| Фото Алексея Реутского ЖМП 7 июль 2018 / 6 июля 2018 г. 13:19 Радость, которую ни с чем не сравнить Свято-Троицкий женский монастырь города Мурома, где покоятся мощи святых благоверных Петра и Февронии, отмечает свое 375-летие 8 июля 2018 года, в день памяти святых благоверных Петра и Февронии, который совпадает с Всероссийским днем семьи, любви и верности, Святейший Патриарх Кирилл возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком женском монастыре г. Мурома. Именно там покоятся мощи святых покровителей супружества. В этот же день Предстоятель совершил освящение закладного камня на месте будущего кафедрального Богородице-Рождественского собора, взорванного в 1939 году. Каждый год 8 июля в Муром съезжаются тысячи людей, среди которых бывают и первые лица государства. О первой настоятельнице монастыря, возродившей его из руин, — игуменье Тавифе (Горлановой), о том, как в древней обители проходит праздник и как строится сегодня монашеская жизнь, корреспонденту «Журнала Московской Патриархии» рассказали настоятельница Троицкого монастыря игумения Арсения (Москокова) и духовник обители священник Алексий Вилков. Святые покровители супружества Белоснежная Свято-Троицкая обитель словно спряталась в городской постройке от праздных взглядов. Если идти от вокзала, то ее колокольню и купола собора не сразу увидишь за высокими тополями. Пятиглавый Троицкий собор — шедевр архитектуры начала XVII века с закомарами и уцелевшими изразцами, органично вписанный в небольшое монастырское пространство, вызовет восхищение у любого поклонника русского зодчества. Настоятельница женской обители игумения Арсения встречает меня у монастырских ворот, приглашая на небольшую экскурсию по обители. Переступая порог, попадаю в сад цветов, где герань, петуния, жасмин, сирень, цветущие альпийские горки пробуждают в душе ощущение праздника. В этом году — к юбилею и к визиту Святейшего Патриарха — монастырь заканчивает ремонт крыши деревянного храма Преподобного Сергия Радонежского (начала XVIII века). А в соборе покрасили полы, уделив особое внимание дорожке от входа до раки с мощами святых благоверных Петра и Февронии. |
| ЦВ 13-14 (458) июль 2011 / 18 июля 2011 г. 14:29 Служение Патриарха Кирилла с 23 июня по 13 июля 23 июня в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Кирилл возглавил второе заседание Высшего церковного совета Русской Православной Церкви. По предложению Предстоятеля зал, в котором собрались члены совета, будет отныне именоваться залом Высшего церковного совета. 23 июня в Красном зале Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось заседание попечительского совета программы «Формирование туристско-рекреационной зоны " Духовный центр Урала " ». Вечером 23 июня Святейший Патриарх Кирилл посетил праздник выпускников средних школ и других учебных заведений Москвы и Подмосковья в Государственном Кремлевском дворце. Предстоятель обратился к молодежи со словом напутствия и благословил выпускников. «Быть академиком, известным политиком, богатым бизнесменом, преуспевающим врачом — любую специальность возьмите — еще не значит быть счастливым человеком. Множество людей богатых, занимающих высокие должности, не могут назвать себя счастливыми. Человек счастлив тогда, когда у него на душе покой, радость, мир, благополучие. И не может быть счастливым человек, если он не добрый. Вот эту аксиому запомните, пожалуйста!» — сказал Святейший Патриарх. 28 июня, в день памяти святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По благословению Святейшего Патриарха для участия в праздничном богослужении в Успенском соборе в этот день прибыла делегация Тульской и Белевской епархии. На малом входе Святейший Патриарх Кирилл возвел в сан архимандрита игумена Савву (Михеева), наместника Новоспасского ставропигиального монастыря, избранного епископом Воскресенским, викарием Московской епархии. 28 июня Святейший Патриарх Кирилл принял участие в торжественном приеме в Кремле в честь выпускников военных академий и университетов. |
