| Закрыть itemscope itemtype="" > Волнения в Бирюлево Убийство русского парня Егора Щербакова привело к массовым беспорядкам 14.10.2013 1880 Время на чтение 8 минут В ночь на 10 октября неизвестные убили 25-летнего москви ча Егора Щербакова, сообщает ИТАР-ТАСС. 13 октября в Западном Бирюлево прошел сход граждан, на котором они потребовали найти и наказать убийцу молодого человека, а также проверить всех мигрантов, проживающих в районе . После народного схода группа молодых людей, выкрикивая националистические лозунги, разгромила торговый центр «Бирюза». После этого они начали переворачивать и бить машины, протестующим удалось прорваться на овощебазу. Начались стычки с сотрудниками ОМОНа. По последним данным, в стычках пострадали шесть сотрудников ОМОНа, пятеро из них госпитализированы. За беспорядки в столичном районе Бирюлево к административной ответственности привлечены более 70 человек. Всего за противоправные действия были задержаны почти 400 человек. Как сообщили в пресс-службе ГУ МВД РФ по Москве, в отношении десятков человек составлены протоколы о нарушении общественного порядка, эти граждане обязаны явиться в суд. Двое активных участников погромов задержаны на 48 часов. Остальные после следственных действий и профилактических бесед были отпущены из отделений. Правоохранительные органы изучают видеосъемки и фотографии воскресных событий. Полиция также обратилась к журналистам и москвичам, предоставив, имеющиеся у них фото- и видеоматериалы, на которых могут быть запечатлены лица активных участников и зачинщиков нарушения общественного порядка. Полиция также устанавливает личность мужчины, который может быть причастен к убийству Щербакова. Как сообщил начальник столичного главка Анатолий Якунин, совместно со Следственным комитетом создана следственно-оперативная группа. «В поле зрения попал не гражданин РФ. На сегодняшний день мы устанавливаем анкетные данные, для того чтобы его официально объявить в розыск. По крайней мере, то, что у нас есть сегодня, - через средства массовой информации, во всех общественных местах расклеили/изображение/предполагаемого преступника», - пояснил Анатолий Якунин. Он также заявил, что ситуацией воспользовались экстремисты. |
| иерей Виталий Щербаков Вероучительные концепции свидетелей Иеговы в контексте святоотеческой традиции: сравнительный анализ Источник Священник Виталий Юрьевич Щербаков магистр религиоведения, первый проректор Тамбовской духовной семинарии, доцент кафедры теологии, аспирант кафедры философии и методологии науки ФГБОУВО «Тамбовский государственный университет им. Г. Р. Державина» В 2017 году решением Верховного суда Российской Федерации религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и все ее 395 отделений были признаны экстремистскими, в связи с чем их деятельность на территории нашей страны была запрещена. Означает ли это, что запрет деятельности этой секты привел к прекращению активной проповеди ее последователями? Практика показывает, что нет, так как суд, поставив вне закона существование организации, не мог запретить вероучение иеговистов. Несмотря на то, что адептов свидетелей Иеговы сейчас практически не встретишь на улицах, во дворах домов, иных общественных местах, они продолжают пропагандировать свое античеловеческое учение, внося раздоры в семьи, разрушая общественные отношения, понуждая к отказу от медицинской помощи. Таким образом, остается актуальным изучение постоянно меняющейся религиозной доктрины свидетелей Иеговы и ее оценка со стороны православного богословия, в контексте святоотеческой традиции. Прежде чем перейти к критическому анализу, следует отметить, что, как и у основной массы протестантстких и постпротестантских деноминаций, у свидетелей Иеговы отсутствует институт святых. Отношение к святым