| Χαρακτηριστικ παρδειγμα υλικς ενσχυσης αποτελε η θεσμοθτηση το 1999 του επιδματος του 3ου παιδιο στη Θρκη. Το 1999 ταν μλις 100 οι τρτεκνες οικογνειες. Το 2005 οι γεννσεις 3ου παιδιο φθασαν τις 900, εν σμερα υπερβανουν τις 800. Συσσωρευτικ, χιλιδες τρτα παιδι γεννθηκαν την παρελθοσα 20ετα στη Θρκη, εν πολλος χρις στο επδομα αυτ της Εκκλησας της Ελλδος και των πολλν ευγενν ανθρπων και ιδρυμτων που κατ καιρος το στριξαν γενναιδωρα. Σημεωσε, ακμη, τι «απαιτονται πολυδιστατες λσεις και ευρτερες συνργειες». Επανεσε, επσης, την πρωτοβουλα της ΕUROBANK, του Προδρου κ. Γεωργου Ζανι και του Διευθνοντος Συμβολου κ. Φωκωνος Καραβα και των συνεργατν τους να στηρξουν μσω της Εταιρικς Κοινωνικς Ευθνης τα δο σημαντικ προγρμματα της «Αποστολς», το πργραμμα «Βρεφικ Δματα» και το πργραμμα «Κντρο Δημιουργικς Απασχλησης Παιδιν «Λλα Καραγιννη»». Τα δο αυτ προγρμματα μπορε μεν να μην επιλουν το δημογραφικ πρβλημα στο συνολ του. Ποιος λλωστε απ μνος του θα μποροσε να το κνει; Συμβλλουν, μως, δυναμικ και πολτιμα στην προβολ και προθηση ενς νου παραδεγματος για την Ελληνικ Κοινωνα και ιδιατερα για την Κοινωνα, αλλ και για τη συνεργασα Εκκλησας και ευρτερης Κοινωνας των Πολιτν σε μεζονα κοινωνικ ζητματα, πως εν προκειμνω το δημογραφικ. Ολοκληρνοντας τον χαιρετισμ του ο Αρχιεπσκοπος συνεχρη και επανεσε τσο την EUROBANK για την πολτιμη χορηγα της και την μεγλη ασθηση Εταιρικς Κοινωνικς Ευθνης που επιδεικνει, σο και τον φιλανθρωπικ οργανισμ «Αποστολ» που συνεχζει να επιτελε το σπουδαο ργο που του χω αναθσει, ευχμενος να προκψουν και λλες παρμοιες συνργειες και συνεργασες, στε να αντιμετωπισθον οι τραγικς και επικνδυνες επιπτσεις του δημογραφικο πριν εναι αργ. Φωτογραφες: Χρστος Μπνης Romfea.gr 6/4/2021 Βαθμολογα: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ © 1999-2018 Gr.Pravoslavie.Ru Κατ την επανεκτπωση η αναφορ στο gr.pravoslavie.ru εναι υποχρεωτικ. |
| χω υπ ψιν μου και μια λλη περπτωση. να κοσμικ παιδ εχε συμπαθσει μια κοπλα που ζοσε πνευματικ. Για να τον συμπαθση και η κοπλα, προσπαθοσε να ζη κι αυτς πνευματικ, εκκλησιαζταν κ.