| Трудно найти достойные слова, чтобы рассказать о той радости и красоте, что открывается человеку, ступившему на путь духовной жизни во Христе. Так больно бывает за людей, которым остаются так и незнакомыми эти чувства. Которые подменяют подлинное наслаждение суррогатным. Как грустит сердце, когда видишь массы молодых людей на бездуховных развлечениях. Нет, я ни в коем случае никого не осуждаю. Молодости не обойтись без стремления к развлечениям, состязаниям и вообще самым разным проявлениям творческого поиска себя. Однако необходимо уделять время и поиску истины, и молитвенному предстоянию перед Творцом. Ведь если душа не имеет связи с Духом Божиим, она истощается, оказывается беззащитной перед натиском искушения, порока. Священное Писание так наставляет на сей счет словами Екклезиаста: " Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего... И помни Создателя твоего в дни юности твоей " . Анна Гальперина 23/12/2002 Смотри также: Пресса: Запрет на культуру. Обзор 2 - 9 декабря. Дорога к Рождеству Христову. Обзор 25 ноября - 2 декабря. Мыльная опера во время чумы. Обзор прессы 18 - 25 ноября. Консервативная программа великой ектеньи. Обзор прессы 11 - 18 ноября. Диалог во время войны. Обзор прессы 4 - 11 ноября. Религия в информационную эру. Обзор прессы 28 октября - 3 ноября. Неделя страха и надежды. Обзор прессы 21 - 28 октября. Религия - плохой товар. Обзор прессы 14 - 21 октября. Теологические и другие споры. Обзор прессы 7 - 14 октября. Закваска новоиспеченного хлеба. Обзор прессы 30 сентября - 6 октября. Коллективная бессознательность. Обзор прессы 23 - 30 сентября. Страхи и слухи. Обзор прессы 16 - 21 сентября. Разведка информационным боем. Обзор прессы 9 - 16 сентября. Хоровое пение в инкубаторе. Обзор прессы 2 - 9 сентября. Перепись, рирайт, полемика, интерпретация. Обзор прессы 26 августа - 2 сентября. Скандалы мертвого сезона. Обзор прессы 19 - 26 августа. Прививка от национальной идеи. Обзор прессы 12 - 19 августа. О Земле и Небесах. Обзор прессы 5 - 12 августа. Свобода совести для иностранцев. Обзор прессы 1 - 7 июля. Толерантность " для белых " . Обзор прессы 24 - 30 июня. На зависть Чичикову. Обзор прессы 17 - 24 июня. Приторные вздохи о нестяжателях. Обзор прессы 10 - 17 июня. В ожидании свистка рака. Обзор прессы 1 - 8 июня. Образ Церкви в светской печати (май 2000г.) Клевета как норма. Попрание профессиональной этики стало нормой современной журналистики (январь 2000г.) Поместные Церкви Встреча с Православием Вопросы священнику Новости Аналитическое обозрение Пресса Интернет-журнал Гость сайта Документы истории Полемика English Edition Сретенский монастырь editor@pravoslavie.ru © ПРАВОСЛАВИЕ.RU |
| - Именно так. Просто многие люди не понимают, что несчастья преследуют их не потому, что они неудачники, а за преступления. Они не видят здесь причинно-следственной связи. И не осознают, что, убивая ребенка, они себя губят, душу свою и все вокруг себя. Ну, как может быть полноценная семья, если мама периодически делает аборты?! - Но ведь бывают случаи, когда сами врачи предписывают аборт? Например, когда роды - угроза для жизни матери. Что делать в таком случае? - Убийство человека не может иметь никаких показаний! А аборт - это убийство. Если женщина живет половой жизнью, она должна понимать возможные последствия. И я считаю, что даже здоровье и жизнь матери не могут быть показаниями. Кроме того, надо отметить, что случаи смерти при родах крайне редки. Сейчас не восемнадцатый век. Я довольно часто сталкивался с тем, что врачи предписывали аборт, но девушка все же не шла на детоубийство. В итоге рождался совершенно здоровый, нормальный ребенок, не причинив ущерба для здоровья своей маме. - Скажите, кого проще отговорить - женщин, сделавших множество абортов, или " новичков " ? - Тех, кто