| С таким характером и предстает перед нами чин елеосвящения в указанных рукописях, проредактированный в этом направлении на основе списков предшествовавшей редакций чина св. елея. Именно, в этих рукописях по указанным выше причинам утреня, или молебное пение, действительно, тесно примкнула к самому чину таинства и вследствие этого образовала в нем его теперешнюю первую часть, удержав обычный свой порядок: начало, чтение псалма 142, малая ектения, пение «Бог Господь» или «Аллилуия», смотря по дню, и современных тропарей, чтение Арсениева канона и пение современных стихир. И после стихир сразу же следовало освящение елея – вторая часть последования таинства: каждый из иереев, вливая елей и вино в сосуд, читал молитву и на освящение его «Господи, милостию и щедротами», причем во время этого процесса исполнялся псалом 50. Третью часть составили в нем апостольские и евангельские чтения, объединенные теперь с семикратным помазанием больного елеем в таком порядке: прокимен, апостол, аллилуарий, евангелие, сугубая ектения, молитва; после молитвы пресвитер дул трижды в сосуд с елеем, делая в то же время и знак честного креста, произносил тропарь «Господи, оружие на диавола крест Твой дал еси», помазывал болящего елеем при произнесении стиха «Помощь наша во имя Господа» или молитвы «Отче Святый», и, сделав поклон иереям, отходил на свое место; и таким образом поступали все семь иереев. В силу отнесения помазания больного елеем к чтениям из апостола и евангелия четвертая и, вместе с этим, заключительная часть последования таинства приняла такой вид: возложение евангелия и чтение молитвы «Благоутробне, неизменне, сокровенне, многомилостиве Господи Боже наш», к которой уже в виде пережитка присоединялось чтение молитвы «Отче Святый» 324 ; пение стихир: Источник исцелений... Подаждь утешение... 325 ; ектения: Помилуй нас Боже... 326 и отпуст: Христос, истинный Бог наш... В заключение болящий трижды говорил: Благословите, владыки святые, и простите мне грешному 327 . Со стороны содержания рассматриваемая редакция чина елеосвящения обращает на себя внимание своеобразным опытом образования круга молитв на апостольских и евангельских чтениях. В значительной степени молитвы здесь построены на принципе объединения отдельных молитв. |
| Нерадивый и беспечный монах, как скоро придет ему какой-нибудь помысел, заперев дверь своей кельи, сам носится туда и сюда, как корабль без кормила; а кто с терпением сидит в келье, тот не увлекается суетными помыслами. Завидующий успехам брата своего отлучает себя от вечной жизни, а содействующий брату будет сообщником его и в вечной жизни. Ибо если по суду наказываются и делающие худо и соучаствующие с ними, то не тем ли более Господь наградит того, кто споспешествует исполнению воли Его? Написано: «Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь» ( Пс.33:20 ). «Многи раны грешному» ( Пс.31:10 ). «Смерть грешников люта» ( Пс.33:22 ). Это еще не добродетель – быть обесчещенным и не чувствовать этого; напротив того, вот добродетель – сознавать это и презирать ради благочестия, ибо сказано: «Поносимь ленивый не усрамляется» ( Притч.20:4 ). Лучше улыбкой пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо. А человеку мудрому плач усладительнее смеха. «Кто даст ми во уста моя хранилище и на устне мои печать разумну? Да не падуся от них, и язык мой да не погубит мя... Владыко живота моего, не остави мене в совете их и не даждь ми впасти в ня» ( Сир.22: 31;23:1 ). Ибо Ты сказал, Господи: «от словес своих оправдишися и от словес своих осудишися» ( Мф.12:37 ). Если пророк сказал: «якоже порт» (тряпка) «нечистыя вся правда наша» ( Ис.64:6 ), что скажу я, рожденный во грехах? И теперь, Владыко, все упование мое держится на Твоих щедротах. «Боже, милостив буди мне грешнику» ( Лк.18:13 ). «Господи... не даждь возношения очима моима и вожделение» злое «отврати от Мене» ( Сир.23:4 ). Не верь обманчивым снам, возлюбленный; «многих бо прельстиша сония, и отпадоша надеющеся на ня» ( Сир.34:7 ). Ибо какой меры совершенств достигли мы, чтобы видеть нам видения Ангелов? Велико преспеяние и велика слава – смиренномудрие, и нет в нем падения. Признак смиренномудрия – обеими руками удовлетворять потребности брата, так, как бы и сам ты принимал пособие. Монах, домогающийся наследства от плотских родителей, впадет в искушения, а взыскующий Господа спасется. |
