| «Διωκμενοι και ξεχασμνοι» - Να συγκλονιστικ στοιχεα για τις διξεις εναντον Χριστιανν Ο Χριστιανισμς εξαφανζεται απ τις πλεις της Μσης Ανατολς, εν χειροτερεει δραματικ η κατσταση στην Νοτιοανατολικ Ασα, αναφρει ρευνα που δθηκε στη δημοσιτητα την περασμνη εβδομδα, η οποα παρουσιζει με τα πιο μελαν χρματα το μλλον των Χριστιανν Η κθεση με ττλο «Διωκμενοι και ξεχασμνοι» της οργνωσης Aid to the Church in Need αναφρεται στην κατσταση που χει διαμορφωθε απ το 2017 ως το 2019 και τα συμπερσματ της εναι συγκλονιστικ. Εν η διεθνς κοιντητα εκφρζει ανησυχα για τις πρωτοφανες διξεις των Χριστιανν στη Μση Ανατολ, η κθεση επισημανει τι «οι κυβερνσεις στη Δση και ο ΟΗΕ απτυχαν να προσφρουν στους χριστιανος σε χρες πως το Ιρκ και η Συρα την βοθεια κτακτης ανγκης που χρειστηκε στε να αποτραπε αυτ η γενοκτονα που σε εξλιξη. » Στο Ιρκ, ο αριθμς των χριστιανν μειθηκε απ 1,5 εκατομμρια πριν απ το 2003 σε πολ κτω απ 150.000 και στη Συρα ο χριστιανικς πληθυσμς μειθηκε κατ τα δο τρτα απ τα 2 εκατομμρια το 2011, ταν ξεκνησε ο εμφλιος πλεμος. «Ο αντκτυπος αυτς της γενοκτονας εναι τερστιος και τρα εναι πολ αργ για να ανακμψουν κποιες χριστιανικς κοιντητες στη Μση Ανατολ » «Τρα εκατομμρια Χριστιανο αντιμετωπζουν διξεις σε χρες στις οποες δυστυχς υπρχει η βα κατ της θρησκευτικς ελευθερας. Οι Χριστιανο εναι η πιο διωγμνη θρησκευτικ ομδα στον κσμο. Σε περισστερες απ εκοσι χρες σε λο τον κσμο, με συνολικ πληθυσμ νω των τεσσρων δισεκατομμυρων ανθρπων το να πιστεεις στον Θε σε καθιστ αυτομτως στχο και κινδυνεει η ζω σου» Η κθεση εξετζει την κατσταση των χριστιανν μεταξ 2017 και 2019, σημεινοντας τι η κατσταση δεν χει βελτιωθε. Στην πραγματικτητα, απ την προηγομενη κθεση, χει αυξηθε ο κατλογος των χωρν στις οποες δικονται οι Χριστιανο. Οι πολλς πτυχς της δωξης Σμφωνα με την κθεση οι θρησκευτικς διξεις μπορον να λβουν πολλς μορφς: «Μπορε να οδηγσει σε βαιες επιθσεις εναντον Χριστιανν και πως στο Ιρκ και τη Συρα απ το λεγμενο Ισλαμικ Κρτος (ISIS). μπορε να πρει πιο λεπτς μορφς, πως οι διακρσεις, οι απειλς, οι εκβιασμο, οι απαγωγς και η αναγκαστικ μετατροπ, η ρνηση των δικαιωμτων ο περιορισμς των ελευθεριν ». orthodoxianewsagency.gr 10/31/2019 Βαθμολογα: 10 Ψφοι: 2 Βαθμολογα: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΤΥΑ |
| Εχαμε προσπαθσει να μεταγλωττσουμε την ταινα, μως αυτ τα σκτωνε λα, ταν δεν κουγες το συνασθημα που συνδευε το λγο. Στο Δοχειρι καννας δεν αναμετριται με μικρ πργματα. Πς λειτουργε ο Θες με μας; Η ανθρωπτητα, σε λη τη διρκεια της ιστορας της, προδδει τον Θε, και ο Θες αναμετριται με την ανθρωπτητα τσο που στλνει τον Υι Του Τον Μονογεν, ο Οποος πεθανει για μας στον σταυρ. Ο Θες δεν εναι μζερος, δεν ανακατεεται σε ασμαντες διενξεις. Ο γροντας εχε πολ ωραο λγο: προχρα. ποιος και να πεφτε, ποιος και να ερχταν αναστατωμνος, ο γροντας λεγε: «φησ το. Προχρα παραπρα». Ο νθρωπος πγαινε σε αυτν σε σγχυση, επειδ εχε αμαρτσει. Ο γροντας του λεγε: «Σκω. Μπρεσες να αμαρτσεις – σκω. Προχρα παραπρα». Και ακμα μια εκπληκτικ χαρακτηριστικ πτυχ. που και να εμφανιζταν ο γροντας, τα πντα αμσως ζωντνευαν: σπρνονταν πρσινα χρτα, το χμα σκαβταν, γινταν καθαριτητα. Ο γροντας σκωνε τα μανκια και ταν πντοτε μπροστ απ λους. Ο γροντας, ταν εχε δυνμεις, βγαινε απ το μοναστρι νωρτερα απ λους για τις δουλεις και επστρεφε πιο αργ απ λους. Καναρνια εμφανζονταν στο μοναστρι, νας παπαγλος που μλαγε, γαδουρκι, να ελαφκι που το εχαν βρει στο δσος. Εμφανζονταν σκυλκια, γατκια. Αγαποσε τσο πολ τη ζω. Δεν χω δει λλον νθρωπο που να χαρεται τσο πολ τη δημιουργα του Θεο. Και ιδιατερα, βεβαως, ταν συγκλονιστικ κθε φορ που μπροστ του εμφανιζταν νθρωπος. Ανεξρτητα απ το ποιος ταν και τι ροχα φοροσε, ο γροντας του φερταν με τση αγπη, που δεν βρσκω λγια για να το περιγρψω. Σεβταν πολ τον χρο του λλου. Ποτ δεν δινε διαταγς σε κανναν. Πντα μλαγε με τον νθρωπο τσι στε την ποια απφαση να την παρνει ο διος ο νθρωπος. Αγαποσε να μιλει με παροιμες. Μποροσε με εκπληκτικ ακρβεια να μιλσει για ναν νθρωπο, ακμα και ταν δεν τον γνριζε. μως, πντα αυτ παιρνε ττοια μορφ στε καννας να μην καταλβει τι στην πραγματικτητα βλεπε την εσωτερικ ουσα του ανθρπου. Ο γροντας ποτ δεν χανε ελπδα για τη διρθωση του λλου. μως, μιλοσε τσι στε ο νθρωπος ο διος να παρνει τις αποφσεις, να μην τον «τσακζει» προκειμνου να κνει κτι. |
| Εγ και οι πανεπιστημιακο μου φλοι, για να καταλβουμε καλτερα, ρωτμε: «Παππολη, πς μποροσατε να βλπετε αυτ τα ξνα σματα, ταν λτε τι ταν διαφαν;». Ο πατρ Αλξιος μας εξγησε: «Πς βλπουμε τις διαφανες σταγνες; Και εδ ταν κτι που μοιαζε με τερστιες σταγνες, σε μγεθος γροθις περπου. λλαζαν σχματα, μετακινονταν και αργσυρτα κατευθνονταν προς εμνα». Ο ιερας ομολογε: «Μεγαλτερο φβο δεν χω νισει στη ζω μου. Αλλ και πιο θερμ προσευχ δεν εχα ποτ ξανακνει. Μνο που εκενη τη στιγμ δεν κατφερνα να θυμηθ οτε μια εκτεν προσευχ, οτε τσο απλ πως εναι το «Πτερ ημν». Δοκμασα να λω το «Θεοτκε Παρθνε, χαρε». Το επα σχεδν ανποδα. Μνο το «Κριε, ελησον!» επαναλμβανα συνχεια». Ξαφνικ, ο πατρ Αλξιος παρατρησε τι αυτς οι υπρξεις δεν μποροσαν να τον πλησισουν, λες και τις εμπδιζε κτι αρατο, νας αρατος τοχος. Διαισθητικ καταλβαινε τι και αυτς τις εμπδιζε ο φβος. Ττε, για τρτη φορ κοταξε τη σπιτονοικοκυρ: «Κοιτω, αλλ αυτ χει πλον κανονικ πρσωπο και κανονικ μτια». κανε πως δεν εχε συμβε τποτα. Και ο παππολης κανε λες και δεν εχε καταλβει τποτα. Για λγα λεπτ συνχισε να συνομιλε. Κποια στιγμ, ο πατρ Αλξιος λει: – Εναι αργ πλον. χει σκοτεινισει. ρθε η ρα να φγω. Η σπιτονοικοκυρ του απαντει: – Θα σας ξεπροβοδσω. Αν εμνα μου εχε προτενει να με ξεπροβοδσει μια μγισσα, θα νμιζα τι αυτ το χρειζεται μνο και μνο για να ολοκληρσει το σχδι της. Θα χτυποσε με κτι απ πσω στο κεφλι, τι λλο μπορες να περιμνεις απ μια μγισσα; μως, ο παππολης (εκπλσσομαι με την μεγαλοψυχα του) δχτηκε να τον ξεπροβοδσει… πως χετε, μλλον, καταλβει, η σπιτονοικοκυρ αυτο του σπιτιο που εχε καλσει τον ιερα για αγιασμ και η νοικος απ τη Μσχα, με την οποα εχε ξεκινσει αυτ η ιστορα στην πλη Μαγκαντν και η οποα εχε δεχτε απ μια ετοιμοθνατη γιαγι κτι χωρς να γνωρζει τι ταν, εναι το διο πρσωπο. Η ετοιμοθνατη γιαγι απ την πλη Μαγκαντν, που εχε νοικισει δωμτιο στη δασκλα, ταν μγισσα |
| «Εικνα της Θεομτορος «Πιουχττσκαγια» («Στην πηγ») ξερα για την «Πιουχττσα » απ τα πρτα μου χρνια. Στο εικονοστσι των παιδικν μου χρνων, υπρχε μια εικοντσα “στην πηγ”, δρο απ κποιον απ τους γνριμους προσκυνητς, ο οποος λεγε, τι λοι σοι επισκφτηκαν αυτ το μοναστρι, το εχαν μετπειτα στην καρδι τους για πντα. Κοταξα την για εικνα και σκφτηκα, τι κπου θα υπρχει να ιερ μρος, πολ κοντ μου, που η δια η Μητρα του Θεο, εμφανστηκε σε απλος βοσκος. Με γγιζαν πολ τα ελατκια, που απεικονζονται στην εικνα και τα απλωμνα χρια Της προς εμνα. Αλλ δεν εχα πει ποτ στην Πιουχττσα. χουν περσει πολλ χρνια. Καλοκαρι. Τλος Ιουλου. Ο σζυγος, μζεψε τα παιδι και τα πγε να επισκεφθον τη γιαγι τους, σε λλη πλη. Εχα μερικς ημρες ελεθερες εργασας. Το αυτοκνητο βρισκταν κτω απ το παρθυρο και μου προσφρθηκε επμονα να αφσω να σωρ δουλεις του σπιτιο και να μην χσω την ευκαιρα να χαλαρσω λγο. Ξαφνικ, αργ το βρδυ, μου ρχεται στο μυαλ η σκψη, τι πρπει να μαζψω τα πργματ μου και να πω στην Πιουχττσα, που ταν η χαρ μου στην παιδικ μου ηλικα και για την οποα εχα ξεχσει λα αυτ τα χρνια. Νωρς το πρω, πληκτρολγησα