λπ. Τελικ παντρετηκαν. Μετ μως απ χρνια εκενος ρχισε πλι την κοσμικ ζω. Εν εχαν και μεγλα παιδι – να αγρι στο πανεπιστμιο και δο κοπλες, μα στο λκειο και μα στο γυμνσιο – αυτς συνχιζε να ζη σωτα. Εχε μια μεγλη επιχερηση και βγαζε πολλ χρματα, αλλ τα περισστερα τα ξδευε με την σωτη ζω του. Η καημνη η σζυγς του κρατοσε το σπτι με την οικονομα που κανε και τα παιδι της με τις συμβουλς της. Δεν κατηγοροσε τον πατρα τους, για να μην τον σιχαθον και τραυματισθον, αλλ και για να μην παρασυρθον. Τα βρδια που γριζε αργ, εκολα τον δικαιολογοσε, λγοντας στα παιδι τι χει δουλεις, αλλ το μεσημρι που πγαινε στο σπτι με κποια φιλενδα του, τ να λεγε; Γιατ, τ κανε ο αθεφοβος αυτς νθρωπος; – αν και δεν αξζει να τον λη κανες νθρωπο, επειδ δεν εχε καθλου ανθρωπι. Τηλεφωνοσε στην γυνακα του να του ετοιμση τα φαγητ που επιθυμοσε και ερχταν το μεσημρι με κποια απ τις φιλενδες του για φαγητ. Η καημνη η μνα, για να μην μπον σε σχημους λογισμος τα παιδι της, τους καλοδεχταν. δινε την εντπωση τι εναι δικ της φλη και πρασε ο σζυγς της απ το σπτι της και την φερε στο σπτι τους με το αυτοκνητ του. στελνε με τρπο τα παιδι στα δωμτι τους, για να διαβσουν, γιατ φοβταν μπως δον καμμι σχημη σκην, επειδ δυστυχς αυτς δεν πρσεχε, αλλ ασχημονοσε και μσα στο σπτι. Αυτ γινταν κθε μεσημρι και κθε τσο της κουβαλοσε και λλο πρσωπο. Αφο τα παιδι φθασαν να λνε στην μητρα τους: «Πσες φλες χεις, μαμ;». «Γνωριζμασταν απ παλι», τους λεγε εκενη. Εν τω μεταξ αυτς την εχε την καημνη χειρτερα και απ υπηρτρια, διτι της φερταν με πολλ βαρβαρτητα. Σκεφθτε τρα, αυτ η μνα κθε μρα να υπηρετ δο κτνη, που ατμαζαν το σπτι, και να βζη συνχεια καλος λογισμος στα παιδι της. |
| χουμε πολλος πολ ταλαντοχους ιεραπστολους. Δεν εναι δημοφιλες, τα ονματ τους δεν εναι στα χελη του καθενς. Υπρχουν πολ ταλαντοχοι, αλλ ταπεινο, ιεραπστολοι στη Ρωσα, που μεταστρφουν ολκληρες κοιντητες. Αυτο εναι, νομζω, οι πραγματικο ιεραπστολοι. Αλλ, αν αναφρω τα ονματ τους, στους περισστερους ανθρπους δεν θα πει αυτ τποτα. ταν μιλμε για μια ιεραποστολ, ακος ονματα που, κατ τη γνμη μου, δεν χουν καμα σχση με την ιεραποστολ πλον. σως να εχαν στη δεκαετα του " 90, αλλ χι τρα. Το να θλει κποιος μερικς φορς ν’ " αναδεξει " και να κατονομσει μια ιεραποστολ, εναι κατ’ εμ λθος. ταν οργνωναν συναυλα μετ χορο μσα στον να – αυτ δεν εναι ιεραποστολ. Ιεραποστολ μεταξ ποιων; Μεταξ των ενοριτν σου τι λλο; Αυτο εναι τσι κι αλλις ενορτες σου. σως να χεις λιγτερους ενορτες μετ απ αυτ. Ποια εναι η ιεραποστολ; Δεν εμαι υποστηρικτς του ν’ αποκαλομε το οτιδποτε ιεραποστολ . Το να χρησιμοποιον μερικο την ιεραποστολ ως πρσχημα, για να κομζουν στην Εκκλησα χι καινοτομες, αλλ προσωπικς «παραξενις», αυτ προσωπικ δεν μπορ να το υποστηρξω. Στρφω το βλμμα μου σε αυτ που λει ο Κριος: