Иоанн VI 838-842 68. Сергий I 842-844 69. Соломон 855-860 70. Феодосий 862-878 71. Илья III 878-907 72. Сергий II 908-911 73. Леонтий 912-929 74. Афанасий I 929-937 75. Христодул I 937- 76. Агафон 950-964 77. Иоанн VII 964-966 78. Христодул II 966-969 79. Фома II 969-977 80. Иосиф 980-983 81. Орест 984-1005 82. Феофил 1012-1020 83. Никифор I — 84. Иоанникий 1020-1084 85. Софроний II — 86. Евфимий I -1084 87. Симеон II 1084-1106 88. Савва — 89. Иоанн VIII 1106-1156 90. Николай — 91. Иоанн IX 1156-1166 92. Никифор II 1166-1170 93. Леонтий II 1170-1190 94. Досифей I -1191 95. Марк II 1191- 96. Евфимий II до 1223 97. Афанасий II 1224-1236 98. Софроний III 1236- 99. Григорий I -1298 100. Фаддей 1298 |
| 398) Из жизни блаж. Иеронима († 420), поучительный урок для любителей легкого чтения, Воскр. Чт. XIX, 360. 399) Иероним блаженный, Прав. Обозр. 1865, стр. 427–448, из Амедея Тьерри. 400) Иероним как историк и полемист, ст. А. А. Смирнова , Прав. Обозр. 1871, т. 1, стр. 753 и т. II, стр. 24. 401) Труды блаж. Иеронима в деле перевода свящ. Писания, Правосл. Обозр. 1860, ст. иером. Иосифа. 402) Жизнь блаж. Иеронима, Христ. Чт. 1847, т. I, с. 62, 303, 463; т. II, 119–281. Творения его изданы в Труд. К. Д. Ак. 1869, 3, 5, 7, 9, 10, 11–12 и отд. Разные письма его в Христ. Чт. 1832, т. 48; 1834, ч. II и IV; 1837, IV; 1838, II. Сказание учителя церк. Иеронима святого о Иуде, предателе Господа нашего Иисуса Христа, 4 , 6 ненум. листов, 1701 (Сопик. 1088; Пекарск. II, Ундольский (М. 1871), 403) Жизнь Исихия, пресвитера иерусалимского († 433), Христ. Чтен. 1827, XXV, 129, 253. Преподобн. отца нашего Исихия пресвитера слово о добродетели и трезвении. Спб. 1866 (рец. В.Н. Карпова, Странн. 1860, сент., отд. III, стр. 28). Рукоп. в Синод. Библ. и 179. 404) Св. Иувеналий, еп. Иерусалим. (430–458), Велик. Минеи м. Макария, июля 1, стр. 11, 35. 405) Преп. отец наш Ксенофонт, супруга его Мария и чада их Иоанн и Аркадий – Дух. Бес. 1858, стр. 159–168. 406) Жизнь св. Порфирия, архиеп. газского, архим. Порфирия, душеп. Чтен. 1863, I, 222–246, 321–349. 407) Преп. Григорий, еп. иерус., Велик. Минеи м. Макария, ноября 17, с. 1875, 2023. 408) Св. мучен. Прокопий палестинский, Вел. Минеи, ноября 22, стр. 2166. 409) Житие св. Феодосия, архим. всея пустыни, яже под святым градом († 529), списано от препод. Феодопа, еписк. Патрска, Рукоп. Царск. (стр. 68), л. 275. 410) Жизнь св. Саввы освященного († 532), Христ. чт. 1823, XII, 95. 411) Препод. Савва освященный, Дух. Беседа 1862, т. 16, стр. 481, П. Сладкопевцева. 412) Св. Модест, патр. иерус. († 633), Велик. Минеи, дек. 18, с. 679; тоже июня 21, с. 698. 413) Препод. Софроний, архиеп. иерусал. († 644), Велик. Минеи, марта 11, с. 194, 663; Воскр. Чтен. XII, 500; тоже, отд. брошюрой, соч. Галина, К. 1853. О нем же см. Кишин. Епарх. Вед. 1869, 2, 3–4, 5–6. Его творения в Христ. Чтен. 1840, т. IV, с. 204, 322 и 1855, I, 265. |
| В римском чине богослужения этот псалом употребляется на воскресных Laudes (Вступит. гл., 315). На песненной вечерне он, должно быть, составлял 2-й антифон, от которого к XV в. остался только припев «Вселенную» (там же, 341), но тогда песненная вечерня имела уже нынешний воскресный прокимен (там же, 342). Студийская и иерусалимская воскресная вечерня имела такой прокимен искони. (Карабинов И. Евхаристич. мол., 15). Ркп. Моск. Рум. Муз. Сев. 491/35, л. 2 об.; Моск. Синод, б. 381, л. 1 об. Bona I, card. De divina psalmodia. Col. Agrip., 1667, 614—620. Григорий Богослов. Сл. на нед. Новую. Дионисий Ареопагит. Об именах божеств., гл. 1. