| Закрыть itemscope itemtype="" > Заметки на полях... сражений Фрагменты дневника читателя 29.05.2018 463 Время на чтение 7 минут Задумывая свой дневник читателя, я имел в виду, конечно, поля идеологических сражений. На каждом участке идёт борьба, со временем приобретая, новые формы и смысл! Основные моменты «баталий» можно запечатлеть только в небольших эссе без больших экскурсов в сложные научные темы. Но пищу для размышлений «эссе», как правило, дают богатую! 1. Подход к «тиранам» у прозападных российских литераторов сугубо избирательный. Как и к самой «тоталитарной идеологии». Писателю Дмитрию Мережковскому некоторые российские демократы и либералы простили даже дружбу с фашистским диктатором Муссолини. Читаем в журнале «Новый мир» за 2016 год удивительные факты: Мережковский восславил Муссолини и пользовался ответным расположением диктатора. Мережковский подолгу жил в Италии, писал книгу о Данте, жил на государственном обеспечении. В 1941-м году в радиовыступлении приветствовал напавшего на СССР Гитлера. (1) В 2016-м году теперь уже самого Мережковского «восславил» тёзка, писатель Дмитрий Быков: «как исторический романист, он (Мережковский) значительнее всех в русской литературе». (2) Так что дело не в разных литературных вкусах. Здесь пропасть в самих понятиях добра и зла, порядочности и нравственности! Они у разных политических сил и творческих союзов настолько разные, что просто не верится, что эти представляющие их литераторы живут рядом в одной стране, говорят и пишут на одном и том же литературном русском языке. Что-то «сломалось» в сознании большого числа потомков тех поколений европейских стран, которые воевали против гитлеровской Германии. Хозяева всемирного общества потребления с помощью средств массовой информации так «промыли им мозги», что для них фашизм - совсем «не страшный», какой-то и не очень «фашистский». Западно- ориентированные современные политологи и публицисты говорят о нём мимоходом, пишут вяло, а больше молчат. Упорно замалчивается основной преступный замысел нацистов: теория о расовой исключительности немцев: законы «чистоте арийской крови», запрещающие смешанные браки, физическая ликвидация «неполноценных» и больных весь этот далеко не полный набор мерзостей, составляющих суть германского фашизма. В двадцать первом веке сам фашизм словно растворился в критике «тоталитарных режимов» вообще. Советский интернационализм, который мог быть образцом для всех народов, забыт, опошлен ложью. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Как воспитать гражданина без идеологии? На какие идеи опираться педагогу? 29.10.2020 718 Время на чтение 7 минут Источник: Россия - Ноев Ковчег Обновленная Конституция РФ оставила в неприкосновенности статью 13, которая провозглашает многообразие идеологий в России, и фактический отказ от государственной доктрины. На какие идеи опираться педагогу в средней школе, если официальной идеологии просто нет? Как воспитывать подрастающее поколение в духе созидания? На эти и другие вопросы отвечает директор Института опережающих исследований имени Шифферса, доктор психологических наук, эксперт РНК Юрий Громыко. Образование без воспитания? Российская средняя школа сегодня даёт учащимся определённый набор знаний, и не более того, демонстрируя полный провал с воспитанием подрастающего поколения. Его воспитывает кто угодно, только не школа. И это не случайно: для выполнения своей миссии настоящий педагог (в буквальном переводе – “ведущий ребенка”) должен опираться на определенную систему идей, идеологию. Педагог без своей миссии – не педагог, а безликий обслуживающий персонал, оказывающий образовательные услуги (так и записано сегодня во многих документах!). Былой авторитет учителей остался в прошлом, профессия низвергнута с пьедестала, сегодняшние ученики полупрезрительно называют их “училками”. Это в корне неправильно! Поскольку