| 56, 79, 88, 124, 188 и многие другие. 589 Толстой Л. Письма (1848–1910)/Собранные и редактированные П. А. Сергеенко. М.: Книга, 1910. С. 31. 590 Ср., например, что еще делала знаменитая Синяя Борода из всем известной сказки Перро, лицо, к сожалению, совершенно не сказочное, а историческое, именно – молодой, талантливый, благовоспитанный красавец, барон Жиль де Рэ, маршал Франции, сподвижник Жанны д " Арк! Литературу об этой кошмарной личности, наслаждавшейся мучениями нескольких сот детей, тайно и зверски-утонченно замученных им до смерти для противоестественного удовлетворения похоти, я сообщать не буду. 591 Спиридон, архим. Из виденного и пережитого/Христианская мысль. 1917. 1–4 (год издания статьи о блаженном особенно необходимо иметь в виду). Люди требуют: «Покажите нам пророков» – вот, зрите. В вашей периодической печати отпечатано заранее предсказание о событиях, которых вы являетесь свидетелями... 594 См. интересное изображение взаимодействия и развития этих страстей у Лермонтова в его «Арбенине», носящем автобиографический характер (Лермонтов М. Ю. Сочинения. Т. 2. М.: т-во Вольф, 1897. С. 114). 597 О них см. подробное исследование в известном труде: Ушинский К. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. СПб., 1900. С. 337–341. 601 Древний Патерик. Гл. 7, 2. Рассказ об авве Феодоре и авве Лукии Еннатских. Также ср.: Гл. 7, 22, 32, 33, 36, 38. 603 Семьдесят толковников хорошо перевели еврейское «кетев» словом «демон»; иначе, как можно понять, что «зараза» «Кетев» буквально означает «зараза», «мор». – Прим, составителя.) опустошает в полдень? Будет она разбирать время! Всем известно, что заразиться можно всегда и везде. Да и евр. кетев от глагола катав – «рубить» или от кут ( ; ср.: санскр. kat – «ненавидеть») – ясно указывает на демона-губителя. 604 Толстой Л. Письма. 1848–1910/Собранные и редактированные П. А. Сергеенко. М.: Книга, 1910. С. 91. Тоска у Л. Толстого случалась часто (см. ниже). Но вывел ли он отсюда заключение о ценности и громадной величине подвига древних монахов, живших по полсотни лет в пустыне, не видевших лица человеческого и не имевших надежды возвратиться в круг «милой семьи»? О связи чревоугодия с унынием см. дальше в этом параграфе. |
| — Что? А-а! Не возражал бы. Но, главное, получить кругленькую сумму и навсегда расквитаться за глупость молодости. Послать бы разом из расчета полста рэ алименты до совершеннолетия дочери. — Не щедро для открывателя месторождения! — Нечего баловать детей! — Умный, ты! Ох, умный! — Всего лишь практичный. Не находишь? — Нахожу. И все-таки шарлатанством попахивает. — М-м, пожалуй, ты не точна. Скорее дилетантство. Но один умный режиссер меня успокоил, сказав: «Современному искусству не хватает дилетантов». Науке, по-моему, тоже. — Восполняешь? — Кому-то ж надо страдать за общество. — Нынче желающих страдать за общество на словах навалом! — съязвила Эля, и у патрона ее сразу начал наливаться тяжестью взгляд. Топорик, который он подправлял бруском, вязнул в пальцах, пробующих острие, движения затормозились, клубящаяся муть поднималась из отстойников, слепила, перекручивала человека, и, если он не пересилит себя, даст захлестнуть, рубанет, может рубануть — отверделая, давняя злоба спластовалась в залежах души Герцева, а родители, говорил, слабаки и добряки были. Вот тут и разберись в генах этих самых. Нет уж, лучше не вертеть запал у мины, не баловаться — вдруг да неигрушечная… После у них всего было навалом — она и капризничала, и плакала, и бросала в сожителя чем попало, лаяла его, но он все сносил, однако близко ее уже не подпускал, от разговоров о личном уклонялся, да к той поре ничто их вместе, кроме единой цели — найти экспедицию, и не