| Поучение в день св. великомученика и целителя Пантелеимона, 27-го июля Нынешний день Св. Церковь совершает память св. великомученика и целителя Пантелеимона, и вы хорошо сделали, братие, что пришли в храм Божий помолиться св. великомученику. Только вот что нехорошо, други мои: о св. мучениках некоторые из вас толкуют неправильно. Некоторые толкуют, что в день мученика не должно браться за работу, потому что это тяжелый день, – не должно, напр., выезжать в поле пахать или сеять, не должно начинать строить нового дома и под. сему. Кто начнет в этот день работать, – не пойдет работа его впрок, и он будет мучиться. Неправильно толкуют они и о св. великомученике Пантелеимоне: они называют его грозным святым и, по неразумию, именуют его не Пантелеимоном, а Палием, по той будто бы причине, что на кого он разгневается, того он или дом запалит, или хлеб в поле. – Судите, православные, не грешно ли христианину так думать и судить о св. мучениках? Св. мученики возлюбили Христа величайшею любовью, и за веру Христову потерпели мучения и кровь свою пролили, молились даже за своих мучителей. А мы, грешные, называем их грозными, боимся их, как будто они для нас не милостивы, и день памяти их считаем для себя тяжелым днем. За что же это? Ужели потому боится кто св. мучеников, что они мученики? Ужели чрез них и ему будет такая мука? Худая же вера такого христианина! Нет, други мои, св. мученики для нас люди милосердые; они наши усердные молитвенники и покровители пред Богом. Прошу вас выслушать, как милостивы для нас св. мученики. И прежде всего скажем про св. великомученика Пантелеимона. Прежде назывался он Пантелеон (Лев по всему), но потом когда он во время своих мучений помолился, Сам Господь свыше назвал его Пантелеимоном, т. е. всемилостивым, давая ему благодать миловать всех, притекающих к нему во всех бедах и скорбях. И св. Пантелеимон, точно был милостивый. Он был врач, и своим врачебным искусством славился при царском дворце. Но он был еще язычник. И вот от христианского пресвитера, св. Ермолая, он научился знать истинного Бога – Иисуса Христа, Который есть источник исцелений душевных и телесных. С того времени он сделался несравненно славнейшим врачем, безмездно врачевал всех от всяких болезней, оказывал милосердие и помощь всякому страждущему. Он благотворил особенно исповедникам и мученикам в темницах во время гонения при нечестивом царе Максимиане. И это милосердие к страждущим его самого довело до страдальческой, великомученической кончины. |
| 02/08/2000 ГЛАВНАЯ НОВОСТЬ ГЛАВНАЯ НОВОСТЬ КИЕВСКИЙ МИТРОПОЛИТ ВЛАДИМИР КАТЕГОРИЧЕСКИ ОТКАЗАЛСЯ ОТ ПЕРЕГОВОРОВ С РАССТРИГОЙ ФИЛАРЕТОМ ДЕНИСЕНКО Вопрос о создании единой Поместной Украинской Православной Церкви возможно решить только после прекращения межконфессионального противостояния и объединения верующих, заявил на пресс-конференции предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Киевский и всея Украины Владимир. подробности... ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ ПАТРИАРХАТ ОФИЦИАЛЬНО ОБЪЯВИЛ УКРАИНУ СВОЕЙ ТЕРРИТОРИЕЙ Как сообщает газета " Украинское слово " (27 июля, 2000 г) состоявшийся в конце июля с. г. Священный Синод Константинопольского патриархата объявил Украину своей канонической территорией. А присоединение Киевской метрополии к Московскому Патриархату в 1686 году соответственно неканоничным. подробнее... ПОСТАВЛЕНА ТОЧКА В ИСТОРИИ ИПАТЬЕВСКОГО ДОМА Поиск фундаментов дома инженера Ипатьева, в подвале которого была расстреляна Царская Семья, завершен. Археологи исследовали последние квадратные метры земли, на которых раскопки ранее не проводились. Еще в субботу 23 июля была надежда на то, что будут найдены хотя бы какие-то уцелевшие участки фундамента, так как ученые натолкнулись на достаточно массивные камни. Но в последствии оказалось, что это лишь отдельные фрагменты из руин дома. подробнее... ЧЕСТНАЯ ГЛАВА ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ПАНТЕЛЕИМОНА ПЕРЕНЕСЕНА В ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ 1 августа честная глава святого великомученика Пантелеимона была перенесена из московского Богородице-Рождественского монастыря в Храм Христа Спасителя. Доступ к мощам будет открыт круглосуточно. 6 августа, в последний день пребывания мощей Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий отслужит прощальный молебен. подробнее... СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ ОСВЯТИЛ В САРОВЕ ЗАКЛАДНОЙ КАМЕНЬ БОЛЬНИЧНОГО ХРАМА Закладной камень в основание храма во имя великомученика и целителя Пантелеимона на территории больничного городка освятил прибывший в Саров Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Это будет четвертый действующий храм в древнем городе, где до революции существовал Саровский монастырь, а ныне расположен Федеральный ядерный центр. |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации О посланниках иноземных государей, находившихся в Москве во время нашего там