| Псалом 104 Исповедайтеся в теплых молитвах Царице нашей Богородице и призывайте с сердечным чувствованием святое имя Ея, пойте Ей вь песнех и пениих духовных, преславно поведающе в род и род древния и новыя силы и чудеса Ея; хвалите и превозносите Ю девы, дщери Сионския, понеже обручи вас прекрасному небесному жениху, Царю славы, покланяйтеся с благоговейным страхом святолепному лицу Ея, спасение бо душам вашим вечное держит на руках Своих и, иже достойно Ю почитает, восприимет от Господа праведную мзду. Песнь вместо славы Радуйся, неувядаемый райский Цвете: молюся Ти, да облагоухает мя ароматная воня Твоя, сердце мое Тя любит, чувства веселятся, весь ум мой воспаряет. По 14-й кафисме тропари, гл. 6 Демонскими прилоги колеблему мне, Дево, на камени утверди мя божественных повелений Христовых, да не потопит мене, Чистая, прегрешений буря и помыслов злых треволнение. Страстей нахождения в ров погибели низвлачат изнемогающую душу мою, но умилосердися надо мною, рождшая Спаса всемилостиваго, и избави раба Твоего будущаго прещения. Воистинну паче ума Твоя, Чистая, дарования, ихже сподобляеши рабы Твоя, тепле Тя славящыя и Твоему образу с верою покланяющыяся, чтущыя же от души и благоговейно лобызающыя, к нимже сопричти и мене, аще и несмь достоин Твоея милости Молитва Богорадованная Владычице, препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, всемилостивая о всем мире Ходатаице, прилежно раби твои, к Твоему Божественному предстательству прибегающе и пречудному образу Твоему со умилением припадающе, молимся: молитву теплую Сыну Твоему и Богу нашему сотвори, о, Всепетая Царице и Владычице, да всяких болезней и печалей нас Тебе ради избавит и от грехов всяких свободит, царствия Своего небеснаго наследники ны покажет; велие бо и неизреченное, яко Мати, имаши дерзновение к Нему и вся можеши, елика восхощеши, едина во веки Благая и Благословенная. Аминь. Кафисма 15 Псалом 105 Исповедайтеся Владычице Богородице, яко блага есть в щедротах Своих; кто возглаголет силы Ея, слышаны сотворит вся хвалы Ея? Благопоспеши, о, премилосердная Мати, обуреваемым нам в океане суетнаго мира сего спасением Твоим: всем сердцем молим Тя и всею душею величаем Тя, услыши гласы воздыхающих к Тебе, помози безпомощным, утеши плачущих, возвесели скорбящих, Ты бо еси живоносный милостей источник для всех, с верою и молитвами к Тебе прибегающих; слава Тебе, непостыдная надеждо наша. |
| Псалом 104 Исповедайтеся в теплых молитвах Царице нашей Богородице и призывайте с сердечным чувствованием святое имя Ея, пойте Ей вь песнех и пениих духовных, преславно поведающе в род и род древния и новыя силы и чудеса Ея; хвалите и превозносите Ю девы, дщери Сионския, понеже обручи вас прекрасному небесному жениху, Царю славы, покланяйтеся с благоговейным страхом святолепному лицу Ея, спасение бо душам вашим вечное держит на руках Своих и, иже достойно Ю почитает, восприимет от Господа праведную мзду. Песнь вместо славы Радуйся, неувядаемый райский Цвете: молюся Ти, да облагоухает мя ароматная воня Твоя, сердце мое Тя любит, чувства веселятся, весь ум мой воспаряет. По 14-й кафисме тропари, гл. 6 Демонскими прилоги колеблему мне, Дево, на камени утверди мя божественных повелений Христовых, да не потопит мене, Чистая, прегрешений буря и помыслов злых