| 5 Его море, Он создал его, и Его руки образовали сушу. 6 Придите же, поклонимся и припадём пред Ним, Преклоним колени пред Господом, Творцом нашим! 7 Ибо Он – Бог наш, а мы – народ паствы Его и овцы руки Его. 8 Если вы сегодня услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, Как в Мериве, как в день искушения в пустыне. 9 «Там искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и увидели дела Мои. 10 Сорок лет негодовал Я на то поколение и сказал: “Всегда заблуждается сердце их, не знают они путей Моих”. 11 Потому и поклялся Я в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой». Псалом 95 (96) 1 [Когда строился дом, после возвращения ковчега Господня из плена. Песнь Давида.] Воспойте Господу новую песнь, воспой Господу, вся земля! 2 Пойте Господу, славьте имя Его, изо дня в день благовествуйте о спасении Его! 3 Возвещайте среди народов о славе Его, во всех племенах – о чудесах Его! 4 Велик Господь и всехвален, досточтим превыше всех богов; 5 Ибо все боги язычников ничтожны, а Господь – Творец небес. 6 Пред лицом Его хвала и величие, святость и великолепие в святилище Его! 7 Воздайте Господу, семейства из всех племён, воздайте Господу славу и честь, 8 воздайте Господу славу имени Его! Возносите жертвы и входите во дворы Его, 9 поклонитесь Господу во святом дворе Его! Да трепещет пред Ним вся земля! 10 Скажите среди народов: «Господь – Царь, Он утвердил вселенную; И она не поколеблется, ибо Он будет судить племена справедливо». 11 Да веселятся небеса и радуется земля, да шумит море и всё, что наполняет его! 12 Да радуются поля и всё, что на них, да веселятся все деревья в лесах 13 Пред лицом Господним, ибо Он идёт, ибо идёт судить землю. Он будет судить вселенную по правде и народы – по истине Своей! Псалом 96 (97) 1 [Псалом Давида, когда земля его обрела покой.] Господь царствует – да радуется земля, да веселятся многочисленные острова! 2 Облако и мрак окружают Его, справедливость и правосудие – основание престола Его. 3 Пред Ним идёт огонь и сжигает вокруг врагов Его. 4 Осветили молнии Его вселенную, |
| 1Мак.1:58 . Так, в силе своей, поступали они с израильтянами, находившимися в городах, от месяца до месяца, 1Мак.1:59 . и в двадцать пятый день месяца (Хаслева), в который приносили жертву на том требище, что было на месте жертвенника. 1Мак.1:60 . И жен, обрезавших детей своих, умервщляли по повелению (царя), 1Мак.1:61 . а младенцов вешали за шеи их, домочадцов же их разгоняли и тех, которые обрезали их, умервщляли. 1Мак.1:62 . Но многие в Израиле удержались и скрепились, чтоб не есть сквернаго, 1Мак.1:63 . И предпочитали смерть, лишь бы не оскверниться снедями и не поругать завета святаго, и умирали. 1Мак.1:64 . И был весьма великий гнев над Израилем. Глава 2 1Мак.2:1 . В те дни возстал Маттафиа сын Иоанна, сына Симеонова, священник из сынов Иоарима из Иерусалима, и поселился в Модеине. 1Мак.2:2–6 . А у него пять сынов: Иоанн прозываемый Гаддис, Симон называемый Фасси, Иуда называемый Маккавей, Елеазар называемый Ауаран, Ионафан называемый Саффус. 1Мак.2:6 . И видел он богохульства, какия бывают в Иудее и Иерусалиме, 1Мак.2:7 . И сказал: увы мне, зачем родился я видеть гибель народа моего, и гибель города святаго, и жить в нем, когда он отдан в руку врагов, и святилище отдано в руку чужих? 1Мак.2:8 . Храм его стал, как муж безславный; 1Мак.2:9 . Сосуды славы его унесены в плен: умервщлены младенцы его на площадях его, юноши его – мечем врага. 1Мак.2:10 . Какой народ не наследовал царство Его, и не пользовался добычами его? 1Мак.2:11 . Все украшение его отнято: из свободнаго он сделался рабом. 