| Слово архимандрита Вениамина (Тупеко) при наречении во епископа Борисовского, викария Минской епархии 20 марта 2010 г. 17:27 20 марта 2010 года в крестовом храме Всех святых, в земле Российской просиявших, Патриаршей резиденции Свято-Данилова ставропигиального монастыря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин наречения архимандрита Вениамина (Тупеко) во епископа Борисовского, викария Минской епархии . При наречении архимандрит Вениамин обратился к Предстоятелю Русской Церкви и сослужившим Его Святейшеству архиереям со ставленническим словом. Ваше Святейшество! Ваше Высокопреосвященство! Богомудрые архипастыри, досточтимые отцы, братья и сестры! В глубоком волнении в сей час предстою перед Вами словно пред лицем Владыки и Бога моего. Подобно юному царю Соломону я взываю: «И ныне, Господи Боже мой, Ты дал еси раба Твоего вместо Давида отца моего. И аз есмь отрочищ мал, и не вем исхода моего, и входа моего» (3 Цар. 3:7). Изнемогает мой разум, сознавая, сколь же велика пред Богом и людьми ответственность епископского служения. «Даруй же рабу Твоему, Господи, сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло» (3 Цар. 3:9). Взыскуя ответа на вопрос: «Почему я, Господи?», — на ум приходят слова Христа Спасителя, сказанные Его ученикам: «Жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9: 37-38). Молясь об умножении ревностных служителей на ниве Господней, не знал я, что буду призван Господином жатвы. Но великое ободрение душе моей — слова святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского, о том, что Крест есть кафедра истинного богословия. Именно Крест вижу я пред собою в самом центре епископского служения: Крест, на котором мне предстоит распинать свою волю и свои страсти, самолюбие и гордыню, самомнение и самоуверенность. Обращая свой взор к прошлому, я переосмысливаю всю свою жизнь: детство и отрочество в семье, учебу в светских школах и воинскую службу, воспитание в школах духовных и послушания в Свято-Успенском Жировичском и Свято-Благовещенском Ляденском монастырях. Эти этапы моей жизни были как ступени, по которым вел меня Промысл Божий, приготавливая к сему служению. |
| Arhiva Mitropolitul de Minsk i Sluk Filaret a svârit Liturghia la mnstirea „Adormirea Maicii Domnului” din Jirovici 11 ianuarie 2013 15:01 10 января 2013 года Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет совершил Божественную литургию в Свято-Успенском Жировичском ставропигиальном монастыре. Священноархимандриту обители сослужили управляющий делами Белорусской Православной Церкви , наместник монастыря архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий , викарий Минской епархии епископ Борисовский Вениамин , секретарь Минского епархиального управления протоиерей Николай Коржич, члены профессорско-преподавательской корпорации Минских духовных школ и насельники монастыря в священном сане. После чтения Евангелия доцент Минской духовной академии протоиерей Геннадий Повный огласил Рождественское послание митрополита Филарета. По окончании богослужения Патриарший экзарх обратился к молящимся с архипастырским словом: «Дорогие владыки! Возлюбленные о Господе насельники обители! Досточтимые члены профессорско-преподавательской корпорации Минских духовных школ! Боголюбивое студенчество! Отцы, братья и сестры! В эти светлые дни примите самые теплые поздравления с одним из наиболее дорогих христианскому сердцу праздников — Рождеством Христовым! Как пишет святитель Григорий Богослов, Бог стал человеком, чтобы вновь сделать нас сынами Божиими. " Через человека смерть получила власть над людьми, — говорит он, — но тем, что Слово стало Человеком, смерть была побеждена, и жизнь восстала снова " . Несмотря на то, что пришествие в мир Спасителя произошло в конкретное время, в конкретном месте и при определенных культурных и политических обстоятельствах, значение Боговоплощения простирается сквозь века и усваивается всему человеческому роду. Все мы призваны ко спасению во Христе, в Котором нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного (Кол. 3:11). Торжествуя из года в год событие Боговоплощения, Святая Церковь напоминает каждому человеку спасительный призыв Божий: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3:20). Откликнемся же в славные дни Христова Рождения на этот евангельский глас. Отверзем для Господа двери наших сердец, тем самым озарив наши души светом благодати родившегося Богомладенца Христа, дабы сделаться достойными Его спасительных даров и уже здесь, в нашем земном бытии, сподобиться радости Небесного Его Царствия! |