модернизация российской Конституции уже началась, думаю, что следующие изменения должны быть связаны с принятием официальной государственной идеологии, позитивной и созидательной доктриной развития. Непреходящие ценности По долгу службы я часто общаюсь со школьными учителями. И меня часто спрашивают, как формировать из ученика личность, на какие идеи опираться, если государственной идеологии в стране нет? Да, официальной доктрины в стране нет, но определившись со своим собственным мировоззрением, учитель может выстроить свою систему ценностей и идей, которая станет для него ориентиром в педагогической работе. И в этом, я думаю, очень поможет комплексная доктрина “Россия – Ноев ковчег человечества”. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Теория милосердия... и практика жизни Церкви 19.12.2008 350 Время на чтение 10 минут Христиане должны помогать всегда и каждому... Пожалуй, это то, что о христианстве знают и повторяют все. Если у верующего есть рубль, он должен отдать его другому, иначе он не настоящий верующий. Все это красиво звучит в теории, но на практике нуждающемуся человеку, как правило, нужно чуть больше одного рубля, а потому и настоящее милосердие нуждается в средствах. Где их взять - далеко не праздный вопрос. Еще важнее - как их правильнее всего расходовать, какие формы может принимать социальное служение. В Минске сегодня существуют два центра, каждый из которых предлагает свой особый ответ на этот вопрос. Шестеро смелых Ольга Константиновна прожила долгую и неспокойную жизнь, во время войны была угнана на работы в Германию, но счастливо вернулась домой. Сегодня самый сложный и долгий путь для нее: из комнаты на кухню или в ванную. В ее случае малому метражу в квартире можно только порадоваться, ведь коридор в панельном доме - всего метра три и пройти его не так трудно, нужно всего минут пять-десять. Ольга Константиновна совсем одна. Очень дальний и тоже пожилой родственник навещает по выходным, но не более того. Онкология, полный набор старческих болезней, да и память подводит. Ситуация типичная, и оттого совсем непонятно: как же выживают такие люди в своих одиноких стариковских квартирах? Вот Ольге Константиновне еще повезло. У нее есть Марина. Маринин день разделен на две части. Первая - дома у Ольги Константиновны, вторая - в поликлиниках, магазинах и прочих всевозможных очередях. Порой бывает и третья - снова дома у Ольги Константиновны, если есть время или если та плохо себя чувствует. - Представляете, я прихожу на прошлой неделе, открываю дверь ключом, толкаю - не открывается, - тихо рассказывает Марина. - Упала! Прямо у двери. Пошла в туалет, наверное, и упала. И лежит. - А соседей позвать? - Да тут старики в основном. К тому же будний день, все молодые на работе... Мы с ней два часа до дивана ехали. А как ее на него поднять? Я ведь не могу одна, она же очень грузный человек... Еле ее по полу дотащила... Ну вот перекрестилась, рванула на себя, как-то мы влезли на стульчик, а оттуда подняться легче уже... |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 5 голосов: 4.8 из 5) Маскав, четверг. Настя Найденов повернул ключ и открыл дверь. В прихожей пахло гречневой кашей. Этот запах въелся в жизнь, как въедается грязь в потрескавшиеся от работы руки. Он сам же и разъяснял Настене когда-то: гречка универсальна: во-первых, вкусна, во-вторых — содержит полный набор элементов и витаминов, необходимых организму; кроме того, она необыкновенно дешева; поэтому если ты ограничен в средствах, если тебе не везет и ты не можешь найти постоянной работы, нет ничего более разумного, чем приналечь на гречку — будешь сыт, здоров, а в конце концов, возможно, и разбогатеешь. Настя оказалась рачительной и экономной хозяйкой — гречка в доме не переводилась. Два дня из трех, открывая вечером дверь, Найденов улыбался и говорил: «Ого! Гречневая каша! Здорово!..» Прошло