| Теперь понятны рассказы людей о невыносимости слушать выступления татупедов (по долгу службы) по несколько раз подряд в день за время выборов. Да... эк вы ковырнули рогатых то, на чистую воду вывели. Слава Богу! Димитрий 27 марта 2013, 08:18 Без слов! Татьяна 26 марта 2013, 17:50 Вот, согрешила сегодня празднословием, а потом прочла Ваши замечательные проповеднические слова. Спаси Вас Господь, отец Андрей! Татьяна 26 марта 2013, 15:57 Знаменательно, что буквально за 5 минут до прочтения этой статьи я писала горькое письмо знакомому о том, как больно читать формально написанные слова о святых предметах. Речь шла о провинциальном сайте, на котором постоянно публикуются отписки о событиях в жизни церковного народа города Ор-ска. Ну ни одного живого слова, а на тему праздника Православной книги - ни одного названия ни одной православной книги...Даже " Несвятых святых " не упомянули...Вот от этого становится просто муторно и тоскливо на душе. Можно оказывается все понятия понизить до уровня формального отчета о событии, которое имело место быть...А скоро, между прочим, намечаются и чтения на тему Дней Славянской письменности и культуры... Кириллу и Мефодию там делать нечего... Елена 26 марта 2013, 14:44 Очень поучительная статья!Спасибо Отец Андрей и низкий Вам поклон! Мира Вам и Милости Господа! Елена М 26 марта 2013, 05:19 И еще, батюшка Андрей, хотела поблагодарить Вас за то, что Вы как изящный ювелир или хирург (даже нейрохирург) пытаетесь наставить свою интернетпаству на пути истинные. Ваши слова услышаны мною и поняты, не сомневайтесь.Псалом Давида 2 " Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим;буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною. 3 Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвигалась. 4 Воспламенилось сердце мое во мне, и в мыслях моих возгорелся огонь; я стал говорить языком моим.... " Вот, примерно так, батюшка было и в сердце моем.... Ольга 26 марта 2013, 02:00 Спаси Господи ,о.Андрей!Дай то Бог нам думать прежде, нежели говорить! |
| " Тогда пришли некоторые к Иисусу и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были ГРЕШНЕЕ всех Галилеян, что ТАК пострадали? НЕТ, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? НЕТ, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете " (Лука, 13, 1—9). Главная причина для того, чтобы не высказывать приговора усопшим состоит в том, что не следует отводить себе роль общественного обвинителя на Страшном суде. Все мы там будем — и все будем обвиняемыми. И будут там свидетели обвинения — те, о которых мы дурно говорили, и не так уж важно, были ли мы правы или нет. " От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься " (Мф 12:37). (Силоамская башня и новейшие обстоятельства - Православный журнал " Фома " ). 27.03.2018 - 16:14 Сергей Худиев как всегда : Сергей Худиев как всегда правильно, четко и понятно все написал. Только, к сожалению, мало кто это прочитает (в масштабах страны), а еще людей воспримут то что здесь написано. А что касается подготовки российского " майдана " , то хочется верить, что все-таки трагедия в Кемерово не была сознательным поджогом, терактом (хотя и такое возможно). Но то, что против нас идет широкомасштабная война, только пока без стрельбы - совершенно очевидно. И сейчас абсолютно любую ситуацию, любое происшествие, любую трагедию будут всеми силами стараться использовать против России, для разжигания недовольства властью, для расшатывания государства, для раздувания взаимной вражды. Что ж, этим нас не удивишь, только вот очень больно и горько видеть, что часть наших граждан не в состоянии понять одну простую вещь: если тем, кто раскачивают любую ситуацию и готовят майдан, не дай Бог удастся достичь своих целей, то тогда жертв будет не десятки, не сотни и не тысячи, а очень намного больше! Поэтому призываю всех тушить информационные зажигательные бомбы среди своих родственников, друзей и знакомых, а также максимально противодействовать в интернете! 27.03.2018 - 20:33 Если собрать воедино все : Если собрать воедино все факты, а именно: на видео подозрительный мужчина с сумкой, который идёт озираясь и что-то кладет на детскую площадку ( его сейчас ищут), заперты двери залов кинотеатра именно где детки, скорость распространения огня ( была консультация эксперта занимающегося именно оборудованием для детских комнат - он говорит, что оно горит, конечно, но не с такой чудовищной скоростью, как на видео. |