| Архив Успенского Жировичского монастыря. Папка «Дело об архимандрите Тихоне (Шарапове), быв. Настоятеле Жировицкого монастыря». Л. 26–26 об. Рукопись. Карандаш. Без даты. 14 Рапорт наместника Жировичского монастыря игумена Исидора (Лонгинова) епископу Гродненскому и Новогрудскому Алексию (Громадскому). 15 октября 1924 г. 15/Х 24 г. в 8 часов вечера приехал на автомобиле Староста Слонимский и застепьца Воеводы Новогрудского и увезли о. Архимандрита Тихона с вещами. Послушницы Красностокского монастыря Дария Мелешко, Мария Бурак и Вера Доманович сами вышли с нашей обители на частную квартиру м. Жировицы. В обители спокойно. О последующем донесу. Архив Успенского Жировичского монастыря. Папка «Дело об архимандрите Тихоне (Шарапове), быв. Настоятеле Жировицкого монастыря». Л. 27. Рукопись. Черные чернила. На левом поле пометка чернилами: «17/Х 24 г. 23» (дата и номер исходящей документации). На оборотной стороне листа в правом верхнем углу надпись: «О выезде с вещами о. Архимандрита Тихона 15/Х 24 г.». 15 Рапорт наместника Жировичского монастыря игумена Исидора (Лонгинова) епископу Гродненскому и Новогрудскому Алексию (Громадскому) 15 октября в 8 ч. вечера явился ко мне полициант, просит идти к о. Архимандриту, иду. У его крыльца стоит автомобиль, в его помещении встретил меня Староста Слонимский и помощник воеводы Новогрудского, которые говорят мне, что о. Архимандрита Тихона просит министерство в Варшаву и что они его сейчас с собою на автомобиле увезут. О. Архимандрит Тихон ходит по комнате, суетится, видимо, собирает вещи. Увидя меня, он говорит мне, прошу выйти из моего помещения, но Староста говорит, прошу собираться в присутствии Наместника монастыря. Тогда он ушел в другую комнату и продолжительное время никого не было, потом вышла от него сестра Дарья Мелешко и Мария Бурак, которые начали читать Акафист «Утоли моя печали» нараспев. Скоро одна за другой собрались сестры Красностокского монастыря, пели, молилися, кричали, ломали руки и проч… О. Архимандрит Тихон со своей комнаты не выходил продолжительное время. Сестры намолилися вдоволь, все стали под его [далее текст отсутствует]. |
| Пленарное заседание Координационного совета, проходившее в актовом зале Минской духовной семинарии, возглавили Патриарший экзарх всея Беларуси и министр образования Республики Беларусь. В состав президиума заседания вошли архиепископ Гурий, ректор Минской духовной семинарии протоиерей Виктор Василевич, начальник Главного управления воспитательной работы и молодежной политики Э.В. Томильчик. По благословению владыки экзарха председатель Издательского Совета БПЦ иерей Олег Кунцевич представил собранию факсимильное издание Жировичского Евангелия — уникального памятника православного церковной книжности белорусских земель XVI века. Затем преподаватель Минской духовной семинарии протодиакон Павел Бубнов в своем выступлении рассказал об истории создания и использования Жировичского Евангелия в контексте истории Православной Церкви на белорусских землях. По завершении презентации митрополит Вениамин преподнес в дар министерству образования экземпляр факсимильного издания Жировичского Евангелия и том, посвященный научным исследованиям памятника. Такие же комплекты изданий владыка экзарх преподнес в дар Жировичскому монастырю в лице наместника обители архиепископа Гурия и Минской духовной семинарии в лице ректора протоиерея Виктора Василевича. После приветственных слов сопредседателей Координационного совета заседание продолжилось в рамках пяти тематических секций: На секциях был представлен лучший опыт и перспективные практики организации духовно-нравственного и патриотического воспитания детей и молодежи. Во время работы секций прошла встреча министра образования с преподавателями и студентами Минской духовной семинарии. Андрей Иванович кратко рассказал о современных тенденциях развития системы образования в Республики Беларусь, озвучил ключевую статистику, а затем ответил на многочисленные вопросы преподавателей и студентов семинарии. По окончании работы секций участники форума вновь собрались в актовом зале, где по приглашению Андрея Иванца модераторы секций представили основные результаты работы, а также обобщенные предложения по развитию сотрудничества министерства образования и Белорусской Православной Церкви в сфере духовно-нравственного воспитания. Затем министр образования ответил на вопросы присутствующих и передал слово Митрополиту Вениамину для архипастырского напутствия участникам. Владыка Экзарх подвел итоги работы заседания, обозначил перспективы дальнейшего развития сотрудничества и пожелал успехов всем труженикам на ниве соработничества Церкви и учреждений образования. |
