| Закрыть Мы детям радость возили Валентина Ланцева о шестом дне пребывания в Сирии 10.01.2014 824 Время на чтение 10 минут День первый День второй День третий День четвертый День пятый Суббота. Последний день нашего пребывания в Сирии. В 17.05 должны вылететь из аэропорта Дамаск в Латакию, а оттуда в Москву. День расписан по минутам. У нас еще два важных мероприятия, несколько встреч. Главное - успеть отправить для госпиталей последние 13 коробок с медикаментами, собранными нашей матушкой, монахиней Александрой в городе Троицке. Доктор Дауд приезжает пораньше и объявляет: рейсовый самолет в Москву только что улетел, второй рейс по метеоусловиям сегодня отменяется. Наши хозяева довольны - еще целый день совместной работы! И тут обнаруживается, что один авиабилет мы преспокойно в суматохе потеряли, а второй - надо было заранее регистрировать на сегодняшний день. Сразу скажу, все обошлось: и самолет вылетел почти вовремя, и с билетом утряслось. Но именно этот последний день поездки дал прочувствовать всю глубину взаимосвязи и тех, кто нас недавно провожал и уже ждет в Москве, и тех, кто провожает сегодня из Дамаска, и уже приглашает вернуться вновь. Да и вообще, по большому счету, всех живущих на земле. На Фестиваль «Иконы Божией Матери», куда нас позвал владыка Лука, мы не успеваем по времени. Потому что отправляем коробки с медикаментами в офис Союза сирийских женщин. Нашим подругам предстоит пересчитать и описать на арабском языке каждую упаковку стерильных материалов, бинтов, каждую коробочку с одноразовыми шприцами, бутылочки йода и бриллиантовой зелени. Затем, оформив все до единой таблетки простого русского аспирина, они передадут помощь в приемные накопители Министерства здравоохранения, где тщательно проверят сроки их действия и выполнят другие необходимые требования. А уже оттуда гуманитарная помощь из Новой Москвы - города Троицка попадет в госпитали, больницы, в полевые сумки медицинских работников, которые на войне - всегда рядом с бойцами на передовой. Подумалось, сколько же человеческих рук отдали свое тепло каждой таблеточке и каждой салфеточке. Чтобы облегчить чью-то боль, чтобы остановить кровоточащую рану, чтобы просто помочь. И почему владельцы других рук и, соответственно, голов считают себя вправе отнимать человеческие жизни? |
| 19 декабря 1983 года в Советском комитете защиты мира (ныне Федерация мира и согласия), на встрече представителей Церквей и религиозных объединений в интересах содействия более эффективным связям между сторонниками мира была создана общественная Комиссия по связям с религиозными кругами, выступающими за мир. Председателем Комиссии был единодушно избран Митрополит Минский и Белорусский Филарет. 24 марта 1985 года Преосвященный Филарет был награжден памятной панагией с изображением Жировичской иконы Божией Матери. В 1988 году на учредительной конференции Ассоциации творческой интеллигенции «Мир культуры» избран ее вице-президентом. 4 июля 1988 года Владыка Филарет был награжден именной панагией за активное участие в подготовке и проведении юбилейных торжеств, посвященных 1000-летию Крещения Руси. 15 декабря 1988 года Преосвященный Филарет вошел в избирательную комиссию по выборам народных депутатов СССР от движения за мир, объединенного Советским комитетом защиты мира, и от Ассоциации содействия ООН в СССР. 16 октября 1989 года в связи с образованием Белорусского Экзархата Московского Патриархата Митрополит Минский и Гродненский Филарет назначен Патриаршим Экзархом всея Беларуси. В связи с расширением деятельности Белорусского Экзархата Митрополит Филарет подал прошение об освобождении его от должности председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, которое и было удовлетворено 13 ноября 1989 года с оставлением его Постоянным членом Священного Синода. В 1990 г. избран членом Совета Белорусского отделения Международного фонда славянской письменности и славянских культур, избран народным депутатом Верховного Совета Республики Беларусь, избран председателем Комиссии Верховного Совета БССР по вопросам депутатской этики. 9 мая 1990 года Патриарший Экзарх всея Беларуси вошел в состав Синодальной Библейской комиссии, а 16 июля 1990 года был назначен председателем Комиссии Священного Синода по содействию усилиям в преодолении последствий аварии на Чернобыльской АЭС. |
