| Автор — Виталий Воронин Сиинэ Республика Саха (Якутия). река Синяя (Сиинэ). Август 2014 г. Автор — Сергей Газетов Околица. На краю Земли Русской есть посёлок Никольское — единственное поселение на архипелаге Командорские острова. За околицей могучий океан,дикая тундра с невысокими молчаливыми сопками и вечные спутники туманы — седые в ненастье и нарядные утром от восходящего солнышка! Автор — Евгений Мазурин Стражи города Река Волга, Ярославль, лето 2014 г. Автор — Андрей Колабухин Толстоголовка мозаичная (Muschampia tessellum) греется под весенним солнцем на полевой ярутке. Кавказский заповедник. п. Гузерипль. Автор — Алена Шевцова Анатомия растений Лунник (Lunaria) сем. Крестоцветные. Плоды этого растения в период созревания приобретают желтые, красные и зеленые цвета. Семена, расположенные в середине плода, в контровом свете напоминают зародышей с системой кровеносных сосудов. Удивительное растение, не смотря на то, что оно является практически сорняком. Фотография сделана в районе г. Горячий ключ. Автор — Алена Шевцова Инстинкт Животный инстинкт есть даже у милой домашней кошки Автор — Олег Токарев Корочка хлеба Утки — весьма эгоистичные птицы. Тем ценнее подобные кадры. Автор — Станислав Аристов Колокольчиковая тишина Утренние сумерки на Ладожском озере Автор — Дмитрий Минин День рождения оленёнка. В 2014 году в Новосибирском зоопарке первый раз родился северный оленёнок.Мне посчастливилось его снять в этот день. Автор — Андрей Поляков Золотые байкальские скалы Поселок Узуры — крошечный поселок на восточном берегу о. Ольхон. Летом здесь наездом бывает масса туристов, а зимой — тихо, пустынно и прекрасно! Автор — Ася Костюковская На Севере диком Озеро Фролиха — север Байкала Автор — Виктор Прокопенко Горностаи, Момский хребет, август 2014 г. Автор — Александр Кривошапкин Тандем В Новосибирском зоопарке Автор — Алексей Цилер Сизифов труд. Очень люблю снимать изящных поденок которые чуть больше комарика. Автор — Андрей Чистяков Горы Ущелье Ирикчат. Приэльбрусье. Автор — Екатерина Макарова Сердце Алтая |
| Псалтирь с последованием Псалтирь с последованием содержит в себе три приложения. Во-первых, Часослов, в котором заключаются: полунощница вседневная, субботняя, недельная; утреня; часы с междочасиями, с чином Изобразительных и с чином возвышения панагии; вечерня с чином благословения трапезы; повечерие великое и малое 23 . Во-вторых, Псалтирь с последованием содержит в себе выбранные из всех богослужебных книг тропари и кондаки, которые поются на указанных службах. В-третьих, Псалтирь с последованием содержит в себе все те молитвословия, которые должны быть читаемы пред приступанием к таинству причащения, и в конце Псалтири печатается «правило готовящимся служити и хотящим причаститися св. божественных Таин Тела и Крове Господа нашего Иисуса Христа». В Псалтири с последованием как бы приложение составляют: Слово святого Кирилла «о исходе души и о втором пришествии Христовом», Пасхалия и Лунник. Пасхалия и Лунник печатаются также в Часослове Великом, в Типиконе и в книге Месяцеслов. Читать далее Источник: Руководство к изучению богослужения православной церкви/Прот. К. Никольский - Киев: Об-во любителей правосл. лит-ры; Изд-во св. Льва, папы Римского, 2008. - 328 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| «Послание неизвестному» написано, таким образом, после «скончания седьмой тысящи» в 1492 г., но, вероятно, вскоре после этого момента и под свежим впечатлением его. Автором послания следует, очевидно, считать Геннадия Новгородского — автора сходных «Посланий» к Прохору и Иоасафу. «Послание Геннадия неизвестному» издается по уже упомянутой единственной рукописи: 1) БИЛ, Муз. 3271; 4°; кон. XV в. «Послание неизвестному» — л. 5 об. Подробное описание рукописи см.: Труды комиссии по древнерусской литературе, I, Л., 1932, стр. 34—49. А что о летех еретици смущают простых людей, что уже нашей седмыя тысящи лета изошли, а иных вер еще лета не изошли — и они то лжут, а лета всех вер ровно пришли, а то неверныя з собою прикладывают. А у жидов каким летом и быти излишним? Ведь по всему свету острономиа однака. А то лета уставлены на седмь тысящь лет, да ни болше ни менше того не могли учинити, того ради понеже вначале самем богом уставлено седморичное число — в шесь бо ден мир сътвори бог, а в седмый почи от всех дел своих. Якоже писал есть Енох праведный: «Преж даже вся не быша постави бог века творного и потом сътвори всю тварь видимую и невидимую и по всем том създа человека в образ свой. И тогда раздели бо век человека ради на времена, и на лета, и на месяци, и на дни, и на часы, — и да разумеет человек времен премену и чтет своея жизни конець». Толко то и дано разумети, что коемуждо человеку знати своея жизни конець — сиречь колко лет жил и котораго лета преставися. А что в еуангельи писано: «О дни же том и часе никто же весь», а то и нынешние лета послушьствует еуангелии же, что седмь тысящь лет скончалось, а еуангелское слово, паче же христово, не мимо идет. А что Алексий протопоп, Ариев поборник, иже разседесь яко же Арий, той глагола: «Толко изойдут лета, и мы деи будем надобны», — ино он не дождал того! Бог его предал сатане, видя его необратну душю! Что было тому злодею чинити? Нечто было ему изнова небесное хожение уставити? А кругы небеснаго ходу солнечные и лунные и звездам шествие и индикты как уставлено, ино тому измены нет. Да потому паскалиа и лунник учинено коловратно, на колико тысящь лет бог попустил жити. А иже ныне ищут скончаниа лет глаголющи: «Седмь тысящь изошла, а скончанию веку несть», а о том писал Амос пророк издалеча прозря, сице глаголет: «У, люте помышляющим день господень! Въскую же вам сие день господень? Се бо есть тма, а не свет!». Того ради нарече печали деля и бед, яже будет в той день безаконником. |
|
|