| ОТЕЦ ДМИТРИЙ: Да, но не у всех есть возможность выяснить, кто это. КОНСТАНТИН РЫКОВ: Просто не всегда есть понимание, как это сделать, у тех людей, которые должны разбираться. ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: А как это сделать? КОНСТАНТИН РЫКОВ: На мой взгляд, просто должна существовать дисциплина на уровне провайдеров. РУСЛАН ТРОФИМЕНКО: А может быть служба? КОНСТАНТИН РЫКОВ: Есть службы, которые этим занимаются. РУСЛАН ТРОФИМЕНКО: Интернет-полиция... ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Вы говорите о создании такой службы? РУСЛАН ТРОФИМЕНКО: Например, человек жалуется: «Меня обокрали!» Крадут же деньги со счетов. КОНСТАНТИН РЫКОВ: Есть специальное управление, которое расследует компьютерные преступления. Но этого недостаточно, потому что интернет – это модель нашего реального мира. Только она видоизменяется, потому что внутри интернета существуют не только люди, но их образы. Люди начинают жить этими образами, они для них становятся главными, основными. Я могу сказать, что у меня есть огромное количество знакомых, которые не помнят своих реальных имён! ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Насколько я помню, у вас тоже есть какой-то персонаж в сети? КОНСТАНТИН РЫКОВ: У меня их множество. Я прошел все стадии интернет-зависимости: игровые зависимости, зависимости от интернета, от коммуникаций внутри интернета… ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: А как быстро вы их прошли? КОНСТАНТИН РЫКОВ: Всегда по-разному. Иногда просто каким-то усилием воли выключается компьютер, покупается путёвка в Сочи или куда-то, где нет доступа в интернет, нет компьютера и ты даже не знаешь, где их можно найти. Иногда просто переключаешься на какие-то более жизненные дела. Всё-таки человек существует, ходит по улице, общается, как-то поддерживает связи с другими людьми. ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Я думаю, что реальные проблемы возникают у людей, у которых были сложности до того, как в их жизни появился интернет. РУСЛАН ТРОФИМЕНКО: Говорят, что интернет-зависимость лечит другую зависимость. Например, теле-зависимость. КОНСТАНТИН РЫКОВ: Предрасположенность людей к зависимости не имеет значения. У человека может быть и телевизионная зависимость, и интернет-зависимость. Интернет – это просто одно из средств массовой информации. Это один из способов коммуникации. Человек может быть интернетчиком, у него может быть интернет-зависимость, телевизионная зависимость, а еще он может быть жадным. Не надо всё упрощать. |
| ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Руслан, а у вас был опыт знакомства в интернете? РУСЛАН ТРОФИМЕНКО: Те, кто работает в интернете, обычно ищет работу или сотрудников через интернет. Мы всех своих сотрудников находим через интернет. ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: А у вас было такое, чтобы вы себя сознательно ограничивали в общении по интернету? Как я понимаю, весь ваш рабочий день проходит в сети? РУСЛАН ТРОФИМЕНКО: Из дома интернет пришлось убрать, это было требование жены. В своё время я работал и по выходным, и по вечерам. ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Это была именно работа или уже зависимость? РУСЛАН ТРОФИМЕНКО: Для меня интернет – это и среда общения, и рабочая среда одновременно. Поэтому у жены была чёткая ассоциация: если дома есть компьютер и выход в интернет, то человека дома нет. Пришлось избавиться от компьютера и интернета. Но сейчас у жены появилось новое требование: она хочет поставить дома интернет и компьютер. Теперь ей это стало нужно. Она сама к этому пришла. ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Если всё-таки вернуться к зависимости от интернета… Ксения, с тобой было такое, чтобы ты почувствовала зависимость: утром встаешь, сразу хочется залезть в ЖЖ, проверить почту? КСЕНИЯ ЛУЧЕНКО: Это не зависимость. На зависимость я себя проверяю так: если я уезжаю в отпуск или на дачу и я совершенно спокойна, у меня не происходит ломок, я спокойно живу без интернета, то все в порядке. Ужасного хождения по дому или по гостинице с мыслью, а что же мне там написали, у меня никогда не было. Я совершенно спокойно отключаюсь от интернета. КОНСТАНТИН РЫКОВ: Можно я просто расскажу трогательную историю? Однажды я путешествовал по Франции, проехал 300 километров … ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: …и думаю: «Чего-то не хватает!» КОНСТАНТИН РЫКОВ: Вы знаете, мне так хотелось в интернет! Я проехал 300 километров через горы, через скоростное шоссе. Я совершенно не ориентировался, где я нахожусь. Я ехал в Ниццу и искал там интернет-кафе, потому что тогда, лет семь назад, интернет во Франции развивался еще хуже, чем у нас. Я потратил практически целый день для того, чтобы час посидеть в интернете! |
