| Иосиф Петровых , в. у. 11 .1925–1927: Никандр Феноменов 1926–1929: Онуфрий Гагалюк , в. у. 1927–14(27).03.1928: Иосиф Петровых 1928–07.1936: Анатолий Грисюк 03 .1937–1939: Митрофан Русинов 1941–1941: Виссарион Пую, окк. 1942–1943: Антим Ника, окк. 02(15).08.1944–1946: Сергий Ларин, в. у. 1946–17(30).10.1947: Сергий Ларин Одесская (обн.) 1922–1923: Алексий Баженов 20 .10(02.11).1922–31.03(13.04).1923: Евдоким Мещерский 1924–1928: Иувеналий Мошковский 10 .1928–1935: Константин Спасский 1935–23.09(06.10).1937: Кирилл Квашенко 1937–1942: Иувеналий Мошковский, паки Ойротская (обн.) 26 .01(08.02).1924–15(28).10.1924: Макарий Торопов 1924–11(24).01.1925: Геронтий Шевлягин, в. у. 23 .03(05.04).1925–10(23).06.1925: Иннокентий Кулаков Олонецкая см. Петрозаводская и Олонецкая Олонецкая и Каргопольская см. Ладожская Олонецкая (обн.) 03 .1923–1926: Александр Надеждин Омская 04(17).06.1915–26.02(10.03).1920: Сильвестр Ольшевский 1920–1923: Димитрий Беликов 1924–1924: Виссарион Зорнин 10 .1924–12.1924: Анатолий Каменский 12 .1924–03.1925: Иоанникий Соколовский 03 .1925–20.10(02.11).1928: Виктор Богоявленский 1925–04.1928: Виктор Островидов, в. у. 23 .01(05.02).1929–23.10(05.11).1930: Аркадий Ершов 11 .1930–14(27).09.1931: Герман Коккель, в. у. 11(24).08.1931–08.1935: Алексий Орлов 09(22).09.1935–11.1936: Антоний Миловидов 23 .02(08.03).1937–08.1937: Филипп Ставицкий 08 .1937–1937: Фотий Пурлевский 1937–1943: 1943–1946: Варфоломей Городцов, в. у. 1946–29.08(11.09).1948: Алексий Пантелеев Омская (григ.) – 1928 (?): Иоанникий Соколовский Иосиф Рыпак Иувеналий Зиберт Омская (обн.) 21 .11(04.12).1922–17(30).03.1927: Пётр Сысуев 1927–15(28).12.1927: Александр Филиппов 1927–1928: Александр Введенский 2 1928–1929: Алексий Копытов 1929(?)–25.03(07.04).1931: Матфей Бережнов 09(22).04.1931–1936: Анатолий Синицын Орджоникидзенская см. Владикавказская Орджоникидзенская (обн.) см. Владикавказская (обн.) Оренбургская 30 .07(12.08).1914–1919: Мефодий Герасимов 01(14).03.1920–1923: Аристарх Николаевский |
| Святитель Иувеналий (Ювеналий), Патриарх Иерусалимский Святитель Иувеналий (Ювеналий), Патриарх Иерусалимский, занимал престол Святого Града с 420 по 458 год. В это время мир озаряли великие светильники Церкви: преподобные Евфимий Великий († 473; сведения о нем помещены 20 января), Симеон Столпник († 459; сведения о нем - 1 сентября), Герасим Иорданский († 475; сведения о нем помещены 4 марта) и многие другие. Святой Ювеналий был другом и собеседником преподобного Евфимия Великого. Во время первосвятительства святого Патриарха Ювеналия Восточная Церковь была волнуема опасными лжеучениями, против которых он восставал с пастырской ревностью, сберегая Христово стадо. В 431 году в городе Ефесе был созван III Вселенский Собор, осудивший ересь Нестория, восставшего против православного исповедания Божественной природы Иисуса Христа. На Соборе председательствовал святитель Кирилл, Патриарх Александрийский († 444; память 9 июня), и в числе его единомышленников был святой Патриарх Ювеналий. В 451 году в городе Халкидоне собрался IV Вселенский Собор для обличения новой ереси - евтихианской (монофизитской), учившей, что человеческая природа во Христе была полностью поглощена Божественной. Святые отцы, среди которых был святитель Ювеналий, осудив ересь Евтихия, утвердили православное исповедание о соединении в Господе Иисусе Христе обоих естеств - Божеского и человеческого - нераздельно и неслиянно. Однако еретики продолжали смущать умы христиан. Во главе лжеучителей стоял Феодосий, который, склонив на свою сторону проживавшую в Иерусалиме вдову императора Феодосия Младшего († 450) Евдокию, требовал, чтобы Патриарх Ювеналий