в печатной продукции этой организации представлено следующим образом: «как отмечается в «Новой католической энциклопедии», святые ходатайствуют за людей перед Богом», и поэтому «хорошо и полезно призывать святых для получения благодати от Бога». Но что думает об этом Бог? Нигде в Библии не говорится, что кто-либо из верных служителей Бога обращался в молитве к «святому» с. 20]. В том же источнике указывается, что, согласно «Теологическому энциклопедическому словарю» под редакцией Уолтера Элвелла, «обычай призывать святых в молитве зародился в III веке и утвердился в средние века» с. 20]. Из этого делается вывод, что «мы должны обращать свои молитвы только к Богу, делая это во имя Иисуса Христа» с. 20]. |
| Генерал Кияшко пребывает на посту Наказного Атамана до ноября 1917 года, когда под давлением обстоятельств (а попросту травли со стороны либеральных кругов) вынужден был выехать из Верного. До Кубани Кияшко не доехал – в декабре он был зверски убит революционной солдатней в Ташкенте, опознавшей в нем «блюстителя старого режима». Временно исправлять должность Наказного Атамана в Верном опять заступает полковник (с июля месяца) Н.С.Щербаков. Наконец, в феврале 1918 года в Верном собирается Войсковой Круг, на котором 13(26) февраля впервые был легитимно избран Войсковым Атаманом Семиреченского казачьего войска полковник Генерального штаба Александр Михайлович Ионов, сын бывшего Наказного Атамана генерала М.Е. Ионова. Через несколько дней, в ночь со 2 на 3 марта, в Верном произошел большевицкий переворот и вскоре семиреченскому казачеству пришлось окунуться в кровавый вихрь полномасштабной Гражданской войны. Нельзя не упомянуть и еще об одном Атамане, оставшемся навсегда в памяти именно как «Атаман Семиречья». Это знаменитый партизан Гражданской войны генерал-майор Борис Владимирович Анненков. Конечно, Б.В. Анненков никогда не был легитимно избранным Атаманом ни Семиреченского, ни Сибирского казачьих войск, но район действия его партизан и его громкая слава, составили о нем мнение как о Семиреченском Атамане. Сам Анненков был лишь Атаманом Партизанской дивизии, которая затем стала ядром Отдельной Семиреченской армии. «Партизанская дивизия Атамана Анненкова» подтянулась в Семиречье из Сибири в конце 1918 года, в помощь боровшимся с красными бандами семиреченским казакам. К сожалению, не сложились отношения двух Атаманов – выборного Ионова и «самочинного» Анненкова. Один раз, летом 1919 года, дело дошло даже до ареста генерала Ионова анненковскими партизанами. В конце концов, в октябре 1919 года, Ионов отбывает во Владивосток, по приказанию адмирала А.В.Колчака, оставаясь при этом в должности Войскового Атамана семиреков. Анненков же, остается в Семиречье, и вскоре назначается командующим Отдельной Семиреченской армии, куда вошли, в числе прочих, и Семиреченские казачьи полки. В то же время, ввиду отсутствия Войскового Атамана, замещать его должность был назначен Колчаком Генерального штаба генерал-майор Н.П.Щербаков. Вместе с Анненковым, весной 1920 года он отступает в Китай и с этим Семиречье надолго остается без Атаманов. Обосновавшись в Синьцзяне, генерал Щербаков по-прежнему продолжает замещать должность Войскового Атамана среди ушедших на чужбину семиреков – еще более двух лет. Затем он выезжает из Кульджи в Пекин и заболев в дороге тифом умирает 15 сентября 1922 года. |