| Расскажите добровольцам о том, что люди, живущие в интернате, прекрасно понимают, чего они в жизни лишены в сравнении с другими: они не могут надевать то, что хотят; не могут сами себе готовить и выбирать, что будут есть; не могут выйти в любой момент на улицу и пойти туда, куда они хотят. Такой рассказ поможет добровольцам видеть в жителе интерната не больного, а человека. Качества, необходимые добровольцам для работы в интернатах для людей с нарушениями развития: Лучше всего провести базовое обучение. Можно попросить об этом опытных добровольцев, сотрудников интерната или НКО, профессионально помогающей людям с ментальной инвалидностью. См. также книгу о подготовке волонтеров интерната «Школа социального волонтерства» — цикл из 10 бесед, которые ведут для добровольцев Мурыгинского детского дома-интерната «Родник» (Кировская область) сотрудники интерната. Сопровождение в интернате, знакомство с подопечными. Попросите заведующую отделением, чтобы в первый ваш приход она провела вас по отделению и познакомила со всеми, рассказала, кто чем любит заниматься, чем интересуется. Так вам проще будет понять, с кем лучше рисовать, а кому — читать книги. Когда к вам будут присоединяться новые добровольцы, их тоже во время первого визита нужно небольшой группой провести по отделению и рассказать обо всех, кто здесь живет. Ни в коем случае нельзя оставлять новичка наедине с подопечными, особенно со сложными: он не будет знать, что сказать и что сделать. Покажите ему пример своей деятельности, поддержите. И в дальнейшем координатору нужно сопровождать небольшие группы добровольцев внутри интерната, чтобы они легче адаптировались, быстрее узнали детей или взрослых. Рассказывать о тех, кто живет в интернате, нужно с большой любовью. Тогда доброволец, который видит их в первый раз (или вообще в первый раз видит людей с такими нарушениями), почувствует эту любовь, сможет установить контакт и прочные отношения с жителями интерната. Ориентация на личностный подход. Добровольцев нужно настраивать на личностный подход к каждому ребенку или взрослому жителю интерната. Если к человеку будет отношение как к личности, а не как к объекту, которому нужно поменять памперс и покормить, то помогать станет проще и радостнее. Постепенно ребенок или взрослый начинает открываться волонтеру. Даже если подопечный не может разговаривать, с ним можно найти контакт, используя глаза, жесты, улыбку, поглаживания рукой, озвученную игрушку и т.д. Важно никого не оставить без внимания. |
| Интернет отбирает веру? — опрос экспертов Среди американских интернет-пользователей все больше атеистов. Какие угрозы ждут русских? 9 апреля, 2014 Среди американских интернет-пользователей все больше атеистов. Какие угрозы ждут русских? За 20 лет в США стало на 25 млн меньше религиозных людей. Исследователь Аллен Дауни считает, что одна из причин — увеличение числа Интернет-пользователей. В 1990 году лишь около 8 процентов населения США не имело религиозных предпочтений. К 2010 году эта цифра увеличилась более чем вдвое и составила 18 процентов. Это почти 25 миллионов человек, которые каким-то образом потеряли свою религию. Аллен Дауни, компьютерный специалист из Инженерного Колледжа Олин в Массачусетсе, проанализировал 9 тысяч анкет Всеобщего социологического опроса. Он обнаружил, что самое серьезное влияние на религиозность оказывает религиозное воспитание, но его отсутствие объясняет уменьшение религиозности лишь на 25%. По его выводу, рост пользования интернетом тесно связан с потерей интереса к религии. «Для людей, живущих в однородных сообществах, Интернет дает возможность поиска информации о людях, исповедующих другие религии (или не исповедующих религии вообще), а также дает возможность общаться с ними лично», — считает Аллен Дауни. По расчетам Дауни, Интернет ответственен примерно за 25% падения религиозности . Еще 5% понижения религиозности он связывает с увеличением числа людей, получающих высшее образование. О том, почему отошли от религии еще 45% из «новых безрелигиозных американцев», Дауни не может сказать ничего. Возникает вопрос: представляет ли пользование интернетом опасность для нашей веры и/или религиозной практики? Опасен ли он сам по своей природе или только в случае «неправильного употребления»? Отвечают эксперты. Протоиерей Владимир Вигилянский: интернет нейтрален, а интернет-зависимость уводит от Бога, как и любой грех Я не специалист в области интернета и ситуации в США, мне трудно оперировать социологическими фактами. Я могу говорить о себе и знакомых мне людях, а об американцах не могу сказать ничего. |