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православн. веры. IV, 23. Архим. (архиеп.) Модест. О церковном Октоихе. Вильна, 1865, 28. Pitra. Juris ecclesiast. hist. et monum. Romae, 1868, II, 209. Ркп. Моск. Типогр. библ. 285/142/1206, л. 21 об.; Моск. Синод. библ. 330/380, л. 260; 336/388, л. 350. Старообр. уст., л. 5 об. (10 об.). В ркп. библ. Моск. Дух. Акад. 137 раскольн. отд. эти припевы положены на ноты. Мф. 5:17. Вениамин (Краснопевков-Румовский), архиепископ. Новая скрижаль: в 4 ч. СПб., 1858. ч. I, 14. Григорий Богослов. Стихотв. 33. Полихроний. На Иова, предисл. Епифаний. О весах и мере. Амфилохий. Ямб к Селевку. Иоанн Дамаскин. Точн. изл. прав. веры. IV, 18. Карабинов И. Постная Триодь. СПб., 1910, 71. Παπαδπουλος-Κεραμες Α. " Αναλεκτα εροσολυμιτικς σταχυολογας. СПб., 1894, 11, 119. . Ипотипосис, § 5, 17. Диатипосис, § 4. Дмитриевский Α . Τυπικα, 231, 232. Симеон Солунский. О бож. мол., гл. 332 (296). Симеон Солунский. О бож. мол., 341 (305); ср. 314 (278), где хвалитные стихиры названы μνωι. Кекелидзе К., прот. Лит. груз. пам., 352. Кекелидзе К., прот. Лит. груз. пам., 355. Цитаты – см. с. 105, прим. Goar. Εχολγιον, 3. Симеон Солунский. О бож. мол., 332 (296). Toscani. Ad typ. gr., 52. Дмитриевский Α . Τυπικα, 800, 607. Ркп. Моск. Синод. библ. 330/380, л. |
| Максим, еп. селевкийский – VI.3 Максим, консул, тиран – I.20; V.11, 12, 14, 25; VI.2; VII.39 Максим, философ – III.1, 21; V.21 Максимиан Геркул, император –1.2 Максимилиан, еп. константинопольский – VII.35, 37, 40 Максимилиан Галерий – I.2 Максимилиан, префект – IV.29 Максимилл – II.37 Максимин, цезарь – I.2 Максимин, советник Ардавурия – VII.20 Манес – I.22 манихейство – I.22 Марафоний, еп. никомидийский – II.38, 45 Мардоний, евнух – III.1 Мариан, консул – VII.22 Марин, еп. – VI.12, 23 Марис, еп. халкидонский – I.8, 27, 31, 35; II.12, 18, 41; III.12 Марк, пресвитер – VII. 46 Марк, еп. – II.28 Марк, еп. – II.28 Марк, еп. аретузский – II.29, 30 Марк, еп. сирийский – II.18 Марк, философ – III.23 Маркелл, консул – II.8 Маркелл, еп. анкирский – I.36; II.15, 18, 29, 42 Маркелл, еп. галатийский – II.20, 21, 23, 26 Маркелл, еп. – IV.19 Маркиан, еп. константинопольский – IV.9; V.21; VI.1; VI1.12, 46 Маркиан, еп. лампсакский – V.8 Мартирий, еп. – IV. 12 Мартирий, еп. мопсуэстский – II.19 Маруфа, еп. месопотамский – VI.15, 19; VII.8 Матфей, библ. – I.19 мелетианство – I.6, 9 Мелетий, ересиарх, еп. севастийский – I.6, 9; II.43–45; III.6, 9, 25; IV.1, 2, 26; V.3, 5, 8, 9; VI.3, 9; VII.36 Мелит, философ – III.23 Мемнон, еп. эфесский – VII.34 Менедем, еп. – IV. 16 Меробавд, консул – V.10, 11 Меропий, философ – I.13 Мефодий, еп. г. Олимпа (Ликия) – VI.13 Мильсий, еп. – IV. 12 Мина – I.6 Минерва, миф. – III.23 Минодор, еп. – IV. 12 Митра, миф. – III.1 Митродор, философ – I.19 Митрофан, еп. константинопольский – I.37 Модест, префект – IV. 16 Моисей, библ. – I,18, 36; III.23; V.12; VI.22; VII.22, 38, 42 Моисей, пустынник – IV.36 Монаксий, консул – VII. 17 Монтан, ересиарх – I.23; II.37; VII.32 Мосх, библ. – VII.43 Нарсес, перс. царь – VII. 18 Нарцисс, еп. антиохийский – II.9 Нарцисс, еп. иерусалимский – VII.36 Нарцисс, еп. киликийский – II.18, 26, 41 Нектарий, еп. константинопольский – V.8, 10, 13, 19; VI.1, 2, 19 Неон, еп. – IV.12 Неона, еп. селевкийский – II.42 Непоциан, племянник Констанция – II.26 |
|
|