| Подобная ситуация была и с монашеским постригом. Узнала я о дате пострига за два дня. Конечно, начала волноваться. Святейший же накануне позвонил на Пюхтицкое подворье, где должен был состояться постриг, и узнав, что у меня нет постригальной иконы, решил лично её подобрать и благословить меня этой иконой. За несколько часов до пострига он вызвал меня к себе, обсудил со мной всё чинопоследование, ответил на мои вопросы и благословил Иверской иконой Божией Матери. После пострига он постоянно интересовался, как мы, новопостриженные монахини, себя чувствуем, понравились ли данные нам имена. Святейший всегда помнил и заботился обо всех, вникал даже в мелочи. Для него всё было важно. И так со всеми. Святейший наш Владыка общался с любым человеком как с самым близким и важным для него. Всегда чувствовалось, что ты для него очень дорог. И каждый, кому приходилось общаться с ним, испытывал это. Он воистину исполнил завет одного мудреца, которого спросили: “Какое самое важное время в жизни? Кто самый значительный человек в твоей жизни? Какой поступок всего важнее совершить?”. И ответ был таков: “Самое важное время в жизни — это теперешнее мгновение, потому что прошлое утекло, а будущее ещё не настало; самый значительный человек в твоей жизни — тот, который сейчас перед тобою и которому ты можешь сделать добро или зло; и самое важное дело в жизни — в это мгновение, этому человеку дать всё, что может быть ему дано”. Каждый год в День Победы Святейший Патриарх возлагал венок к могиле Неизвестного солдата. Множество духовенства и монашествующих участвовало в этом событии, и почти каждый раз приходил старый солдат, прошедший всю войну, поприветствовать Первосвятителя и поздравить его с праздником. Всегда трогательно было смотреть, как Святейший подходит к нему и поздравляет. В прошедшем году этот ветеран, вероятно, уже по старческой немощи, пришёл попозже, когда венок уже возложили, оркестр сыграл военный марш, площадь перекрыли, а Первосвятитель, всех поздравив с праздником, сел машину и та тронулась. И вдруг все увидели этого доблестного воина с палочкой буквально со слезами на глазах, что он пришёл, а его не пустили к Святейшему. Патриарх, увидев его, остановил машину, вышел, расцеловался с ним и с улыбкой сказал: “Вас не пускали? А вот я сам к Вам вышел. С праздником Вас! С Днём Победы!”. |
| «Действительно, о каждом не только с точки зрения отрасли, но и о каждом с точки зрения вашего человеческого вклада можно говорить бесконечно. Я уверена, что те пять лет созидания, возрождения, воссоздания собора Казанской иконы Божией Матери останутся в сердце каждого из нас навсегда. И мне очень хочется, чтобы эти воспоминания всегда согревали наши души, всегда давали нам надежду, ту веру и любовь, без которой жить просто невозможно», — сказала Татьяна Ларионова. Благодарственное письмо из рук государственного советника РТ Минтимера Шаймиева получил заместитель председателя Государственного совета РТ, председатель административного совета Республиканского фонда «Возрождение» Юрий Камалтынов. Он поблагодарил Минтимера Шариповича за возможность прикоснуться к благому делу и поучаствовать в возрождении святынь, которые являются достоянием России и мира. Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл выразил искреннюю признательность каждому, кто потрудился в деле воссоздания Казанского собора и призвал участников проекта воздать благодарение Богу. «Давайте сегодня поблагодарим Бога. Поблагодарим Всевышнего за то, что Он предоставил нам возможность возродить Его дом. Хороших специалистов, строителей немало у нас в стране, но не каждому дается возможность восстановить святыню, прикоснуться к ней. Мое сердце наполнено благодарностью Богу за то, что Он дал нам возможность на завершающем этапе потрудиться в деле строительства храма, внести в богоугодное дело свой вклад, пусть даже этот вклад равен крупице. Говоря о воссоздании Казанского собора, нельзя не сказать о владыке Феофане. Это был человек, который мог зажечь даже самое несгораемое вещество. Он умел вдохновить, дать толчок. Владыка совершил огромное количество великих дел на земле, сделал то, что, возможно, не смогли бы сделать другие люди. Сегодня я хотел бы сказать слова благодарности, Минтимер Шарипович, Вам. Хочу поблагодарить Вас как ученик учителя. Вы учите жить своих земляков, являетесь тем человеком, вокруг которого объединяются очень многие люди. Вашими трудами восстановлены многие святыни в Татарстане, так что республика стала центром притяжения для многих туристов и паломников. Люди, которые впервые приезжают в наш регион, не ожидают увидеть здесь столько любви и тепла, столь уважительного отношения к историческому наследию. |