1Мак.2:12 . И вот святыня наша и благолепие наше и слава наша запустели, и осквернили их язычники. 1Мак.2:13 . Для чего нам жить более? 1Мак.2:14 . И растерзал Маттафия и сыны Его одежды свои, и облеклись они во вретища, и плакали горько. 1Мак.2:15 . И пришли от царя принуждавшие к отступничеству в Модеин город, дабы принесть жертвы. 1Мак.2:16 . И многие израильтяне пристали к ним; а Маттафия и сыны его собрались (особо). 1Мак.2:17 . И отвечали те, что от царя, и сказали Маттафии, говоря: начальник ты – знаменитый и великий в городе сем, и имеешь опору в сынах и братьях: |
| И стало так. И собралась вода, (которая) под небом, в собрания свои, и явилась суша. И назвал Бог сушу землею, а скопления вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И рече Бог: да прорастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию, и древо плодовитое, творящее плод, емуже семя его в нем, по роду на земли. И бысть тако. И изнесе земля былие травное, сеющее по роду и по подобию, и древо плодовитое, творящее плод, емуже семя его в нем по роду на земли. И виде Бог, яко добро. И бысть вечер, и бысть утро, день третий. И сказал Бог: “Да произрастит земля зелень – траву, сеющую семя по роду и по подобию её, и дерево плодовитое, приносящее плод, у которого семя его в нем по роду его на земле”. И стало так. И произвела земля зелень – траву, сеющую семя по роду и по подобию её, и дерево плодовитое, приносящее плод, у которого семя его в нем, по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий. Быт 1:1–13 Числ чтение (глава 24): Бысть Дух Божий на Валааме и, восприем притчи своя, рече: коль добри доми твои, Иакове, и скиния твоя, Израилю? Яко страны осеняющия, яко садие при реках, и яко скиния, яже водрузи Господь, и яко кедри при водах. Изыдет человек от семене его, и обладает языки многими, и возвысится царство его, и возрастет. Бог наставит его из Египта, яко славу единорога его. Пояст языки враг своих, и толщу их измождит, и стрелами своими устрелит врага. Возлег, почи, яко лев и яко скимен, кто возставит его? Благословящии Тя благословени, и проклинающии Тя прокляти. 2. Чисел чтение Был Дух Божий на Валааме, и, начав притчу свою, он сказал: “Как прекрасны жилища твои, Иаков, шатры твои, Израиль: как долины тенистые, как сады при реках, как шатры, которые водрузил Господь, (и) как кедры у вод. Произойдет Человек от семени его, и овладеет племенами многими, и возвысится [более Гога] Царство Его и возрастет [Царство Его]. Бог привел его из Египта; как у единорога слава его: пожрет племена врагов своих, и тучность их истощит, и стрелами своими поразит врага. |
| 5. И положили его во гроб и после погребли его в Хевроне с Авраамом, Исааком и Иаковом. Завещание Иуды, ЧЕТВЕРТОГО сына Иакова и Лии I. Список слов Иуды, кои сказал он сыновьям своим, прежде чем умереть. 2. Собравшись, пришли они к нему, и сказал он им: 3. Внемлите, дети мои, Иуде, отцу вашему. Четвертым сыном был я у отца моего Иакова, и Лия, мать моя, нарекла меня Иудой, говоря: Благодарю Господа за то, что дал он мне и четвертого сына. 17 4. Смышлен был я в юности моей и слушался каждого слова отца моего. 5. И чтил я мать мою и сестру матери моей. 18 6. И когда настала пора зрелости моей, благословил меня отец мой, говоря: Царем будешь ты, благим путем идущим во всем. II. И дал мне Господь милость во всех делах моих: в поле и в доме. 2. Помню, что гнался я за оленем, и взял его, и приготовил его в пищу отцу моему, и ел он. 3. И серну одолел я в беге, и все, что было на равнине, ловил я. 4. Льва убил я и спас козленка из пасти его. Медведицу поймал я за лапы, и бросил ее в пропасть, и разбилась она. 5. Дикую свинью нагнал я, и схватил на бегу, и растерзал ее. 6. Барс в Хевроне напал на пса моего, и я схватил барса за хвост, и бросил его о скалу, и разбился он надвое. 