| ЗАВЕТ.RU - ПРАВОСЛАВНОЕ ЧТЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ Виртуальные будни Интернет прочно вошел в нашу жизнь. Сейчас сложно представить как мы обходились без него - ведь это так удобно! Через Интернет мы можем получить интересующую нас информацию, знакомиться, общаться с друзьями, установив аську, можем совершать покупки, играть, слушать музыку, смотреть кинофильмы... В итоге мы не заметили как в нашей жизни появилась еще одна зависимость. Интернет-зависимость. Как и в любой зависимости, у интернет-зависимости есть свои проявления и признаки. Такие как: - постоянная проверка электронной почты, сообщений в социальных сетях; - еда перед монитором; - потеря ощущения времени, проведенного в сети; - пренебрежение своими учебными, рабочими обязанностями, вследствии проведения времени в сети; - использование любой возможности для выхода в интернет, не только с персонального компьютера, но и с телефона; - постоянное ожидание очередного интернет-сеанса; - ощущение чувства вины за нахождение в интернете; - отрицание наличия интернет-зависимости; Виртуальный мир предоставляет необыкновенную возможность сыграть совершенно различные роли, зачастую совершенно невозможные в реальной жизни. В сети возможно любое поведение, без страха и ответственности за последствия. В сети человек чувствует себя гораздо более увереннее, чем в повседневной жизни, может высказывать свое мнение более открыто, не боясь осуждения или неприятия. В любой момент можно сделать то, что невозможно сделать в повседневной жизни - сбросить одну маску и надеть другую. И вот уже - новый имидж, новое окружение, иллюзия новой жизни. Для многих общение в сети представляется более легким, чем общение в реальной жизни. Никто не задумывается о том, что в большинстве своем это общение основано на фантазиях и игре воображения. Общаясь в реальной жизни мы получаем информацию о собеседнике еще и по другим каналам - жесты, мимика, эмоции...Сетевое общение лишено всего этого. Здесь есть только текст. И все остальное додумывается. Создается виртуальный идеальный образ собеседника, ощущение необычайного душевного единения, так редко встречаемого в реальной жизни. |
| Православный в Интернете. Священник Сергий Круглов об Интернет-грехах Каяться в интернет-грехах приходится ровно так же, как и в грехах обычных. Различия между ними нет никакого. Впрочем, кроме разве что одного: интернет-грех как-то более пакостен потому, что совершается легче, чем грех в реале. 23 мая, 2013 Каяться в интернет-грехах приходится ровно так же, как и в грехах обычных. Различия между ними нет никакого. Впрочем, кроме разве что одного: интернет-грех как-то более пакостен потому, что совершается легче, чем грех в реале. Проводить время в сети — это грех? В активных дискуссиях в социальных сетях есть место и раздражению, и взаимным обидам, и насмешкам… Может быть, это уже какие-то специальные интернет-грехи? Отвечает священник Сергий Круглов. Думаю, что никаких специальных интернет-грехов не существует. Прежде всего, потому, что сама природа греха такова: это не что-то «созданное», новое и прежде небывалое, ведь диавол, родоначальник греха, ни в коей мере не творец. Он может только портить уже созданные Богом вещи… И за тысячи лет новых грехов не появилось, в нашем сердце гнездятся все те же старые гордость, нелюбовь, леность, похоть, трусость, маловерие… Просто в разные времена они носят разные одежды. Во времена интернета — одежды, в том числе, сетевые. Вместо того чтоб заняться делом, «зависаем» в соцсетях , ставим бесконечные лайки, участвуем в зачастую совсем нам не нужных дискуссиях, перебираем сотни фоток? Это она, наша лень-матушка, духовная оцепенелость. Спешим перепостить чей-то гневный призыв к «дружбе против кого-то», или кого-то забанить, или пишем под чьим-то постом презрительный комментарий, иногда не вчитавшись в суть вопроса — это оно, осуждение , в котором мы раз за разом каемся на исповеди, а оно никуда не девается. Пишем пост с жалобой на жизнь, ждем, чтоб нас пожалели сотни френдов — а в основе все те же знакомые уныние , маловерие, ропот… Сто раз давали себе зарок, но так и тянемся мышкой ткнуть в сомнительного содержания сайт и поглазеть на полуголые телеса в эротических позах или с завистью рассматриваем интерьеры шикарных вилл и фото дорогих автомобилей — так про бесплодную, самое себя поедающую, похоть очей еще апостол говорил в своем послании… |