| Скачать epub pdf Глава 13. Петр, митрополит Крутицкий Митрополит Петр, в миру – Петр Федорович Полянский, родился в Воронежской губернии в 1863 г. Среднее образование получил в Воронежской семинарии, а высшее – в Московской духовной академии, которую окончил в 1892 г. со званием кандидата богословия, магистранта, и был оставлен при ней в должности помощника инспектора. Вскоре он написал диссертацию на тему «О пастырских посланиях», за которую ему была присуждена степень магистра богословия. Из Московской академии он был назначен смотрителем Жировичского духовного училища (Гродненской губ.), а затем был приглашен на должность делопроизводителя Учебного комитета при Святейшем Синоде и через год назначен сверхштатным, а немного спустя, – штатным членом Учебного комитета. В последней должности он пробыл до революции, исполняя обязанности ревизора духовно-учебных заведений. Разъезжая по служебным обязанностям буквально по всей России, включая Кавказ и Сибирь, П.Ф. имел обширное знакомство в кругах высшего духовенства и профессуры. Обладая от природы общительным характером, при несомненной умственной одаренности, П.Ф. пользовался огромным уважением среди своих обширных знакомых. А благодаря твердости своего характера, соединенной с врожденной тактичностью, П.Ф. оказывал большое влияние на духовно-учебное и воспитательное дело в России. После революции П.Ф. работал в составе Всероссийского поместного Собора в 1917–1918 гг. Избранный Собором патриарх Тихон привлек П.Ф. в качестве одного из ближайших своих сотрудников. В 1920 г. патриарх Тихон постриг П.Ф. в монашество и 25 апреля рукоположил его в сан епископа с назначением на должность патриаршего викария, впоследствии возведши его в сан митрополита Крутицкого. По завещанию покойного патриарха Тихона, митрополит Петр Крутицкий значился в числе трех иерархо-долженствующих в порядке определенной преемствености быть местоблюстителями патриаршего престола. Обстоятельства сложились таким образом, что никто из первых двух митрополитов не имел фактической возможности исполнять обязанности местоблюстителя патриаршего престола и только митрополит Петр Крутицкий, третий кандидат, указанный патриархом Тихоном, вступил на эту высокую ответственную должность. Этот момент характеризовался, с одной стороны, провалом последних надежд на создание патриаршего «легального Управления, о котором хлопотал покойный, а с другой стороны, все растущей активностью обновленцев. |
| Состоялась пресс-конференция по итогам конкурса «Просвещение через книгу» 29 ноября 2022 г. 18:17 29 ноября 2022 года в МИА «Россия сегодня» в Москве состоялась пресс-конференция по итогам конкурса «Просвещение через книгу». В мероприятии приняли участие заместитель председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви иеромонах Макарий (Комогоров), научный руководитель Российского государственного архива социально-политической истории А.К. Сорокин, советник директора Шуваловской школы 1448 г. Москвы О.Э. Иванова-Голицина. Иеромонах Макарий (Комогоров) рассказал журналистам, что 8 ноября состоялась церемония награждения лауреатов конкурса «Просвещение через книгу», который проводится Издательским Советом при содействии Департамента государственной поддержки периодической печати и книжной индустрии Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций. Главный приз был присужден за двухтомник, включающий факсимильное издание Жировичского Евангелия XVI века и научные труды, ему посвященные. Проект подготовлен Издательским советом Белорусской Православной Церкви . Также наградами были отмечены издания в номинациях: «Лучшее художественное произведение», «Лучшая публицистическая книга», «Лучшая духовно-патриотическая книга», «Лучшая книга для детей и юношества», «Лучшая историческая книга» и других. География участников охватила различные регионы России, Сербию, Польшу и Казахстан. Иеромонах Макарий (Комогоров) сообщил, что планируется проведение цикла презентаций книг-лауреатов для библиотекарей и педагогов. А.К. Сорокин рассказал о книгах-лауреатах издательства «Политическая энциклопедия» и отметил, что сегодня говорить об истории следует на основании архивных документов и научного знания. Он высоко оценил сотрудничество Русской Православной Церкви и сообщества историков. О.