высказал порицание постановлению Халкидонского Собора, то есть отказался от православного догмата о двух естествах во Христе. Святейший Ювеналий не согласился на предательство Истины, но мужественно исповедал Халкидонский догмат перед еретиками. Феодосий и его сторонники низложили святого Ювеналия с патриаршего престола. Святитель удалился в оплот Православия - Константинополь, к святому Патриарху Анатолию (449-458; память 3 июля) и императору Маркиану. Еретик Феодосий, при поддержке императрицы Евдокии, занял патриарший престол в Палестине, но лишь на 20 месяцев. Император Маркиан, уважавший святого Ювеналия, добился восстановления его в патриаршем достоинстве, и Патриарх-исповедник возвратился в Иерусалим. Много трудов приложил святой для восстановления церковного мира. По вразумлению преподобного Симеона Столпника, императрица Евдокия покаялась пред святителем и вернулась в церковное общение с православными. Вслед за ней возвратилась и большая часть совращенной еретиками иерусалимской паствы. Устранив мятежные ереси и установив церковное единомыслие и благолепие. Патриарх Ювеналий мирно скончался среди верной паствы, потрудившись в святительском сане 38 лет. Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Да упокоит Всемилостивый Господь душу новопреставленного схимитрополита Ювеналия в селениях праведных и сотворит ему вечную память! Рейтинг: 9.2 Голосов: 34 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Комментарии Анна 3 февраля 2013, 23:44 Упокой Господи,душу новопреставленного святителя-схимитрополита Иувеналия.Спасибо за повествование. Незабудка 24 января 2013, 05:26 Со святыми упокой, Господи, душеньку любимого владыки! Не сомневаемся, что обрели святого человека, молитвенника за нас пред Богом! А кто был на похоронах, почувствовали праздник, торжество православия, много чудес было! МАТЬ АЛЕКСАНДРА 23 января 2013, 11:53 Мать Александра: Спасибо за повествование О СВЯТОМ УГОДНИКЕ БОЖИЕМ СХИМИТРОПОЛИТЕ ЮВИНАЛИИ. С ИНТЕРЕСОМ ПРОЧИТАЛА, ЧТО В 1982-1984г ВЛАДЫКО ОКОРМЛЯЛ ПАСТВУ В г.ЧИТЕ,ГДЕ БЫЛ ЕДИНСТВЕННЫЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ХРАМ И В ЭТОМ ХРАМЕ 13.12.84г. БЫЛ КРЕЩЕН МОЙ СЫН АЛЕКСАНДР,который неся свой крест 06.09.2010г отошел ко ГОСПОДУ. СО СВЯТЫМИ УПОКОЙ ХРИСТЕ ДУШУ НОВОПРЕСТАВЛЕННОГО СХИМИТРОПОЛИТА ЮВИНАЛИЯ ИДЕЖЕ НЕСТЬ НИ БОЛЕЗНЬ,НИ ПЕЧАЛЬ, НИ ВОЗДЫХАНИЕ НО ЖИЗНЬ БЕЗКОНЕЧНАЯ. священник Николай 20 января 2013, 17:34 " Второе, я сохранил верность и уважение всем тем людям, которые достойно ведут себя в звании человека " ,-золотые слова владыки Ювеналия. Господи дай нам побольше архиереев,могущих повторить эти слова и нестыдящихся труда физического. это приблизило бы их к народу и мыстали бы сильнее. Ольга 18 января 2013, 13:46 Жить радостней, когда встречаешь таких праведников в нашей жизни Спаси, Вас, Господи за этот рассказ о владыке Ювеналии. Упокой Господи, душу новопреставленного схимитрополита Ювеналия в селениях праведных и сотвори ему вечную память! р.Б.Лидия 17 января 2013, 10:19 Упокой Господи душу новопреставленного святителя - схимитрополита Иувеналия! Все ,кто знал владыку, кто хотя бы раз видел его, понимали сердцем и помнили его всю жизнь! Святой человек Андрей 17 января 2013, 02:43 Упокой Господи, душу новопреставленного схимитрополита Ювеналия в селениях праведных и сотвори ему вечную память! |