7. Быка дикого нашел я, пасшегося в поле, и за рога поймал его, и по кругу прогнав его, и помрачив зрение его, бросил и убил его. III. Когда же пришли два царя Ханаанских вооруженных к пастбищам нашим, и народ многочисленный с ними, подбежал я один к царю одному, и, ударив его по голеням, убил его. 2. Другого же царя, Таппуаха, сидящего на коне [убил я и тем весь народ его рассеял. 3. И царя Ахора,] мужа огромного роста нашел я, стрелявшего из лука вперед и назад, и поднял я камень в шестьдесят фунтов, бросил его в коня и убил его. И бился я с Ахором два часа, и убил его, и рассек щит его на две части, и отсек ноги его.] 5. Когда же снимал я панцирь его, вот, восемь мужей, бывших с ним, сразились со мною. 6. Намотал я одежду на руку мою, и метал в них камни, как из пращи, и четверых убил, а остальные бежали. |
| От созерцания возвращающихся из вавилонского плена иудеев пророческий взор обращается в прошлое: 3:6 Кто сия восходящая от пустыни, яко стебло дыма кадящее смирну и ливан, от всех благовоний мироварца? 3:6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника? Кончилась ночь египетского рабства. Народы пустыни и народы ханаанские восклицают: Кто сия восходящая от пустыни, как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника? Се Невеста Ягве – святой Израиль, первенец Божий восходит после рабства от сорокалетнего странствования в пустыне . Невеста Ягве восходит, водимая столпом – облачным днем и огненным ночью, восходит окуриваемая миррою и фимиамом , непрерывно и каждодневно воскуряя жертву фимиама на золотом жертвеннике святилища. Восходит очищенная испытаниями пустыни. Восходит, готовая к славному царствованию с Царем своим. Восходит от пустыни и разбегаются лисицы и лисенята , расточаются нечестивые племена хананейские, очищается виноградник Божий и облекается во цвет (2:15). Восходит Невеста к брачному торжеству. Восходит Израиль после рабства от пустыни в землю, текущую и кипящую молоком и медом. А вот и Жених, вот и брак, вот и торжество: 3:7–11 Се, одр Соломонь, шестьдесят сильных окрест его от сильных Израилевых, вси имуще оружия, научени на брань: муж, оружие его на бедре его. Одр сотвори себе царь Соломон от древес Ливанских. Столпы его сотвори сребряны и восклонение его злато: восход его багрян, внутрь его камение постлано, любовь от дщерей иерусалимских. Дщери Сиона, изыдите и видите в цари Соломоне в венце, имже венча его мати его в день обручения его в день веселия сердца его. 3:7–11 Вот одр его – Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых. Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного. Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских; столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутренность его убрана с любовию дщерями Иерусалимскими. Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радостный для сердца его. |