Э. Иванова-Голицина представила книгу «Прогулка по Китай-городу со Львом и Единорогом» — победившую в номинации «Лучшая книга для детей и юношества». Она отметила, что данное издание предназначено для семейного чтения и позволяет лучше узнать историю Москвы. Конкурс «Просвещение через книгу» ежегодно проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Издательским Советом Русской Православной Церкви. В 2022 году на конкурс поступило 159 изданий, определены 62 лауреата. Издательский Совет /Патриархия.ru Календарь ← 4 мая 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Патриарший экзарх всея Беларуси возглавил заседание Ученого совета Минской духовной семинарии 29 августа 2022 г. 16:22 29 августа 2022 года, в преддверии нового учебного года, прошло заседание Ученого совета Минской духовной семинарии , которое возглавил Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин . В работе заседания приняли участие наместник Жировичской Успенской обители архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий , епископ Лидский и Сморгонский Порфирий , ректор Минской духовной семинарии протоиерей Виктор Василевич, администрация и преподаватели lyxobhoй школы. В начале заседания во внимание к трудам на ниве духовного образования и в связи с 55-летием со дня рождения Патриарший экзарх наградил ректора семинарии протоиерея Виктора Василевича медалью священномученика Владимира Хираско I степени. Работу заседания открыл ректор семинарии, отметивший, что главное дело духовной школы — это содействовать спасению людей, совершать дело Господне, а все преподаватели и студенты призваны к жизни по заповедям Божиим. Секретарь кафедры церковной истории и церковно-практических дисциплин иерей Леонид Сенченко сообщил о положительных результатах защиты выпускной квалификационной работы С.В. Никонова, прошедшей на кафедре 10 августа. Проректор по учебной работе иерей Константин Мачан сообщил о результатах вступительных экзаменов, прошедших с 8 по 12 августа. По их итогам на первый курс семинарии на все образовательные программы принято 59 студентов. Отец Константин также представил сводный рабочий учебный план, план распределения предметов по кафедрам и другие рабочие документы, касающиеся различных аспектов образовательного процесса в наступающем учебном году. Заведующий отделением заочного обучения иерей Артемий Кирко представил документы, касающиеся образовательного процесса на отделении, рассказал о прошедших в летний период Летнем богословском институте и Летнем библейском институте, а также анонсировал подобные образовательные проекты в новом учебном году. |
| Их любовь все чаще бежит по проводам. Телефонные разговоры и редкие встречи на каникулах. Евгений Барташевич встретил свою любовь здесь, в Жировичах. Евгений Барташевич, студент Минской духовной семинарии: У меня есть девушка, она учится сейчас в БГУ на теологическом факультете, изучает богословские предметы. Будет мне верной помощницей. Мы встретились с ней, когда я закончил первый курс. Летом она приехала в Дом паломника с детками-инвалидами. Она там их воспитывала. Был уникальный случай, что шаг первый был с ее стороны. Она мне позвонила однажды. Сейчас уже думаем о серьезных отношениях. С верою, что браки заключаются на небесах, семинаристы все чаще выбирают в жены девушек с духовным воспитанием. Говорят, они больше подготовлены к нелегкой доле матушек. Хотя бывают и исключения – сердцу, ведь не прикажешь. Юлия в перерывах между послушаниями прогуливается возле женского корпуса. Здесь – та самая нейтральная территория, где чаще всего пересекаются семинаристы и девочки с регентского. Юля со своим Володей – не исключение. Юлия Изюмова, студентка регентского отделения Минской духовной семинарии: Учатся семинаристы и в основном становятся батюшками, а чтобы стать батюшкой, нужна матушка. Я, конечно, знала, что совсем не просто быть матушкой. Но когда я сюда поступала, я вообще не думала о замужестве. Я закончила школу, мне было 17 лет. Здесь мы по Божьей воле, по Божьему промыслу. После первого курса, я закончила, подошел ко мне парень, познакомились. После молитв вечерних подошел, предложил прогуляться на источник. Уже полгода как семья переехала в съемный дом. Как говорится, с милым и в шалаше рай. Главное, что теперь не приходится встречаться украдкой. Владимир, будущий пастырь, заканчивает пятый курс. Будущий батюшка с матушкой ждут распределения. А пока, пересматривая фотографии с венчания, вспоминают свою историю любви. Владимир Изюмов, студент Минской духовной семинарии: Это было интересно, сразу после Пасхи. Сделал пасхальный подарочек, платочек подарил, шоколадку. И в коробочке – яйцо пасхальное. Вообще не ожидала. Развернула обычный подарок, а там ниточка торчала. Потянула и вытянула бумажку, разворачивала. На бумажке было постепенно написано: «Юля, выходи за меня замуж». |