Κοιτξτε τους καρπος . Την δια στιγμ, αν εμφανιστε κτι το νο το ασυνθιστο για μνα και βλπω τι δεν πει ενντια στην Πατερικ Παρδοση, ττε προσπαθ να δω πς λειτουργε, ποιοι εναι οι καρπο αυτο. Και μνο ττε σχηματζω ποψη, για το αν αυτ μπορε να ονομαστε ιεραποστολ πρκειται για υπερβολς, που εναι αθμιτες. – Πς μπορε νας ιεραπστολος να εμποδσει τη λατρεα της δικς του προσωπικτητας, πως αυτ που χει αναπτυχθε, για παρδειγμα, γρω απ το νομα του πατρς Αλεξνδρου Μεν ; – Γενικ, υπρχει ττοια προβληματικ περπτωση: Κποιος δεν ρχεται στην Εκκλησα για χρη του Χριστο και, επιπλον, κατ τη διρκεια της «παραμονς» του, δεν κατανοε τι θα πρπει ν’ αναζητσει τον Χριστ. Ττε, το πλον πιθανν εναι τι, αργ γργορα, θα εγκαταλεψει την Εκκλησα. Δημιουργντας «θρυβο» «συχα». Καθ’ τι εναι ο Χριστς που μας προσφρει λα σα χρειαζμαστε, για να παραμενουμε στην Εκκλησα. |
| Δεκδες χιλιδες πιστο στο Αικατερινμποργκ πραν μρος στις ιερς ακολουθες μνμης, στην επτειο εκτλεσης της Τσαρικς οικογνειας Αικατερινμποργκ , 17 Ιουλου 2022 πως ανακονωσε η ιστοσελδα Patriarchia.ru, στις 16-17 Ιουλου του 2022, στην πλη Αικατερινμποργκ και στην Ιερ Μον στην περιοχ Γκνινα Γιμα, πραγματοποιθηκαν ιερς ακολουθες μνμης, στην 104 η επτειο εκτλεσης της Τσαρικς οικογνειας. Το απγευμα της 16 ης Ιουλου τελστηκε η εσπεριν ιερ ακολουθα και ακολοθησε αργ το βρδυ η Θεα Λειτουργα στην πλατεα, μπροστ απ τον Να-Μνημεο επ του Αματος. Στις ιερς ακολουθες χοροσττησε ο Μητροπολτης Τασκνδης και Ουζμπεκιστν κ.Βικντιος, ο Μητροπολτης Αικατερινμποργκ και Βερχοτορσκ κ.Ευγνιος, αλλ και πολλο Μητροπολτες και Επσκοποι, καθς και κληρικο της Μητρπολης Αικατερινμποργκ. Στις ιερς ακολουθες συμμετεχαν εκπρσωποι της πολιτεας και του κσμου των γραμμτων και του πολιτισμο. Στην πλατεα μπροστ απ το Να προσεχονταν δεκδες χιλιδες προσκυνητς. Πριν απ την ναρξη των ιερν ακολουθιν, ο Μητροπολτης Αικατερινμποργκ και Βερχοτορσκ κ. Ευγνιος απηθυνε χαιρετισμ προς τους προσευχομνους. Απ το Διεθν Διαστημικ Σταθμ, ο αρχηγς της αποστολς Ο. Γ. Αρτμιεβ συνεχρη αυτος που συμμετχουν στις «Τσαρικς Ημρες». Ανμεσα στα λλα επε: «Θλω να μεταφρω στους ενορτες και στους προσκυνητς του Ναο επ του Αματος τις πιο θερμς ευχς. Συγχαρω λους τους κατοκους της πλης Αικατερινμποργκ για την επικεμενη 300ετα της πλης μας, γεγονς που, αν ο Θες ευλογσει, θα την γιορτσουμε μαζ το 2023». Ο αστρονατης τνισε τι προς τιμν του επικεμενου ιωβηλαου της πλης Αικατερινμποργκ, στο Διεθν Διαστημικ Σταθμ βρσκεται εικνα της Αγας Προσττιδας του Αικατερινμποργκ. Μλις επιστρψει στη Γη, σμφωνα με σα δλωσε ο διος, θα παραδσει την εικνα «σε εκενον που μου εχε αναθσει αυτν την αποστολ, στον Μητροπολτη Ευγνιο, και μσω αυτο και σε λους τους κατοκους του Αικατερινμποργκ». Για τη Θεα Μετληψη των Τιμων Δρων χρειστηκαν πνω απ 100 Αγιοπτηρα. |