треволнение. Страстей нахождения в ров погибели низвлачат изнемогающую душу мою, но умилосердися надо мною, рождшая Спаса всемилостиваго, и избави раба Твоего будущаго прещения. < span Воистинну паче ума Твоя, Чистая, дарования, ихже сподобляеши рабы Твоя, тепле Тя славящыя и Твоему образу с верою покланяющыяся, чтущыя же от души и благоговейно лобызающыя, к нимже сопричти и мене, аще и несмь достоин Твоея милости Молитва Богорадованная Владычице, препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, всемилостивая о всем мире Ходатаице, прилежно раби твои, к Твоему Божественному предстательству прибегающе и пречудному образу Твоему со умилением припадающе, молимся: молитву теплую Сыну Твоему и Богу нашему сотвори, о, Всепетая Царице и Владычице, да всяких болезней и печалей нас Тебе ради избавит и от грехов всяких свободит, царствия Своего небеснаго наследники ны покажет; велие бо и неизреченное, яко Мати, имаши дерзновение к Нему и вся можеши, елика восхощеши, едина во веки Благая и Благословенная. Аминь. Кафисма 15 Псалом 105 Исповедайтеся Владычице Богородице, яко блага есть в щедротах Своих; кто возглаголет силы Ея, слышаны сотворит вся хвалы Ея? Благопоспеши, о, премилосердная Мати, обуреваемым нам в океане суетнаго мира сего спасением Твоим: всем сердцем молим Тя и всею душею величаем Тя, услыши гласы воздыхающих к Тебе, помози безпомощным, утеши плачущих, возвесели скорбящих, Ты бо еси живоносный милостей источник для всех, с верою и молитвами к Тебе прибегающих; слава Тебе, непостыдная надеждо наша. |
| 1. Пречисте, нескверне, безначальне, невидиме непостижиме, неизследиме, непременне, непобедиме, неизчетне, незлобиве Господи, един имеяй безсмертие, во свете живый неприступном: сотворивый небо и землю, и море, и вся созданная на них, прежде еже просити, всем прошения подаваяй, Тебе молимся, и Тебе просим, Владыко Человеколюбче, Отца Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, нас ради человеков, и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Святаго и Марии Приснодевы, и Преславныя Богородицы: Иже первее убо словесы уча, последи же и делы показуя, егда спасительную страсть претерпе, подаде нам подписание смиренным, и грешным, и недостойным рабом Твоим, мольбы приносити Тебе, в выи и колен преклонениих, о своих гресех, и о людских неведениих. Сам Многомилостиве и Человеколюбче, услыши ны, воньже аще день призовем Тя, изряднее же в день сей пятдесятный, воньже по Вознесении Господа нашего Иисуса Христа на небеса, и седении одесную Тебе Бога и Отца, низпосла Святаго Духа на святыя Своя ученики и апостолы, Иже и седе на едином коегождо их, и исполнишася вси неистощимыя благодати Его, и глаголаша языки иными величия Твоя, и прорекоша. Ныне убо молящихся Тебе, услыши нас, и помяни нас, смиренных и осужденных, и возврати пленение душ наших, Твое милование имея о нас молящееся. Приими нас, припадающих Тебе, и вопиющих: согрешихом, к Тебе привержени есмы от утробы, от чрева матере нашея, Ты еси Бог наш. Но яко исчезоша в суете дние наши, обнажихомся Твоея помощи, лишихомся всякаго ответа, но дерзающе на щедроты Твоя, зовем: грехи юности нашея и неведения не помяни, и от тайных наших очисти нас, и не отрини нас во время старости, внегда оскудети крепости нашей: не остави нас, прежде даже нам в землю не возвратитися, сподоби к Тебе возвратитися, и вонми нам благоприятием и благодатию. Возмери беззакония наша щедротами Твоими, сопротив постави бездну щедрот Твоих множеству согрешений наших. Призри с высоты святыя Твоея Господи, на предстоящия люди Твоя, и чающия еже от Тебе богатыя милости. Посети нас благостию Твоею, избави нас от насильства диаволя: утверди живот наш святыми Твоими и священными законы. Ангела, верна хранителя пристани людем Твоим, всех собери в Твое Царствие. Даждь прощение уповающим на Тя: остави им и нам грехи. Очисти нас действом Святаго Твоего Духа: разруши яже на нас козни вражия. |
