| Икос 12 Поюще заступление Твое, Пресвятая Владычице, молим Тя: буди нам благая предстательница в оный день страшный, егда во славе приидет Праведный Судия, Сын и Бог Твой, да не уподобимся смоковнице бесплодней, да не сопричтемся лукавому рабу, но восприимем часть мудрых дев, со светильники горящими, исполнеными елея милости и добрых дел, величающе Тя тако: Радуйся, упование наше в день судный. Радуйся, умоление за ны в час испытания. Радуйся, огня неугасимаго избавляющая. Радуйся, во избранное стадо Христово нас собирающая. Радуйся, душу полагати за други призывающая. Радуйся, сердца наша милующими быти сотворяющая. Радуйся, Ты бо еси Ходатаица помилования грешником кающимся. Радуйся, Ты бо вводиши верныя в радость Господа Твоего. Радуйся, Богородице Одигитрие, на спасения стези нас наставляющая. Кондак 13 О Предстательнице наша непостыдная, Пресвятая Богородице Одигитрие, приими наше возносимое к Тебе моление, и от всякаго зла сохрани, к добродетели управи, пути правы сотвори и прощения грехов наших испроси, да взирающе на святую Твою икону, воззовем к щедротам Отца Небеснаго: Аллилуиа. (Этот кондак читается трижды, а затем Икос 1 и Кондак 1) Молитва О Царице Небесе и земли, Владычице всемилостивая, Одигитрие всечестная, Предстательнице наша усердная, при Кресте Сына Твоего и Бога всыновившая весь падший род человеческий и по успении Своем не оставившая нас сирых и безнадежных! Молим Тя, Всенепорочная, благодать Твою не отыми от кающихся рабов Твоих и управи вся, яко Мати Преблагая: защити отечество наше, веру православную сохрани, власти умудри, иереи укрепи, верным людем Твоим помощь неоскудную даруй, юныя вразуми, старость утеши, болящия исцели, отчаянныя восстави, заблуждшия обрати и всем целомудрие и крепость исходатайствуй – Ты бо еси благая Путеводительница и милосердная Заступница, к Тебе припадаем и молим Тя: не отвержи нас, но испроси нам добраго ответа на Страшнем Судилищи, да не осудимся по грехом и беззаконием нашим, но милость улучим по безмерному человеколюбию Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, Емуже славу и поклонение возсылаем, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. |
| Молитва 4-я, того же святого Господи, Иже многою Твоею благостию и великими щедротами Твоими дал еси мне, рабу Твоему, мимошедшее время нощи сея без напасти прейти от всякаго зла противна; Ты Сам, Владыко, всяческих Творче, сподоби мя истинным Твоим светом и просвещенным сердцем творити волю Твою, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва 5-я, святого Василия Великого Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти, в вышних живый и на смиренныя призираяй, сердца же и утробы испытуяй и сокровенная человеков яве предведый, Безначальный и Присносущный Свете, у Него же несть пременения, или преложения осенение; Сам, Безсмертный Царю, приими моления наша, яже в настоящее время, на множество Твоих щедрот дерзающе, от скверных к Тебе устен творим, и остави нам прегрешения наша, яже делом, и словом, и мыслию, ведением, или неведением согрешенная нами; и очисти ны от всякия скверны плоти и духа. И даруй нам бодренным сердцем и трезвенною мыслию всю настоящаго жития нощь прейти, ожидающим пришествия светлаго и явленнаго дне Единороднаго Твоего Сына, Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в оньже со славою Судия всех приидет, комуждо отдати по делом его; да не падше и обленившеся, но бодрствующе и воздвижени в делание обрящемся готови, в радость и Божественный чертог славы Его совнидем, идеже празднующих глас непрестанный, и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинный Свет, просвещаяй и освящаяй всяческая, и Тя поет вся тварь во веки веков. Аминь. Молитва 6-я, того же святого Тя благословим, вышний Боже и Господи милости, творящаго присно с нами великая же и неизследованная, славная же и ужасная, ихже несть числа, подавшаго нам сон во упокоение немощи нашея, и ослабление трудов многотрудныя плоти. Благодарим Тя, яко не погубил еси нас со беззаконьми нашими, но человеколюбствовал еси обычно, и в нечаянии лежащия ны воздвигл еси, во еже славословити державу Твою. Темже молим безмерную Твою благость, просвети наша мысли, очеса, и ум наш от тяжкаго сна лености возстави: отверзи наша уста, и исполни я Твоего хваления, яко да возможем непоколеблемо пети же и исповедатися Тебе, во всех, и от всех славимому Богу, Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. |
| Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Вечера всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим. Лик: Подай, Господи. Диакон: Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим. Лик: Подай, Господи. Диакон: Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим. Лик: Подай, Господи. Диакон: Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим. Лик: Подай, Господи. Диакон: Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим. Лик: Подай, Господи. Диакон: Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны и добраго ответа на Страшнем судищи Христове, просим. Лик: Подай, Господи. Диакон: Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Лик: Тебе, Господи. Священник: И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе Небеснаго Бога Отца, и глаголати. Лик: Отче наш: Священник: Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Лик: Аминь. Священник: Мир всем. Лик: И духови твоему. Диакон: Главы наша Господеви приклоним. Лик: Тебе, Господи. Священник, тайно: Боже, Единый Благий и Благоутробный, Иже в высоких живый и на смиренный призираяй, призри благоутробным оком на вся люди Твоя, и сохрани их: и сподоби вся ны неосужденно причаститися Животворящих Твоих сих Таин: Тебе бо своя подклонихом главы, чающе от Тебе богатыя милости. Возглашает: Благодатию и щедротами и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Лик: Аминь. Священник, тайно: Вонми, Господи Иисусе Христе Боже наш, от святаго жилища Твоего и от Престола славы Царствия Твоего, и прииди во еже освятити нас, Иже горе со Отцем седяй, и зде нам невидимо спребываяй: и сподоби державною Твоею рукою преподати нам Пречистое Тело Твое и Честную Кровь, и нами всем людем. |
| Д. Исполним молитву нашу Господеви. Л. Господи помилуй. Д. О предложенных честных дарах, Господу помолимся. Л. Господи помилуй. Д. О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим в он, Господу помолимся. Л. Господи помилуй. Д. О избавитися нам от всякия скорби, гнева (т.е. Божия) и нужды, Господу помолимся. Л. Господи помилуй. Д. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Л. Господи помилуй. Д. Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим. Л. Подай Господи. Д. Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим. Л. Подай Господи. Д. Прощения и оставления грехов, и прегрешений наших, у Господа просим. Л. Подай Господи. Д. Добрых и полезных душам нашим, и мира мирови, у Господа просим. Л. Подай Господи. Д. Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим. Л. Подай Господи. Д. Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшном судище Христове просим. Л. Подай Господи. Д. Пресвятую пречистую преблагословенную славную Владычицу нашу Богородицу, и Присно Деву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Л. Тебе Господи. Во время чтения приведенной ектении, священник про себя читает: «Господи Боже Вседержитель, един святый, принимающий жертву славословия от тех, которые призывают Тебя всем сердцем – приими моление и нас грешных, и да взойдут они до святаго Твоего престола; дай нам силы приносить Тебе дары и духовныя жертвы о своих грехах и о людских заблуждениях; удостой нас заслужить пред Тобою милость, чтобы угодна была Тебе наша жертва, и чтобы благий дух Своей благодати послал на нас, на эти предложенные дары и на всех людей Твоих». По окончании же ектении, священник возглашает: Св. Щедротами (т.е. по милосердию) единороднаго Сына Твоего, с Ним же благословен еси, со Пресвятым, благим и животворящим (т.е. жизнь дающим) Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Л. Аминь. |