| Виктор Судариков, администратор православного миссионерского форума диакона Андрея Кураева ( www.kuraev.ru ), рассказал об опыте работы крупнейшего православного интернет-форума: основных его возможностях для христианской миссии и опыте их использования, об основных трудностях и методах их преодоления. В докладе прозвучали ответы на основные претензии к работе интернет-форумов и приведены методические рекомендации по организации их работы. Кроме того, была приведена статистика развития форума и рассказано о делах, организуемых с его помощью. О технических возможностях отечественной системы видео-конференц-связи «Пульс» рассказал слушателям сотрудник компании «Телеком-экспресс» Александр Дворкович. Компания «Телеком-экспресс» осуществляла интернет-трансляцию работы пленарных заседаний Рождественских чтений. В заключение первого дня работы секции Сергей Буянов, доцент кафедры информатики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета , ознакомил присутствующих с проблемами организации информационной безопасности при освоении детьми компьютера и Интернета. Согласно данным, приводимым западными службами мониторинга, дети и подростки составляют значительную часть интернет-пользователей. Введение курса информатики в школы, подключение школьных компьютерных классов и библиотек к Интернету требует тщательной и комплексной проработки вопросов, связанных с информационной безопасностью школьников. Однако, сегодня практически каждая семья должна самостоятельно искать ответы вопросы: «С чего начать знакомство ребенка с компьютером?», «В каком возрасте вообще следует начинать знакомство?», «Как определить, с какими программами разрешать работать вашему малышу?», «Пускать ли его в Интернет?». Главная беда, по мнению докладчика, состоит в некомпетентности большинства взрослых в вопросах осуществления политики информационной безопасности своих детей и нежелании в этих вопросах разбираться. Родители и педагоги призваны принимать активное участие в формировании культуры информационной деятельности ребенка и осуществлении контроля над ней. |
| Православные сайты знакомств: быть или не быть? В Интернете появились сайты знакомств для православных. Можно ли познакомиться с серьезным православным человеком на сайте знакомств, реально ли найти здесь свою судьбу? Сложно ли решиться разместить здесь свои объявления? И только ли православные их просматривают и мечтают познакомиться таким образом? 12 июня, 2009 В Интернете появились сайты знакомств для православных. Можно ли познакомиться с серьезным православным человеком на сайте знакомств, реально ли найти здесь свою судьбу? Сложно ли решиться разместить здесь свои объявления? И только ли православные их просматривают и мечтают познакомиться таким образом? Содержание статьи Православные сайты знакомств — нужны ли они? В этом вопросе мы попытаемся разобраться в нашей статье, проанализировав истории людей, которые ими пользуются. Православные сайты знакомств Сегодня в мире немало одиноких людей. Многие юноши и девушки, мужчины и женщины, православные и только интересующиеся верой не могут по той или иной причине найти спутника или спутницу жизни. Это состояние одиночества и поиска подчас бывает испытанием веры… В Интернете появились и сайты знакомств для православных. Можно ли познакомиться с серьезным православным человеком на сайте знакомств, реально ли найти здесь свою судьбу? С какой целью обычно люди размещают тут свои объявления — найти друзей, переписываться? Или все же большинство мечтает через сайт найти свою половинку? Сложно ли решиться разместить здесь свои объявления? И только ли православные их просматривают и мечтают познакомиться таким образом? Лидия Доброва попыталась найти на эти вопросы ответы, проанализировать тему, а также рассмотреть советы людей, которые с помощью Интернета смогли найти своё счастье. Кто бывает на православных сайтах знакомств? Несколько моих друзей встретили свою судьбу именно на православных сайтах знакомств. И сейчас счастливо женаты или замужем. Причины, по которым они выбрали такой способ знакомства, видимо, разные. У кого-то на работе нет людей похожего возраста. У других ограничен круг общения или нет православных друзей. А хотелось бы именно верующего спутника жизни. |
|
|