удерживало. Эля чувствовала: Герцев только сбудет ее с рук, тут же перестанет о ней думать, тогда и ей тоже мнилось: с глаз долой — из сердца вон… Долгими вечерами, сидя против дверцы печурки, глядя в пылкий, от ореховой скорлупы по-особенному жаркий и скоромный огонь, сумерничая при свете лампы-горнушки в прибранной, со всех сторон стиснутой тайгой и темнотою избушке, Эля слушала дневники Герцева, пытаясь что-то понять, пусть припоздало, разобраться, что и почему произошло с нею. Общие тетради, завернутые в целлофановую пленку, Герцев таскал с собою в кармане, пришитом под спиною к рюкзаку. Судя по охранным предосторожностям, Гога дорожил дневниками. В тетрадях встречались записи геологического порядка, состоящие из специальных терминов, сильно, до неразборчивости сокращенных. Судя по записям, Герцев с геологией не покончил и вел свои наблюдения, подобно британскому детективу, частным, так сказать, порядком. Зимами расшифровывал заметки, обрабатывал, наносил наблюдения на карту. Но с собой подробных записей у него не было, и карта была помечена системой крестиков, в большинстве своем в устьях речек, кипунов и потоков. |
| — Ой, как хорошо! — обрадовалась Алиса. — Это очень похоже на то, что мне нужно. А еще что вы слыхали? — Еще слыхал, но не очень поверил. Один человек сказал мне, что во Франции в герцогстве Бретань в замке герцога де Рэ дракон живет прямо в подвале и кушает только молодиц. Но это надо проверять. Может, они спутали. — Что спутали? — не поняла Баба-яга. — Была такая сказка из земель грецких, — объяснил Афанасий Никитин, — будто один человек построил лабиринтус и посадил в него чудище — великана с бычьей головой. Ему было положено каждый год посылать на пропитание двенадцать красивых девиц. Интересно, но не верю. — Это почему же? — заинтересовалась Баба-яга. — А потому, зачем быку красавицы — не все ли равно, каких кушать? — Правильно, — согласилась Алиса. — Но этого Минотавра давно уже убили. Тесей его убил. — Ты и это знаешь? — Афанасий щелкнул Алису по лбу, но не больно. Потом встал и сказал: — С вами хорошо, а без вас лучше — спешу я, собираюсь в путешествие. Алиса попрощалась с великим путешественником, который еще не начал своего путешествия, потом попрощалась и с Бабой Ягой. Бабе Яге надо было еще задержаться на рынке, чтобы купить припасов для этнографической экспедиции. А Алиса не хотела тратить времени даром. Во-первых, каждый лишний час в прошлом может быть опасным для Магдалины. А во-вторых, дома родители беспокоятся, не говоря уж о домашнем роботе Поле, который не выносит, если Алиса задерживается. Но что поделать — Алиса всегда задерживается. Алиса взлетела над торговой площадью, поднялась выше, над Кремлем, в котором еще не построили красивых красных башен, и над всей деревянной Москвой. В ней почти не было белокаменных домов и теремов, только кое-где поднимались каменные церкви. — Можешь побыстрее лететь? — спросила Алиса у коврика. — Постараюсь, — ответил ковер-самолет. — Мне тоже не хочется всю жизнь в небе проводить. Только ты меня не понукай, не отвлекай и не беспокой. — Но высоко не поднимайся, — попросила Алиса. — А то мне холодно будет. — Мне и самому в стратосфере неуютно, — ответил коврик и расхохотался. Он подумал, что ответил очень остроумно. |