στον οδηγ πλογησης «Κουρμιε» στον και αναχρησα. Δεν ταν καθλου τυπικ για μνα, γιατ συνθως ταν ετοιμζομαι για να ταξδι, προετοιμζομαι πολ καιρ πριν. Πετοσα, σαν να εχα φτερ, σε να εντελς γνωστο, αλλ τσο εγκρδιο μρος. Στο μοναστρι φτασα το βρδυ της 30ς Ιουνου. ταν δσκολο να βρω να μρος για να διαμενω, γιατ υπρχαν τσοι πολλο προσκυνητς. ταν μπκα στην εκκλησα, που ρχιζε, δη, η ολονχτια αγρυπνα, δκρυα κυλοσαν στα μγουλ μου. Πσες φωτογραφες και βντεο χω δει για αυτ το μρος, πσες ιστορες χω ακοσει απ ευχριστους προσκυνητς! Πσες σκψεις και τρυφερτητα εχα στην παιδικ μου καρδι ττε! Αλλ το πιο σημαντικ, εδ εναι Αυτ – η Παναγα μου. Η Μητερολα περπατε δπλα στα ελατκια, πηγανει προς την πηγ και ευθς αμσως ανογει τα χρια Της σε μνα. Και για λους εμς, που προσερχμαστε να Την προσκυνσουμε με ττοια αγπη. |
| Εκτς Εκκλησας θτει ανεμβολαστους ιερες ο Αρχιεπσκοπος Κπρου Χρυσστομος Απ τους 123 ιερες της Αρχιεπισκοπς Κπρου, οι 27 εναι ανεμβολαστοι. Απ αυτος, οι 15 δχθηκαν να προχωρσουν σε εμβολιασμ εξασφλισαν εξαρεση εξαιτας ιατρικν λγων. Οι λλοι 12 τθενται σε αργα Σε τρμηνη αργα τθενται απ αριο, 1η Φεβρουαρου, 12 ιερες της Αρχιεπισκοπικς Περιφρειας Κπρου, οι οποοι δεν ανταποκρθηκαν στο κλεσμα του Αρχιεπισκπου Κπρου Χρυσοστμου για να εμβολιαστον ναντι του κορονοο. Απ τους 123 ιερες της Αρχιεπισκοπς, οι 27 εναι ανεμβολαστοι. Απ αυτος, οι 15 καναν δεκτ το ατημα του Αρχιεπισκπου για να προχωρσουν σε εμβολιασμ κατ της νσου Covid-19 εξασφλισαν εξαρεση για κποιο διστημα, εξαιτας ιατρικν λγων. ”Εν δεν αλλξουν γνμη εναι εκτς Εκκλησας. Δεν μπορον να μην αναγνωρζουν τον Επσκοπ τους”, ανφερε ο Μακαριτατος στο ΡΙΚ, κνοντας λγο για ανυπακο στον Επσκοπο, εν πως τνισε, οι τρες μνες αργας, πιθαντατα να γνουν ξι, εν δεν αποκλεεται να υπρξει και καθαρεσ τους. Εντονα επικριτικς, ο Αρχιεπσκοπος αναφρθηκε σε σους ιερες προτρπουν τους πιστος να μην εμβολιζονται, ταν εδ και δο χρνια η ανθρωπτητα πλττεται απ την πανδημα και πως συμβανει παγκσμια, τσι και στην Κπρο, οι Αρχς καταβλλουν τερστιες προσπθειες αναχατισης του ιο. Ο Προκαθμενος της Εκκλησας στειλε αρχικ επιστολ προς τους ιερες γεμτη αγπη πως ανφερε και καλντας τους ιερες να σταθον στο ψος των περιστσεων. Η διορα που τους δθηκε λγει αργ απψε το βρδυ και εφσον δεν αλλξουν γνμη τθενται εκτς Εκκλησας. Eν Μητρπολη δεχθε ιερα που θα τεθε σε αργα, η Αρχιεπισκοπ θα περικψει απ την εν λγω Μητρπολη τα χρματα που της αντιστοιχον για τους μισθος των ιερων της. Pelop.gr 2/2/2022 Βαθμολογα: 1.5 Ψφοι: 2 Βαθμολογα: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΤΥΑ |
| Εκτς μως απ τις τροφς που θα πρπη να προσχουμε, θα πρπη να προσχουμε και τις κανονικς ρες, για να μας βοηθνε στον πνευματικ μας αγνα, διτι χει και αυτ μεγλη σημασα. Καλ εναι το πρω στις 3 βυζαντιν (9 με το κοσμικ) να τρη κανες για μεσημρι και το απγευμα στις 10 βυζαντιν (4 με το κοσμικ) να τρη το βραδιν του, το οποο να εναι συνθως λγο ανλατο, καθς ανφερα, για να μην πνη πολλ νερ οτε την ρα του φαγητο αλλ οτε και την ρα της χωνψεως, που βλπτουν, παρ μετ απ τρεις ρες. τσι θα χη και το στομχι ελαφρ απ φουσκωμρες, που δεν αραωσε τα υγρ του με πολλ νερ, και καναν την χνεψη καλ, και αποφεγει κανες λες τις ξινλες και πικρλες. Καλ εναι να αποφεγη κανες και την ποικιλα των φαγητν, διτι εκτς που εναι και καλογερικ, η ποικιλα δημιουργε πντα και ανωμαλες, γιατ δεν ταιριζει πολλς φορς η μια τροφ με την λλη. Μετνοιες ταν λοιπν τρη κανες νωρς για βρδυ (4 μ.μ. με το κοσμικ), το βρδυ μπορε να προσευχηθ πολ καλ, ακμη και μετνοιες στρωτς να κνη, αφο περσουν τρεις με τσσερεις ρες, – φυσικ και πλι χι πολλς, αλλ ευχ και μικρς μετνοιες αποβραδς μπορε να κνη και αμσως σχεδν, αφο διαβση το Απδειπνο. Οι μεγλες συνθως μετνοιες καλ εναι, οι πολλς, να γνωνται την ρα που ξυπνει κανες, για να ξεπαγνουν τα λδια, και να παρνη μπρος η πνευματικ μας μηχαν για την προσευχ. Φυσικ, το πργραμμα αυτ θα το τηρ κανες, ταν βρσκεται στο κελ του. ταν καμι φορ φιλοξενηθ, θα πρπη να φη ,τι του προσφρουν ετε αρμυρ ετε ξιν ετε κονσρβα παστ εναι. Οτε επσης να θλη να εφαρμση το τυπικ του σε ξνα Μοναστρια πνευματικ σπτια. Γι’ αυτ καλ εναι να μνη στο κελ του κανες και να συνεχζη το τυπικ του, που τον βοηθει. Σ’ αυτς τις περιπτσεις θα κνη ,τι μπορε ετε απ μεγλες μετνοιες ετε απ μικρς και ευχ. Πντως τις μεγλες μετνοιες, εν φη αργ, καλτερα να μην τις κνη αμσως μετ το φαγητ , το πολ-πολ, να κνη μερικς χωρς να σκβη πολ, αλλ μνο να γονατζη ρθιος. |
| Εμαι υποστηρικτς, μου – το παλι, Σταυρς dvuperstno τον εαυτ μου fedoseyan. Εμαι 42, μου Αγαπητ και αγαπημνη Αλεξνδρου 39 τη. Sasha, επσης υποστηρικτς της χριστιανικς. πως και εγ, μλλον εμες πραγματικ θλουν να μωρ, αλλ δεν χει ακμη ληφθε. Πολ δοκιμασμνο, αλλ το αποτλεσμα: κθε δκατο του να μνα μπορ να ξεκινσω κκλου. Πολ φοβται να μενει μνη. Κατανο τι η υπομον δεν εναι απεριριστη, και κθε χρνο εμαι παλι δεν εναι νοι και