пребывания Иоганн Корб. Дневник путешествия в Московское государство. Когда его царское величество находился еще в Голландии, преименитейший и преподобнейший брат, отец Петр-Павел Пальма д " Артуа, архиепископ ангорский и апостольский викарий в царствах Великого Могола: Голконде и Идалькане, представлял его величеству, что он, д " Артуа, имеет необходимость отправиться в предпринятый им путь и всепокорнейше просил у его величества предписать князю Борису Алексеевичу Голицыну, наместнику царств Казанского и Астраханского, чтобы тот не только принял его в Москве с должной приветливостью, но и сделал бы распоряжение о безопасном проезде его, архиепископа, до границ Персии. При этом д " Артуа ходатайствовал перед государем, чтобы тот, по особенной милости, приказал отпускать ему, архиепископу, обильное казенное содержание, пока он будет находиться проездом в пределах царств и областей его царского величества. Вышеупомянутый архиепископ прибыл в Москву 6 июля 1698 года с двумя священниками, капитаном Молиносом, врачом, часовым мастером и некоторыми другими лицами. Сперва архиепископу отвели для жительства дом в Слободе, но на третий день по его приезде князь Голицын, соображаясь с приказанием царя, отвел господину архиепископу на время его пребывания в Москве часть своих собственных палат и приказал поставить в своих надворных строениях архиепископских лошадей и его экипажи. 10 июля архиепископ почтил своим присутствием торжество праздника октавы, Святейшего Тела Христова, а шестнадцатого числа того же месяца он укрепил в вере пятьдесят католиков, сподобив их Святой Тайны конфирмации. Между тем князь Голицын приготовил судно и снабдил его разными съестными припасами Господин архиепископ, получив предварительно верющую царскую грамоту, сел на это судно в конце июля и отправился в путь, который предстоял сперва по Оке, потом по Волге, а затем, через Каспийское море, в Персию. |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Святитель Стефан, Епископ Великопермский (+ 1396) Монахиня Таисия. Русские Святые (Содержание) Память его празднуется 26 апр. в день преставления, 23 мая вместе с Собором Ростово-Ярославских святых, 6 июля вместе с Собором Радонежских святых и 16 июля вместе с Собором Российских чудотворцев, прославленных свт. Макарием в 1541 и 1549 гг. Святитель Стефан был сыном устюжского причетника Симеона и жены его Марии (род. в 1346 г.). Когда Марии было три года, св. блаженный Прокопий Устюжский (память его 8 июля) предсказал о рождении от нее великого святителя. С детства будущий святитель отличался необыкновенными способностями: через год после начала учения он уже стал канонархом и чтецом при церкви, где служил его отец. Вместе с тем зрела в нем жажда к богоугождению. Он рано поступил в ростовский монастырь Св. Григория Богослова и был рукоположен в сан иеромонаха. Здесь в свободное от трудов по послушанию время он занимался изучением Священного Писания и греческого языка. Здесь же зародилась в сердце его мысль о просвещении христианством язычников-зырян, живших в Пермской земле. Для этого он основательно изучил пермский (т.е. зырянский) язык и перевел на него священные книги с греческого. Азбуку он составил сам, пользуясь денежными знаками зырян, которые вырезывались на палочках. Управлявший тогда Московской митрополией епископ Герасим благословил его и дал ему необходимую церковную утварь, а вел. князь — охранные грамоты. Проповедь христианства подвигалась медленно. Язычники его убили бы, но их сдерживал страх, так как они знали, что у него есть охранные грамоты. Он же старался не пропустить ни одного стечения людей без того, чтобы не подойти к ним с проповедью. Потом язычники стали сами приходить к нему для прений о вере. Они не понимали кротости его, объясняли ее хитростью и не знали, что с ним делать. |