| Жил я в каменной сторожке, возле церкви, вспоминал о. Иувеналий. Была страшная бедность, один подрясник, не было даже подризника. Однажды закрыла меня Ольга в колокольне. Большой железный ключ вложила в фартук и ушла стирать бельё на речку. Вскоре стучит в дверь: «Батюшка, что делать? Не откроем теперь двери: когда я наклонилась к воде, ключ упал». Я говорю, ей: «А ты помолись Богу, иди к речке, найдёшь ключ». Она побежала, смотрит ключ «плавает» под кладкою в траве. Закрывают Троицкую церковь. Куда даваться? Вижу во сне: в алтаре за престолом Святителя Феодосия, Святителя Николая и преподобного Серафима Саровского, которые советуются между собою, куда меня определить. Святитель Феодосий говорит, что хотел бы забрать меня в Чернигов, а Святитель Николай говорит: «Спросим у Владыки». Потом продолжает: «Это Рыхловской мой любимец, заберу его к себе». Вскоре пришел указ епископа Стефана из Чернигова о назначении меня в Свято-Николаевскую церковь с. Рыботин, что рядом с Коропом, где я прослужил с 1929 по 1933 годы. С 1934 по 1941 годы я проживал в Короле, ходил по селам, как рубщик дров, с топориком за спиною. Подрясник поднимал, прятал под плащ, а на груди всегда носил запасные Святые Дары. Поздно вечером в каком-либо доме верующих тайно собирались соседи, односельчане, всю ночь поучал собравшихся, молились, причащались Святых Христовых Тайн. В трудные минуты жизни и тяжёлых испытаний, выпадавших на долю смиренного труженика на ниве Христовой, Господь невидимо поддерживал, хранил о. Иувеналия и чудесно избавлял от неминуемой смерти. В подтверждение этих слов приведем рассказы батюшки. «Четыре раза меня увозили из Коропа, но Господь чудесно спасал… Меня искали, встречали на улице, и, не узнавая, спрашивали, не видел ли я такого-то монаха. Бывало, ищут меня в Коропе, вокруг города, а я присяду в крапиве, через меня прыгают, а меня не видят». Подражая Подвигоположнику Христу Агнцу закланному, и о. Иувеналий, яко агнец веден был на заклание. И в проруби топили, и автоматы трещали смерть искала батюшку повсюду |
| За прошедшие 17 лет с Божьей помощью сделано уже немало. В Иоанно-Богословском соборе трудами рязанских мастеров устроен новый, резной, в древнерусском стиле иконостас. Московским иконописцем Александром Чашкиным расписан алтарь. Продолжается реставрация Успенского собора. Полностью восстановлен братский корпус, в нижнем этаже которого располагается трапезная для братии. Под малой шатровой колокольней с самого начала возрождения обители освящён храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. В конце 90-х годов XX века он был полностью отреставрирован и расписан. В храме установлен тябловый иконостас в стиле XVII века. Во время возобновления храма 19 мая 2001 года он был дополнительно посвящён, прославленному в 2000-м году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви, государю-страстотерпцу Николаю II. В древних Святых вратах устроена часовня в честь Иверской иконы Божией Матери. В братском корпусе на третьем этаже также освящён храм - в честь иконы Божией Матери " Скоропослушница " и великомученика Пантелеимона. Завершается обустройство нового двухэтажного жилого корпуса, в котором уже действует трапезная для паломников. В нём будет устроен храм в честь Российских князей страстотерпцев Бориса и Глеба. Ныне он готовится к освящению. По милости Божией и усердием архимандрита Авеля (Македонова) собрано множество святынь. Братией благоговейно чтятся чудотворные иконы Пресвятой Богородицы " Знамение - Корчемная " и " Тихвинская " . В обители хранятся ковчеги с мощами святых Георгия Победоносца, целителя Пантелеимона, Николая Чудотворца и многих других угодников Божиих, как вселенских, так и отечественных, а также священные предметы, связанные с именами сщмч. Мисаила Рязанского и новомученика сщмч. Иувеналия Рязанского. Под алтарной частью Богословского Собора в 1993 году устроен и освящён храм в честь преподобного Серафима Саровского, священномученика Иувеналия Рязанского и всех новомучеников и исповедников Российских. Восстановлена каменная ограда с башнями. |