λψη. Δυστυχς, εμαι πολ αργ για να μθετε τι στη Ρωσα σας φερε η Κιβωτς με την τμια ζνη της Παναγας παρθνου. Στο Διαδκτυο βρθηκε το ρθρο σχετικ με το μοναστρι και τα Ιερ σε αυτ. Παρακαλ να μου στελετε εμνα και Αλξανδρος poâsoku, χειροτονθηκε στη ζνη ασφαλεας της Θεοτκου, Blessed. Μα ελπδα που χετε. Εμαι πεπεισμνος τι η μητρα του Θεο, ο ελεμων, μας Patroness θα βοηθσει και δεν θα φηναν στην μορα τους! Λτε τι πριν να σκεφτμαστε το παιδ εχε ζσει, χι πως θα πρεπε. Ναι, εμαι νοχος τα πντα, αλλ δεν κρνουμε αυστηρ. Κθε μρα παρακαλ τον Θε για συγχρεση. κανα και δεν obortov, μλις πριν απ να ορισμνο χρονικ διστημα δεν το σκφτομαι το παιδ. Να ανητη. Εκ των προτρων ευγνμων και tearfully να μας ζητσει βοθεια. Και ακμη και συγνμη για την neskladnoe επιστολ και μεταφρασμνα στα Ελληνικ, αλλ κθε μρα που κλαω και πολ νευρικ. Наталия и Александр 2012/10/15, 11:58:46 Здравствуйте, уважаемые братья. Очень прошу вас выслать поясок Богородицы. Мы с мужем живем уже 5 лет. Мне 43 а мужу 44.( р.б. Юрий и р.б. Галина) У нас не получается зачать ребеночка, прошли всевозможные обследования и лечения. Диагноз вторичное бесплодие. МЫ очень надеемся и верим, что он нам поможет нам, зачать, выносить и родить здорового крепкого ребеночка. Пожалуйста, помолитесь за нас и вышлите, пожалуйста поясок Пресвятой Богородицы. Наш адрес: Россия 195271, г.Санкт-Петербург, ул. Замшина д.31 корпус 3 кв. 113 Лебедев Юрий Валерьевич. Спасибо вам за помощь и понимание. |
| Εναι χαραγμνοι στη μνμη μου τυχοι ασθενες με πνους απ μλος «φντασμα» σε ακρωτηριασμνα κρα. Ττοιοι ασθενες δεν ταν λγοι. Κποιοι εχαν χσει τα πδια τους στον πλεμο. λλοι μετ απ ατχημα στις σιδηρογραμμς. Οι χειρουργικο ακρωτηριασμο γνονταν ετε βιαστικ ετε απ πειρα χρια και το νερο δεν το περιποιονταν σωστ. Με την προδο του χρνου το νερο που μεγλωνε αργ, φτανε στην ουλ, και οι νευρικς απολξεις ρχιζαν να τραυματζονται, επειδ ακουμποσαν τον ιστ της ουλς. Αυτ προκαλοσε πντα πολ δυνατ και ασταμτητο πνο τον οποο μποροσες να το κατευνζεις μνο με ναρκωτικ. Ναρκωτικ υπρχαν αλλ κυριαρχοσε η γραμμ που απαιτοσε να μην κνουμε τους ασθενες ναρκομανες. Αυτς οι συνεχες συγκροσεις ανμεσα στην επιθυμα μου να κατευνζω αυτ τον πνο και στη γραμμ τι το ποσ των ναρκωτικν που ξοδεουμε το μνα δεν πρπει να υπερβανει το επιτρεπμενο ριο, προκαλοσαν σοβαρ τραμα στο νεανικ μου ιατρικ ψυχισμ. Ιδιατερα βαρις ταν οι αναπφευκτες συναντσεις μου με ττοιους ασθενες. Στην