| Её обширные знания в академической текстологии, в науке о Русском Языке, Славянском Языке, Русской Литературе и Вера Православная в путях творческого освоения новых горизонтов привели М.И.Щербакову к изучению и публикациям сокровищ Русского Святоотеческого Предания. Заслуги М.И.Щербаковой в системном, фундаментальном освоении и всенародном распространении многообразных духовных произведений Святителя Феофана (Говорова), Вышенского Затворника, безпрецедентны относительно прошлой российской филологии. Труды русского ученого церковно-исторического направления уже стали образцом для нынешних молодых филологов и примером для тех, кто на ниве русской филологии пойдет путем научного освоения русской духовной культуры в грядущих десятилетиях и даже столетиях (В записках Мотовилова есть упоминание о свидетельстве Преподобного Серафима Саровского, что дольний мip может продлиться вплоть до наступления восьми тысяч лет от Адама, то есть до 2492 года.). В моем представлении именно Марина Ивановна успешно проломила искусственное средостение, возведенное некогда «академистами» между Русской Классической Литературой светской и Русской Церковной Литературой, столь же Классической. Предыдущие попытки, например, академика Д.С.Лихачева не имели такого успеха, да и относились они к Древнерусской Литературе, что же касалось Русской Литературы XVIII–XIX столетий, то стена была выстроена выше мысленных гор. Новаторский подход к наследию Святителя Феофана Затворника, Иеромонаха Арсения (Минина), Святителя Иннокентия (Борисова), Архиепископа Ташкентского и Туркестанского Софония (Сокольского) в равночестном контексте Русской Классической Литературы XIX века изменяет нетерпимую ситуацию в филологической, литературоведческой, историко-литературной науке на наших глазах. Бог дал М.И. Щербаковой особый дар соединить разъединенное, срастить разорванное. Её исследования о жизни и творчестве Вышинского Затворника в Российской науке об Отечественной Литературе уже сами стали современной классикой. Дорогая Марина Ивановна! В год Вашего Юбилея желаю Вам Божией Помощи и заступничества Царицы Небесной в укреплении Вашего здравия, в реализации Ваших творческих планов, в обретении способных научных учеников и сотрудников-помощников, в более широком распространении Ваших духовно-просветительских трудов, в приумножении достатка и радости в доме. Многая и благая лета Вам и Вашим Близким! |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button @import url( " http://fonts.googleapis.com/css2?family=Fira Sans:wght@400;500;700&display=swap " );@import url( " " );@import url( " " );@import url( " " );@import " " Закрыть «Настоящий боец, готовый отстаивать свою научную позицию» Поздравления с юбилеем филолога М.И. Щербаковой Леонид Болотин 16:26 23.02.2023 578 Время на чтение 18 минут Фото: Из интернет-источников 22 февраля отмечался юбилей выдающегося русского ученого-просветителя, самобытного знатока Русской и Славянской Литературы, доктора филологических наук Марины Ивановны Щербаковой. На сайте Института мировой литературы Российской академии наук был размещен поздравительный адрес от коллег-имлийцев: ДОРОГАЯ МАРИНА ИВАНОВНА! Коллектив Института мировой литературы имени А.М. Горького РАН сердечно поздравляет Вас с Юбилеем! Ваш путь в науке, Ваши трудолюбие и настойчивость в достижении целей, исследовательский и организаторский талант, стремление к созиданию и совершенству, чуткость и доброжелательность принесли Вам любовь и уважение соратников и коллег, стали примером для молодых ученых. Для большинства из нас Вы — настоящий боец, готовый в самые непростые времена отстаивать свою научную позицию, и одновременно — добрый товарищ, по-христиански расположенный к людям, принимающий деятельное участие во многих судьбах, мудрый дипломат, сберегающий мир и согласие в нашем научном доме! В России и за рубежом Вы известны как выдающийся ученый-исследователь — уникальный специалист по творчеству Л.Н. Толстого, Н.Н. Страхова, С.В. Максимова. Ваши архивные разыскания позволили ввести в научный оборот ранее неизвестные сведения по истории русской литературы. Широкое признание получил и Ваш текстологический опыт, имеющий стратегическое значение для научного издания писателей-классиков. |