| Дни России в Латинской Америке стартовали в последней стране программы — Парагвае 16 ноября 2008 г. 09:03 14 ноября в Асунсьоне начались Дни России: в Культурном центре Кабильдо столицы Парагвая прошло открытие выставок «Православная Русь» и «Современная Россия». Участниками церемонии стали митрополит Аргентинский и Южно-Американский Платон и другие архиереи, входящие в состав церковной делегации, а также Посол России в Парагвае Ю.П. Корчагин, статс-секретарь — заместитель министра транспорта Российской Федерации С.А. Аристов, помощник секретаря Совета безопасности России В.И. Завершинский, генеральный директор группы компаний «Рестэк» С.Н. Трофимов, директор Культурного центра Кабильдо Маргарита Марселе. На презентацию пришли воспитанники местных католических воскресных школ, соотечественники, представители российского дипломатического корпуса. Представители делегации, прибывшей в Парагвай для участия в Днях России, рассказали гостям об успехе московской выставки-форума « " Православная Русь " — к Дню народного единства», которая прошла в Москве с 8 по 12 ноября сего года. Проведение в разных частях земного шара в одно и то же время двух выставок «Православная Русь» способствует укреплению взаимоотношений между Россией и странами латиноамериканского региона, установлению дипломатических отношений между Российским и Парагвайским государством, полагает Посол России в Парагвае Ю.П. Корчагин. По словам митрополита Аргентинского и Южно-Американского Платона, Парагвай — уникальная страна, история которой тесно связана с эмигрантами из России. «Гордостью наполняется сердце, когда я узнаю, что русские беженцы не были в тягость народу Парагвая, но, наоборот, помогли ему обрести независимость», — сказал архипастырь. Владыка Платон поведал историю обретения чудотворной Державной иконы Божией Матери, присутствующей на выставке, особо подчеркнув: «Мы хотим, чтобы этот образ Царицы Небесной принес на вашу землю, вашему народу мир, любовь и благополучие». «Дни России завершаются в той стране, где " русский дух " — не пустое словосочетание. На протяжение многих лет мы идем к тому, чтобы наши народы и государства проводили как можно больше разнообразных межнациональных проектов», — заявил от лица государственной части делегации С.А. Аристов. |
| В Австралии в каждом доме пытались угостить Батюшка рассказал, что в ходе паломничества люди иногда делились с ним чудесами по молитвам перед Курской иконой, но он их не запомнил. «Я эти рассказы не записывал, потому то считал, что это нормально – Господь совершил чудо для этих людей», – признается он. Но все его повествование состоит из «обыкновенных чудес», которые, может быть, происходят в жизни каждый день, и их можно даже не заметить. Но они от этого не перестают быть чудесами. Ну, разве не чудо, например, как отец Георгий сопровождал тогдашнего Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Виталия (Устинова) вместе с иконой в полете из США в Австралию? Лететь предстояло больше 10 часов, владыка занял место в первом классе, а ему пришлось сесть в обычный «эконом» и положить святыню на полку над головой – другого места для нее просто не было. Однако в самом начале пути стюардесса сказала, что есть свободное место прямо рядом с владыкой, и предложила отцу Георгию пересесть. «Всю дорогу я летел в очень удобном большом кресле, и там хватило места для иконы. Казалось бы, это мелочь, но такое тоже случается», – рассказывает священник. Протоиерей Георгий Ларин с семьей Естественно, Австралия, где Ларин жил почти 20 лет, для него стояла особняком в той поездке. Вместе с иконой он посетил все крупные города, включая Сидней, Брисбен, Перт, Аделаиду. «Конечно, у меня было особенное чувство оттого, что возвращаюсь в страну, где провел юность. Все было очень утешительно, люди встречали очень радушно», – вспоминает батюшка. По его словам, во время поездок с иконой по домам хозяйки неизменно старались угостить. «Было очень трудно, но приходилось соглашаться. Одна женщина даже обиделась, что я у других угощался, а у нее отказываюсь», – улыбается отец Георгий. Самая запоминающаяся встреча, по его словам, состоялась в Аделаиде, где в то время жил врач Петр Калиновский, написавший известную книгу «Переход» – по рассказам пациентов, видевших, что происходит «по ту сторону жизни». «При встрече я рассказал Калиновскому, что мой тесть – историк Юрий Владимирович Изместьев – прочитав его книгу, с удивлением узнал, что тот когда-то был атеистом, – вспоминает отец Георгий. – Но Калиновский сказал мне: Да, батюшка, я был атеистом, а сейчас не просто верю, а знаю, что Бог есть. Я испытал это на собственном опыте”». |