επαρχα Η Γκριαζοβτς αποδεχτηκε αρκετ βρμικη πλη – ταν μνο λσπη. Οι δρμοι στην επαρχα ταν ακμα χειρτεροι. Και ξαφνικ με καλον σε να μακριν νοσοκομεο δκα κρεβατιν που δεν υπρχει καθλου χειρουργεο, και που δουλεει νας νος αγροτικς γιατρς που δεν ξρει χειρουργικ, και μια να γυνακα να χει οξεα κοιλα. Καννα αυτοκνητο δεν μποροσε να φτσει σε εκενο το χωρι. Αν μασταν τυχερο, θα βρσκαμε τρακτρ, ειδικ για τα τελευταα 3-4 χιλιμετρα. Η ασθενς ττοιο δρμο δε θα μποροσε να αντξει. Και αυτ εναι στα μσα του 20 αινα. Ωστσο πρεπε να βιαστ: με οξεα κοιλα δεν αστειεονται. Ξεκνησα αμσως. Δο χιλιμετρα πριν το χωρι το αυτοκνητ μας σταμτησε και κλλησε μσα στην απροσπλαστη λσπη. Αλλ εδ μας περμενε (μουν με νοσηλετρια χειρουργεου) τρακτρ, με το οποο και φτσαμε σε να παλαι ξλινο σπτι που εχε μετατραπε σε τοπικ νοσοκομεο. Αποδεχτηκε τι η να γυνακα εχε εξωμτριο με σπσιμο σλπιγγας και αιμορραγα στην κοιλιακ χρα. πρεπε να τη χειρουργσουμε επειγντως, κτι που το κναμε σ να απλ δωμτιο αλλαγν, χωρς λμπα χειρουργεου. |
| Εναι πιθαν, ωστσο, τι στη δημιουργα του πρτου αλφαβτου συμμετεχε και ο διος ο Ιωσφ ο Πγκαλος, με τον οποον ο Κριος ταν πντα μαζ του (Γεν. 39: 2-5) και ο οποος εν πολλος εναι τπος του διου του Χριστο. Δεν εναι τυχαο που το βιβλο της Γνεσης, που εναι το πρτο απ την Πενττευχο του Μωυσ, απ το 37 ο κεφλαιο μχρι το τελευταο, το 50 ο , εναι αφιερωμνο στην ιστορα του Ιωσφ. Πιθανν, ο διος ο Ιωσφ να κατγραψε την ιστορα της ζως του και, μερικος αινες μετ, ο γιος προφτης Μωυσς να χρησιμοποησε αυτς τις γραφς για να συντξει το πρτο του βιβλο … μως, ας επιστρψουμε στο βιβλο του Πτροβιτς. Θα ταν λγο αν λγαμε τι εχε πολ ψυχρ αποδοχ απ την ακαδημακ κοιντητα. Μετ την κυκλοφορα του βιβλου του, τον Ντογκλας Πτροβιτς σταμτησαν να τον προσκαλον σε πολλ επιστημονικ συνδρια. Εκτς απ αυτ, ορισμνοι απ τους συναδλφους του, βιβλικο και αιγυπτιολγοι, σταμτησαν να του δνουν το χρι. Πολλο τον θεωρον παρξενο, εκκεντρικ και ονειροπλο. μως, ο διος ο καθηγητς εναι πεπεισμνος τι αργ γργορα ο επιστημονικς κσμος θα αναγκαστε να συμφωνσει με τα επιχειρματ του. πως και να χει, ποιος και να εναι ο δημιουργς του πρωτο-εβρακο ( πρωτο-χαναανικο;) αλφαβτου, η εμφνισ του κατ την περοδο της παραμονς των Εβραων στην Αγυπτο, χωρς αμφιβολα, ταν δρο της Θεας Πρνοιας. ταν τον 14 ο αινα π.