| — Золото — это не только драгоценный металл, — говорил господин с бородкой. — Он живой. Золото состоит из крови Земли, вулканического жара и плоти гомункулусов. — Как вы сказали, магистр Прелати? — спросил один из молодых людей. — Такие вещи надо знать, студент, — ответил магистр. — Их проходят на первом курсе. — Разумеется, господин магистр! — воскликнул второй студент. — Есть два пути получения золота, — продолжал магистр Прелати. — Или мы его выплавляем в алхимической лаборатории из таинственных веществ, или призываем на помощь дьявола, захватываем его в плен и заставляем работать на себя! Тут господин магистр поднял вверх длинный указательный палец, а студенты начали трусливо озираться, потому что боялись дьявола. — У себя в Италии я неоднократно вызывал дьявола. Он уже так меня боится, — продолжал магистр, — что сам мне золото носит. Иногда мешок принесет, а иногда кошелек. Если мало приносит, я его плеткой бью. — Ой! — воскликнули студенты. — Так что цените, к какому великому ученому вы попали на практику! — заявил Прелати. — Внукам будете рассказывать, как вам в жизни повезло. Кстати, не исключено, что разбогатеете. — А зачем вы сюда приехали, господин магистр? — спросил один из студентов. — Вы бы у себя в Италии пугали дьявола и собирали золото. — Чем отличается простой алхимик от большого ученого? — наставительно спросил Прелати. И сам же ответил: — Настоящий ученый не гоняется за деньгами. Настоящий ученый не стремится к славе. Настоящему ученому важны достижения! Открытия! Признательность потомков! Поэтому, когда герцог де Рэ пригласил меня в вашу провинциальную Францию, где не хватает специалистов по алхимии и черной магии, я с радостью согласился. Я не возражаю, чтобы мне поставили памятник здесь, а не на родине. — Но почему же, господин магистр? — удивились студенты. — Потому что некоторые завистники и негодяи в Италии меня не понимали и даже решили посадить меня в тюрьму — Но за что же? — воскликнул один студент. — Враги всегда придумают, за что посадить в тюрьму честного человека, — отмахнулся магистр. |
| Лес тянулся по всей Европе. Лишь иногда Алиса видела среди деревьев трещинку — лесную дорогу. Порой лес расступался, чтобы дать место крестьянским полям и деревушкам. А уж настоящие города встречались страшно редко. Алиса разложила перед собой на ковре карту, которую ей принес Леонардо. Конечно, не все на ней было нарисовано точно, потому что Леонардо еще не везде побывал, он только сравнил несколько карт и сделал по ним самую точную. Лететь было скучно, холодно, а порой и мокро. Хорошо еще, что Алиса — человек закаленный, спортсменка, а то бы наверняка простудилась и не долетела бы до этой самой Бретани. Бретань… Никогда раньше Алисе не приходилось бывать в Бретани. В Британии она бывала. То есть в Великобритании. Но это ведь такая страна — Великобритания, которую еще называют Англией, хотя Англия — это только ее часть. А Бретань — это вовсе не страна, а полуостров во Франции. Вот на этом полуострове ей и надо было отыскать герцога Жиля де Рэ, который живет в замке Тиффож и держит в том замке дракона. Откуда у герцога дракон и зачем он ему нужен, пока неизвестно. Вот Алисе и придется это выяснить. Внизу все так же тянулись леса, правда, полей стало побольше и порой встречались виноградники. Совсем близко промелькнула башня крепости или монастыря. На башне стояла девушка. Она вовсе не удивилась тому, что видит летающий ковер, а помахала Алисе рукой. Алиса тоже ей помахала, но чуть не свалилась с ковра. Хорошо еще, ковер загнул вверх угол и удержал свою пассажирку. — Спасибо, ковруша, — сказала Алиса. — Запомни! — строго проворчал ковер. — Ты на летающем средстве находишься, а не на корове верхом! Уже начало темнеть, когда Алиса наконец долетела до Бретани. Есть хотелось ужасно, да и не выспалась она. Вроде бы деревня и замок на ее краю были как раз теми, что нужны Алисе, но все-таки лучше проверить, пока светло. Алиса приказала коврику спуститься на полянку у ручья, который уютно журчал, пробегая по камешкам. Вокруг было тихо, только пели цикады. На том берегу ручья начиналась пустошь, поросшая вереском, а дальше были видны деревья парка, окружавшего замок. |