| Δεν αναφρεται τυχαα στη Γραφ τι μερικο λεγαν μεταξ τους: «Σηκωθετε να πμε εναντον λαο που χει πεποθηση στο Θε και κθεται συχος»(Κριτ. 18, 27), και: «Ελτε να ανεβομε και να κουβεντισομε μαζ τους με δλια νοερ γλσσα και να τους αποσπσομε απ την αλθεια προς το μρος μας»(Ησ. 7, 6). Γιατ οι φοβερο δαμονες χουν συνθεια σε λη τη ζω να ακονζουν τα ξφη των πειρασμν εναντον εκενων που εξλεξαν τον ησυχαστικ βο. Και περισστερο μλιστα επιτθενται εναντον εκενων που χουν μεγαλτερη ευλβεια και θεοσβεια, και με αβστακτους πολμους τους σπρχνουν να κνουν με το ργο την αμαρτα, μπως και μπορσουν τσι να απομακρνουν απ την πστη στο Χριστ και απ την προσευχ και την καλ ελπδα σους δχτηκαν τον πλεμ τους. Αλλ εμες δεν θα απομακρυνθομε, Κριε, απ Σνα, μχρις του μας ευσπλαχνισθες και μας ελεσεις(Ψαλμ. 122,2) και απομακρυνθον απ εμς εκενοι που θλουν να μας καταπιον(Ησ. 49, 19). Δεν θα φγομε απ Σνα μχρις του διατξεις να απομακρυνθον απ μας οι δαμονες που μας πειρζουν και ζωογονηθομε με την υπομον και την σταθερ απθεια. Γιατ περοδος δοκιμασας εναι η ζω του ανθρωπου(Ιβ 7,1). και πολλς φορς, ο Θες που ορζει και βραβεει τους αγνες, παραχωρε να εμαστε πεσμνοι για ορισμνο χρονικ διστημα κτω απ τα πδια των εχθρν. Αλλ γνρισμα της μεγλης και γενναας ψυχς εναι να μην απελπζεται στις συμφορς. Αν ο δαμονας χει τση δναμη, στε και χωρς να θλει ο νθρωπος να τον αλλζει και να τον φρνει στο δικ του δρμο, βγζοντς τον απ τη φυσικ αγαθ κατστασ του, πση δναμη χει ο γγελος ταν τον ορισμνο χρνο πρει τη διαταγ του Θεο, να μεταστρψει στο καλτερο λη τη διθεση του ανθρπου; Και αν ο ψυχρς βορις χει τση δναμη, στε το νερ που εναι τσο μαλακ να το μεταβλει σε σκληρτατο πγο, τι δεν μπορε να κνει ο θερμτατος νοτις; Και αν ο κατψυχρος αρας τα πντα υποτσσει –γιατ ποιος θα αντξει το ψχος;(Ψαλμ. 147, 6) – πς λοιπν και η θερμτητα δεν θα μεταβλει τα πντα; Γιατ, ποιος θα αντξει τον κασωνα; (Σ. Σειρ. 43, 3). Ας πιστψομε λοιπν τι και το ψυχρ και μαρο κρβουνο της δινοις μας, αργ γργορα θα γνει θερμ και λαμπερ με την επδραση της θεας φωτις. |