Χ. ο Μωυσς βγαλε τους Εβραους απ την Αγυπτο, στη διθεσ του δεν εχε να πλρως καθιερωμνο αλφβητο, αλλ ταν αρκετ χρσιμο. ταν να αλφβητο συμφωνητικ , δηλαδ αλφβητο που αποτελονταν κυρως απ σμφωνα. Με αυτ το αλφβητο ο διος ο Θες γραψε τις Πλκες με τις δκα εντολς. Με αυτ το αλφβητο ο γιος Θεπτης γραψε την Πενττευχο (Τορ). Επρκειτο για τα πρτα πντε βιβλα στην ιστορα που που προορζονταν για τον απλ αναγνστη. Δεν προορζονταν οτε για «αφιερωμνους» οτε για μυστικιστικς ελτ οτε καν για ειδικ εκπαιδευμνους αξιωματοχους, ικανος να αποκωδικοποιον τα ιερογλυφικ τη σφηνοειδ γραφ. |
| Ενργεια και απδειξη της τλειας αγπης προς τo Θε εναι η ειλικρινς διθεση με εκοσια συμπθεια πρoς τoν πλησον. «Γιατ εκενος που δεν αγαπ τoν αδελφ του που τoν βλπει –λει o θεος Ιωννης–, δε μπορε να αγαπ τo Θε, τoν oποο δεν βλπει»(ΑΙω. 4, 20). Η οδς της αλθειας εναι η αγπη. Δνοντας στoν εαυτ Του αυτ τo νομα o Λγος του Θεο(Ιω. 14, 6), παρουσιζει στo Θε και Πατρα εκενους που βαδζουν αυτ την oδ καθαρος απ κθε κακα. Η αγπη εναι η θρα απ την οποα ποιος περν, φτνει στα για των Αγων και γνεται θεατς του απλησαστου κλλος της αγας και βασιλικς Τριδας. Εναι πραγματικ φοβερo πργμα και υπερβανει κθε υπολογισμ η καταδκη που επισρει, τo να νεκρσομε θεληματικ τη ζω που μας δωσε o Θες με τη δωρε του Αγου Πνεματος, αγαπντας τα πργματα που φθερονται. Και τoν γνωρζουν οπωσδποτε αυτ τo φβο εκενοι που προτμησαν συνειδητ αντ για τη φιλαυτα την αλθεια. Ας χρησιμοποισομε κατλληλα την ειρνη, και αφο αθετσομε τη φιλα πρoς τoν κσμο και τoν κοσμοκρτορα διβολο, η οποα κακς υπρχει μσα μας, ας καταργσομε στω και αργ τoν πoλεμο που κνομε με τα πθη μας εναντον του Θεο. Και αφο κνομε με τo Θεo αδιλυτη συνθκη ειρνης μαζ Του, νεκρνοντας τo αμαρτητικo μρος του σματος(Ρωμ. 6, 6), ας τερματσομε την χθρα μας πρoς Αυτν. Εναι αδνατο να φιλιωθομε με τo Θεo, εφσον με τα πθη μας επαναστατομε εναντον Του και ανεχμαστε να πληρνομε φρο με την κακα μας στο διβολο, τον κακ τραννο και φονευτ των ψυχν μας, αν δε βγομε πρωττερα σε ολοκληρωτικ πλεμο εναντον του πονηρο. Γιατ μχρι ττε εμαστε εχθρο και αντπαλοι του Θεο, και ας πλθομε για τον εαυτ μας το νομα των πιστν, ως του δηλαδ θλομε να δουλεομε στα πθη της ατιμας. Και καμι ωφλεια δεν θα χομε απ την ειρνη στν κσμο, εφσον η ψυχ χει κακ κατσταση και επαναστατε εναντον του Δημιουργο της και δε δχεται να ταχθε κτω απ την εξουσα της βασιλεας Του, και εναι αγορασμνη απ χλιους-δυο ωμος αφντες που τη σπρχνουν με βα στην κακα και την ετοιμζουν απατηλ να προτιμσει την οδ που οδηγε στην απλεια, παρ την οδ που σζει. |
|
|
