| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського Кирил з головою Ради конгресу В.П. 21 лютого 2008 р. 12:12 Игумения Феофания, настоятельница Покровского монастыря: «Территория Таганского парка останется открытой для посещения горожанами» [Ihmepb " ю] В связи с участившимися публикациями в прессе о возможном закрытии Таганского парка после его передачи Покровскому женскому монастырю, настоятельница монастыря ответила на вопросы корреспондента портала Патриархия.ru. 28 2008 р. 09:30 Епископ Дмитровский Александр: «Только делами можно доказать, что ты христианин» [Ihmepb " ю] В настоящее время епископ Александр, будучи викарием Московской епархии, является одним из ближайших помощников Святейшего Патриарха Алексия. Владыка возглавляет Дисциплинарную комиссию и Комиссию по социальной деятельности в местах лишения свободы Московской епархии. Также владыка Александр — настоятель храма Илии Пророка в Черкизове. О всех разнообразных сферах своей деятельности епископ рассказал корреспонденту Пресс-службы Московской Патриархии. 14 серпня 2007 р. 16:50 Протоиерей Леонид Ролдугин: «Миссия нашей Церкви будет успешной только при душевной полноте служащих в ней людей» [Ihmepb " ю] 12 августа исполнилось 70 лет благочинному храмов Преображенского округа, члену Епархиалного совета города Москвы, настоятелю храма Рождества Христова в Измайлове протоиерею Леониду Ролдугину. 10 серпня 2007 р. 10:08 Епископ Бронницкий Амвросий: Соловки и Бутово — два больших антиминса, на которых должна приноситься Бескровная жертва [Ihmepb " ю] В конце июня викарий Московской епархии епископ Бронницкий Амвросий посетил Соловецкий монастырь, где освятил Поклонный крест, который затем отбыл речным Крестным ходом «Соловки-Бутово» в Москву. Помимо освящения Креста, владыка совершил заупокойные богослужения в местах массовых расстрелов на Соловецких островах. |
| Воронцов до недавнего времени входил в ближний круг митрополита Астанайского и Казахстанского Александра (Могилёва), служил в Вознесенском кафедральном соборе, возглавлял местную комиссию по канонизации святых и представлял митрополию на различных общественных мероприятиях. В начале марта прошлого года он неожиданно опубликовал в соцсети пост с предложением запретить деятельность РПЦ в Казахстане как «религиозной организации, имеющей иностранный центр» и создать петицию за выход Казахстана из Организации договора по коллективной безопасности (ОДКБ) и Евразийского экономического союза (ЕАЭС). «Убеждён, патриоты Казахстана обязаны инициировать такую петицию – санкции против тирана, агрессора и военного преступника должны быть всеобщими и масштабными», – заявил он. Тогда же на УоиТиве-канале популярного казахстанского блогера Галыма Байтука «Толстые намёки» вышло интервью с Иаковом (Воронцовым) под заголовком «Казахстан – без союзов с Россией». В нем иеромонах говорил о необходимости отделения Казахстанской православной церкви от РПЦ, так как «вопросы церковного управления, вопросы выбора епископов должны осуществляться здесь, местным духовенством и местными верующими, которые живут в городах и селах Казахстана». «Иеромонах Иаков (Воронцов) не является уполномоченным лицом для публичных заявлений, его высказывания носят частный характер и содержат в себе, по сути, политические требования (выход из ОДКБ и ЕАЭС), являются недопустимыми с точки зрения действующего законодательства Республики Казахстан, а также являются прямым фактом нарушения Ставленнической Присяги Пресвитера. Требование о запрете деятельности религиозных объединений, имеющих иностранный центр, являются открытым призывом к расколу и будут изучены на ближайшей дисциплинарной комиссии Астанайской и Алматинской епархии. До особого решения главы Православной церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра иеромонах Иаков временно отстранен от совершения богослужений», – заявили в Православной церкви Казахстана в ответ на публичные призывы Воронцова. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Завершил работу пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви 29.05.2021 855 28 мая 2021 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве завершил работу пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, проходивший под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сообщает Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. В ходе работы пленума, после детального обсуждения и внесения ряда поправок, были утверждены проекты документов: «Положение о канонических прещениях и дисциплинарных наказаниях священнослужителей», «О неприкосновенности жизни человека с момента зачатия», «О благословении православных христиан на исполнение воинского долга», «О светской трудовой деятельности священнослужителей». Ранее проекты документов были разработаны в комиссиях Межсоборного присутствия и вынесены на предварительное общецерковное обсуждение. Одобренные пленумом Межсоборного присутствия проекты документов буду представлены на рассмотрение Архиерейского Собора. В завершение пленума Предстоятель Русской Православной Церкви вручил церковные награды ряду членов Межсоборного присутствия: митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон в связи с 65-летием со дня рождения был награжден орденом равноапостольного Николая, архиепископа Японского, I степени; митрополит Лугански й и Алчевский Митрофан в связи с 20-летием архиерейской хиротонии был награжден орденом благоверного князя Даниила Московского II степени; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий в связи с 60-летием со дня рождения был награжден орденом святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, II степени; епископ Алатырский и Порецкий Феодор в связи с 60-летием со дня рождения был награжден орденом преподобного Серафима Саровского III степени; епископ Нарвский и Причудский Лазарь во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви был удостоен Патриаршей грамоты; епископ Верейский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, в связи с 70-летием со дня рождения был награжден Патриаршей памятной панагией; |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Легойда: отношение к COVID-19 не должно разделять Церковь 20.01.2021 934 Время на чтение 7 минут Русская православная церковь впервые отмечает Крещение Господне в условиях пандемии коронавируса. О духовных смыслах, которые открывает людям это непростое время, о ныряниях в прорубь, гаданиях и других народных традициях, о проверках антивирусных мер в храмах, о добровольности вакцинац ии и прививках духовенства, о ковид-диссиденте бывшем схиигумене Романове, об экс-протодиаконе Кураеве и задачах дисциплинарной комиссии по расследованию нарушений священнослужителей в эксклюзивном интервью РИА Новости рассказал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. Беседовала Ольга Липич. - Владимир Романович, каков смысл праздника Крещения Господня? И как вы относитесь к сопровождающим его народным традициям и забавам, к купаниям в проруби, очередям за крещенской святой водой или гаданиям? Понимаю, что гадаете вряд ли, но вдруг погружаетесь в прорубь? - В праздновании Крещения Господня я бы разделил церковное и народное измерения. Они присутствуют во многих православных праздниках в России и других странах, где есть Православные церкви. Два этих измерения могут где-то пересекаться. Церковное празднование - это богослужение и великое освящение воды в память принятия Христом Крещения от Иоанна Предтечи в водах Иордана. Праздник Крещения называется также Богоявлением, потому что, как говорит Священное Писание, на Иисуса снизошел Дух Святой в виде голубя, засвидетельствовав, что крещаемый - Богочеловек, Спаситель мира. Что касается благочестивого обычая погружения в реки и иные водоемы в день Крещения, то он прочно вошел в традицию празднования, относясь к " народному измерению " . Погружаться в освященную воду нужно, как сказал святейший патриарх, осознавая, что это соприкосновение святыне, осеняя себя крестом и молясь о себе и своих близких. Недопустимо превращать погружение в освященную воду в подобие моржевания со спиртными напитками и прочими неподобающими празднику развлечениями. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Протодиакон не захотел стать на колени Жаль изверженного из священного сана Андрея Кураева 30.12.2020 4635 Время на чтение 4 минуты Епархиальный церковный суд г. Москвы рассмотрел сообщения о церковных правонарушениях заштатного клирика города Москвы протодиакона Андрея Кураева и признал его подлежащим извержению из священного сана, сообщается на сайте Московской городской епархии. Суд имел суждение о том, что 21 апреля 2020 года заштатный клирик опубликовал в своем «Живом журнале» оскорбительную характеристику почившего в этот день от последствий коронавирусной инфекции протоиерея Александра Агейкина. Суд установил в заявлениях протодиакона Андрея Кураева признаки хулы на Церковь. В решении суда также говорится о признаках клеветнической деятельности протодиакона Андрея Кураева, в частности, обвинениях Русской Православной Церкви в «организации раскола». Суд констатировал, что Кураев не изменил характера своей деятельности после увещеваний со стороны епархиального духовника протоиерея Георгия Бреева и членов дисциплинарной комиссии еще в 2015 году. В соответствии с Положением о церковном суде, протодиакон Андрей Кураев был трижды вызван в церковный суд в установленном порядке. При этом лишь в одном случае его отказ прибыть для участия в заседании был признан обоснованным уважительной причиной (состояние здоровья). В ответ на четвертый вызов на заседание суда, запланированного на 29 декабря 2020 года, 25 декабря Кураев направил по электронной почте сообщение следующего содержания: «Убедительно прошу перенести заседание на январь, так как в предновогодние дни Москва намертво стоит в пробках, а на метро приехать опасно из-за пандемии». 29 декабря утром протодиакон Андрей Кураев направил на имя председателя епархиального суда письмо, в котором сообщил об отказе явиться в церковный суд. Учитывая отказ прибыть на заседание, церковный суд счел обоснованным рассмотреть дело в заочном порядке. Решение об извержении протодиакона Андрея Кураева из сана вступит в силу в случае утверждения его правящим архиереем г. Москвы — Патриархом Московским и всея Руси, а до этого в установленный срок может быть обжаловано. |
| Кафедральный собор в честь Воскресения Христова в Арзамасе. 1814–1842 гг. Фотография. 10-е гг. XXI в. РПЦ, образована в 1672 г. В 1672-1799 гг. именовалась Нижегородская и Алатырская, в 1799-1932 гг.- Нижегородская и Арзамасская, в 1932-1990 гг.- Горьковская и Арзамасская, с 1990 г. имеет совр. название. С 15 марта 2012 г. входит в Нижегородскую митрополию и имеет совр. границы. Епархия включает городские округа: города Н. Новгород, Бор, Дзержинск, город обл. подчинения Арзамас, ЗАТО Саров, а также Арзамасский, Балахнинский, Кстовский, Богородский, Воскресенский и Дальнеконстантиновский районы Нижегородской области . Н. Новгород разделен на 8 благочиннических округов: Нижегородский, Автозаводский, Молитовский (Ленинский р-н города), Сормовский, Приокский, Канавинский, Московский, Нагорный (Советский р-н города). На территории Нижегородской обл. существует 9 благочиннических округов Н. и А. е.: г. Арзамаса, Арзамасского р-на, Балахнинский, Богородский, Борский, Воскресенский (городской округ г. Дзержинск), Дальнеконстантиновский, Кстовский и Саровский. Кафедральные города - Н. Новгород и Арзамас. Кафедральные соборы - нижегородский во имя блгв. кн. Александра Невского и арзамасский в честь Воскресения Христова. Правящий архиерей - митр. Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов , со 2 февр. 2003 в сане епископа, с 24 февр. 2006 в сане архиепископа, с 18 марта 2012 в сане митрополита). К нач. 2017 г. в Н. и А. е. числилось 9 мон-рей (5 мужских и 4 женских), 212 приходов. В клире состояли 291 священник и 50 диаконов. При ЕУ имеются комиссии: дисциплинарная, церковно-каноническая, по канонизации святых; работают отделы: образования и катехизации, миссионерский, по взаимодействию с медицинскими и социальными учреждениями, по взаимодействию с высшими учебными заведениями, социальный, издательский, культуры, по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, по взаимодействию с учреждениями уголовно-исполнительной системы, контрольно-ревизионный, имущественно-правовой, торговый; действуют епархиальный суд, объединенная редакция епархиальных средств массовой информации, служба телефона доверия, центр помощи семье и детям «Быть мамой», паломнический центр, церковные музеи, пресс-служба. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание PERFECTAE CARITATIS Декрет Ватиканского II Собора об обновлении монашеской жизни (лат. renovatione vitae religiosae) применительно к совр. условиям. Принят на 4-й сессии, 28 окт. 1965 г., 2321 голосом против 4. Мн. положения «P. c.» получили развитие в деятельности Римских пап Павла VI и Иоанна Павла II и были широко реципированы в католич. Церкви (см.: Schmiedl. 