| Старец Иосиф Монастырев давал на Сизме за рожественские рубахи дворовым людем деньги: Ганьке Новгородцу 5 алтын, Елизарку Шюмиловскому 5 алтын, Ортюшке Санниковскому 5 алтын, Ваське Кривошее 2 алтына, Малому 6 денег. Старец же Иосиф на Колкаче дал повару Малышке Вогнемцу 5 алтын, Малому 2 алтына. Куплено у белозерца у Ивана у Бабина 58 пуд с четью меду, денег дано 52 рубля 14 алтын з деньгою, пуд по 30 алтын. Иван Терентьев отводил в Ростов лошади, которые были выбраны на Государя. Издержал ездя на конскои корм и на харчь рубль 2 алтына 5 денег. Староста Ларя купил сена на полтора рубля. Куплено у великосельцов 90 судоков головы, дано 60 алтын, да 160 судоков числа, дано 42 алтына, да 700 лещевово числа, дано рубль 10 денег. Большои ловец старец Трифон наимовал Бородавсково крестьянина невод вязати, дано от дела 2 гривны. Волоцкои овчинник Сысои делал в казну 665 овчин, дано от дела 3 рубля 10 алтын 5 денег. Житник старец Паисея купил сена на монастырьскои обиход на 2 рубля на 5 алтын. Куплено 6 бочек сиговины и пальи, дано 6 рублев 20 алтын. 13 лососеи свежих, дано 26 алтын. Федор овчинник делал 144 овчины, дано от дела 24 алтыны з деньгою. Куплено 64 щюки, дано 27 алтын. Даваны деньги дворовым людем за рожественские рубахи. Статья по 8 алтын: Ивану Тихоновскому, Михаилу Кеме, Гордею бочкарю, Ивашку Колкацкому. Итого 4 человеком дано 32 алтына. Статья по 2 гривны: Ивану Ухтомскому Усу, Тренке Воронку, Сенке Кобановскому, Ивашку Куролгинцу, Самутке Шелоху, Туле Новгородцу, четырем коровником да пятои коровнице по 2 гривны человеку. Итого 11 человек, денег дано им 2 рубля 6 алтын 4 деньги. Жданку Куролгинцу 6 алтын, Кузьке Семеновскому 6 алтын, Ивашку Заике 5 алтын, Нешпанку Ержанину 4 алтына, Деику Глухому 4 алтыны, Стерляде Вологжанину 4 алтыны, Суханку Рукинцу 4 алтыны, Офоньке Романовскому 3 алтына 3 деньги, Ивашку Казанцу гривна, Пятунке Сербуискому гривна, Фальке Углечанину гривна, Фетьке Гнусе гривна, Митьке Волоцкому 3 алтыны, Игорку Мочалку пол 3 алтына, Ваське Рукинцу пол 3 алтына, Онтонку Поморцу 2 алтына, Сергутке Змеевскому 2 алтына. |
| Праздничное настроение отсутствовало. Портилось оно в значительной степени и опасением указанного мною пожара. Я все принимал меры, чтобы увезти отсюда склад. И комиссии собирал, и город поднял, и Дума по этому вопросу специально собиралась на другой день Рождества, и везде-везде я бил тревогу. Немножко вопрос подвигается. но очень медленно. Нет подходящих помещений в городе. А я все продолжаю мучиться опасениями, и до тех пор не успокоюсь, пока не будет взят отсюда опасный склад. Но как бы за это время не произошло несчастия! По крайней мере я все делаю, что в моих силах. В газетах сообщается об убийстве бывшего Председателя Совета министров восьмидесятилетнего старика И. Л. Горемыкина 604 , его жены и зятя, профессора генерал-лейтенанта Овчинникова. Дочь Горемыкина, жена Овчинникова, тяжело ранена в голову и находится при смерти. Убийство совершено в имении Горемыкина, близ Сочи. Имение подвергнуто полному разгрому. В дни Февральской революции Горемыкин был арестован и заключен в Петропавловскую крепость, но спустя некоторое время, вследствие крайне болезненного состояния, был освобожден. Летом он с разрешения Временного правительства переехал в свое имение, где и претерпел мученическую кончину. И. Л. Горемыкина я прекрасно знал, и всю семью его. Он – помещик с. Белого Новгородской губернии. По характеру своему он был очень благодушен и приспособителен. Поэтому он и выдвигался в потребные моменты политической жизни. Кто, а более всего он сам, мог ожидать, что его постигнет такая кончина? А сколько теперь таких жертв настоящего безвременья? И я, как и всякий из нас, находился в ожидании такой же участи... На четвертый день было у меня пастырское собрание духовенства. Я знакомил его с деятельностию Собора. Собрание продолжалось четыре часа с семи до одиннадцати вечера. Поздравительных писем получил довольно много, но почти все они стереотипны. «Свобода слова» в виде перлюстрации писем заставляет всех быть осторожными. Приведу выдержки из письма ко мне ректора Псковской семинарии протоиерея А. |