| Вот в какое чувство пришла привести нас истинная Мать наша, пришла привести в чувство внутреннего испытания самих себя и сознания наших слабостей и грехов. Но Она пришла привести нас и в высшее чувство и расположение, в благоговейное расположение к Богу, в правое к ближним, в расположение внутренней и внешней благоустроенности к самим себе, дабы мы ныне, когда обретается как бы видимо между нами Царица небесная с Св. Ангелами и Святыми Божиими, и мыслили, и говорили, и делали и явно и тайно только то, что истинно, что честно, что справедливо, так как бы мы всегда находились пред взором Царицы небесной, благочестно должны мы вести себя в продолжении благодатного посещения Ея. Да благоговеет все существо наше пред лицом Матери Господа нашего! Но если мы не можем принести Богоблагодатной сердец чистых, расположений правых: то повергнем пред нею сердца сокрушенные о наших грехах, и истинным исповеданием раскроем пред Нею в умиленной молитве болезни душевные, те тяжкие болезни, какими кто из нас греховно недугует пред Богом, пред своими ближними, и пред собственною совестию, нося осуждение в самом себе. Такого расположения пришла взыскать в нас небесная Матерь, чтобы каждый из нас представил Матернему Ее сердоболию болезнующее о греховных недугах сердце и пламенно умолял ее предстательствовать пред Престолом Вседержителя о продолжении нам времени к покаянию – в сердечном попечении о исправлении растленных склонностей наших и непрестанном памятовании о бренности жизни и страшном суде, ожидающем нас по смерти. Заступница усердная готова в благости Господа заблудших нас принимать, в Его правде неправды наши очищать, в Его милости безответных нас миловать и прощать, только мы с сердцем сокрушенным поведаем Ей грехи наша, и в умиленной молитве положим пред Нею намерение не возвращаться на те преступления, кои сами в себе осуждаем, и в которых однако ж, как в сетях, душевно и телесно тлеем. Вот верное ручательство для нас к получению милости от Пресвятой Богородицы. Она как сокровищница благ, есть раздаятельница и внешних благ от благости Божией. Но к получению оных чрез Матернее ходатайство ее верный путь есть обращение сердца нашего от темных дел к Богу, в исправлены жизни. Когда мы обращаемся к Пречистой правым сердцем, и в уповании на помощь Ее обуздываем похоти плоти, побеждаем соблазны и приводим себя в чувство страха Божия; тогда и Пречистая, благоволительно приближаясь к нам, молитвами своими испрашивает нам у Господа и телесных и душевных благ. И так в смиренном чувстве нашей греховности, но в крепком уповании на предстательство Пресвятой, припадем пред Пречистым Образом Ее и единомысленно из глубины души воззовем: Владычице! яви нам Божественным пришествием Твоим милость Твою, приими с благоутробием нас недостойных – притекающих к крову Твоему, и в благодатном Твоем посещении, возвесели небесными щедротами град наш, верно чтущий Тебя. Аминь. |
| Е. Кустовский Неделя первая торжества Православия В неделю вечера поставим стихов 10, и глаголем стихиры Осмогласника 4, со стиховны вечерни и утрени; и Триоди подобны господина Иосифа. Глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Стих: Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит?/яко у Тебе очищение есть. Даждь ми умиление,/и злых отчуждение,/и совершенное исправление,/в страсти телесней ныне погруженому,/и отдаленому от Тебе Боже Всецарю,/и ниоткудуже упования имущу;/и спаси мя блуднаго за многую благость,//Иисусе всесильне, Спасе душ наших. Стих: Имене ради Твоего потерпех Тя Господи, потерпе душа моя в слово Твое,/упова душа моя на Господа. Моисей дивный,/постом очищься,/виде желаемаго./Сему убо поревновавши смиренная душе моя,/потщися в день воздержания от злых очиститися,/яко да Господа дающаго Тебе оставление,/и очищение и избавление,//узриши сущаго Благаго и Человеколюбиваго. Другий кир Феодора, глас 6: Подобен: Архангельски: Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния,/да уповает Израиль на Господа. Постов ныне двоеседмичие светло начнем,/совершающее день от дне братие,/колесницу огненну соделавше нам,/якоже Илия Фесвитянин,/четыре великия добродетели,/ум возвысим безстрастием,/плоть вооружим чистотою,//текуще и побеждающе врага. И Минеи стихиры рядовому святому, 3. Аще имать святый, Слава: стихиру самогласну. Аще ли несть, Слава, и ныне, Богородичен во глас Минеи, от менших. Вход с кадильницею. Свете тихий: Прокимен, глас 8: Дал еси достояние/боящимся Тебе Господи. Стих: От конец земли к Тебе воззвах. Стих: Покрыюся в крове крил Твоих. Стих: Тако воспою Имени Твоему во веки. И паки высочайшим гласом: Дал еси достояние: Сподоби Господи: и ектения просительная. На стиховне стихиры самогласны, глас 8: Приидите, очистим себе милостынями и щедротами убогих,/не трубяще, ни являюще наше благотворение,/да не увесть шуица десницы дело,/да не расточит тщеславие плод милостыни,/но в тайне тайная ведущему воззовем:/Отче, остави прегрешения наша,//яко Человеколюбец. |