| Таким образом заставлял он страдать самое Божество в Иисусе Христе, и посему невежественные его последователи обвиняли православных в несторианстве, будто бы они, признавая две природы Богочеловека, признавали в нем и два лица. Ересь Евтихиева имела многих приверженцев, единственно по страху противоположного ей заблуждения Несториева, на которое столь сильно восставал св. Кирилл Александрийский , и это побудило недостойного преемника его, Диоскора, вступиться, по крайнему невежеству и ожесточению, за Евтихия, как за соотечественника. Вслед за своим архипастырем, некоторые епископы Египта, и особенно многочисленные иноки, последовали, без всякого рассуждения, той же ереси, а чрез иноков пустила она свои корни и в Палестину; ибо Египет был зерцалом иночества, и великие святители, Афанасий и Кирилл Александрийские , возбудили общую доверенность к духовному просвещению сего престола. Напрасно св. Флавиан, епископ Константинопольский, и св. Лев, папа Римский , словом и писаниями опровергали новую ересь Евтихия; другой собор, соединившийся в Ефесе, под председательством Диоскора Александрийского, и по своему бесчинству прозванный разбоем Ефесским, отверг истинное учение православных пастырей; св. Флавиан, сосланный в заточение, скончался от претерпленных им поруганий. Иувеналий Иерусалимский, хотя и не оправдывал жестоких поступков Диоскора, однако по неопытности держался его мнения, как некогда Кириллова; ибо Диоскор гремел на соборе именем своего святого предместника; Император Феодосий младший и супруга его Евдокия увлеклись также мнением соборища Ефесского в пользу Евтихия; но год спустя, когда благочестивая царевна Пульхерия вступила на престол императорский и разделила его с Маркианом, четвертый Вселенский собор созван был в Халкидоне; там 630 епископов восточных и обличительные послания св. Льва Великого , папы Римского, представили в истинном свете деяния Евтихия и Диоскора. Оба преданы были анафеме церковной, и сам Иувеналий не участвовал на первых заседаниях, как подверженный осуждению за единомыслие с Диоскором. |
| Пензе в 1915–1917 гг.» В последующие годы он продолжал свои «деяния» в Пензе, ездил в столицы, где безрезультатно хлопотал о пересмотре своего дела. Так тянулось это до образования обновленческого раскола, и он вскоре присоединился к обновленцам, даже на несколько дней приезжал в Пензу к своим «друзьям», подал заявление в обновленческий Священный Синод о пересмотре своего дела и Президиум ВЦС восстановил его в епископстве и назначил его архиепископом Саратовским. Вскоре он снова был назначен архиепископом Пензенским и членом Священного обновленческого Синода, но в Пензу не поехал. С 1926 года самовольно объявил себя архиепископом Уральским. Однако в его жизни уже начался период пустоцвета и подытоживания. Осенью 1923 года, монах Владимир Путята принес келейное покаяние митрополиту Сергию, как Местоблюстителю. В это время архиепископ Иувеналий (Масловский) Рязанский и Зарайский был назначен членом Священного Синода на летнюю сессию. Автору этой биографии приходилось часто видеться с хорошо знакомым ему Владыкой Иувеналием. В эти же месяцы монах Владимир Путята, благодаря неоднократным увещаниям Владыки Иувеналия о необходимости ему смириться и признать себя виновным, подавал дважды ходатайство в Священный Синод о пересмотре своего дела и о восстановлении в сане епископа. И дважды митрополит Сергий предлагал архиепископу Иувеналию рассмотрение жалобы Путяты, и быть докладчиком Священному Синоду по его ходатайству. Рассмотрение жалобы монаха Владимира Путяты дважды слушалось на сессиях Священного Синода, но