| Прокуратура обвиняет Ирину Щербакову в том, что она приняла звонок тонувшего на Сямозере ребенка за шутку 1 марта. ПРАВМИР. Суд в Карелии приступил к рассмотрению дела фельдшера районной больницы Ирины Щербаковой, которая приняла звонок тонувшего на Сямозере ребенка за шутку и проигнорировала его. Щербакова обвиняется в совершении преступления по статье УК РФ «Халатность, повлекшая по неосторожности смерть двух или более лиц». Ей грозит до семи лет лишения свободы. Рассмотрение дела началось 28 февраля, а продолжилось 1 марта, сообщает ТАСС . «Признаю себя виновной частично», – сказала Щербакова, отказавшись комментировать обвинение. По словам прокурора, Щербакова обвиняется в том, что 18 июня 2016 года она приняла звонок от мальчика, оказавшегося в воде после опрокидывания плавательных средств, не отреагировала на него надлежащим образом и не передала информацию о звонке службам спасения и администрации больницы. По мнению прокурора, халатность фельдшера не позволила своевременно начать спасательную операцию и привела к гибели детей. Шесть родителей потерпевших направили в суд гражданские иски о компенсации морального вреда и требуют взыскать с Суоярвской центральной районной больницы по 10 млн рублей. Присутствовавший на первом заседании потерпевший Игорь Заслонов (отец ребенка, который не смог дозвониться в службу спасения и впоследствии погиб) считает, что Щербакову сделали «крайней» в деле о гибели детей. «Я считаю, что Щербакову нельзя привлекать к уголовной ответственности, и я для этого сюда приехал. Я не хочу для нее никакого наказания и считаю, что она не должна нести уголовную ответственность, так как из материалов уголовного дела не вытекает, что в ее должностные обязанности входил прием звонков «Системы – 112», – сказал Заслонов журналистам. Трагедия произошла 18 июня 2016 года. Дети из лагеря «Парк-отель «Сямозеро»» отправились вместе с инструкторами на прогулку по Сямозеру. Всего в составе группы находился 51 человек, из них четверо взрослых. Когда начался шторм, два каноэ с детьми опрокинулись, погибли 14 человек. Лагерь «Парк-отель Сямозеро» был закрыт. Суд взыскал с лагеря более 22 млн рублей. |
| В разных источниках история об изъятии обрастала своими подробностями. Так в СМИ фигурировала информация, что мальчик не просто был с длинными волосами, но и ходил с хвостиками и косичками, а также нередко был одет в женскую одежду и приходил в сад с розовой (по другой версии красной) сумочкой. Якобы в детском саду даже есть соответствующие фотографии. Адвокат Юлия Богодист, которая защищает Любовь Лицегевич в суде, объяснила, что мальчику отрастили волосы для фотосессии . «Поскольку у ребенка деформация черепа, фотограф посоветовал, чтобы скорректировать стрижку», — рассказала защитница. Она также подчеркнула, что приемная мать не одевала его в женскую одежду , распространяемая об этом информация в СМИ ложная. “Одевали ребенка в семье, как и подобает мальчику. Есть фото, предоставленное воспитателями, где он в садике с красной сумкой через плечо. Как появилось фото, не знаю. Возможно, ребенок сам играл», — отметила адвокат. Юлия Богодист также рассказала, что хоть органы опеки и предъявляли матери претензии в несоблюдении гендерного воспитания ребенка, они соглашалась с тем, что всем детям организованы необходимые условия, и не предъявляли претензий по отношению к воспитанию других детей. Психолог: длинные волосы и разрушенная семья — явления несопоставимые! Николай Щербаков Выступавший в суде по делу об изъятии психолог фонда «Счастливые дети» и кризисного центра «Верба», старший преподаватель Сибирского федерального университета Николай Щербаков заявил, что «длинные волосы не могут влиять на формирование гендерной идентичности