| По заамвонной молитве Патриарший экзарх совершил чин поставления во чтецов студентов выпускного курса Минской духовной семинарии. Затем архипастыри и сослужащие священнослужители совершили славление празднику. По окончании богослужения митрополит Павел поблагодарил прибывших архипастырей за соборное служение и молитву, поздравил ректора архиепископа Гурия, преподавателей и студентов с днем памяти небесных покровителей Минской духовной семинарии и обратился ко всем со словом назидания. Владыка экзарх поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и преподал всем архипастырское благословение. По окончании богослужения и праздничной трапезы ректор семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий открыл в актовом зале торжественный годичный акт. Во время мероприятия прозвучали приветственные слова от представителей духовных и светских учебных заведений и присутствовавших в зале гостей. Приветственные адреса по случаю актового дня были направлены Уполномоченным по делам религий и национальностей Республики Беларусь Л.П. Гуляко, ректором Витебской духовной семинарии архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием , ректором Минской духовной академии архимандритом Сергием (Акимовым), ректором Академии управления при Президенте Республики Беларусь профессором Г.В. Пальчиком, ректором БНТУ доцентом С.В. Харитончиком, начальником Военной академии Республики Беларусь генерал-майором В.А. Лисовским, ректором Гродненского государственного медицинского университета профессором В.А. Снежицким, ректором Барановичского государственного университета профессором В.И. Кочурко, ректором Минского городского института развития образования Т.И. Мороз, директором Лидского государственного музыкального колледжа Е.В. Серяковой, директором Жировичского государственного аграрно-технического колледжа В.А. Апановичем и многими другими. Начальник Академии МВД РБ генерал-майор милиции С.И. Дорошко вручил митрополиту Павлу и архиепископу Гурию нагрудные памятные знаки к 60-летию возглавляемой им Академии МВД. |
| Нам же остается только следовать по этой дороге и не сворачивать с нее – тогда Защитником нашим будет Сам Господь. А если Бог с нами – кто против нас?». 2016 год стал для Правящего Архиерея Новогрудской епархии воистину знаменательным: 30 мая на Святой Горе Афон Владыка Гурий молитвенно отметил свое шестидесятилетие, 20 июля исполнилось тридцать лет несения церковного послушания в Свято-Успенской Жировичской обители, 4 августа – двадцать лет Архиерейской хиротонии. Мировые политические потрясения и другие вызовы современности Волна политических потрясений прокатилась по арабскому миру, угрожая перекинуться на страны Европейского союза. Будоражат людей социальные проблемы и экономические неурядицы. О том, как относиться к этим вызовам времени, мы беседуем с Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Гурием, архиепископом Новогрудским и Лидским. Ваше Высокопреосвященство, сегодня время тревожное: Северную Африку и страны Персидского залива сотрясают народные революции, которым, похоже, не видно конца. И даже европейцы стали проявлять бурное недовольство своей жизнью. На Ваш взгляд, Владыко, в чем причина такого неспокойствия? Известный русский философ Константин Леонтьев , который, кстати, принял монашество, писал: «Терпите! Всем лучше никогда не будет. Одним будет лучше, другим станет хуже. Такое состояние, такое колебание горести и боли – вот единственно возможная на земле гармония». И действительно, всем хорошо быть не может. Проблемы были, есть и будут всегда. Только центр тяжести в мире постоянно меняется. Да, проблемы есть всегда, но то, что происходит сегодня, Владыко, совсем не внушает оптимизма. К этому надо относиться здравомысляще. Нельзя не учитывать, что сегодня средства массовой информации, в том числе и наши, выносят на поверхность весь негатив, умалчивая о позитивных тенденциях. Выдергиваются отдельные события и факты, которые усиленно муссируются, – идет открытое манипулирование сознанием людей. Если акцент делается на негативе, это ведет к возрастанию пессимистических, деструктивных настроений в обществе. У человека создается ощущение, что жить невозможно, конец вот-вот наступит. Это не христианский подход. |
|
|