| " Умножение урожая " августа 2022 Митрополит Варсонофий совершил Божественную литургию в храме Порт-Артурской иконы Божией Матери " Приятно видеть, когда в храме собираются прихожане, - сказал владыка в проповеди. - Он еще строится, а уже наполнен - это радует. Вы приходите сюда, чтобы напитать душу. Так было и во время земной жизни Спасителя. Когда люди узнали о Христе, тысячами шли за Ним, слушая каждое Его слово. Сегодня мы слышали отрывок из Евангелия о насыщении Господом пяти тысяч человек хлебом и рыбой. Сначала Он исцелил несколько больных, потом целый день излагал Свое учение. Иисус старался возродить человеческие души от греховной жизни, дать им наставление, как жить, чтобы иметь в душе мир, любовь, радость и счастье на земле. Люди внимательно слушали Его целый день, и когда солнце склонилось к вечеру, Он не хотел отпускать их. Мы видим, что не только люди стремятся к Господу, но и Он хочет их видеть. Если мы сами желаем с Ним быть, Он не хочет с нами расставаться. Когда ученики уже устали целый день ходить за Ним и хотели отдохнуть, Господь сказал, чтобы они подождали: им предстоит сделать хорошее послушание - накормить людей. Но у них было всего пять хлебов и две рыбки, и ученики удивились, как этим можно накормить такое количество людей. Тогда Господь совершил чудо: ученики раздавали хлеб и рыбу, и эта пища все время умножалась. Накормили всех и еще собрали двенадцать коробов с оставшейся пищей, и каждому ученику еще досталось по коробу " . " Господь создал наши тело и душу, печется о нас, - продолжил архипастырь. - Но Он сказал, чтобы мы заботились прежде всего о душе: " Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам " (Мф. 6:33). В таком порядке мы должны трудиться. Сначала душу питать и спасать, а потом Господь нам даст все телесное. Чудеса происходят каждый день, но мы часто их не замечаем. Думаем, что жизнь течет сама по себе, рыбы полно в океанах и реках, как будто все само собой происходит. Нет, это Бог умножает, Он повелел, чтобы вода производила рыб, и они размножаются в большом количестве. На земле по Его воле люди вспахивают поля, сеют в почву семена, а все остальное земля производит, дает урожай, умножает его во много раз. Надо не забывать благодарить Бога. Мы думаем, что это сами вырастили. Помню, был случай в одной области: собрали урожай в миллион тонн пшеницы. Все радовались, было торжество, посвященное Дню сельского хозяйства. Выступал руководитель и сказал, что все это случилось благодаря современной технике. И ни слова о Боге. Прошло несколько лет, и уже половину урожая не смогли собрать. Была засуха, не помогли ни техника, ни удобрения. Господь не дал тепла вовремя, не послал дождя вовремя - и урожая нет. Надо всегда, когда собираем урожай на дачах, благодарить Его. Это не мы сами вырастили, а Бог вырастил, чтобы напитать нас " . |
| В своем докладе председатель Синодального комитета высказался по широкому кругу общественно значимых проблем, остановившись на большой работе духовенства по воспитанию молодого поколения на основе духовно-нравственных традиций казачества. Выступавший коснулся вопроса исключения из системы ОМС операций по прерыванию беременности. «Год назад бурно дискутировалась инициатива Святейшего Патриарха вывести аборты из системы обязательного медицинского страхования. Она так и не прошла Государственную Думу, и история еще накажет нас за эту нерешительность», — подчеркнул владыка Кирилл. Руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы В.И. Сучков выразил благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за решение даровать храму иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле статус казачьего. Он подтвердил готовность Департамента и дальше поддерживать мероприятия по сохранению и популяризации культурно-исторических и духовно-нравственных традиций казачества, вместе с Синодальным комитетом помогать казачьей молодежи становиться нравственно зрелыми и ответственными людьми. Затем В.И. Сучков зачитал участникам казачьего направления Чтений приветствие мэра Москвы С.С. Собянина . Верховный атаман «Союза казаков-воинов России и Зарубежья» В.П. Водолацкий рассказал о своем участии в выработке мер по обучению детей опыту нравственного поведения в обществе, помощи учащимся социализироваться на основе правильной морально-этической модели. Председатель Профильной комиссии по вопросам международной деятельности казачьих обществ и объединений Совета при Президенте РФ по делам казачества О.В. Васнецов поблагодарил Синодальный комитет за труды по координации международной деятельности казаков, проживающих вдали от исторической Родины. «Вы организовали уже VIII международную научно-практическую конференцию, собрав большое количество делегатов из-за рубежа — представителей духовенства и казачьих обществ», — сказал О.В. Васнецов. Он назвал проверенные веками духовно-нравственные традиции казаков опорой государства и общества. Эти традиции святы и для потомков казаков, проживающих за рубежом. |