семь лет, и теперь он боялся, что когда-нибудь ему не хватит сил на улыбку при этой фразе, да и на саму фразу не хватит сил, и тогда он буркнет, заведомо ненавидя себя: «Опять эта проклятая гречка? Бог ты мой, как надоело!» И если у Настены к тому моменту останется больше мужества, чем у него, она отшутится и достанет какую-нибудь вкусную заначку, сберегаемую к Майским или ко дню Великого Слияния, — селедку, банку сгущенки, пакетик сушеной дыни; а если нет подбоченится и спросит неприязненно: «А ты заработал на что-нибудь другое?» Когда он видел эту сцену во сне, то просыпался в холодном ужасе. — Ого! Гречка! — сказал Найденов, улыбаясь, чтобы согнать с лица гримасу отчаяния. — Здорово! Он уже решил, что ничего не скажет, а просто улизнет на время под каким-нибудь простым предлогом; но увидел ее радостное лицо, почувствовал прикосновение теплых шероховатых губ — и понял, что все равно не сможет соврать как следует. — В общем, я нашел билет, — с некоторым вызовом сказал он. — Слышишь? — Что, милый? — Настя повернулась от плиты. — Какой билет? — Вот. Она вытерла руки о фартук. — Ну и что? — Пожала плечами. — Старый билет кисмет-лотереи. Я такие сто раз видела. |
| Сотворение Адама и Евы. Изгнание из рая Как произошла жизнь на нашей планете? Откуда взялись многочисленные виды растительных и животных организмов? Как появился человек? В системе образования и науки на сегодняшний день практически безоговорочно преобладает концепция биологической эволюции. Ее сторонники утверждают, что первая жизнь на нашей планете зародилась сама по себе из неорганических компонентов в результате физических и химических процессов (абиогенез). Однажды возникнув, организмы усложнялись и совершенствовались под действием мутаций и естественного отбора наиболее приспособленных особей. Так появился весь биологический мир, включая человека. Но есть и немногочисленные противники этой концепции. Они считают, что библейский рассказ о сотворении мира достоверно, хотя и в общих чертах, раскрывает тайну жизни, и также стараются подтверждать свою точку зрения научными данными. Называют их креационистами (от латинского creatio – творение). Кратко остановимся только на двух моментах. Схема абиогенеза, предложенная еще в 30-х годах ХХ века академиком Опариным, до сих пор подробно излагается в школьных учебниках, хотя на сегодняшний день разрабатываются и другие версии. Построению возможных моделей того, как давным-давно, случайно и самопроизвольно в первичном океане возникла жизнь (а также объяснению – почему до сих пор никак не удается воспроизвести этот процесс в лабораториях, не смотря на создание для этого самых благоприятных условий) посвящены сотни научных трудов. Но даже убежденные сторонники эволюции, такие как, к примеру, академик В.Е.Хаин, констатируют, что на коренные вопросы проблемы происхождения жизни «еще нет удовлетворительного ответа. И вряд ли он будет получен в обозримом будущем» (Хаин, 2003, с.48). Активный критик креационизма палеонтолог Кирилл Еськов (2000) также вынужден признать, что «пропасть, отделяющая полный набор аминокислот и нуклеотидов от простейшей по устройству бактериальной клетки в свете современных знаний стала казаться еще более непреодолимой». |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Минея - полный набор #5 Описания иконы Минея - полный набор #5 Источник: Минея с сайта музея metmuseum.org Calendar of Saints and Festivals Artist: Russian Painter (17th/18th century) Medium: Tempera on wood, gold ground Dimensions: Each 12 3/8 x 10 1/4 in. (31.4 x 26 cm) Classification: Paintings Credit Line: Gift of Mrs. Henry Morgenthau, 1933 Accession Number: 33.79.1–12 ВНИМАНИЕ! ЗАГРУЖАТЬ НОВЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ В ЭТОТ РАЗДЕЛ НЕ СЛЕДУЕТ, поскольку данный набор икон изначально полный. Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. Описание: Минея. Месяц январь. Calendar of Saints and Festivals. Russian Painter (17th/18th century). Medium: Tempera on wood, gold ground. Dimensions: Each 12 3/8 х 10 1/4 in. (31.4 х 26 cm). The Metropolitan Museum of Art, New York. С сайта музея metmuseum.org Файл 30754.jpg: Размер: 515x625, 0.32 MPix, 258 Kb. Дата: 2017-12-26, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (161) , (1) . Описание: Минея. Месяц февраль. Calendar of Saints and Festivals. Russian Painter (17th/18th century). Medium: Tempera on wood, gold ground. Dimensions: Each 12 3/8 х 10 1/4 in. (31.4 х 26 cm). The Metropolitan Museum of Art, New York. С сайта музея metmuseum.org Файл 30755.jpg: Размер: 598x700, 0.42 MPix, 275 Kb. Дата: 2017-12-26, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (81) , (1) . Описание: Минея. Месяц март. Calendar of Saints and Festivals. Russian Painter (17th/18th century). Medium: Tempera on wood, gold ground. Dimensions: Each 12 3/8 х 10 1/4 in. (31.4 х 26 cm). The Metropolitan Museum of Art, New York. С сайта музея metmuseum.org Файл 30756.jpg: Размер: 579x700, 0.41 MPix, 259 Kb. Дата: 2017-12-26, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (88) , (0) . Описание: Минея. Месяц апрель. Calendar of Saints and Festivals. Russian Painter (17th/18th century). Medium: Tempera on wood, gold ground. Dimensions: Each 12 3/8 х 10 1/4 in. (31.4 х 26 cm). The Metropolitan Museum of Art, New York. С сайта музея metmuseum.org |
| Жалобу РФ на действия прихода русского собора в Ницце будет рассмотрена судом 26 октября, 2011. Новостная служба Речь идет о том, чтобы обязать приходскую ассоциацию Константинопольского патриархата, которая пользуется храмом, предоставить доступ в здание представителям России и передать им полный набор ключей от собора. 26 октября. ПРАВМИР. Россия обратилась в суд в Ницце с требованием принять меры, позволяющие ей вступить во владение местным Свято-Никольским собором, сообщает Интерфакс-Религия . Речь идет о том, чтобы обязать приходскую ассоциацию Константинопольского патриархата, которая пользуется храмом, предоставить доступ в здание представителям России и передать им полный набор ключей от собора. В случае отказа от добровольного ухода из собора Россия просит принять решение о выселении ассоциации с начислением пени в 10 тыс. евро в день за просрочку. На днях состоялось слушание дела в суде высшей инстанции Ниццы. Адвокат приходской ассоциации Мари-Нина Валли попросил добавочное время, чтобы подготовить защиту. Суд прошение удовлетворил, и дело будет рассмотрено 27 октября. Как сообщалось, 19 мая французское правосудие подтвердило права собственности России на храм в Ницце. Ассоциация, которая вела судебную тяжбу с Россией, оказалась проигравшей стороной. Российское государство, в свою очередь, приняло решение передать храм в безвозмездное и бессрочное пользование Корсунской епархии Московского патриархата. Однако в Константинопольском патриархате затягивают процесс фактической передачи собора. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > С Днем рождения, товарищи суворовцы, нахимовцы и кадеты! 24.08.2020 435 Дорогие суворовцы, нахимовцы и кадеты! Сердечно поздравляем вас с Днем рождения суворовских военных и нахимовских военно-морских училищ! Желаем вам богатырского здоровья, суворовской мудрости, добра, веры, успехов в учебе, боевой подготовке и ратном труде! 