идет на первый аборт. Душа еще не закостенелая. Или в мой практике был такой случай: пришла молодая пара. Пришли на третий аборт. Но они были совершенно не тронуты цивилизацией. То, что я им рассказал, для них было озарением. Ничего подобного, по их утверждению, они никогда не слышали. И я точно знаю, что ребенка они оставили. Так что, я повторяю, аборт - это проблема не медицинская, а духовная. Беседовала Кристина Сандалова Смотри также: Аналитическое обозрение: Демографическая война против России Приказано не рожать Интернет-журнал: Запах серы (Об оккультных и сатанинских истоках движения за контроль над рождаемостью) Среди родителей до сих пор бытует мнение, что в школе плохому не научат Новости: Прокуратура Санкт-Петербурга потребовала запретить несанкционированные программы в школах (4 октября 2000г.) Телесуд выявил преступность действий Российской ассоциации планирования семьи (25 сентября 2000г.) Защита детей от РАПСа: создан важный судебный прецедент (6 сентября 2000г.) |
| Предпасхальная поездка насельников Сретенского монастыря в Чечню ПРАВОСЛАВИЕ.RU ПРЕДПАСХАЛЬНАЯ ПОЕЗДКА НАСЕЛЬНИКОВ СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В ЧЕЧНЮ Молебен С 30 марта по 2 апреля братия и хор Сретенского монастыря побывали в Чечне в расположении федеральных войск. Это уже седьмая поездка насельников Сретенского монастыря в Чечню. Первые были еще во времена правления Масхадова - и тогда десятки тысяч москвичей и жителей окрестных городов принимали участие в сборе помощи для православных жителей Чечни, в первую очередь города Грозного, где православные претерпевали, и, к несчастью, до сих пор претерпевают тяжелейшие испытания. Совместными усилиями ВВ МВД России и Сретенского монастыря за четыре года из Грозного были вывезены сотни русских и русскоязычных жителей, в основном людей преклонного возраста. В этот раз в Чечню также было привезено несколько тонн продуктов, церковная утварь, духовная литература. Особенно радостно братии было встретиться в аэропорту " Ханкала " с собратом-иеромонахом, который несет послушание в роте десантников. С утра до позднего вечера братия монастыря совершали крещения, исповедывали, служили заздравные молебны и панихиды по павшим воинам. Хор монастыря дал несколько концертов русских духовных и светских песнопений. Огромное впечатление и на монахов, и на военнослужащих: от рядовых солдат до генералов - произвели беседы, которые носили по существу характер катехизических. Востребованность в такого рода духовном общении - огромна. По результатам четырехлетней работы в Чечне несколько насельников Сретенского монастыря были награждены командованием группировки грамотами, почетными знаками и наградами. Православие.Ru 04/04/2001 Разгрузка гуманитарной помощи Ханкала. Братия и хор Сретенского монастыря. Освящение транспортного вертолета Фото © Православие.Ru При публикации ссылка на www.pravoslavie.ru обязательна. Смотри также: Любовь Родионова: чтоб солдатам было хорошо (беседа с матерью Русской Армии) (10 мая 2000г.) Помощь москвичей будет доставлена в военные госпитали около Чечни (28 января 2000г.) editor@pravoslavie.ru © ПРАВОСЛАВИЕ.RU |
| Рейтинг: 9.4 Голосов: 167 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Вера Бевз 5 марта 2015, 18:17 Храни Вас Господь! Елена 25 декабря 2014, 00:28 С огромной благодарностью вспоминаем всегда сотрудников отделения для новорождённых Центра- восемь лет назад просто психо-неврологической больницы 18. Так сложилось, что мы прямо из роддома туда попали и попали в руки действительно Профессионалов. Дисциплина, правильный настрой мамы,опыт и высочайший профессионализм докторов творят чудеса. И хотя проблемки ещё остаются у нас в наши восемь лет, мы уверены, что совместными усилиями преодолеем их. Здоровья всем и Храни вас Господи! Спасибо. Татьяна 14 сентября 2014, 11:18 Удивительно, но сегодня на выборах в Московскую Городскую Думу я абсолютно от фонаря проголосовала за нее... А, придя домой, решила почитать о ней. И вот...