| В 1769 году несколько раскольнических учителей были сосланы в Азовскую и Таганрогскую крепости для определения в военную службу, причем Военной коллегии было предписано иметь за ними наикрепчайшее наблюдение, чтоб они между собою никакого сообщения не имели и прелести своей не рассевали. Но предписание не исполнялось. Воронежский губернатор донес Сенату, что один из таких сосланных, солдат Степан Кузнецов, часто отлучаясь от своей команды на прежнее свое место жительства, в Воронеж, распространял в этом городе раскол; особенно усердными его ученицами явились женщины, из которых две крестьянки, Варвара Ефимова и дочь сержанта Овчинникова девица Акулина, торжественно на площади проповедовали народу о необходимости двуперстного сложения. У раскольников нашли четыре псалма, которые они пели в своих собраниях, причем Акулина Овчинникова и мать ее Мавра показали, что петь эти псалмы научил их бог. Сенат наикрепчайше подтвердил, чтоб сосланные в крепости за отступление от благочестия отнюдь не были отпускаемы на прежние жилища, но прибавил распоряжение: из всех вступивших теперь о раскольниках в Сенат дел, сочиня экстракт, отослать в св. Синод на его примечание, с тем чтоб благоволил духовным властям дать наставление: при случае производства следствий о каких-нибудь суевериях подлежащие духовному суду люди требованы были в консисторию со всевозможным осмотрением и осторожностью, чтоб как-нибудь и таким, которые к суевериям непричастны, не могло быть причинено ни малейшего притеснения и чрез то «не произвесгь бы существительного вида инквизиции». Мы видели, что Синод указывал на построение раскольниками часовни с колоколами на реке Иргизе. Узнали, что на обеих реках Иргизах образовались раскольничьи скиты, служащие убежищем для беглых, вследствие чего Сенат предписал казанскому губернатору Бранту отправить туда команду и осмотреть все скиты вдруг, чтоб раскольники не могли укрыться из одного скита в другой; этим способом в них найдено беглых разного звания мужчин и женщин 44 человека. |
| Секретарь Казахстанского митрополичьего округа удостоен республиканского ордена Почета 16 декабря 2015 г. 10:07 15 декабря 2015 года в Астане в ходе торжественного собрания в Министерстве культуры Казахстана, посвященном Дню независимости Республики, секретарь Казахстанского митрополичьего округа , Заслуженный деятель искусств России, регент Митрополичьего хора О.Н. Овчинников был награжден орденом «Курмет» (орден Почета). Высокую государственную награду, в соответствие с Указом Президента Н.А. Назарбаева 124 от 3 декабря 2015 года, Олегу Николаевичу вручил министр культуры Республики Казахстан Арыстанбек Мухамедиулы. Принимая орден, О.Н. Овчинников сказал: «Искренне благодарен главе нашего государства, многоуважаемому Нурсултану Абишевичу Назарбаеву, за высокую награду. Хотелось бы отметить, что этот особый знак признательности со стороны государственной власти является наградой не только для меня, но и для хора Казахстанского митрополичьего округа, созданного и развивающегося благодаря инициативе и непосредственной поддержке главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра . И это не только награда, но и добрый стимул к дальнейшим трудам по развитию богатых традиций музыкальной культуры Казахстана. Деятельность хора Митрополичьего округа вносит свой вклад в дело укрепления межконфессионального мира и межнационального согласия в нашем Отечестве. Лидер нации, Нурсултан Абишевич, произнес такие слова: " Создание крепкого государства немыслимо без высокой нравственности и духовности " . Своим музыкальным творчеством мы помогали и будем помогать развиваться нашей стране — благословенному Казахстану». Государственных наград в преддверии Дня независимости Казахстана также были удостоены выдающиеся деятели культуры, искусства, спорта и религии. Министр культуры, обращаясь к участникам собрания, отметил: «День независимости Республики Казахстан — это чрезвычайно важный праздник в истории нашей страны, когда мы имеем возможность поблагодарить друг друга за усердный труд на благо нашей Родины, поблагодарить людей, которые своим трудом вносят огромный вклад в развитие независимого государства». По словам министра, процветание страны невозможно без участия в ее судьбе каждого гражданина. Только общими усилиями можно добиться самых больших высот. Сотни тысяч людей каждый день строят наше общее благополучие, непрерывно трудясь на своем рабочем месте. Не являются исключением и деятели культуры, искусства, спорта и религии, которых и наградили сегодня в Министерстве культуры Республики Казахстан. Эти награды — благодарность за их вклад в развитие страны, за художественные творения, блестящие выступления, за победы на самых престижных спортивных площадках мира, за их усилия в укреплении духовного единства народа, которые ежедневно вдохновляют тружеников на новые свершения». |