21 августа 1943 года над Москво й прогремели салюты в честь победы на Курской дуге, в этот же день Иосиф Сталин подписал приказ о создании суворовских училищ. Их собирались назвать Сталинскими, но вождь заменил название и приписал, - «По типу кадетских корпусов». Первыми суворовцами стали дети военнослужащих, партизан и партийных работников погибших во время войны. Это был полный пансион, воспитание, образование и военная выучка. Правительство сразу задало высокую планку. В первый набор попали внуки Чапаева, сын летчика Гастелло, юные партизаны и сыновья полка. Из них растили офицеров новой, или точнее, забытой старой выучки… Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Массовые переселения по программе реновации в Москве начнутся в 2019 году 10 августа, 2017. Новостная служба В ближайшие два года власти столицы займутся проектированием и строительством стартовых домов 10 августа. ПРАВМИР. Переселение москвичей по программе реновации домов начнется не ранее второй половины 2019 года, сообщает РИА Новости со ссылкой на департамент градостроительной политики Москвы. «В 2018 и 2019 годах мы будем заниматься проектированием и строительством стартовых домов, ну а после этого мы запустим «волну» переселения объемом от 4 до 5 миллионов квадратных метров. Но прежде, конечно, надо разработать градостроительную документацию, создать проект, провести экспертизу, выбрать подрядчика, построить и подготовить дом к заселению», — сообщает департамент градостроительной политики Москвы. Как отмечается в сообщении, 80% переселенцев останутся в границах не только своего района, но и квартала. При этом ведомство отмечает, что первые переселения по программе реновации могут начаться уже в 2017 году. «Если сейчас мы успеем перепроектировать муниципальные дома и провести с ними полный набор преобразований – применить улучшенную отделку, изменить показатели благоустройства, и использовать их в качестве стартовых для программы реновации, то первые переселения могут произойти в конце этого – начале следующего года. Но их будет немного», — говорится в сообщении. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 11 декабря, 2017 1 августа, 2017 14 июня, 2017 9 июня, 2017 17 мая, 2017 8 апреля, 2024 8 апреля, 2024 8 апреля, 2024 8 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла БЫЧКОВСКО-СИНАЙСКАЯ ПСАЛТИРЬ [Бычковская, Синайская кириллическая] древнерус. рукопись XI в., Псалтирь с библейскими песнями , снабженная гадательными приписками, одна из 6 известных слав. Псалтирей XI в. (наряду со старослав. Синайской глаголическойи древнерус. толковыми Евгениевской и Чудовской, утраченной в наст. время Слуцкой, а также открытыми в 2000 г. Новгородскими церами1-й трети XI в.), превосходящая все остальные объемом сохранившегося текста; наиболее полный образец древнерус. редакции перевода Псалтири (характерными чертами данной редакции являются лексические особенности, приемы редактирования более древнего южнослав. текста, а также специфический набор чтений греч. текста). Состоит из 160 листов пергамена размером 17,5-18 ´ 14 см (листы местами подклеены фрагментами пергаменной греч. богослужебной (?) рукописи X-XI вв.), сохранилась в 3 фрагментах: РНБ. Q. п. I. 73 (8 листов - Бычковская псалтирь), Синай. Б-ка мон-ря вмц. Екатерины. Slav. 6/0 (135 листов) и Slav. 6/N (17 листов, обнаружены в 1975). Б.-С. П. содержит текст Пс 9. 7 - 17. 3 (Slav. 6/N. Л. 1-8 об.), 17. 18 - 105. 47 (Slav. 6/N. Л. 9-9 об.; Q. п. I. 73. Л. 1-8 об.; Slav. 6/0. Л. 1-100 об.), 111. 10 - 134. 13 (Slav. 6/0. Л. 101-124 об.), 141. 7-151. 7 (Slav. 6/0. Л. 125-133) и библейские песни 1-7 (Slav. 6/0. Л. 133-133 об.; Slav. 6/N. Л. 10-17 об.; Slav. 6/0. Л. 134-135 об.). Кодекс написан беглым, или «деловым», уставом 3 писцами, 2 из к-рых были основными: 1-й основной писал с начала до 6-й строки л. 13 части Slav. 6/0 включительно и далее листы 17-42 той же части, 2-й основной написал текст с л. 42 об. до конца, 3-м выполнен небольшой объем - со строки 7 л. 13 части Slav. 6/0 до л. 16 об. включительно. Оборот л. 60 части Slav. 6/0 первоначально не был заполнен, позднее древнерус. писец повторил на нем текст псалма 151. Гадательные приписки киноварью на верхних и нижних полях выполнены 1-м писцом и являются древнейшими в слав. традиции. Имеются также более поздние (в т. ч. южнослав.) маргиналии. |
|
|