Пути Господни неисповедимы! елена 3 сентября 2014, 00:23 Какие есть на свете самые высокие слова благодарности это всё вам, самым душевным,самым добрым,самым человечным докторам.которые были, которые есть, которые будут.Храни их боженька!Дай им боженька всем крепкого прикрепкого здоровья! Самый низкий вам поклон ,за ваш огромный труд! За вашу любовь к самому драгоценному на свете, нашим детям! С огромным уважением Лепёхина Елена. г.Москва Надежда Бочина 10 июня 2014, 22:33 Уважаемая Татьяна Тимофеевна,большое Вам и ВАшим коллегам спа-бо,что Вы помогаете больным детям с ДЦП.Я сама воспитываю внучку-инвалида,15лет(я бабушка-опекун,сын умер в 2000г.,а сноха сдала внучку в детдом с последующим удочерением),мне год остовалось до песии,пришлось уволиться и забрать внучку домой.Мне уже 65лет и с Алиной мы живем 12 лет,у мамы своя семья и двое сыновей,она нам не помогает,говорит надо смотреть на жизнь реально(Алина ходить не будет).Мне очень хочется пос-тавить внучку на ноги,но я не могу сделать это одна,помогите мне пожалуйста.Алина до год два месяца ходила,бегала,разгова-ривалв,а с 8 на 9мая 2000г.попала в больницу с ларингитом и t " 38.8,из больницымы ее забрали уже инвалидом(врач нам сказал,что ребенок-овощь сдайте в детдом и забудьте о ней.Али-на через год стала потехоньку приходить в себя улыбаться,слу-шать музыку,сказки,мультики.Очень прошу Вас помогите моей вну-чке попасть к Вам в центр,я узнала о костюме космонавтов,мо-жет он нам поможет.Храни Вас бог! |
| – URL: http://parusa.narod.ru/bib/books/ws_loc/ (дата обращения: 22.12.2015). 16. Еремин И.П. Житие Епифания. Легенды о Никоне./История русской литературы: в 10 т./АН СССР. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941-1956. Т. II. Ч. 2. Литература 1590-х – 1690-х гг. 1948, с.322-329 (Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор» [Электронный ресурс]. – URL: http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i22/i22-3222.htm (дата обращения: 22.12.2015). 17. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. В 2-х томах/Сост. Г.М. Прохоров. Под общ. ред. В.В. Нехотина. М.: Институт ДИ-ДИК, Квадрига, 2009. 688 с. 18. Карманова О.Я. Автобиографическая записка Соловецкого инока Епифания (к проблеме мотивации текста)./Старообрядчество в России (XVII – XX вв.): Сб. науч. трудов./Отв. ред. и сост. Е.М. Юхименко. М.: «Языки русской культуры», 1999. С. 247-255. 19. Карманова О.Я. Об одном из источников выговского Жития инока Епифания./Труды Отдела древнерусской литературы/Российская академия наук. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); Гл. ред. серии Д.С. Лихачев, Ред.: А.А. Алексеев, М.А. Салмина. СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. Т.49, с. 410-415. 20. Концевич И.М. Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси (репринт). М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993. 230 с. 21. Малышев В.Н. Материалы к «Летописи жизни протопопа Аввакума»/Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома. Л., 1985. С.277-322. 22. Пашков А.М. Троицкая Сунорецкая пустынь в истории России./Кондопожский край в истории Карелии и России (материалы III краеведческих чтений, посвященных памяти С.В. Шежемского (7-8 апреля 2000г.). Петрозаводск-Кондопога, 2000г./Жемчужина Карелии город Кондопога [Электронный ресурс]. – URL: http://www.kondopoga.ru/_history/?H12.php (дата обращения: 24.11.2015). 23. Понырко Н.В. Кирилло-Епифаниевский житийный цикл и житийная традиция в выговской старообрядческой культуре./Труды Отдела древнерусской литературы/Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); Отв. |
| Если же в России пока деятельность сатанистов вызывает отвращение и ужас, то в Америке все обстоит иначе. " Американский суд признал право сатанистов на исполнение ритуалов " , сообщает портал " Инфо-Ньюс " . " Администрация американской тюрьмы Грин Ривер приостановила проведение некоторыми заключенными ритуалов, свойственных приверженцам " церкви сатаны " , но выяснилось, что это противоречит закону. Руководство опасается такого вероисповедания, но конституция - на стороне сатанистов. В соответствии с американской конституцией и тюремными правилами, любой заключенный имеет право на отправление религиозных обрядов независимо от его вероисповедания " , - рассказывается в статье. Проведение обрядов было запрещено, а заключенные-сатанисты обратились в суд. Суд признал за " потерпевшими " право на выполнение ритуалов. Политкорректность восторжествовала. Только странно, что эта самая " политкорректность " заменила людям справедливость. А " толерантность " используется вместо добра и милосердия. Причем не везде, а в строго ограниченных местах и по отношению к некоторым избранным субъектам. Суррогаты становятся обыденными и привычными, вкус правды и свет справедливости и милосердия - невыносимыми. А потому и вызывают ненависть. Ненависть сатанистов, журналистов и просто тех, кто пишет в газету " Известия " . Анна Гальперина 12/09/2002 Смотри также: Пресса: Перепись, рирайт, полемика, интерпретация. Обзор прессы 26 августа - 2 сентября. Скандалы мертвого сезона. Обзор прессы 19 - 26 августа. Прививка от национальной идеи. Обзор прессы 12 - 19 августа. О Земле и Небесах. Обзор прессы 5 - 12 августа. Свобода совести для иностранцев. Обзор прессы 1 - 7 июля. Толерантность " для белых " . Обзор прессы 24 - 30 июня. На зависть Чичикову. Обзор прессы 17 - 24 июня. Приторные вздохи о нестяжателях. Обзор прессы 10 - 17 июня. В ожидании свистка рака. Обзор прессы 1 - 8 июня. Образ Церкви в светской печати (май 2000г.) Клевета как норма. Попрание профессиональной этики стало нормой современной журналистики (январь 2000г.) |
| Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " www.moral.ru Каждая шестая женщина в России не может иметь детей 13.07.2004 В России материнская смертность в 3 раза выше, чем в любой из стран Запада. И лишь каждая десятая женщина детородного возраста может считаться абсолютно здоровой. Государство же не выделяет необходимых средств на развитие программ по улучшению демографической ситуации, пишет сегодня газета " Новые Известия " ссылаясь на выводы ученых. Другая важная проблема, на которую обращают внимание общества медики, - бесплодие. Сегодня в России каждая шестая женщина по тем или иным причинам не может иметь детей. Всего же таких женщин около 6 млн. При этом в нашей стране создано не более ста центров, где они могут получить помощь. По данным газеты, в большинстве случаев каждая семья должна заплатить не менее 5 тыс. долл. за возможность завести ребенка. Поэтому в области гинекологии вопрос финансирования - самый острый. На решение проблем бесплодия в нашей стране сегодня необходимо около 100 млрд. руб. в год, реально же выделяется не более 10 млн. Также специалисты с тревогой отмечают все большее число детей, рождающихся с патологиями и серьезными хроническими заболеваниями. Все больше молодых семей откладывают появление ребенка. Многие женщины впервые рожают после 30, когда вероятность осложнений со здоровьем у матери и у ребенка возрастает. Ранние же беременности часто заканчиваются абортами. После них около 10% женщин становятся бесплодными. Аборты остаются основной причиной женской смертности, заключает газета. В целом, напомним, в 2003г. численность постоянного населения РФ уменьшилась на 0,5%, или на 767,6 тыс. человек, по сравнению с 2002г. По данным Госкомстата РФ на 1 декабря 2003г., численность постоянного населения РФ составила 144,2 млн человек. В долгосрочном прогнозе ООН о будущем России были сделаны неутешительные выводы. По подсчетам аналитиков организации, при сохранении настоящего уровня рождаемости население России может сократиться с 145,612 млн в 2000г. до 1,170 млн человек в 2300г. 13.07.2004 РосБизнесКонсалтинг ВСЕ НОВОСТИ © Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " kfmrr@yandex.ru |