2009. S. 537-538). История составления Декрет создан на основе пространной предсоборной схемы под названием «О состояниях стяжаемого совершенства» (De statibus perfectionis adquirendae), разработанной в 1960-1962 гг. подготовительной комиссией во главе с префектом Конгрегации по монашеству кард. Валерио Валери, руководившим работой над «P. c.» вплоть до своей кончины в 1963 г. (подробно о схеме см.: Cabielles de Cos. 1980). Дальнейшую работу возглавил его преемник, кард. Ильдебрандо Антониутти. В ходе соборных дискуссий первоначально представленный текст подвергся радикальной правке и весьма значительному сокращению. Будучи во многом построен на средневек. учении Фомы Аквинского ( Thom. Aquin. Sum. th. II 2. 184, 186-189), отстаивавшего превосходство монашеского состояния над др. видами религиозной жизни, он был лишен библейской и патристической перспективы, содержал негативный взгляд на мир и, как следствие, не удовлетворял требованиям церковной программы «aggiornamento» . В результате было решено изложить богословское обоснование смысла и роли монашества в догматической конституции о Церкви «Lumen gentium» (CVatII. LG. 43-47), т. е. в экклезиологическом контексте, в то время как в «P. c.» сосредоточиться гл. обр. на структурной и дисциплинарно-канонической стороне деятельности орденов монашеских и институтов посвященной жизни . (Подробную историю составления см.: Jelich. 1983. S. 89-124.) Общим контекстом для появления «P. c.» был начавшийся в годы после второй мировой войны кризис, связанный с острым несоответствием сложившихся за последние века в католич. монашестве организационных форм и религ. практик вызовам современности с ее глубоко изменившимися представлениями о нормах социального и личного существования. Со времени Ватиканского I Собора , планировавшего издать конституции по отдельным аспектам монашеской жизни ( Mansi. T. 33. Col. 788-854), противопоставляемый модернизму нарочитый консерватизм орденов, сопровождавшийся управленческой централизацией, структурно-каноническим единообразием, вездесущим буквализмом в исполнении предписаний и правил, закрытостью, подчеркиванием исключительности собственного пути достижения духовного совершенства и пренебрежением апостольской миссией миру, неукоснительно вел к отчуждению, к нездоровому обособлению от общества и к сокращению числа желающих взять на себя монашеский подвиг ( Schmiedl. 2009. S. 496, 499). |
| Н.В. Малицкий Содержание Глава 1. История Суздальской духовной семинарии до 1762 г. – Основание ея в 1723 г. и восстановление в 1730 и 1740 г. – Суздальская семинария при иеромонахе Иустине. – Открытие семинарии в 1755 г. и перевод в Спасо-Евфимиев монастырь в 1763 г. Глава 2. Средства содержания Суздальской семинарии, – Денежные сборы с епархии, – Учреждение должности комиссара, – Его обязанности. – Штатная сумма, –Жалование учителям, – Содержание казённокоштных учеников. – Вспомогательные источники дохода, – Семинарские сторожа. – Отопление. – Ремонт семинарских зданий. – Библиотека. – Увеличение штатного оклада в 1784 г. и последствия такого увеличения. Глава 3. Управление семинарией. – Начальствущие и учащие. – Ректоры: Димитрий Грозинский, Николай Субботинский, Иосиф Быков, Семен Доброгорский, Гервасий Линцевский. – Префекты и учителя. Глава 4. Учебная часть. – Набор учеников в семинарию. – Семинарские классы. – Открытие богословии. – Греческий и французский языки. – Арифметика. – Церковное пение. – Метод обучения, диспуты. – Перевод в высшие классы. – Исключение по малоуспешности. – Выпуски. – Количество учеников в семинарии. – Поступление в другие заведения. – Каникулы. – Библиотека. Глава 5. Воспитательная часть. – Пьянство. – Воровство. – Непосещение классов. – Бегуны. – Меры к сокращению бегунства. – Исключительные проступки. –Дисциплинарные взыскания. – Развлечения. – Объединение трёх семинарий в одну. Г. Суздаль с прилегающими к нему уездами, как известно, в XVIII в. входил в состав не Владимирской епархии, а образовал особую епархию, называвшуюся по его имени Суздальскою. Еще в силу указов Петра Великого епархиальные архиереи обязаны были позаботиться об учреждении в главных городах своих епархий духовных школь, называемых «семинариумами», где. бы обучались дети священно-церковнослужителей «в надежду священства». Указы об открытии епархиальных семинарий усиленно повторялись в царствование императриц Анны Ивановны и Елизаветы Петровны, и с ними епархиальным архиереям приходилось считаться. В силу предписания высшей власти открыта была семинария и в Суздале, открыта в первой половине XVIII в., и существовала самостоятельно до 1788 г., когда с соединением трёх епархий в одну слилась с семинариями Владимирской и Переяславкой. |