| Тупые и черствые предрассудки малокультурного мещанства возрождены под именем новой морали... Когда жива была еще надежда сосредоточить воспитание новых поколений в руках государства, власть не только не заботилась о поддержании авторитета «старших», в частности отца с матерью, но наоборот, стремилась как можно больше отделить детей от семьи, чтоб оградить их тем от традиций косного быта. Еще совсем недавно, в течение первой пятилетки, школа и комсомол широко пользовались детьми для разоблачения, устыжения, вообще «перевоспитания» пьянствующего отца или религиозной матери; с каким успехом - вопрос особый. Во всяком случае, этот метод означал потрясение родительского авторитета в самых его основах. Ныне и в этой немаловажной области произошел крутой поворот: наряду с седьмой пятая заповедь полностью восстановлена в правах, правда, еще без ссылки на Бога.... Забота об авторитете старших повела уже, впрочем, к изменению политики в отношении религии... Ныне штурм небес, как и штурм семьи, приостановлен... По отношению к религии устанавливается постепенно режим иронического нейтралитета. Но это только первый этап...». «Советское правительство, - возмущался Троцкий, - восстанавливает казачество, единственное милиционное формирование царской армии... Восстановление казачьих лампасов и чубов есть, несомненно, одно из самых ярких выражений Термидора! Еще более оглушительный удар нанесен принципам октябрьской революции декретом, восстанавливающим офицерский корпус во всем его буржуазном великолепии... Достойно вниманья, что реформаторы не сочли нужным изобрести для восстанавливаемых чинов свежие названья...» В 1935 году были возвращены отмененные в 1917-м звания «лейтенант», «капитан», «майор», полковник». Троцкого уже не было в стране, но троцкисты жили, трудились, боролись и не собирались сдавать оружия. И дожили и до 1953-го, и до 1956 года, и до 1991-го, и до сего дня. И устремлены в будущее. Почему Россия не погибла Если бы у власти был Троцкий, что было бы в 1941-м году? Сказал бы он «братья и сестры»? Пошли бы наши воины воевать «За Родину, за Троцкого»? Явилась бы в октябре 1941-го Матерь Божия митрополиту Илие (Караму), открывая, что нужно сделать, чтобы Россия не погибла? Передал бы владыка всё это советскому правительству, во главе которого стоял бы нехристь? А если бы даже и передал, принял бы тот это чудесное свидетельство, исполнил бы его? И, наконец, состоялась ли бы встреча этого «товарища» с митрополитами 4 сентября 1943 года, в день Грузинской иконы Божией Матери? И вообще когда-либо нечто подобное могло бы быть?! Даже и подумать об этом невозможно. |
| С 2006 года реабилитация воспитанников осуществляется на подворьях: на острове Русский и в селе Новодевица Хорольского района. А в 2011 году открыто подворье в селе Многоудобное Шкотовского района с домовым храмом в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Надо сказать, что благословением на создание центра митрополитом Вениамином не ограничилось его внимание к воспитанникам. На протяжении многих лет реабилитанты чувствовали его заботу и внимание. Например, можете представить восторг ребят, когда к ним в келью заходит сам Приморский Владыка и интересуется житьем-бытьем? Или заезжает на пару-тройку дней на подворье на острове Русском для кратковременного отдыха и каждый вечер проводит полноценные беседы за кружкой чая за столом с воспитанниками? А потом рыбалка и восторг Владыки, поймавшего самую большую рыбу. Как не оценить личный его приезд для осмотра и благословения места для подворья в Новодевице? Это незабываемо, это и есть проявление отеческой и христианской любви. На всех подворьях развивается натуральное хозяйство. В процессе реабилитации практикуется пребывание воспитанников центра в монастырях Приморского края - в селах Раздольное, Линевичи и поселке Горные Ключи. Внимание труду уделяется самое пристальное. Дело в том, что есть разный подход к организации реабилитационного процесса: у кого-то преобладает упор на психотерапию, у кого-то на спорт, у кого-то на труд, у кого-то на катехизацию. В каждом подходе есть свои плюсы и недостатки, если использовать что-то одно. Но мы понимаем, что полтора года пролетят незаметно, а необходимо подготовить человека к той жизни, где он будет не просто выживать, а достойно жить. И без обретения трудовых навыков никак не обойтись. Но все-таки, труд хоть и важная составляющая, но не главная. Цель реабилитации - приобретение навыков духовной жизни. Этапы реабилитации в нашем центре включают в себя три периода: - испытательный период от 2 до 4 недель; - основной период от 12 до 15 месяцев; - амбулаторный период от 3 до 6 месяцев. |
|
|