| под любовью разумеет внешние дела» . А о приведенном выше фрагменте детских воспоминаний Неплюева, где тот «духовно коченел» с нелюбящими людьми, о. Сергий говорит: «Ему легко и отрадно только с любящими. Но такова ли истинная любовь? Истинная любовь - любить всех без различия» . Везде в замечаниях о. Сергия сквозит стремление уязвить Неплюева с позиции непогрешимого адепта Православия, хотя его соображения содержательно спорны, а нравственно небезупречны. Нельзя сказать, что проблема священника для Неплюева была неожиданностью. С самого начала возникновения Братства Неплюев надеялся, что священника можно будет вырастить в самом Братстве. И казалось, что эта надежда осуществится - Илья Кобец готовился стать священником. Но безвременная смерть в 1893 г. унесла его в могилу. Особое место занимает конфликт между Неплюевым и о. Романом Медведем , канонизированным РПЦ в 2000г. О. Роман приехал в Братство 12 января 1901г., однако в конце 1901г. его уже в Братстве не было. А перед отъездом о. Роман послал донесение в Синод, в котором он резко отрицательно отозвался о деятельности Братства. В донесении он писал: «Настоящая экономическая организация братства грозит обратить его в коллективного помещика, весьма тяжелого для округи, поскольку всякая частная благотворительность является запрещенной по уставу. Получается самая жестокая форма капиталистического строя, без всякого выражения не только христианских, но и просто человеческих чувств. Труд братства потерял нравственно-оздоравливающее значение, следовательно, по своему жизненному принципу братство неуклонно стремится в самоуслаждение. (...) Исторически сложившиеся отношения братства к православному священнику ненормальны. Братство постоянно разделяло в священнике нравственную личность и носимый им сан и через то открыло себе широкую дорогу для осуждения и попирания священства. Согласно этому разделению, все в пастырском руководстве неприятное для овцы и стада может быть относимо к личности священника, не имеющей никакого отношения к носимому им сану. |
| «Молись, чтобы в здоровом теле был здоровый дух!». Спорт в жизни христианина. Часть 1. 14 июля, 2008. Священник Андрей Овчинников Возьмем Вспоминается праведная жизнь и мученическая кончина Оптинского иеромонаха Василия, в миру Игоря Рослякова. Будучи ватерполистом, он входил в состав сборной Союза по водному поло, был мастером спорта международного класса, учился в Московском университете. Читайте также: К победе с молитвой Победа нас ждет, Россия вперед! Силач-богослов Протоиерей Владимир Силовьев: «То, что наша команда дошла до полуфинала – настоящая радость « Спортивному воспитанию с самого раннего детства уделяют много внимания. С возрастом у одних физкультуре и спорту в жизни остается все меньше времени, другие же связывают со спортом всю жизнь. Нередко, приходя к православной вере, человек отказывается от занятий всеми видами спорта, считая, что все, не связанное с молитвой и богослужением не составляет пользы для души. Напротив, во многих семинариях и православных учебных заведениях сегодня открываются фитнес-залы, немало времени отводится для физической подготовки будущих пастырей, ведь многочасовое стояние на службах можно вынести только имея крепкие сильные ноги. О месте спорта в жизни православного человека мы беседуем с клириком храма Христа