| Пречисте, Нескверне, Безначальне, Невидиме, Непостижиме, Неизследиме, Непременне, Непобедиме, Неизчетне, Незлобиве Господи, Един имеяй безсмертие, во свете живый неприступном, сотворивый небо, и землю, и море, и вся созданная на них, прежде еже просити, всем прошения подаваяй! Тебе молимся и Тебе просим, Владыко Человеколюбче, Отца Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, нас ради, человеков, и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Святаго и Марии Приснодевы и Преславныя Богородицы; Иже первее убо словесы уча, последи же и делы показуя, егда спасительную Страсть претерпе, подаде нам подписание, смиренным, и грешным, и недостойным рабом Твоим, мольбы приносити Тебе в выи и колен преклонениих о своих гресех и о людских неведениих. Сам, Многомилостиве и Человеколюбче, услыши ны, воньже аще день призовем Тя, изряднее же в день сей пятдесятный, воньже, по Вознесении Господа нашего Иисуса Христа на Небеса и седении одесную Тебе, Бога и Отца, низпосла Святаго Духа на святыя Своя ученики и апостолы, Иже и седе на едином коегождо их, и исполнишася вси неистощимыя благодати Его, и глаголаша языки иными величия Твоя, и прорекоша. Ныне убо молящихся Тебе услыши нас, и помяни нас, смиренных и осужденных, и возврати пленение душ наших, Твое милование имея о нас молящееся. Приими нас, припадающих Тебе и вопиющих: согрешихом, к Тебе привержени есмы от утробы, от чрева матере нашея, Ты еси Бог наш. Но яко исчезоша в суете дние наши, обнажихомся Твоея помощи, лишихомся всякаго ответа, но, дерзающе на щедроты Твоя, зовем: грехи юности нашея и неведения не помяни, и от тайных наших очисти нас, и не отрини нас во время старости, внегда оскудети крепости нашей; не остави нас, прежде даже нам в землю не возвратитися, сподоби к Тебе возвратитися, и вонми нам благоприятием и благодатию. Возмери беззакония наша щедротами Твоими, сопротив постави бездну щедрот Твоих множеству согрешений наших. Призри с высоты святыя Твоея, Господи, на предстоящия люди Твоя и чающия еже от Тебе богатыя милости. Посети нас благостию Твоею, избави нас от насильства диаволя, утверди живот наш святыми Твоими и священными законы. Ангела, верна хранителя, пристави людем Твоим, всех собери в Твое Царствие. Даждь прощение уповающим на Тя, остави им и нам грехи. Очисти нас действом Святаго Твоего Духа, разруши яже на нас козни вражия. |
| На нищих взирай как на ниву Божию, которую засевай рукою своею усердно, подавая милостыню, а ты смотришь на них доселе не так, по крайней мере часто забывал смотреть правильно. 20 ноября. Благодарю Господа, призревшего на смирение и слезы мои и даровавшего мне победу над врагами бесплотными при чтении молитвы освящения хлебов, пшеницы, вина и елея. Яко Ты еси благословляяй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш... всё выговорил; Господь победил во мне антихриста, хульника, гонителя, досадителя. Я теряю слишком много от такой маловажной причины, как ядение и питье для своего удовольствия, нередко излишнее, теряю духовную силу, энергию, чистоту, благость, терпение и долготерпение, дерзновение, упование, веру и любовь. Сон. Один юноша пошел кататься по льду самому тонкому, поверх коего уже была вода; чрез всю реку он прошел безопасно, но у берега провалился и ушел под лед, хотя и карабкался за лед, желая вынырнуть; его бросился спасать другой, но и тот ушел под лед – таким образом вдруг две жизни погибли. Я стоял на покатом угоре, на коем откуда-то взялась догоравшая лампа. Мне сказал кто-то: что ты не погасишь ее? А я раньше и не видел ее. Так вдруг может прекратиться наша жизнь от неуместного риску или от неумеренных удовольствий, или мы сами тушим догорающую жизнь. Этот сон касается меня. Я этот утопленник, я тону во грехах, особенно в