| – Δεν εναι καλτερα, Γροντα, μα δουλει να γνη πιο αργ, για να χει κανς την ηρεμα του; – Να, γιατ, ταν εργζεται κανες με ηρεμα, διατηρε την γαλνη του και αγιζει λη την ημρα του. Δυστυχς, δεν χουμε καταλβει πς, ταν κνουμε γργορα μα δουλει, αποκτομε μα νευρικτητα. Και η εργασα που γνεται με νευρικτητα δεν εναι αγιασμνη. Σκοπς μας δεν πρπει να εναι να φτιξουμε πολλ και να εμαστε λα αγωνα. Αυτ εναι δαιμονικ κατσταση. Το εργχειρο που γνεται με ηρεμα και προσευχ αγιζεται και αγιζει και τους ανθρπους που το χρησιμοποιον και τσι χει νημα, ταν η λακο ζητον να προυν εργχειρα απ μοναχος για ευλογα. Εν εκενο που γνεται με βιασνη και νευρικτητα μεταδδει αυτν την δαιμονικ κατσταση και στους λλους. Η βιαστικ δουλει με την αγωνα εναι στοιχεο πολ κοσμικν ανθρπων. Οι ταραγμνες ψυχς που εργζονται, ταραχ μεταδδουν και με τα εργχειρ τους και χι ευλογα. Πς επιδρ η κατσταση του ανθρπου και στα εργχειρα που φτιχνει, και στα ξλα ακμη! Φοβερ! Ανλογο με την κατσταση στην οποα βρσκεται ο νθρωπος ταν φτιχνη κτι, εναι και το αποτλεσμα αν εναι νευριασμνος και θυμνει και βρζη, δεν θα χη ευλογα αυτ που κνη. Εν, αν ψλλη, λη την ευχ, αγιζεται το ργο του. Το να εναι δαιμονικ, το λλο θεκ. Αν κινστε με ευλβεια και εργζεσθε με την προσευχ αγιζεστε πντοτε και τα πντα αγιζονται. ταν χη κανες τον νο του στον Θε, αγιζει την δουλει, το εργχειρ του. Φερ» ειπεν, φτιχνω να κουτ και λω την ευχ, προσεχομαι και συγχρνως εργζομαι προς δξαν Θεο. Σκοπς μου δεν εναι να φτιξω κουτι και να κνω γργορα, για να φτιξω πολλ και να εμαι λο αγωνα. Αυτ εναι δαιμονικ κατσταση. Δεν ρθαμε γι» αυτ στο Μοναστρι, ρθαμε για να αγιασθομε και να αγισουμε και ,τι κνουμε. Αυτς εναι ο λγος που μερικς φορς νιθεις σαν μα καλ υπλληλος στα καθκοντα, γιατ, ταν τρχης να τακτοποισης τις δουλεις, ξεχνς να παρνης και τον Χριστ μαζ σου. Εν, αν ξεκινς με την ευχ, θα νιθης σαν διακοντρια του Χριστο. Γι» αυτ βλε και την ευχ στην δουλει, για να αγιασθς και εσ και η δουλει. Ο Θες ξρεις πς ευλογε και πσα αγαθ και τ ευλογες στλνει; |
| Δεν μπορε παρ να χαροποιε το γεγονς τι ουδεμα επιμρους Ορθδοξη Εκκλησα αναγνρισε μχρι σμερα τα παρανμως πεπραγμνα απ τον Πατριρχη Βαρθολομαο στην Ουκρανα. Μα ττοια αναγνριση απ μρους των Εκκλησιν θα διερυνε το σχσμα ακμη περισστερα. Εδ πρωτοσττησε μια Εκκλησα, αλλ η εμπλοκ των λοιπν Εκκλησιν θα δυσχραινε τη θεραπεα αυτο. Τοτο καταλαβανει ριστα και ο Αρχιεπσκοπος Κπρο, σμφωνα με τον οποο, προτο ληφθε η επ του θματος πανορθδοξη