| Если на вас едет бульдозер. Адвокат Константин Ривкин — о том, как не ошибиться с выбором защитника И почему адвокат не обязан быть мягким и приятным человеком 28 сентября, 2020 И почему адвокат не обязан быть мягким и приятным человеком Все время после ДТП, связанного с актером Михаилом Ефремовым, мы наблюдали в режиме прямого эфира судебную драму, одним из главных героев которой был адвокат Ефремова Эльман Пашаев. Его линия защиты, по мнению многих, навредила не только обвиняемому, но и потерпевшим. Часто ли адвокаты вредят? Как выбрать адвоката и не ошибиться, что будет, если перестать ему платить, как защитник строит отношения с семьей обвиняемого и что такое «идеальная жена подсудимого»? Об этом говорим с одним из самых известных российских адвокатов — Константином Ривкиным. Он участвовал в обоих процессах по делу ЮКОСа, представлял интересы экс-министра обороны России Анатолия Сердюкова, защищал активы ряда российских и иностранных компаний. Кроме того, Константин Евгеньевич являлся членом квалификационной комиссии Адвокатской палаты Москвы. — Недавно Эльмана Пашаева лишили статуса адвоката. Как человек, долгое время принимавший решения в квалификационной комиссии, что вы думаете про все это дело? — Есть общее адвокатское правило, которого я стараюсь жестко придерживаться: адвокат не имеет права комментировать чужие дела. К сожалению, в связи с Ефремовым, Пашаевым, Добровинским, оно было нарушено, в том числе нашими мэтрами и руководителями, за что я их заочно упрекаю: «Коллеги, вы уж либо отменяйте это правило, либо не уподобляйтесь тем, кого сами же критикуете». Я 4 года был членом квалификационной комиссии, а сейчас являюсь членом Совета Адвокатской палаты. Тема дисциплинарной практики для меня понятна, но давайте обсуждать ее безотносительно ситуации с Ефремовым и Пашаевым. Ему платят 3 копейки в день — он и работает на 3 копейки — Хорошо, давайте безотносительно. Были ли когда-либо за время работы в квалификационной комиссии случаи, чтобы адвокат «топил» подзащитного? |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Ребята, держитесь! «Эротическое» видео курсантов Института гражданской авиации — протест против окружающего нас идиотизма 19.01.2018 2028 Время на чтение 4 минуты Губернатор Ульяновской области Сергей Морозов поручил создать специальную комиссию для проверки видеоролика, в котором приняли участие курсанты Института гражданской авиации, сообщил агентству «Интерфакс» секретарь губернатора Тимофей Гончарук. На видео, которое распространилось в интернете накануне, молодые люди в нижнем белье, форменных фуражках и сапогах танцуют в общежитии учебного заведения под песню Бенни Бенасси Satisfaction. «В специальную комиссию войдут представители Минтранса РФ и Росавиации, которые проверят, как осуществляется педагогическая работа с курсантами, кто выложил ролик и кто принял участие в танцах», - пояснил Гончарук. По его словам, пока неясно, грозит ли курсантам отчисление. «Есть информация, что видео было снято еще в октябре 2017 года, а выложено только сейчас», - добавил собеседник агентства. В свою очередь пресс-служба Приволжской транспортной прокуратуры сообщает о проверке причастности учащихся летного училища к подготовке «видеоролика с признаками эротики». «В случае подтверждения данного факта будет дана оценка соответствия действий курсантов высшего учебного заведения требованиям действующего федерального законодательства, в том числе воздушного, и принят комплекс необходимых мер реагирования», - говорится в сообщении. На сайте Федерального агентства воздушного транспорта сообщается, что ко всем причастным к этому «безнравственному эпизоду» как среди руководства института, так и курсантов будут приняты самые жесткие меры дисциплинарной ответственности вплоть до увольнения и отчисления. «Подобный случай отмечается впервые в более чем 90-летней истории гражданской авиации России. Росавиация считает, что своими действиями курсанты нанесли оскорбление всем работникам гражданской авиации, честно выполняющим свой трудовой долг. Фривольные танцы в нижнем белье с форменной фуражкой института, прикрывающей лица, на территории авиационного вуза недопустимы», - говорится в сообщении. |
|
|