| разделы рассылка распечатать Митрополит Кирилл: " Единство превыше всего " Источник: Официальный сайт РПЦ МП Ведущий: Добрый день, коллеги! Сегодня 28 июля 2008 года. Приветствую в пресс-центре информационного агентства " Интерфакс " вас и наших гостей. Они не нуждаются в подробном представлении. Это Владыка митрополит Кирилл, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, и протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС МП по межправославным связям. Оба они только что вернулись из Киева и любезно согласились прийти к нам, чтобы поделиться своими впечатлениями о Первосвятительском визите Святейшего Патриарха Алексия II на Украину. Попросим Его Высокопреосвященство сказать вступительное слово. Митрополит Кирилл: С 26 по 28 июля 2008 года в связи с празднованием 1020-летия Крещения Киевской Руси проходил визит Святейшего Патриарха на Украину. Этого события ждали, в первую очередь – на Украине, которая проходит через очень непростое время в своей новейшей истории. Я даже не имею в виду нынешнюю политическую ситуацию на Украине. Ведь самое дорогое, что может быть у человека, – это его вера, и именно она проходит сегодня через серьезные испытания. Это же можно сказать и о церковной жизни в целом. Известно, что сразу после распада Советского Союза под влиянием известных политических сил на Украине был учинен церковный раскол, который все эти годы пытался легализовать себя. И особенно в последнее время прилагались огромные усилия для того, чтобы это наконец произошло. Существовала реальная опасность того, что это могло случиться в связи с празднованием 1020-летия Крещения Руси. По милости Божией, того, что несло в себе опасность и грозило тяжкими последствиями для религиозной жизни Украины, для целостности нашей Церкви, не произошло. Напротив, празднования в Киеве явили истинное Торжество Православия. В воскресенье 27 июля на Владимирской горке состоялось совместное совершение Божественной литургии Святейшим Патриархом Константинопольским Варфоломеем и Святейшим Алексием, Патриархом Московским и веся Руси, в сослужении более ста архиереев, половина из которых представляла епископат Украинской Православной Церкви, а другая половина – архиереев, съехавшихся в Киев из России, Молдовы, Белоруссии, из бывших среднеазиатских республик Советского Союза. И это воистину соборное сослужение, в котором приняли участие представители других Поместных Православных Церквей, явило миру единство Православия, его каноническую твердость, став недвусмысленным ответом всем тем, кто связывали с празднованием 1020-летия Крещения Руси надежды на совершенно иное развитие событий. |
| Архив Икона Божией Матери Казанская Празднование 8/21 июля, 22 октября/4 ноября Икона Божией Матери Казанская, 8/21 июля, 22 октября/4 ноября. У Казанской Божьей Матери Дивно светел вечный взгляд, Жены, дочери и матери Перед ней с мольбой стоят. С. М. Городецкий Казанская икона Божией Матери пользуется в России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан. Ныне в Москве на Красной площади вновь стоит посвященный этой иконе Казанский собор, разрушенный в середине 1930-х и возрожденный уже в наши дни по чертежам, сохраненным замечательным реставратором Петром Дмитриевичем Барановским. Вновь в нескольких шагах от Воскресенских ворот и неподалеку от памятника спасшим Русь гражданину Минину и князю Пожарскому возносятся пред ликом Казанской иконы молитвы. Возвращен Церкви и Казанский собор в Санкт-Петербурге, в котором покоится прах фельдмаршала М. И. Кутузова, отстоявшего Россию два века спустя. Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы. В 1552 году, на следующий день после взятия Казани войском царя Иоанна Васильевича, монаршим повелением заложен был собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а спустя год учреждена Казанская епархия и прислан первый Казанский владыка, святитель Гурий. Но спустя четверть с лишним века, в 1579 году, страшный пожар опустошил половину Казанского кремля с прилегающей к нему частью города. И магометане заговорили, будто это русский Бог немилостив к людям и пожаром показал Свой гнев на них. «Вера Христова, — замечал летописец, — стала притчею и поруганием». Именно тогда и явил Господь милосердие Свое. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене, явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, но вот 8 июля (по старому стилю), устав от бесплодных хождений по градским властям, мать Матрены сама взяла заступ и нашла на указанном Царицей Небесной месте икону, завернутую в ветхий рукав мужской одежды из вишневого сукна. Лик Пречистой был светел и ясен, словно икона была только что написана. |