ребенка». В интервью «Новой газете», он также отметил, что в суде не предоставлены результаты психологических исследований мальчика. «История дикая. Здесь и незащищенность семьи от произвола чиновников, и чудовищная некомпетентность таковых. Не съездил бы на суд — думал бы, что все это бред. Вполне себе респектабельные дамы, уверенные, что, забрав детей и раскидав по разным семьям, они защитили их от чего-то ужасного. Как можно не понимать, что длинные волосы и разрушенная семья — явления несопоставимые! Хотя, казалось бы, главная обязанность этих дам — всеми силами помогать приемной семье и любой ценой предупреждать изъятие, коль скоро они же и распорядились в свое время передать ей на воспитание детей-сирот. Изъятие даже из не особо хорошей семьи — это всегда серьезнейшая травма, подрывающая самые основы доверия ребенка к миру, и последствия ее могут негативно сказаться на всей последующей его жизни», — считает Николай Щербаков. |
| г. Львов Львов «Пихта» Львов, 1лавпочтамт, почтовый ящик 56 Свободненская школа ГУЛАГа МЮ СССР по подготовке сержантов-проводников служебно-розыскных собак г. Свободный,Амурскойобласти СвободныйАмурской «Стебель» г. Свободный, Амурской области, почтовый ящик 23 Себежская школа ГУЛАГа МЮ СССР подготовки и усовершенствования начальствующего состава ГУЛАГа МЮ СССР г. Себеж, Великолукской области СебежВеликолукской«Ольха» Себеж, Великолукской обл., почтовый ящик 4 Сланцевская школа подготовки начсостава ГУЛАГа МЮ СССР г. Сланцы, Ленинградской области, ул. Кирова, 4 Сланцы Ленинградской«Коса» г. Сланцы, Ленинградской обл., почтовый ящик 5 Ташкентская школа подготовки и усовершенствования начальствующего состава ГУЛАГа МЮ СССР г. Ташкент, ул. Шота Руставели, дом 23 Ташкент«Провод» г. Ташкент, почтовый ящик 316 Щербаковская школа ГУЛАГа МЮСССР по подготовке сержантов-проводников служебно-розыскных собак г. Щербаков-Переборы, Ярославской области Щербаков «Волга» г. Щербаков-Переборы Ярославской обл., почтовый ящик 27 Учебный полк ГУЛАГа МЮ г. Калач, Сталинградской области Калач Сталинградской«Звено» г. Калач, Сталинградской области, почтовый ящик 185 Тульская школа ГУЛАГа МЮ СССР по подготовке оружейно-пулеметных мастеров г. Тула Тула «Бронза» г. Тула, почтовый ящик 317 ГАРФ. Ф. 9414. On. 1. Д 143. Лл. 132–146. Заверенная копия. 80 Приказ МЮ СССР 0082 с объявлением структуры ГУЛАГа МЮ СССР и его периферийных органов 18 июня 1953г. Сов. секретно Во исполнение Постановления Совета Министров СССР от 12 июня 1953 года 1484–588сс «О структуре и штатах Главного Управления исправительно-трудовых лагерей и колоний Министерства Юстиции СССР и его периферийных органов» ПРИКАЗЫВАЮ: 1 . Объявить утвержденную Советом Министров СССР структуру Главного Управления исправительно-трудовых лагерей и колоний Министерства Юстиции СССР, согласно приложению 1. 2 . Утвердить структуру Управления исправительно-трудового лагеря (УИТЛ) Министерства юстиции СССР; Управления исправительно-трудовых колоний (УИТК) МЮ–УМЮ республик, краев и областей; лагерного отделения, подчиненного непосредственно ГУПАГу и Окружного отдела снабжения ГУЛАГа, согласно приложениям 2–5. |
| Не первый звонок: школьники и подлинная история России Кто не пускает учеников российских школ на конкурс «Мемориала» 25 апреля, 2017 Кто не пускает учеников российских школ на конкурс «Мемориала» Просветительское правозащитное общество «Мемориал» заявило о давлении на участников Всероссийского исторического конкурса. Сомнительные звонки вместо призов и признания 26 апреля в театре «У Никитских ворот» состоится церемония награждения победителей конкурса «Человек в истории. Россия – ХХ век». 