чревоугодии от пищи и питья: душа моя тонет в чревоугодии, а я лишь зеваю и не спасаю душу свою. Спасать надо постом, молитвою, чтением слова Божия, милостынею. Дай, Господи! Благодарю Господа Промыслителя, возмерившего мне за посланную в Архангельск милостыню бедному (Т...) четыре рубля: мне сегодня дали совершенно даром пять рублей штабс-капитан Иван Николаев N... за подписание в нотариальной книге. Вчера за всенощной Введению я скрал от народа слова: Милостию и щедротами и человеколюбием Единородного Сына Твоего, сказав их в то время, когда певчие пели. Господи, помилуй! Зато было посрамление и теснота, от коих избавился внутреннею покаянною молитвою. Это опять дело антихриста-диавола, его дух, козни, хулы: не дает говорить славословий Господу. Кто удерживается от должного славословия, тот и хулит. Противься врагу всеми силами, постясь, молясь, богомудрствуя. |
| Отец наш Небесный! Да прославляется святость имени Твоего; да настанет Царство Твое; да исполняется воля Твоя так же и на земле, как на небе. Хлеб, необходимый для нашего существования, дай нам сегодня; прости нам вины наши так же, как и мы прощаем виноватым перед нами; и не допусти нас впасть в соблазн, но избавь нас от зла. Священник, когда молящиеся, по приглашению его или диакона, наклонят головы, благодарит Бога, все устроившего Своею силою и, по Своей милости, призвавшего мир из небытия в бытие; он просит Господа склонить взор Свой на преклонивших главы перед Ним и сотворить, чтобы Св. Дары послужили всем на благо, по потребности каждого. «Плавающих сопровождай, – говорит он, – путешествующим сопутствуй, болящих исцели, Врач душ и телес наших», и заканчивает молитву (вслух): … Благодатию и щедротами, и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Священник: Святáя святым. Святые Дары–святым! Певцы: Един Свят, един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь. Причастный стих воскресный: Хвалите Господа с Небес, хвалите Его в вышних. Аллилуия (трижды). Священнослужитель: Со стрáхом Божиим и вéрою приступите. Певцы: Благословен Грядый во Имя Господне, Бог Господь и явися нам. Священник: Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое. Певцы: Видехом Свет Истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, Нераздельней Троице покланяемся: Та бо нас спасла есть. Священник: Благословен Бог наш (вслух) всегда, ныне и присно и во веки веков. Певцы: Аминь. Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил еси нас причаститися Святым Твоим, Божественным, Безсмертным и Животворящим Тайнам; соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуия (трижды). Да наполнятся уста наши хвалой Тебе, Господи, чтобы мы воспели славу Твою за то, что Ты удостоил нас причаститься Твоих святых, божественных, бессмертных и дающих жизнь Таин; сохрани нас в Твоем освящении поучающимися правде Твоей. Аллилуиа [трижды]. |
| Пречисте, нескверне, безначальне, невидиме непостижиме, неизследиме, непременне, непобедиме, неизчетне, незлобиве Господи, един имеяй безсмертие, во свете живый неприступном: сотворивый небо и землю, и море, и вся созданная на них, прежде еже просити, всем прошения подаваяй, Тебе молимся, и Тебе просим, Владыко Человеколюбче, Отца Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, нас ради человеков, и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Святаго и Марии Приснодевы, и Преславныя Богородицы: Иже первее убо словесы уча, последи же и делы показуя, егда спасительную страсть претерпе, подаде нам подписание смиренным, и грешным, и недостойным рабом Твоим, мольбы приносити Тебе, в выи и колен преклонениих, о своих гресех, и о людских неведениих. Сам Многомилостиве и Человеколюбче, услыши ны, воньже аще день призовем Тя, изряднее же в день сей пятдесятный, воньже по Вознесении Господа нашего Иисуса Христа на небеса, и седении одесную Тебе Бога и Отца, низпосла Святаго Духа на святыя Своя ученики и апостолы, Иже и седе на едином коегождо их, и исполнишася вси неистощимыя благодати Его, и глаголаша языки иными величия Твоя, и прорекоша. Ныне убо молящихся Тебе, услыши нас, и помяни нас, смиренных и осужденных, и возврати пленение душ наших, Твое милование имея о нас молящееся. Приими нас, припадающих Тебе, и вопиющих: согрешихом, к Тебе привержени есмы от утробы, от чрева матере нашея, Ты еси Бог наш. Но яко исчезоша в суете дние наши, обнажихомся Твоея помощи, лишихомся всякаго ответа, но дерзающе на щедроты Твоя, зовем: грехи юности нашея и неведения не помяни, и от тайных наших очисти нас, и не отрини нас во время старости, внегда оскудети крепости нашей: не остави нас, прежде даже нам в землю не возвратитися, сподоби к Тебе возвратитися, и вонми нам благоприятием и благодатию. Возмери беззакония наша щедротами Твоими, сопротив постави бездну щедрот Твоих множеству согрешений наших. Призри с высоты святыя Твоея Господи, на предстоящия люди Твоя, и чающия еже от Тебе богатыя милости. Посети нас благостию Твоею, избави нас от насильства диаволя: утверди живот наш святыми Твоими и священными законы. Ангела, верна хранителя пристави людем Твоим, всех собери в Твое Царствие. Даждь прощение уповающим на Тя: остави им и нам грехи. Очисти нас действом Святаго Твоего Духа: разруши яже на нас козни вражия. |
| Митра есть, глаголешь, царьское священство. Но мы уже выше сих 1062 написали, яко священство боле есть царьства. Почто предваряеши царьством? Увеждь в вышеписанных, яко и царие предпочтоша священство паче царьства. Почто низводиши священство, горе седящее на Небеси? Не 1063 поминаеши ли хотящих обезчестити священство Дафана и Авирона, что случися тем. И паки Саул и Озия паче достояния своего поискавше, и еже имевше погубиша, но мы не едино, (л. 292) 1064 но три достоинства с преимителством имамы ныне, ибо Царьствие имамы восприяти и священницы бываем, приносяще в жертву телеса наша. Представите 1065 убо уды ваша жертву живу, благу и угодну Господеви, рече. И с сими и пророцы поставляемся, яже око не виде и ухо не слыша, сия откровенна суть нам. И 1066 инако же и царие бываем, аще восхощем обладати безместными помышленми, яко бо сицевый царьствует и наипаче, нежели иже диадимою обложеный. Уже сие сотворю ти явленно. Многи имать воинства онь, но имы паче сих множайшая имамы помышления. Несть бо счести неисчетное мыслей мно(л. 292 об.)жество 1067 , еже в нас. Не множество же токмо есть видети, но и многия во множестве сем помыслов, и воеводы, и чиноначалники, и десятоначалники, и стрелцы, и пращере. Что ли другое творит царя, ризы ли? Но мы лутчею и добрейшею обложени есмы одеждою, юже ни тля снедает, ниже время изнуряет. И венец имамы различный, иже славы, иже щедрот Божиих. Благослови 1068 , душе моя, Господа, венчающаго тя милостию и щедротами. И иже словы: Славою 1069 и честию венчал еси его. И благоволения, яко оружием благоволения венчал еси нас. И иже благодати, венец бо благодати (л. 293) 1070 приимеши о твоей главе. Видел ли еси многоплетеную и благообразнейшую митру, но обаче свыше тая, опаснее да истяжем о царьстем. Царя 1071 ли речеши, но ниже он безпечалное живет житие, но многих скорбей и попечений исполненое, не бо на диадиму да взираеши, но на вдаяние и попечение, им же ему венец мятеж раздает. Ниже на багряницу гляди, но на душю, паче оноя багряницы 1072 чернеющуюся. Не тако венец вяжет главу, якоже душю попечение. Ниже на оруженосцов множество да взираеши, но на печали множества. Ниже бо простую храмину обрести, толиких исполненую (л. 293 об.) 1073 попечений еликих царьския, смерти на всяк день ожидающии утех самых, и прежде трапезы кровь зрится проливаема. И прежде пития вместо пития крови наполняется и присно есть исполнен помост царьский кровьми. |
|
|