| Одно - что он свете есть. ---------------------------------------------- НОВОГОДНИЙ ТОСТ Давайте выпьем в зябком этом мире На Новый год за тех, кого тут нет, Кого не помянут в телеэфире Ни шоумен, ни сытый президент. В Афинах, в Ницце, в пирамидах, в Куско, В Торонто взяв текилу с каберне, Давайте выпьем за голодных русских, Кто получает по пять тысяч рэ. В московской чистой прайсовой квартире Подняв бокал за тех, кто не в Москвах, Давайте выпьем за голодных в мире Забытым в селах, в малых городках. Среди сыров, пельменей и креветок, И винограда в жарких шашлыках Давайте выпьем за голодных деток Во всех прогнивших русских деревнях. В Тайланде жарком, на морях Всекрасных Давайте выпьем в джунглях для зверей За всех в больницах грудничков отказных Без ползунков - от нищих матерей. В «Рено» и «Вольво», в «Фордах», в «Ламборджини» Под телебашней с Галкиным в тортах Давайте выпьем, кто в пустой России, Отравлен спиртом, спит давно в снегах. Под пляс и вопль, салюты хоть в антракте Давайте выпьем в грохоте шутих Под гробовым молчанием галактик, Под гробовым молчаньем всех святых. По всем залитым светом вавилонам, Матроны, бонзы, VIP-ы и скопцы, Давайте выпьем 20 тех миллионов, На чьих костях построены дворцы. ___________________________________________ Чем боле бедствий и страданий Несет земное царство Тьмы, Тем все жесточе и коварней Бунтуют дикие умы. Тем злей взъяренные стихии Свергают суетную твердь, Европе, Азии, России Неся стенания и смерть. Увяла прежняя природа, Спеша закончить ветхий век, Уныли гордые народы, Уныл безбожный человек. А небо, мертвое железо, Низводит засухи и мор: И смерч гудит горящим лесом, И каннибалов - страшен взор! А в городах несет безлюдных Песок и пепел. Поутру И под луной висят повсюду Самоубийцы на ветру. Как знак Всевышнего Комета Сверкает в пепел и огонь. Грядет на сонную планету Погибель мира - Бледный Конь. ------------------------------------------------- ПРОРОЧЕСТВО В каких-то россов мартиролог У их руин и их гробов – Вонзит грядущий археолог |
| 362. Любовь ко злу есть наиболее выразительное проявление порчи человеческой природы, и никто не может сказать, что он вполне чист от этой извращенности. Даже невиннейшие из рода человеческого, дети, не чужды злой воли, проявления которой описывает, например, бл. Августин. Новейшие исследования не только подтвердили, но даже усилили свидетельство бл. Августина. Детская анкета вскрыла поразительную жестокость и кровожадность многих детей (см. Янжул, — Из психологии детей, «Вестник Европы», 1900 г., 2), а многочисленные исследователи вопросов пола признают за детьми весьма нередкую испорченность и в чувственном отношении. Что же говорить после этого о взрослых? Возрастая гораздо быстрее числа лет, греховность имеет жалом своим любовь ко злу; но прячущаяся у большинства, эта любовь крепче и откровеннее у других. Художники врод Эдгара По, Ш. Бодлера, П. Верлена, Г. Флобера, Барбе д " Оревилльи, Вилье де Лиль Адана, Ж. Пеладана, Катюлль Мендеса, Гюисманса, Ф. Сологуба, В. Брюсова, Ф. Ропса, Одилон Редона, О. Уайльда, Ф. Достоевского, Пшибышевского и отчасти Гофмана и др., — упоминаю наудачу первые пришедшие на ум имена, — в своих творениях, словесных или графических, позволяют нам проникнуть в тайны этих устремлений. Другие, вроде Граафа, известного под титулом маркиза де Сада, Ричарда III, Александра VI, Цезаря Борджия и др. самою жизнью показывают наглядно то, что копошится на дне каждого. Но всех превосходит, кажется, богато–одаренный и блестящий маршал Франции Жиль де Лаваль барон де Рэсс или Рэ (Rais, Retz и Raiz), живший в первой половин XV–ro века и принесший в жертву Велзевулу, Сатане, Белиалу, Баррону и Орианту несколько сот оскверненных, замученных и зверски убитых им детей. Однако, как ни невероятно ужасны преступления знаменитаго барона, искусство из искусств, а за ним и просто искусство, ясно показали, что в каждом живут семена тех же страстей. От жестокости невинного ребенка, с загадочным любопытством обрывающего крылья у бабочки, и до зверского надругательства над этим ребенком — путь непрерывен, и никто не может сказать, далее чего не зайдет он, что для него «решительно невозможно». |