| Директор лицея «Вторая школа» опроверг информацию об увольнении учителя за участие в пикете 29 января, 2013. Новостная служба Ранее в СМИ и блогах появились сообщения о том, что Колмановский заявил о своем увольнении из лицея, которое произошло по причине участия в акции против закона о запрете гей-пропаганды у стен Госдумы в пятницу. 29 января. ПРАВМИР. Директор лицея «Вторая школа» Владимир Овчинников опроверг информацию об увольнении учителя Ильи Колмановского за участие в пикете против закона о запрете пропаганды гомосексуализма. «Я могу только сказать, что он не уволен. Он у нас работает в лицее на своей прежней должности», — сказал Овчинников, слова которого приводит РИА Новости . Ранее в СМИ и блогах появились сообщения о том, что Колмановский заявил о своем увольнении из лицея, которое произошло по причине участия в акции против закона о запрете гей-пропаганды у стен Госдумы в пятницу. Госдума приняла в конце прошлой недели в первом чтении законопроект новосибирского заксобрания о введении штрафов за пропаганду гомосексуализма среди детей. За принятие законопроекта проголосовали 388 депутатов, один против и один воздержался. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 7 мая, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| План по расстрелу перевыполнили У Овчинникова в роду есть репрессированные. Отец провел 10 лет на Колыме, дед был расстрелян по декрету Сведлова о расказачивании, расстреляли также и брата отца. Отец из Уральска, уехал оттуда в 1928 году, скрывая статус лишенца. В 1933 году было большое уголовное дело 25 уральцев, поселившихся в подмосковном тогда Кунцеве, и среди арестованных по этому делу был дядя Владимира Александровича, брат его отца, который был женат на будущей матери художника. После ареста дяде припомнили не только статус лишенца, но и то, что он воевал на стороне белых в армии Толстого, и расстреляли. Его младший брат взял в жены его вдову, и у них родился сын Владимир. Отец, вернувшись с Колымы, купил полдома в Боровске, потому что не мог после возвращения из лагерей жить ближе к Москве. В 1957 его реабилитировали, но поскольку уже был дом, он никуда не поехал. Так семья Овчинникова оказалась в Боровске. Две трети боровских репрессированных – крестьяне, которых в начале тридцатых раскулачили, сослали, после чего они вернулись, по мнению власти не исправились, неосторожно высказались где-то на колхозном собрании, и в 1937 после приказа Ежова были расстреляны по плану. В Боровском районе расстрелу в соответствии с нормативами подлежали 17 человек, но план перевыполнили – расстреляли 108. Овчинникова многие в городе поддерживают в его борьбе, но ходить в администрацию и стучать кулаком, судиться, писать в Москву никто не хочет. Поэтому он бьется один. Владимир Александрович пытался поддержать также акцию «Последний адрес», когда на домах с согласия жильцов устанавливаются памятные таблички о репрессированных, проживавших по этому адресу, но ничего не получилось. Самые солидные дома в Боровске до революции принадлежали некоему Галактееву и его двоюродному брату. Хозяина переселили к родственникам, затем арестовали и расстреляли, дом снесли, потом построили на этом месте новый, где поселилась одинокая пожилая женщина. Овчинников пришел к ней, чтобы получить согласие на установку таблички, а она сказала: нет, не надо – я не хочу портить дом. — Без памяти человек вообще не человек, а животное, — говорит Овчинников. — Это единственное свойство, присущее человеку и отличающее его от животного – память. |