| Если Пророк сказал: якоже порт нечистыя, вся правда наша (Ис.64:6); что скажу я, рожденный во грехах? И теперь, Владыко, все упование мое держится на Твоих щедротах. Милостив буди мне грешнику (Лк.18:13). Господи, не даждь возношения очима моима, и вожделение злое отврати от мене (Сир.23:4). Не верь обманчивым снам, возлюбленный; многих бо прельстиша сония, и отпадоша надеющеся на ня (Сир.34:7). Ибо какой меры совершенств достигли мы, чтоб видать нам видения Ангелов? Велико преспеяние и велика слава - смиренномудрие, и нет в нем падения. Признак смиренномудрия - обеими руками удовлетворять потребности брата, так как бы и сам ты принимал пособие. Монах, домогающийся наследства от плотских родителей, впадет в искушения, а взыскующий Господа спасется. Не говори: " чем буду питаться, если состарюсь? " Нам не позволено заботиться и об утрешнем дне; а ты заботишься уже о старости. Будем искать царствия Божия и правды, и сия вся приложатся нам (Мф.6:33). Ибо сам Он сказал: весть Отец ваш небесный, ихже требуете, прежде прошения вашего (8). Если же не будем искать этого прежде всего, то явно будет, что и не заботимся о том. Итак возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает (Пс.54:23). Если Господь благопоспешит что в руках твоих; то позаботься о сем, так как бы Сам Он имел дать в том отчет. Кто милует нищих, тот исполнится благ; а для немилующего затворен будет небесный брачный чертог. Кто понадеялся на человека, тот не узрит благ, а уповающий на Господа спасется (Притч.29:25). Не буди скор языком твоим (Сир.4:33); потому что устне праведного каплют благодати (Притч.10:32). От множества снедей делается грубым ум, а доброе воздержание очищает его. Будь внимателен к себе, монах: будь внимателен к себе, встречаясь с женщинами. Смотри, возлюбленный, чтоб под предлогом куколя, или аналава, или другого какого одеяния не уловлена была душа твоя; ибо много засад у злокозненного. Лучше носить ветхое, и заботиться о душе в страхе Божием, нежели одеваться пышно, и жить неблагочинно. |
| Яко Бог милости и щедрот и человеколюбия еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь. В пятой молитве священник просит Господа принять наши утренние молитвы, «яко кадило пред Тобою», и подать помощь всем бдящим и поющим во славу Божию: Благих Сокровище, Источниче приснотекущий, Отче Святый, Чудотворче, Всесильне и Вседержителю, вси Тебе покланяемся и Тебе молимся, Твоя милости и Твоя щедроты призывающе на помощь и заступление нашего смирения; помяни, Господи, Твоя рабы (молельщики), приими всех нас утренняя моления, яко кадило пред Тобою, и да ни единаго от нас неискусна (непригодна) сотвориши, но вся ны снабди щедротами Твоими. Помяни, Господи, бдящия и поющия во славу Твою и единороднаго Твоего Сына и Бога нашего и Святаго Твоего Духа; буди тем помощник и заступник, приими их мольбы в пренебесный и мысленный Твой жертвенник! Яко Ты еси Бог наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь. В шестой молитве содержится благодарение Богу за все Его благодеяния. Священник молится о том, чтобы Бог сподобил нас петь Ему разумно и молиться непрестанно, чтобы помянул Он тех, кто особенно нуждается в Его помощи. Благодарим Тя, Господи, Боже спасений наших, яко вся твориши во благодетельство жизни нашея, да всегда к Тебе взираем Спасу и Благодетелю душ наших, яко препокоил еси нас в мимошедшее нощи число, и воздвигл еси ны от лож наших, и поставил еси в поклонение честнаго имени Твоего. Тем же молим Тя, Господи: даждь нам благодать и силу, да сподобимся пети Тебе разумно и молитися непрестанно, во страсе и трепете свое спасение соделовающе заступлением Христа Твоего. Помяни, Господи, и в нощи к Тебе вопиющия, услыши я, и помилуй, и сокруши под нозе их невидимыя и борительныя враги. Ты бо еси Царь мира и Спас душ наших, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков, аминь. В седьмой молитве, повторяя прошения о том, чтобы Господь принял наши благодарения, священник просит научить нас жить и молиться достойно, дабы сподобиться прощения грехов: Боже и Отче Господа нашего Иисуса Христа, возставивый ны от ложей наших и собравый ны в час молитвы, даждь нам благодать во отверзение уст наших, и приими наша по силе благодарения, и научи ны оправданием Твоим, зане помолитися, якоже подобает, не вемы, аще не Ты, Господи, Святым Твоим Духом наставиши ны. |