| А нынче встанешь – одна, и заснешь – одна; за день ни людского голоса, ни гула машинного не услышишь, словно в могиле. На неделе приходила волчица, по светлому, лишь завечерело. Пришла и зарезала комолую молодую козочку прямо у двора. Надя и кричала на нее, и палкой махала. А проку?.. Волчица распорола брюхо козе, заглотила все сладкое: печенку, сердце, легкое – и тогда лишь ушла. Вот и живи… Володя борщ хлебал с мягкой пышкою и успевал о завтрашнем говорить: – А может, им понравится и они начнут сюда ездить? Тогда мы заживем… – Может, и так, – соглашалась Надя. – Даже базу здесь можно устроить. Тренируйся и живи. Тогда обслуживающий персонал понадобится. Это не то что Муса… «Висе мое, я висе выкупил, – передразнил он чечена. – Зэмля, скотина и рэ-эчка». Даже речку он, видите ли, купил. А мы всю жизнь прожили и всю жизнь в совхозе проработали. А теперь вроде лишние. Бесплатно работай на нового хозяина. – Уж такой нахальный, – поддержала Надя. – Не дай Бог… – Речкой завладел… А я ловил рыбу и буду ловить. И никто не запретит… Если в сетке будет красноперка, серушка, то лучше, наверно, пожарить, – о завтрашнем вспомнил Володя. – Им жареная лучше, они же на машинах. – Конечно. Принеси, я пожарю. – И раков надо попытать, ночью, со светом. У моста раков по двести рублей за ведро, с руками отрывают. – Раки – это хорошо, – одобрила Надя. – Городские их любят. А вот я в рот не беру, гребаю. Говорят, что они дохлину сосут: скотину ли, человека, какие потонут. – Это все брехни… – возразил Володя. – Может, и брехни, а я вот услыхала когда-то и с тех пор их в рот не беру… Глядя, как истово хлебает сосед, с пышкой вприкуску, Надя позавидовала и себе налила миску борща, поела в охотку, за компанию. А потом сказала, углядев: – Ты бы принес рубахи свои да штаны, я бы прокрутила в стиралке. Все же гости приедут, – усмехнулась она. Володя смутился, начал отказываться: – Да у меня есть чистое… В сундуке… Это вроде рабочее… Он отказался, но как-то разом увидел себя будто со стороны: грязная рубашка с закоженелым воротом, недельная щетина, уже с сединой, разбитые опорки на босу ногу. |
| 17 Салайааччыларгытыгар бас бэрини, тугу этэллэрин исти. Таара иннигэр отчуоттуохтаах дьон быыытынан кинилэр эиги тускутугар утуйар ууларын умнан да туран кыаллаллар. Эиги истигэн буоллаххытына эрэ, кинилэр рэ-кт сулууспалыахтара, оттон ыарыратан р тыына сылдьар буоллахтарына, ол эиэхэ туох да туаны аалыа суоа. 18 Бииги туспутугар э сылдьы. Туохха да буоллун, барытыгар чиэинэй буолуохпутун баарар буоламмыт, суобаспыт ыраас диэн бииги эрэнэ саныыбыт. 19 Ордук Таара миигин эиэхэ тргэнник тнннэрэрин туугар эргитигэр крдбн. 20 Бараанын рн улуу Маныыытын – хаан да ктллбэт сблэии кэс тылын Бэйэтин Хаанынан бигэргэппит Айыы Тойон Иисус Христоу лбттэртэн тилиннэрбит Таара, эйэ-ил трд, 21 Бэйэтин клэ туоларын туугар, эигини бары тэ салайыахтын, тугу сблрн эиэхэ Иисус Христоунан ситэртэриэхтин. Киниэхэ йэлэртэн йэлэр тухары албан аат! Аминь. 22 Бырааттарым, бу эигини йдтн эппиппин ылынаргытыгар крдбн. Оннук элбэи да суруйбатым. 23 Бырааппыт Тимофей босхоломмутун туунан эиэхэ т сонуннаахпын. Сотору кэлэр кннээх буоллаына, кинини эиэхэ илдьэ тиийиэим. 