| — Елка? Tannenbaum? Да, это есть очень хорошо. В моем доме я всегда сам заряжал, нет, как это будет по-русски? Надряжал семейную елку… И было много гости. Мы верили друг другу и знали, что «стукачей» меж нас нет. Предложение Миши было осуществимо, и мы тотчас приступили к выработке плана. — Елочку, небольшую, конечно, срубишь ты, — говорил мне Миша, — через ворота нести нельзя — возбудит подозрение. А мы вот что сделаем: я на угловую башню залезу и бечевку спущу. Ты, возвращаясь, привяжи елку, а я вздерну. В темноте никто не заметит. — Украшения изготовит, конечно, Решад. Он мастер великий. А свечи? — Склеим трубочки из бумаги, вставим фитили и топленой ворванью зальем, — отозвался Овчинников. — У нас в моленных фабричных не приемлют. Сами делают, и я мальчишкой делал. Умею. — Есть, капитан! Но еще вопрос: угощение? Без кутьи какой же сочельник… — Ша, киндер! — властно распорядился Миша. — Это мое дело. Я торгпред! Парижские штаны реализую, лучших уркаганов мобилизую, а угощение будет! Ручаюсь! — Но ведь еще надо один священник… Это Рождество, Heilige Nacht… Надо молиться… Я, конечно, могу читать молитвы, но по-немецки. Вам будет, как это? Непонимаемо? — Да, попа надо, — раздумчиво согласился Миша, — мне-то, конечно, это безразлично, но у нас всегда в сочельник попа звали… Без попа как-то куцо будет. Не то!.. — Вопрос в том — какого? Мы-то, как на подбор, все разноверцы. — Россия есть православный Империя, — барон строго обвел всех своими оловянными глазами и для убедительности даже поднял вверх высохший, как у скелета, указательный палец, — Россия имеет православный религион. Мой батюшка ходил в русски Kirche на Пасх, на Рождество и на каждый царский день. Он был российски генерал! — Ты, пан, как полагаешь? Ты, адамант истинный? — Пан ксендз Иероним, конечно, не сможет. Он будет занят… Пусть служит русский. — Далековато от нас Рогожское-то, — улыбнулся Вася Овчинников, — пожалуй, не поспеем оттуда нашего привезти! — Решено. Вопрос лишь, кого из священников, — резюмировал я. — Никодима Утешителя? — Ясно, его! По всем статьям — отозвался Миша. — Во-первых, он замечательный парень, а, во-вторых, голодный. Подкормим его для праздника! |
| « глаз урагана – это цилиндрическая область покоя и света внутри бушующей стихии. Состав ураганного глаза” – полная сдержанность, спокойно прекрасная, солнечно ослепительная, но все это только внутри цилиндра, бешено вращающего мегатонные массы воды и ветра вокруг себя». Глубоко прав А. Кончаловский, утверждающий, что у Овчинникова нет заимствований какого-либо стиля, что он весь соткан из русской и европейской культур. Добавим, что космизм Овчинникова имеет как «внутренний», русский лирический характер, так и «внешний» – всеобщий, если угодно, коллективный, и национальный, и всемирный. Его сочинения – словно уловленные гением мировые музыкальные константы, ретранслируемые нам из великого пространства. Георгий Свиридов восторженно отзывался о музыке Овчиникова. В качестве яркого примера творчества композитора вспомним замечательный романс «Ивушки» на слова Натальи Кончаловской из фильма А. Кончаловского «Дворянское гнездо». Тема романса про ивушек – в фильме сквозная. В кадре – неповторимые Ирина Купченко и Беата Тышкевич, а озвучивают романс великолепно поющие сестры Карина и Рузанна Лисициан. Это произведение имеет окраску и дух «старинного русского романса». Но особенно хороша тема, которая звучит в самом начале фильма, начинаясь перед титрами. Она потом неоднократно возвращается. Красноярский исследователь музыки Овчинникова И. Ефимова называет эту тему «темой России». Звучит она и в словах Федора Лаврецкого (когда он едет к Калитиным): «Неужели я вернулся? Неужели я – дома? Если счастье без любви невозможно, то видно, ни покоя, ни воли не может быть без Родины? Нет, человек положительно – гораздо большее растение, чем он сам предполагает. Растение с корнями не может жить вырванным из родной почвы!» И музыка Овчинникова к кинофильму «Война и мир» – это произведение конгениальное, равное по масштабу титанической глыбе, содеянной гением Бондарчука. К эпопее Бондарчука Овчинников написал музыку еще студентом. Позднее он скажет: «С Бондарчука мы начали говорить о русской культуре, русском кинематографе. Ведь в советское время в отношении русской культуры был своеобразный геноцид. Слово русский” запрещалось произносить...». |