каждый раз Св. Синод выносил отказ о восстановлении его в епископстве. Основной целью всех ходатайств, как в Синод, так и в частных письмах к авторитетным святителям российским, была просьба о восстановлении его в сане епископа, а личное его глубокое раскаяние в них отражалось недостаточно искренно. После вторичного отказа Владимир Путята послал жалобу на Священный Синод Российской Православной Церкви Константинопольскому Патриарху. Как лично знавший хорошо и близко архиепископа Иувеналия, автор этой биографии в те годы был всегда осведомляем Владыкой Иувеналием о деле Владимира Путяты. |
| Кондак, глас 2 Твердым умом и непрестанными молитвами/борителя врага силу всегубительную до конца поборив,/достойно от Христа прославился еси,/Иоанне всеблаженне./Тем твоих днесь мощей возвращения/светлый совершающе праздник в веселии,/согласно вопием ти:/стаду и людем твоим ты еси с Богом, отче преподобне,/похвала и утверждение. Ин кондак, глас 6 Благодатию Божиею нас обогатил еси/и делы благими известил еси,/званием явися, Иоанне, угодник Христа Бога./В молитвах и постех дарований Божия Духа исполнися/бысть недугом прогонитель/и заступник душам нашим. Величание Ублажаем тя,/преподобне отче Иоанне,/и чтим святую память твою,/наставниче монахов/и собеседниче ангелов. 2/15 Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (458). Святителя Фотия, митрополита Киевского (1431). Перенесение мощей святителя Арсения, епископа Тверского (1483). Святителя Иувеналия, патриарха Иерусалимского (ок. 458). Священномученика Иувеналия (Масловского), архиепископа Рязанского и Шацкого (1937). Пожайской (XVII), Феодотьевской (1487) и Ахтырской (1739) икон Божией Матери. Тропарь положению ризы Пресвятой Богородицы, глас 8 Богородице Приснодево, человеков Покрове,/ризу и пояс пречистаго Твоего телесе,/державное граду Твоему обложение даровала еси,/безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи,/о Тебе бо и естество обновляется и время./Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати/и душам нашим велию милость. Кондак, глас 4 Одеяние всем верным нетления,/Богоблагодатная Чистая,/даровала еси священную ризу Твою,/еюже священное тело Твое покрывала еси,/Покрове всех человеков,/еяже положение празднуем любовию/и вопием со страхом Ти, Чистая:/радуйся, Дево, христиан Похвало. Величание Величаем Тя,/Пресвятая Дево,/Богоизбранная Отроковице,/и чтим святыя ризы Твоея честное положение. Тропарь святителю Фотию, митрополиту Киевскому и всея Руси, глас 4 Словес Евангельских послушателю/и Божественных учений рачителю,/премудрый страху Господню поучаяйся,/в молитвах к Богу простираяйся,/заградителю устен кривоглаголющим слово Правыя веры,/яко апостолом сопричастниче,/вере Христовой утвердителю,/пророчески вещателю, святителю Фотие,/моли Христа Бога/умирити мир и спасти души наша. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 СОБОР КУРСКИХ СВЯТЫХ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Собор Курских святых Собор Курских святых - празднование Русской Православной Церкви в честь угодников Божиих кто был родом из Курской губернии или служил в пределах Курской епархии Празднуется 19 июля Собор Курских святых был учрежден в 2003 году по ходатайству митрополита Курского и Рыльского Иувеналия и благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II в память столетия канонизации преподобного Серафима Саровского . Празднование было установлено в день обретения мощей и прославления святого Серафима - 19 июля . По благословению митрополита Иувеналия, в 2004 году, к празднованию юбилея 250-летия со дня рождения преподобного Серафима Саровского, в иконописной мастерской Курской духовной семинарии