απφαση, δεν θα πρπει να υπρχει η αναγνριση της οτως λεγομνης «Ορθοδξου Εκκλησας της Ουκρανας», η οποα αναδεχθηκε με τον τμο του Κωνσταντινουπλεως. – Μιλντας γενικ, υπρχουν σμερα προοπτικς διεξαγωγς μιας Πανορθοδξου Συνδου η Συνξεως για την Ουκρανα, λλωστε αυτ συζητιται εδ και χρνο, και πως καταλαβανω, η πλειοψηφα των Εκκλησιν τχθηκε δη υπρ της ιδας αυτς; Πλησιζει αυτ η ρα, ταν μπορσει να συγκληθε; Και πο; Ποιος θα πρπει να εναι ο φιλξενος οικοδεσπτης εκενος, ο οποος να αναλβει τον κπο και τις δαπνες διεξαγωγς μιας ττοιας εκδηλσεως; – Προς το παρν κανες δεν συγκεκριμενοποησε τα σχδια διεξαγωγς μιας ττοιας Συνδου. Η δυσκολα τρα γκειται στο γεγονς τι εν η Σνοδος δεν συγκαλεται απ τον Κωνσταντινουπλεως, ο διος ο Κωνσταντινουπλεως δεν θα προσλθει, αλλ θα περιφρονσει και θα αρνηθε να αποδεχθε τις αποφσεις αυτς. Εν συγκληθε απ τον Κωνσταντινουπλεως με σκοπ την πανορθδοξη νομιμοποηση των πεπραγμνων του, πολλς Εκκλησες θα απχουν της Συνδου. Η κατσταση μπορε να φανε ως αδιξοδος. Και μως δεν υπρχουν αδιξοδα στην ιστορα της Εκκλησας. Αργ γργορα, εμαι ββαιος, θα βρεθε μια πανορθδοξη λση του ζητματος. Μχρι τρα εμαστε αναπαυμνοι πλρως με την πανορθδοξη συνανεση ως προς την μη αναγνριση των παρανμως πεπραγμνων απ τον Πατριρχη Βαρθολομαο. – Δηλαδ, δεν διεξγονται οι διαπραγματεσεις σχετικ με την προπαρασκευ της Πανορθοδξου Διασκψεως Συνδου σε κποιο συγκεκριμνο μρος και σε κποια συγκεκριμνη χρονικ στιγμ; |
| Δεν φοβμαστε, δεν συμβιβαζμαστε με φθην ανταλλγματα, δεν απογοητευμαστε, οτε παραδδουμε τα σια και ιερ της πστες μας. Στις φλβες μας τρχει το αμα του Χριστο. Εκενος νκησε τον θνατο και εμες συμμετχουμε στη νκη Του. Οι Μρτυρες εξευτλισαν τις κοσμικς εξουσες και τους δημους. Και εμες, βαδζοντας στα χνη τους, προκειμνου να γνουμε συνοδοιπροι και συμμτοχοι στη δξα τους. Αν για κποιους η ορθδοξη πστη και οι ορθδοξες εορτς εναι θιμο παραδοσιακ πανηγρι, για μας εναι σχση καρδιακ με τον Χριστ, λξη ψυχικ με τον Σωτρα μας, περιεχμενο, νημα και προοπτικ της ζως μας. Ο Ιερς Νας, η Θεα Λειτουργα και η Θεα Κοινωνα εναι συστατικ της ορθδοξης ψυχοσωματικς ονττητς μας. Αν οι συγκεκριμνοι νομζουν πως φυσντας δυνατ θα σβσουν την πστη μας, ας μθουν τι θελ τους την σπθα την κνουν φωτι και την φωτι πνευματικ πυρκαγι. Η επιδημα και τα αντστοιχα υγειονομικ μτρα απδειξαν πσο χρτινος εναι ο πολιτισμς μας, τα επιτεγματ του και οι πολλ υποσχμενες παροχς του. Αντιθτως, λους