| Валаамские острова. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Владимирский скит. Карта и ближайшие объекты Новый скит Валаамского монастыря. Он был сооружен уже в наши дни как резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Открытие приурочено к 20-летию возрождения монашеской жизни на Валааме. Все здания скита выполнены в едином храмовом комплексе по проекту архитекторов Анисимова А.А. и Ефимовой Т.И.; инженер-конструктор Райберг В.С.; художники (орнаменты резьбы, росписи, мозаика) Брусов А.В., Верди А.В. Состав комплекса: Владимирская церковь, крестильня, келейный корпус, иконописная мастерская. В цокольном этаже расположен музей истории Валаамского монастыря. Закладной камень в основание скита был освящен Святейшим Патриархом Алексием 11 июля 2002 года, в день памяти основателей Валаамской обители преподобных Сергия и Германа Валаамских. 10 июля 2006 года был совершён чин освящения закладного камня храмового комплекса и началось строительство, а 10 июля 2007 года для возведённого храма были освящены и установлены купольные кресты. В том же году были завершены общие строительные работы, проложены внешние и внутренние инженерные сети, построена станция по очистке сточных вод, дизельная электростанция и котельная. Комплекс, стилизованный под псково-новгородское зодчество, был выстроен по проекту заслуженного архитектора России, руководителя авторского коллектива А.А. Анисимова (архитекторы Т.И. Ефимова и Н.Ю. Бледнова; инженер-конструктор В.С. Райберг; художники А.В. Брусов и А.В. Верди (орнаменты резьбы, росписи и мозаика)). В 2008 году по проекту архитектора Андрея Анисимова (Мастерские Андрея Анисимова) был сооружен уникальный белокаменный резной иконостас с мозаичными вставками и белокаменное убранство алтаря. На фасадах появились Образ Нерукотворного Спаса, резные белокаменные фронтоны и керамический (майолика) декор. Все здесь новенькое, что называется «с иголочки», но при этом назвать церковь «новоделом» язык не поворачивается: храмовый комплекс Свято-Владимирского скита продолжает традиции классической культовой архитектуры Руси. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Куда ведут следы преступления? 15.07.2020 1107 Время на чтение 12 минут Новый фильм «Убийство Романовых. Факты и мифы» будет показан 19 июля на телеканале «Россия 1» Фильм начинается так. На экране, сменяя друг друга, появляются названия уральских городов и даты: Пермь, убийство 13 июня 1918; Екатеринбург, убийство 17 июля 1918; Алапаевск, 18 июля 1918. Именно в такой последовательности убивали Романовых. Мелькают лица, люди в одежде начала прошлого века, страницы, обложки архивных документов. Потом возникают неровные, будто написанные слабеющей рукой, буквы: «Убийство Романовых. Факты и мифы». И музыка, тревожная, рваная, бьющая по нервам. Оторваться от экрана невозможно… До окончания фильма. Летом 1918 г. убили Царскую семью. Как вырезали. И других представителей Дома Романовых. И всех — на Урале. Именно там, в революционной вотчине Якова Свердлова, почти в одно и то же время были преданы мученической смерти: в Перми — великий князь Михаил Александрович; в Екатеринбурге — Царская семья во главе с Императором Николаем Вторым; в Алапаевске – великая княгиня Елизавета Фёдоровна, великий князь Сергей Михайлович, три князя императорской крови — Игорь, Иоанн и Константин Константиновичи и Владимир Палей. В конце фильма звучат слова британского доктора истории Хелен Раппапорт: «Что я заметила, изучая Романовых, это то, что их всеобъемлющим и главным чувством была любовь к России. Все они, даже самые маленькие дети, действительно не хотели покидать Россию, разве что в случае крайнего принуждения или похищения. Это одна из причин, почему они решили погибнуть в России, вместо того, чтобы попытаться сбежать». И хотя они пали на родной земле, многие обстоятельства их гибели по сей день сокрыты тайной. Неясным остается главный вопрос: кому было выгодно убивать Царя и его семейство, кто именно, в конечном счете, виновник этой русский трагедии? Фильм не выносит приговор, вместе с тем достаточно аргументировано показывает, куда ведут следы преступления. Начало этому расследованию было положено много лет тому назад. «Столетие» уже не раз представляло киноисследования сценариста Елены Чавчавадзе и режиссера Галины Огурной по истории Русской революции. В 2018 г. это был документальный фильм «Цареубийство. Следствие длиною в век», т огда ответ Чавчавадзе «Столетию» поразил меня, а сегодня он получил подтвержденное новыми уникальными документами еще более сильное звучание. «Мы подготовили наш фильм для того, чтобы люди понимали, что происходило в мире. Что Россия была фактически приговорена. Что любой на месте Николая Александровича государь был бы приговорен, — говорила Елена Чавчавадзе. — И он это понимал, как никто. Ему главное было – сохранить душу. Его вынужденное отречение – это, прежде всего, нежелание, чтобы кровь соотечественников пролилась бы ради него». |
|
|