создан новый образ Собора святых, в земле Курской просиявших. В Собор входят: Молитва Святителие Христови, Курские архипастыри Онуфрие и Дамиане, на ниве Православия потрудившиеся и кончину мученическую приявшии, многих ко Христу приведшии, и великий старче Серафиме, солнцу равно возсиявший подвигами древних подвижников благочестия в пустыне Саровстей и всю Землю Российскую озаривший блистанием святости подобне Моисею пророку, и преподобне Исаакие, земли Курския отрасле, много потрудившийся в подвигах иночества в обители Оптиной, и вси святии угодницы земли Курския, присные ходатаи пред Господем, добре земное поприще прошедшии, иго Христово понесшии и высоких добродетелей достигшие, нравам благим ближних научившие и заповеди Христови соблюдшие, смиренно ныне мы преклоняемся пред вашим предстательством у Господа. С великим упованием молим вас: не презрите молений наших, но испросисте у Господа милости и щедрот, грешником спасение, сущим в скорбех и печалех утешение, маловерным надежду и терпение, в радости живущим благодарение, болящим исцеление. Присно будете наши молитвенницы и ходатаи пред Господем, дабы и нам грешным соделатися причастниками жизни вечныя в тихих и блаженных обителех Его и наслаждатися лицезрением небесной славы Его и вечно славити и воспевати пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки, аминь. Использованные материалы В списке Собора в официальном календаре его имени нет, однако оно имеется в списке Собора на официальном сайте Курской епархии, . http://www.sedmitza.ru/text/417890.html Редакция текста от: 01.08.2022 23:13:50 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| 23 .07(05.08).1936–06(19).09.1936: Сергий Карнеев 06(19).09.1936–24.09(07.10).1937: Михаил Вяткин Череповецкая 1919–1920: Нифонт Фомин 22 .03(04.04).1920–1922: Тихон Тихомиров 1922–1924: Тихон Тихомиров, паки 03 .1924–1925: Макарий Опоцкий 1925–1932: 1932–1934: Валериан Рудич, в. у. Валериан Рудич, в. у. 04(17).03.1934–08(21).05.1934: Тихон Шарапов 08(21).05.1934–1937: Тихон Рождественский Череповецкая (григ.) Николай Череповецкая (обн.) 19 .02(04.03).1923–19.05(01.06).1925: Иоанн Звездкин 29 .04(12.05).1925–23.07(05.08).1927: Сергий Озерецковский 1928–1928: Гервасий Малинин 08(21).02.1928–1930: Александр Лебедев 28 .05(10.06).1930–1930: Николай Федотов 09 .1931–10.1931: Мелхиседек Николев 1931–21.03(03.04).1932: Гервасий Малинин, паки 10 .1930–21.06(04.07).1936: Виктор Путята 21 .06(04.07).1936–10(23).08.1937: Николай Елпидинский Черкасская 31 .01(13.02).1910–1921: Назарий Блинов 02(15).12.1923–13(26).05.1932: Филарет Линчевский Черкасская (обн.) 1924–1926: Иосиф Ясковский 1926–1927: Герасим Строганов 1928–1934: 1934–27.01(09.02).1938: Павел Циприанович Черкасская (укр.) 1921–: Николаи Браиловский Черниговская 12(25).05.1911–06(19).05.1917: Василий Богоявленский 05 .1917–23.05(05.06).1917: Пахомий Кедров, в. у. 23 .05(05.06).1917–03(16)(?).10.1930: Пахомий Кедров 1923–1923: Дамаскин Цедрик, в. у. Иувеналий Молчанов (?)] 1926–1926: Матфей Храмцев, в. у. 1926–1932: 28 .10(10.11).1932–08.1936: Стефан Проценко 1936–1941: 12 .1941–1944: Симон Ивановский 1944–1945: Борис Вик, в. у. 04 .1945–31.12(13.01).1946: Борис Вик Черниговская (обн.) 02 .1923–1924: Александр Мигулин 1924–1924: Иувеналий Мошковский, в. у. 1924–1925: Андрей Одинцов 07(20).11.1925–1925: Сергий Иванцов 1925–1927: 05 .1927–27.11(10.12).1935: Антоний Гончаровский 1928–1929: Филарет Яценко 12 .1935–21.05(03.06).1938: Владимир Ковин Чернобыльская см. Радомысльская и Чернобыльская Черновицкая и Буковинская 1941–1943: Дамаскин Малюта –1945: 08 .1945–29.11(12.12).1947: Феодосий Ковернинский Чехословацкая см. Пражская |
|
|