εμς, τους συνειδητος πιστος, η πανδημα μας θωρκισε την πστη, μας ενεργοποησε την αποφασιστικτητα, μας χαλβδωσε την εντητα, μας τροφοδτησε την πνευματικτητα. Με λγα λγια, εγκαινασε την εποχ κατ την οποα η πστη δεν εναι συνθεια αλλ υπεθυνη επιλογ, με πολλαπλ προσωπικ, κοινωνικ, οικονομικ και επαγγελματικ κστος. Τρα πια πιστεουμε με ορατς τις συνπειες της πστες μας, δχως φβο, δειλα, αψηφντας τις ποιες απειλς συνπειες. Ο Ιερς Νας εναι σπτι μας, τπος γιος, που λοι οι εν Χριστ αδελφο γινμαστε Εκκλησα, Σμα Χριστο, ευχαριστιακ σναξη, κνοντας τρπο ζως την εντητα της πστεως και την κοινωνα του Αγου Πνεματος, η δε μυστηριακ ζω εναι η ζω της ζως μας. Τελικ, ο κορωνος θα περσει, θα γνει παρελθν, αλλ ο Χριστς " χθς και σμερον ο αυτς και εις τους αινας " (Εβρ. ιγ’ 8). Αδελφο μας, Αυτ η μαρτυρα της πστες μας εθε να εναι η πιο ηχηρ διαμαρτυρα μας. Και μη λησμονομε, εμες οι αδικομενοι αλλ και οι αδικοντες τι αργ γργορα ρχεται κποτε το πλρωμα του χρνου… |
| , " Δεν πυροβολοσα εκε " , πως λνε τρα σχεδν λοι οι αιχμλωτοι. Πρκειται για να τσο ιδιμορφο εθνικ χαρακτηριστικ - κπου στα ρια της πονηρις, κπου στα ρια της εξαπτησης. Αυτ τα χαρακτηριστικ του λαο χρησιμοποιονται απ τους εχθρος μας, τη λεγμενη " ενωμνη Δση " , μια κοιντητα που χει βαλθε να καταστρψει τη Ρωσα ως γεωπολιτικ αντπαλο. Νκησαν την τσαρικ Ρωσα, κατστρεψαν τη Σοβιετικ νωση και τρα αποδεικνεται τι κποιος λλος στην δια περιοχ εναι σε θση να αντισταθε. Νομζω τι η συνειδητοποηση αυτο του γεγοντος αποτλεσε σοκ για τους δυτικος εταρους μας. Και, δυστυχς, ναι, ο ουκρανικς λας χει γνει μηρος της κατστασης. Ο κσμος υπκυψε στην προπαγνδα και η επιθετικτητα κατευθνθηκε προς τη Ρωσα. Το 1991 υπηρτησα τη στρατιωτικ μου θητεα στην πλη Τσουγκοεβ της περιοχς Χρκοβ. Ττε ακριβς η Ουκρανα γινε ανεξρτητη και η κυβρνησ της απατησε αμσως απ τις νοπλες δυνμεις να ορκιστον πστη στο νεοσστατο κρτος. Αρνομενος να δσω τον ρκο υποταγς, ρτησα τους ττε διοικητς μου: " ρκος υποταγς στην Ουκρανα, ενντια στη Ρωσα; " . Μου επιβεβαωσαν τι σε περπτωση πολμου με τη Ρωσα θα πρεπε να πολεμσω εναντον της πατρδας μου. δη απ το 1991 ταν σαφς τι αργ γργορα αυτ θα συνβαινε. Και ττε μου ταν ξεκθαρο τι οι νθρωποι με τους οποους υπηρετοσα μαζ θα ρχονταν εκολα στην λλη πλευρ των χαρακωμτων, θα παιρναν τα πλα και θα πολεμοσαν εναντον της πατρδας μου. Την εβδομδα μετ την ανακρυξη της ανεξαρτησας, μλις οι Σοβιετικο φυγαν απ την Ουκρανα, τα εκπαιδευτικ προγρμματα λλαξαν και οι πολιτικο πληροφοριοδτες μπκαν στο στρατ. χι μνο σε κθε σχολεο και σε κθε πανεπιστμιο, αλλ και σε κθε στρατιωτικ μονδα. Στη μονδα στην οποα υπηρτησα, η πολιτικ ενημρωση ξεκνησε την επμενη Δευτρα. Αλλ στον ρωσικ στρατ δεν υπρχει κατ " αρχν καμα πολιτικ πληροφρηση. Εξλλου, στην Ουκρανα υπρχουν εθνικιστικς μονδες απ τον Δετερο Παγκσμιο Πλεμο. Ο πρτος πρεδρος της χρας, ο Κρβτσουκ, ταν μλος της οργνωσης " Εκατ γενναοι νοι " , η οποα εκπαδευε στελχη για μελλοντικ εκδκηση. |
| – Δεν θα επιστρψω ζωντανς. Να με θψετε δπλα σ’ εκενην την πτρα, δεχνοντας στο αγαπημνο του μρος, στην αυλ της μονς. Και πρε μαζ του το απτμημα των λειψνων του Αγου Γεωργου. Η νχτα σκπασε τη θλασσα. Ο πατρ Ηλα φυγε απ το κατστρωμα τελευταος. Η πυρκαγι στο πλοο ξεκνησε ξαφνικ το πρω. Ο καπνς γργορα σκπασε λο το σκφος. Ανεφλγη να απ τα αυτοκνητα, που βρσκονταν στο γκαρζ. στερα η φωτι μεταδθηκε σε λλα αυτοκνητα, παρκαρισμνα δπλα του πρτου. Η πυρκαγι στο πλοο ξεκνησε ξαφνικ το πρω. Οι φωνς των ανθρπων, η μυρωδι καμνου και η αναταραχ... Οι φωνς των ανθρπων, η μυρωδι καμνου και η αναταραχ. λα ανακατετηκαν σε μια ανεπωτη φρκη. Ο καπετνιος πρλαβε να εκπμπψει σμα κινδνου και για τη σωτηρα του πλοου στλθηκαν να ελικπτερο και δο σωστικ πλοα. δη κοντ βρισκταν να φορτηγ πλοο, που μετφεραν τους ανθρπους με σωστικς βρκες. Ο πατρ Ηλας βοηθοσε να τακτοποιηθον οι επιβτες στις βρκες και ταυτχρονα προλβαινε να τους ενθαρρνει να μη χσουν την ελπδα τους. Σε κποιον, βιαστικ, δωσε και το σωσβι του. – Να προσεχεστε στον γιο Νικλαο τον Θαυματουργ. Μη χνετε την ελπδα. λα θα πνε καλ. Και να η τελευταα σωστικ βρκα. Στο κατστρωμα μεναν ακμα κμποσοι νθρωποι. Μεταξ τους εναι ο πατρ Ηλας και μια νεαρ Ελληνδα με παιδκι. μως μενε μνο μια θση. Ο πατρ Ηλας βοθησε τη γυνακα να επιβιβαστε στη βρκα. ταν ακριβς εκενη η περπτωση, που η επιλογ εναι προφανς. Το πλοο αργ βυθιζταν στο νερ. Το σωστικ ελικπτερο δη τριγριζε πνω απ το «Νρμαν Ατλντικ», για να σσει τον τελευταο επιβτη, τον πατρα Ηλα. Απ πνω ριξαν σωσβιο και σχοιν. Ο πατρ Ηλας, μως, δεν κατφερε να το πισει. Και δεν ξερε να κολυμπ... Την επμενη μρα το πλοο ρυμουλκθηκε στο πλησιστερο λιμνι. Στην χθη του Λτσε τα κματα ξβρασαν τη σωρ του μοναχο. Μαζ του εχε ακμα την τσντα με τις εικνες... Ο Αρχιμανδρτης Ηλας (Καρτζιγια) παρασημοφορθηκε μετ θνατον απ τον Διεθν Οργανισμ Ναυσιπλοας, για την ξεχωριστ γενναιτητα που επδειξε στη θλασσα. |
|
|