| Д: «Премудрость, прости. Услышим Святаго Евангелия». С: «Мир всем». X: «И духови твоему». С: «От Марка святаго Евангелия чтение». X: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Д: «Вонмем». Евангелие читает священник. После чтения X поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Ччитает 50 псалом. X: Слава: «Молитвами … (святого дня) Милостиве очисти множество прегрешений наших». И ныне: «Молитвами Богородицы…». «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззакония моя». И поется стихира по 50м псалме, которая берется из Минеи. Д: «Спаси, Боже, люди Твоя…». X поет «Господи, помилуй» 12 раз. С: «Милостию и щедротами и человеколюбием Единородного Сына Твоего, с нимже благословен еси…». X: «Аминь». Четвертая и пятая части Канон. Каноны утрени берутся из Минеи (Богородице и святого дня). Структура канона: 1, 3 песнь малая ектения седален, чтение 4, 5, 6 песнь малая ектения кондак, икос, чтение 7, 8, песнь Богородицы, 9 песнь малая ектения светилен В начале каждой песни поется ирмос первого канона (Богородице). После каждой песни поются рядовые катавасии (в соответствии с указаниями 19 главы Типикона). На 8й песне вместо «Славы» читается «Благословим Отца и Сына и Святаго Духа Господа», а перед катавасией X поет: «Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще Его во веки». По 8й песне поется Песнь Богородицы («Честнейшую Херувим»). Во время пения «Честнейшую Херувим» совершается каждение всего храма. После катавасии 9й песни «Достойно есть» не поется, Д возглашает малую ектенью, а Ччитает светилен из Минеи. X поет хвалитные псалмы («Всякое дыхание да хвалит Господа») и стихиры. Стихиры берутся из Минеи. С: «Слава Тебе, показавшему нам свет». X поет великое славословие, тропарь, «Слава и ныне», Богородичен из 3 приложения Минеи. Д возглашает сугубую ектенью («Помилуй нас, Боже…». X отвечает «Господи, помилуй» по 3 раза на каждое прошение. С: «Яко милостив и человеколюбец Бог еси…». Д возглашает просительную ектенью. На прошения X отвечает «Господи, помилуй» и «Подай, Господи». С: «Яко Бог милости и щедрот…». X: «Аминь». С: «Мир всем». X: «И духови твоему». Д: «Главы наша Господеви приклоним». X: «Тебе, Господи». С: «Твое бо есть еже миловати и спасати ны…». X: «Аминь». |
| —81— Народ. Аминь. Священник. Исповедаюся Богу всемогущему, Марии, благословенной Деве, всем святым и вам, братие, что я часто и много грешил мыслью, словом и делом: моя вина, моя вина, моя величайшая вина. (Троекратно ударяет себя в перси). Посему прошу Марию, благословенную Деву, всех святых и вас, братие, молитесь за меня Богу, Господу нашему. Народ. Да помилует тебя всемогущий Бог, да отпустит тебе грехи и да приведет тебя к жизни вечной. Священник. Аминь. Народ. Исповедаемся Богу всемогущему, Марии, благословенной Деве, всем святым и тебе нашему священнику, что мы часто и много грешили мыслью, словом и делом: наша вина, наша вина, наша величайшая вина. (Троекратно ударяют себя в перси). Посему просим Марию, благословенную Деву, всех святых и тебя, священника нашего, молись за нас Богу, Господу нашему. Священник. Да помилует вас милосердый Бог, да отпустит вам грехи ваши и да приведет вас к жизни вечной. Народ. Аминь. Священник. Ослабление, разрешение и отпущение грехов наших да дарует нам всемогущий и милосердый Господь Бог Отец, Сын и Святый Дух. Народ. Аминь. Священник (восходит по ступеням к престолу и говорит): Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его. Благослови душе моя Господа, и не забывай всех благодеяний Его, отпущающаго тебе все беззакония, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тебя милостию и многими щедротами. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Священник, (идет на правую сторону престол 2023 и здесь читает). —82— Входное (introitum) (Смотри в подвижной части). (Вслед за входным священник произносит, исключая литургии заупокойной): Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Народ. Аминь. Kyrie (У средины престола священник поет): Священник. 2024 О мире всего мира и спасении душ помолимся! Народ. Господи, помилуй нас. Священник. О мире всего мира, о благосостоянии и соединении церквей Божиих, об отечестве и о государе (krále) помолимся! Народ. Господи, помилуй нас! |
|
|