| На судебном процессе по делу бывших военнослужащих японской армии, обвиняемых в подготовке и применении бактериологического оружия, 12 января 1950 года Фото: РГАКФД Преступления японцев в Отряде 731 можно сравнить разве что с экспериментами нацистского «врача» Йозефа Менгеле. Но если преступления Менгеле рассматривались на Нюрнбергском процессе, то подавляющее большинство участников японских «исследований» не понесли вообще никакого наказания. Широкая публика начала узнавать о деятельности Отряда 731 только в 1980-х годах, и новые подробности открываются до сих пор. Сам факт применения биологического оружия японский суд признал лишь в 2002 году. Тот факт, что о японских зверствах неизвестно практически ничего, в то время как о немецких знает каждый, объясняется вовсе не разницей в масштабе их преступлений. Все дело в том, что Исии обладал козырем, который смог обменять на свободу и спокойную жизнь после войны: и США, и СССР слишком интересовались информацией о биологическом оружии, чтобы добиваться справедливости. В связи с этим следует помнить: среди погибших в Отряде 731 (а их число оценивается как минимум в 3 тысячи человек, хотя, скорее всего, их было в разы больше) около трети составляли советские граждане. То есть за чудовищную смерть по меньшей мере тысячи соотечественников на «Хабаровском процессе» понесли наказание лишь 12 человек, причем максимальный срок заключения составил 25 лет. Такова была стоимость информации, ставшей ядром советского биологического оружия. Биопрепарат Отцом крупнейшей в мире программы по созданию биооружия был Юрий Анатольевич Овчинников, академик, именем которого назван Институт биоорганической химии РАН, находящийся недалеко от станции метро «Беляево» в Москве. Именно Овчинников в 1972 году убедил Министерство обороны, что, несмотря ни на какие конвенции о нераспространении, Советскому Союзу без собственного биологического оружия не обойтись. К концу 1950-х на Западе биология совершала одну революцию за другой. В 1953 году была определена структура ДНК, за ней последовала расшифровка генетического кода, открытие многих новых антибиотиков. В это же время в СССР «новая» биология была практически уничтожена Лысенко. Сохранялись лишь редкие островки науки, где ученые, открещиваясь от генетики, занимались такими разрешенными вещами, как «химия природных соединений» или «физико-химическая биология» (и то, и другое — в общем, эвфемизмы для той же самой дисциплины). |
| Миша также держал в тайне свои приготовления, лишь Вася Овчинников с бароном открыто производили свои химические опыты, стараясь отбить у ворвани неприятный запах. Химики они были плохие, и по коридору нестерпимо несло прелой тюлениной. Выручил же ловкий Решад, добыв у сапожников кусок темного воска, каким натирают дратву. В сочельник я срубил елочку и, отстав от возвращавшихся лесорубов, привязал ее к бичеве в условленном месте, дернул, и деревцо поползло вверх по заснеженной стене. Когда, обогнув кремль и сдав топор дежурному, я вошел в свою келью, елочку уже обряжали. Хлопотали все. Решад стоял в позе триумфатора, вынимая из мешка рыбок, домики, хлопушки, слонов… Он действительно превзошел себя и в мастерстве и в изобретательности. Непостижимо, как он смог изготовить всё это, но его триумф был полным. Каждую вещь встречали то шепотом, то кликами восторга. Трогательную детскую сказку рассказывали нам его изделия… Теснились к елке, к мешку, толкались, спорили. Миша, стремившийся всегда к модернизму, упорно хотел одеть в бумажную юбочку пляшущего слона, уверяя, что в Париже это произвело бы шумный эффект. – Дура ты монпарнасская, – вразумлял его степенный Овчинников, – зеленые слоны еще бывают, допиваются до них некоторые, но до слона в юбке и допиться никому не удавалось… хотя бы и в Париже! На вершине елки сиял… нет, конечно, не советская звезда, а венец творчества Решада – сусальный вызолоченный ангел. Украсив елку, мы привели в порядок себя, оделись во всё лучшее, что у нас было, выбрились, вымылись. Трудновато пришлось с бароном, имевшим лишь нечто, покрытое латками всех цветов, бывшее когда-то пиджаком, но Миша пришел на помощь, вытащив из своего чемодана яркий до ослепительности клетчатый пиджак. – Облачайтесь, барон! Последний крик моды! Даже не Париж, а Лондон… Модель! Рукава были несколько коротки, в плечах жало, но барон сиял и даже как будто перестал хромать на лишенную чашечки ногу. – Сервируем стол, – провозгласил Миша, и теперь настал час его торжества. – Становись конвейером! |
|
|