24 Салайааччыларгытыгар уонна сибэтиэйдэргэ бука барыларыгар ээрдэтэ тириэрди. Италия христианнара эиэхэ ээрдэ ыыталлар. 25 Таара илгэлээх ттэ эигинниин эээрдэиэхтин. Аминь . СИБЭТИЭЙ ИОАА АРЫЛЛЫЫ 1 Аан тыл 1 Сотору кэминэн туох буолуохтааын кулуттарыгар биллэрээри Таара биэрбитин Иисус Христос арыйан крдрбтн туунан кинигэ. Кини ону барытын Аанньалынан ыытан, кулутугар Иоаа биллэрбитэ. 2 Онон Иоанн Таара тылын, Иисус Христос туоулаабыт кырдьыгын – тугу крбтн барытын кэрэилээн суруйда. 3 Бу билиини да, кэнээи да тлклр тыллары ааар кии уонна кини ааарын истэн бу кинигээ суруллубуту тутуааччылар алгыстаахтар. Болдьохтоох кэм кэлэрэ чугааата. Асиятааы сэттэ церковка ээрдэ 4-5 Асиятааы сэттэ церковка Иоантан: билигин да баар, урут да баар, кэлиэхтээх Таараттан уонна Кини брстлн иннигэр сылдьар сэттэ тыынтан итиэннэ сир ыраахтааыларын Улуу Баылыгыттан, лбттэртэн бастакынан тиллибит кырдьыктаах туоу Иисус Христостан эиэхэ Таара илгэлээх ттэ, илэ-эйэтэ тосхойо туруохтун! Киниэхэ, биигини таптаан аньыыбытыттан-харабытыттан Бэйэтин Хаанынан сууйбукка , 6 Аатыгар Таараа анаан биигини ыраахтааы, Таара лэитэ дьон оорбукка, йэттэн йээ албан аат буолуохтун, Кини былааа йэлэр тухары туругура туруохтун! Аминь. |
| Бэис турба 1 Бэис Аанньал турбатын рбтгэр крбтм, арай халлаантан сиргэ сулус тсптэ, бу сулуска тгээ биллибэт дири ахай айаын аар клс тыла бэриллибитэ. 2 Кини ахай айаын аспытыгар ол ииттэн, снэ оохтон тахсар курдук, х буруо р оргуйбута; кн будулуйа н, салгын ыыс-быдаан буруо буолан хаалбыта. 3 Кдэрик быыыттан сиргэ саранча рэ р анньан тахсыбыта; бу саранчаа сир рдгэр баар слннээх ооуй курдук киини тигэр кыах бэриллибитэ. 4 Сир рдгэр нэн турар хайа да оту, нээйини, ханнык да маы буортулаама, арай сгэр Таара бэчээтэ суох дьону эрэ эмсээлэт диэн саранчаа этиллибитэ. 5 Онон дьону лрбкк эрэ, биэс ый устата сордуур-мунуур кыах киниэхэ бэриллибитэ; оннук сордоотоуна, кии, слннээх ооуй тиктэинэ, эрэйдэнэрин курдук, эрэйдэнэрэ. 6 Ол кннэргэ дьон лр лн крдхтэрэ да, кыайан булуохтара суоа, лхтэрин баарыахтара да, лр л кинилэртэн куота ктн биэриээ. 7 Кстр крнэн саранча кыргыыыга киирээри бэлэм турар сылгы курдуга; баыгар кыыл кмскэ маарынныыр хоруоналаахха дылыта, кии сирэйин курдук сирэйдэээ, 8 дьахтар баттаын курдук баттахтааа, тииэ хахай тииин курдуга. 9 Тимир куйаы санатар тс куйахтааа, кынатын тыаа сэриигэ кттэн иэр тмэн гс аттар холбоммут колесницаларын тыаын курдук тип-тилигирэс этэ; 10 слннээх ооуй курдук кутуруктааа, кутуругун уугар иннэлэээ; ол иннэтинэн дьону тигэн биэс ыйы быа эмсээлэтэр кстэээ. 11 Бу саранча тгээ биллибэт ахай аанньала баылыктааа; ол аанньал аата еврейдии – Аваддон, оттон гректии – Аполлион . 12 Биир иэдээн ити курдук кэлэн ааспыта; кр бу, тилэх баттаа сс икки атын иэдээн иэрэ. Алтыс турба 13 Алтыс Аанньал турбатын рбтгэр Таара иннигэр турар кыыл кмс сиэртибэнньик трт муннугуттан саа ииллибитэ. 14 Ол истибит саам турбалаах алтыс Аанньалга туаайан: «Улуу Ефрат рскэ кэлгиллэн сытар трт Аанньалы босхолоо», – диэбитэ. 15 Онон болдьохтоох сылларын ыйаахтаах ыйыгар, ктллбт кнгэр, анаммыт чааыгар кии аймах с гыммыт биирин имири ээргэ бэлэм сытыарыллыбыт трт Аанньал босхоломмута. 16 Аттаах сэрииит ахсаана икки сс млйн этэ. Бу ахсааны истэрбэр ааттаабыттара. 17 Ити крр крбэр ыыырдаах аттаахтар бааллара, кинилэр умайар уот кыыл нэн, сапфир курдук кх, сиэрэ курдук араас нэн оонньуу сылдьар тс куйахтаахтара; аттара хахайга маарынныыр тблхтр, айахтарыттан уот ууурара, буруо, сиэрэ бургучуйара. 18 Ити с иэдээнтэн – аттар айахтарыттан ууурар уоттан, буруоттан, сиэрэттэн кии аймах с гыммыт биирэ лбтэ. 19 Аттар кстэрэ айахтарыгар уонна кутуруктарыгар тмллэн сылдьара; кутуруктара эриэн н санаталлара; ол кутуруктар хончоноо сылдьар тблрнэн дьону кэйгэллииллэрэ. |
|
|