| «Да не обольстит вас никто никаким образом, – писал ап. Павел в послании к солунянам, – ибо день тот (Христов) не приидет, пока не приидет, прежде, отступление, и не откроется человек греха ( νθρωπος της αμαρτας), сын погибели ( υις τς απλειας), противящийся (δ ντικεμενος) и превозносящийся (κα υπεραιρμενος) выше всего, называемого Богом или святыней, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога..., которого пришествие по действии сатаны будет со всякою силою и знамениями, и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих» ( 2Фес.2:3–10 ). Апостол же Иоанн, в своих посланиях, имеющего явиться в последнее время противника Божия и всего божественного, называет антихристом и отличает его от тех многих антихристов или, точнее сказать, антихристианских лжеучителей, которые уже в его время появились, как его предвестники ( 1Ин.2:18, 4:3 ; 2Ин.1:7 ), а в Апокалипсисе представляет его под образом зверя, которому драконом дана будет сила его, и престол его, и великая власть, и который отверзет уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе ( Откр.13:2, 6 ). Отсюда становится ясным и несомненным, что незадолго до наступления дня Христова или Его пришествия неотложно явится в мире богопротивник или антихрист, который такими будет отмечен чертами и действиями, что его легко узнают верующие, а, вместе с сим, познают и то, что близок день второго пришествия Христова. Антихрист же этот, как изображают его ап. Павел и Иоанн, отнюдь, не будет одним только богопротивным духом или направлением общества, что у ап. Павла обозначается еще в его время ставшей содеваться тайной беззакония ( 2Фес.2:7 ), и от чего прямо отличается будущий антихрист, а, напротив, будет определенной индивидуальной личностью, что обозначено у ап. Павла определяющими его наименованиями, в числе единственном и с определенным членом – о νθρωπος τς αμαρτας, о υδς τς απλειας, ο ντικεμενος, ο νομος ( 2Фес.2:3, 4, 8 ), а у ап. Иоанна символическим образом одного зверя ( Откр.13:1 ), – будет, именно, ни кем иным, как человеком νθρωπος ( 2Фес.2:3 ), похожим на всех, предшествовавших ему, из людей же антихристов ( 1Ин.2:18 ), но, только отличным от них тем, что, вследствие своей безмерной греховности и враждебности против Бога, будет находиться под особеннейшим, близким и непосредственным влиянием и действием сатаны, как бы, заменяя и воплощая его собой ( 2Фес.2:9 ; Откр.13:2 ). |
| 20 Да не будет присущ Тебе престол беззакония, создающий обременение вопреки повелению: 21 они будут ловить душу праведника и неповинную кровь осудят. 22 Но Господь был мне прибежищем и Бог мой – надежным мне помощником. 23 И воздаст им Господь за беззаконие их, и по лукавству их погубит их Господь. Псалом 94 Хвалебная песнь. Давида. 1 Приидите, возрадуемся Господу, воскликнем Богу, Спасителю нашему. 2 Предстанем пред лицом Его в исповедании и в псалмах воскликнем Ему, 3 ибо Бог – велик Господь и Царь велик над всеми богами, 4 в руке Его все концы земли, и вершины гор – Его же, 5 ибо Его – море, и Он сотворил его, и сушу руки Его создали. 6 Приидите, поклонимся и припадем к Нему, и восплачем пред Господом, сотворившим нас. 7 Ибо Он есть Бог наш, а мы – народ пажити Его и овцы руки Его. Ныне, если голос Его услышите, 8 не ожесточайте сердец ваших, как тогда, когда прогневляли в день искушения в пустыне, 9 где " искушали Меня отцы ваши, искушали Меня и видели дела Мои. 10 Сорок лет Я негодовал на род тот и сказал: всегда заблуждаются сердцем, а сами не познали путей Моих. 11 Поэтому Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой " . Псалом 95 Хвалебная песнь. Давида. Когда строился дом, после пленения. 1 Воспойте Господу песнь новую, воспойте Господу, вся земля! 2 Воспойте Господу, благословите имя Его, благовествуйте день ото дня о спасении Его. 3 Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его. 4 Ибо велик Господь и весьма славен, страшен над всеми богами. 