8 школьников, которые должны были получить грамоты и призы, и двое учителей, чьи работы были отмечены организаторами, на торжество не приедут. – Незадолго до события начались звонки. Учителям, родителям и, что абсолютно недопустимо, детям. На них стали давить: «Нельзя ехать на конкурс», «“Мемориал” – нежелательная организация», «Сама тема исследования – сомнительная», – рассказывает руководитель образовательных программ общества «Мемориал» Ирина Щербакова. – Нервные звонки. Кого-то вызывали к директору. В некоторых случаях детям сообщали, что они не могут ехать без сопровождающих. Хотя школьники с доверенностью взрослых имеют право самостоятельно путешествовать по стране. Одной нашей девочке из Саранска, возразившей: «Я же только что так ездила в государственный президентский лагерь в Сочи», – в местном комитете образования не смогли ничего объяснить. Ирина Щербакова объясняет, что часть школ пыталась защищать детей и учителей, но во многих педагоги испугались. Кому-то даже ликвидировали командировки. – Сложнее всего были ситуации в Волгоградской и Тверской областях, в Мордовии. Звонили всем нашим победителям, к некоторым приходили домой. За 2 дня до начала конкурса. Вместо подарков, признания, призов – страх, намеки на то, что ты участвовал в чем-то незаконном. Серьезная травма. Ирина Щербакова. Фото: Олеся Салунова/vogazeta.ru Оскорбляли, кричали, а потом облили зеленкой Организаторы конкурса предполагают, что в «Мемориале» была взломана электронная почта, – неприятные беседы велись именно с финалистами, имена которых еще не были объявлены. Информация о прессинге поступила в общество из Волгоградской, Астраханской, Пензенской, Архангельской, Тверской областей, из Мордовии и Красноярского края. |
| – 241. После пятой главы вдруг следует 56, о пошествии с кодомны царя и великого князя Ивана Васильевича и о рядстве его, и оканчивается 63-ю главою. На 251 листе написано: рчг года (1685) марта в днь поносной влсти приказной старец Сергий. – 252. Григория Смиренного инока и презвитера слово похвальное преподобным и Богоносным отцем, иже в посте просиявшим. В субботу сырную. – 279 об. От Никонския книги о Феодоре священнем. – 281 об. Св. отца нашего Анастасия Синайского о неизглаголанных помыслах хульных не кончено. Писан в 17 веке. Переплет корешковый. 156-й Родословная книга великих князей, удельных князей и царей, писанная скорописью в поллиста на 152-х листах в 17-м веке. Оканчивается царем и велик. князем Феодором Иоанновичем. Л. 145. Родословие великих князей Литовских. – 147. Родословец великих князей Литовских выписан в Казани из е Преображенские книги. А первому несогласует. – 151. О Великом князе Витовте. Переплет кожаный с 2-мя медными застежками. 157-й. Родословная князей и бояр, начинающаяся с родословной великого князя Ивана Даниловича Калиты, оканчивается родом Сорокоумыхъ–Глебовых, писанная скорописью в 17-м веке в поллиста на 88-ми листах. С 89 до 123 листа почти все листы неписаны. Л. 74. Господство великих князей Литовских. – 119. Род Шереметевых. – 122. Краткая выписка из летописца Нижегородского княжения. На обороте верхней переплетной доски написано: «книга Родословная обители стаго живоноснаго Хртова мнтр нового Иерусалима казначея старца Марка Щербакова келейная письма его руки». Казначей Марк жил в 2-й половине 17-го века. Переплет кожаный с 2-м медными застежками. 158-й. Космография краткая, писанная скорописью казначеем Маркою Шербаковым в поллиста на 75-ти листах. На 1–8, 10, 12, 14, 16, 18, 20, 22, 24, 26 28 и 30-м листах в 1690-м году казначеем Щербаковым внизу по листам так скреплено: «Лета зрчн (1690). Сия книга глема Космография обители стаго живоноснаго Хртова мнтр, нового Иерусалима казначея старца Марка Щербакова». На 71-м листе им же написано так: « Кнга Космография обители стаго живоноснаго Хрттова д мнтр новаго казначея старца Марка Щербакова келейная письма его руки». Переплет корешковый. |
|
|