Спасителя города Москвы, тренером по водному поло, священником Андреем Овчинниковым. От спорта к служению Богу — Отец Андрей, Вы в свое время окончили институт физкультуры? — Да. По-моему, сейчас он называется Академией физкультуры и спорта, а в советское время именовался Государственным Центральным Ордена Ленина Институтом Физической Культуры. Это был центральный вуз в стране, который давал высшее спортивное образование и готовил преподавателей и тренеров в области физкультуры, спорта и массового туризма. Моя специальность – тренер-преподаватель по водному поло. Спортом я занимался около 15 лет, сначала плаванием, затем – водным поло. После окончания учебы в институте физкультуры, я стал интересоваться православием и сознательно воцерковляться. В Ясенево, где я проживал, через дорогу от нашего дома находилась первая тогда в Москве православная гимназия. Там как раз требовался учитель физкультуры, а я только-только получил диплом. Нужно сказать, что для меня это было очень знаменательно. Ведь, недавно приняв Таинство Крещения, я мечтал после института совместить тренерскую или преподавательскую работу с православным направлением. Поэтому я с большим интересом проработал учебный год учителем физкультуры в православной гимназии. В 1993 г . я поступил в Московскую Духовную Семинарию, потом – в Духовную Академию, где учился до 2000г. После окончания учебы совершаю свое служение в храме Христа Спасителя. |
| Лауреатами Патриаршей литературной премии стали Олеся Николаева и Виктор Николаев 28 мая, 2012. Новостная служба Лауреатами Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия стали Олеся Николаева и Виктор Николаев. Об этом специальный корреспондент Правмира сообщает из зала церковных соборов Храма Христа Спасителя, где проходит торжественная церемония избрания и награждения. 28 мая. ПРАВМИР. Лауреатами Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия стали Олеся Николаева и Виктор Николаев. Об этом специальный корреспондент Правмира сообщает из зала церковных соборов Храма Христа Спасителя, где проходит торжественная церемония избрания и награждения. Напомним, что в короткий список 2012 года входило десять литераторов . Справка о победителях Писатель Виктор Николаев Виктор Николаевич Николаев известен благодаря своим книгам «Живый в помощи» (Записки афганца), «Из рода в род», «Безотцовщина», «Время подумать о главном» (Шамординские истории), а также выступлениям по радио, встречам с военнослужащими, заключенными в местах лишения свободы. Его биография необычна. Он родился в 1958г. в Восточном Казахстане. В 1981г. закончил Курганское высшее военно-политическое авиационное училище. Затем, военная служба: 1981–87гг. – Закавказский военный округ. 1987–88гг. – Афганистан. В 1988–89гг. выполнял задачи по нештатным ситуациям в Сумгаите, Степанакерте, Карабахе, Спитаке, Тбилиси. С 1990 по 93гг. – учеба в Военно-политической академии. Сейчас он майор запаса. Награжден Орденом Красной Звезды. Лауреат премии Союза писателей России «Честь имею» 2000г., лауреат литературной премии «Прохоровское поле» 2002г., лауреат Большой литературной премии России 2002г. Изучая его жизненный путь, вспоминаешь тютчевскую строку: Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые . Виктор Николаев в полной мере разделил судьбу страны. Он выжил в боевых столкновениях с душманами, в кипящем котле межнациональных конфликтов на территории бывшего СССР. Был ранен, перенес опасную операцию. Господь направил воина на новую стезю. Виктор Николаевич стал писателем. Все, чему он был свидетелем, о чем думал и переживал, нашло отражение на страницах его повестей, написанных ярко и талантливо. Его книги вызывают огромный интерес и отклик в самых разных слоях российского общества. Вот лишь несколько отзывов о его творчестве: |
|
|