5 Ибо все боги племен – бесы, а Господь небеса сотворил. 6 Исповедание и красота пред Ним, святость и великолепие в святилище Его. 7 Принесите Господу, отчизны народов, воздайте Господу славу и честь! 8 Воздайте Господу славу имени Его, возьмите жертвы и входите во дворы Его. 9 Поклонитесь Господу во дворе святом Его. Да подвижется от лица Его вся земля! 10 Скажите народам, что Господь воцарился и утвердил вселенную, которая не подвижется, будет Он судить народы по правде. 11 Да возвеселятся небеса и да радуется земля, да придет в движение море и что наполняет его! |
| Так Господь подтверждаем Давиду то свое обетование, которое дал еще Моисею и повторил преемнику его, Иисусу Навину. Господь говорил: «Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев: и до великого моря к западу солнца (Средиземного) будут пределы ваши» ( Нав.1:2–4 ; Пс.71:8–11 ; ср. 3Цар.4:21 ). 27–28. Той призовет Мя: Отец мой ecu Ты, Бог мой и Заступник спасения моего. И Аз первенца положу его, высока паче царей земных. Воспоминая обетование Божие Давиду и его потомству, псалмопевец передает оное точно и во всем величии его мессианского значения, как оно било неоднократно передано и пророками (ст. 20), именно самим Давидом и потом другими пророками. – Господь сказал о Давиде: он будет звать Меня: Ты Отец мой, Бог мой и заступник спасения моего, или – заступник ради спасения моего. – А за такую преданность Давида Господь усыновляет его Себе. – «И Я, говорит Господь, сделаю его – Давида – первенцем, и, как первенца, по праву самого этого первенства, я соделаю его «высоким» – превыше всех царей земли. Это обетование Господь действительно высказал Давиду в пророческом видении, и боговдохновенный Давид передел оное в одном из своих пророческих псалмов. Возвещая это определение Божие, Давид говорит: «Господь сказал мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе...» ( Пс.2:7–8 ). Пророчество это в полной мере и точном смысле относится, очевидно, к потомку Давида и наследнику его вечного престола, к Мессии – Спасителю. 29–30. В век сохраню ему милость Мою, и завет Мой верен ему, и положу в век века семя его, и престол его яко дние неба. Как своему сыну и первенцу, и Господь дал Давиду обетование –сохранить милость к нему и его потомству на веки. – Господь сказал о Давиде: «во век сохраню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен,» – милость Божия будет не только к самому Давиду лично и во всю его жизнь, но и к потомству его, – по силе самого завета с ним Господа, в котором Господь останется верен, т. е. не изменит этого завета. – «И продолжу во век семя его, и престол его – как дни неба», – для того, чтобы остаться верным своему завету с Давидом, Господь продолжить семя или потомство его, размножая и сохраняя его из века в век; а чтобы и милость свою сохранить к Давиду, Господь утвердить в его потомства царский престол его как небо, которое есть престол Божий ( Ис.66:1 ), и который существует и пребудет вечно (ср. ст. 37–38). |
| Песн.2:15 . Переловите нам маленьких лисиц, губящих виноградники: а виноградники наши цветут. Невеста. Песн.2:16 . Мой брат мой, а я его! Он пасет среди лилий. Песн.2:17 . Пока день дышет и лягут тени, возвратись, брат мой, подобно серне, или молодому оленю, по извилистым горам. Глава 3 Песн.3:1 . На ложе моем по ночам я искала того, кого возлюбила душа моя; искала его, и не нашла его. Так встану и кругом пойду по городу; на торжищах и улицах поищу того, кого возлюбила душа моя. Я искала его, и не нашла его. 3. Нашли меня стражи, обходящие по городу. Невеста сказала стражам: Не видали ли вы того, кого возлюбила душа моя? Нашедши жениха сказала: Песн.3:4 . Как не много отошла я от них, так и нашла того, кого возлюбила душа моя. Удержала его и не отпустила его, доколе не ввела в дом матери моей и в чертог родительницы моей. Невеста заклинает девиц во второй раз. Заклинаю вас, дочери Иерусалима, силами и крепостями полевыми: не будите и не тревожьте Любовь , пока захочет встать. Г. Жених невесте: Песн.3:6 . Кто сия восходящая от пустыни, как столп дыма, благоухающий смирною и ливаном и всеми порошками мироварца? Песн.3:7 . Вот ложе Соломона. Вокруг его – шестьдесят храбрых из храбрых Израиля, Песн.3:8 . Все носят меч, опытны в брани: у каждого мужа меч его при бедре его ради страха ночнаго. Песн.3:9 . Носило сделал себе царь Соломон из дерев ливанских. Песн.3:10 . Ножки его устроил из серебра, а спинку из золота, сидение его из пурпуровой ткани, внутренность его из мусии, изготовленной любовию дочерей Иерусалима. Песн.3:11 . Выдьте и посмотрите, дочери Сиона, на царя Соломона в том венце, в котором венчала его мать его в день брака его и в день веселия сердца его. Глава 4 Песн.4:1 . Вот ты прекрасна, ближняя моя, вот ты прекрасна. Очи твои голубиные не закрыты молчальником твоим [[Под молчальником разумей кусок материи, которым женщины в Египте и южной Палестине, на улицах, занавешивают рот свой в знак молчания, но так, что глаза и щеки их открыты. Этот кусок прикрепляется к металлическому цилиндрику, привязанному к голове.]]. Косицы твои, как стада козочек, кои видны на Галааде. |
| Стих: Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд. Стих: Закон Бога его в сердце его. Пс 36:30, 31а В тот же день, Преподобного Кирилла, игумена Белоезерского Прокимен, глас 7 Драгоценна пред Господом/смерть святых Его. Стих: Что воздам я Господу за всё, что Он воздал мне? Пс 115:6, 3 Зачало 213. Аллилуия, глас 6 Стих: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко. Стих: Сильным на земле будет семя его. Пс 111:1, 2а 10. Святителя Иоанна, митрополита Тобольского Прокимен, глас 1 Уста мои изрекут премудрость,/и размышление сердца моего — разум. Стих: Услышьте это, все народы, внемлите все, живущие во вселенной. Пс 48:4, 2 Зачало 335. Аллилуия, глас 2 Стих: Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд. Стих: Закон Бога его в сердце его, и не преткнутся стопы его. Пс 36:30, 31 11. Апостолов Варфоломея и Варнавы Прокимен, глас 8 Во всю землю вышел голос их,/и в концы вселенной речи их. Стих: Небеса проповедуют славу Божию, о творении же рук Его возвещает твердь. Пс 18:5а, 2 Зачало 28. Аллилуия, глас 1 Стих: Небеса возвестят чудеса Твои, Господи. Стих: Бог прославляем в сонме святых. Пс 88:6а, 8а 14. Пророка Божия Елисея Прокимен, глас 4 Ты — священник вовек,/по чину Мелхиседека. Стих: Сказал Господь Господу моему: «Сиди справа от Меня, доколе не положу врагов Твоих подножием ног Твоих». Пс 109:4б, 1 Зачало 57а. Аллилуия, глас 5 Стих: Моисей и Аарон среди священников Его, и Самуил — среди призывающих имя Его. Стих: Свет воссиял праведнику и правым сердцем — веселие. Пс 98:6а; 96:11 15. Святителя Ионы, митрополита Московского Прокимен, глас 1 Уста мои изрекут премудрость,/и размышление сердца моего — разум. Стих: Услышьте это, все народы, внемлите все, живущие во вселенной. Пс 48:4, 2 Зачало 335. Аллилуия, глас 2 Стих: Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд. Стих: Закон Бога его в сердце его, и не преткнутся стопы его. Пс 36:30, 31 18. Боголюбской иконы Божией Матери и мученика Леонтия Прокимен, глас 3, Песнь Богородицы |
|
|
