| Закрыть itemscope itemtype="" > «Печать антихриста» и 13-я глава Откровения Иоанна Богослова Предлагаем вторую часть программы «Неслучайные беседы», посвященной итогам Архиерейского Собора 2013 года 02.03.2013 3018 В эфире программы «Неслучайные беседы» состоялось обсуждение итогов Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, прошедшего со 2 по 5 февраля 2013 года. В беседе принял участие известный ученый, кандидат богословия, кандидат филологических наук, доцент Санкт-Петербургского государственного университета диакон Владимир Василик. Передачу вел заместитель главного редактора «Русской народной линии» Александр Валентинович Тимофеев. Первая часть программы . Предлагаем вниманию вторую часть программы, в ходе которой обсуждаются следующие темы: 1. Документ о позиции Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии. 2. Решения Архиерейского Собора, связанные с церковным управлением: «Положение о составе Поместного Собора Русской Православной Церкви», «Положение об избрании состава Общецерковного суда Русской Православной Церкви», «Положение об избрании Патриарха Московского и всея Руси», «Проект внесения изменений и дополнений в Устав Русской Православной Церкви в связи с уточнением полномочий Поместного и Архиерейского Собора». 3. Решения Архиерейского Собора, касающиеся внутрицерковной жизни: «Положение о наградах Русской Православной Церкви» и «Положение о материальной и социальной поддержке священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви, а также членов их семей». 4. Утверждение общецерковного прославления преподобного Далмата Исетского, который был прославлен в лике местночтимых святых Курганской епархии в 2004 году. 5. Документ «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных»; свобода частной жизни; т.н. «печать антихриста» и 13 глава Откровения Иоанна Богослова. 6. Навстречу Архиерейскому Собору 2015 года; Современный Катехизис Русской Православной Церкви. |
| прот. Николай Балашов, С.Л. Кравец 25 1928 г. 23 октября. – Обращение представителей русского населения Эстонии к главе государства и к председателю Государственного собрания по поводу внесения в Государственное собрание законопроекта о разрушении православного Александро-Невского собора в Ревеле 37 Несколько месяцев тому назад, 24 февраля с. г., в десятилетнюю годовщину Эстонской Республики, в ревельском православном Александро-Невском соборном храме Высокопреосвященным Александром, митрополитом всея Эстонии, в сослужении всего православного, как русского, так и эстонского духовенства, при громадном стечении молящихся, в т. ч. заместителя главы государства, представителей иностранных держав и центральных русских общественных организаций в Эстонии, совершалось торжественное богослужение с испрошением многолетия Эстонской Республике. О благоденствии страны, ее правительства и воинства возносятся молитвы и при всех обычных богослужениях в храме. Храм этот, сооруженный 30 лет тому назад на средства, собранные пожертвованиями многих тысяч православных людей, в глазах всех верующих является религиозной святыней. Понятно, какое глубокое волнение и оскорбление религиозного чувства вызвала во всем православном населении Эстонии весть о том, что в Государственное собрание 11 октября 1928 г. внесен законопроект о насильственном разрушении Александро-Невского собора. Сроком для окончания работ по разрушению собора назначено 1 мая 1929 г. На причины такой поспешности проливают свет некоторые сообщения местной прессы, которые, конечно, членам правительства и законодательной палаты известны. В заключительной части объяснительной записки к законопроекту говорится, что «решение дела ни в коем случае не следует связывать с вопросами национальным и религиозным». Между тем главные мотивы, приводимые авторами законопроекта, носят именно национально-политический характер, и все содержание объяснительной записки проникнуто духом национально-политической и религиозной нетерпимости. В ней говорится, что собор должен быть уничтожен как памятник русского времени – «самый яркий памятник эпохи грубого обрусения», что собор был построен лишь в политических целях подавления других, в частности эстонской, народностей и что храму этому не может быть долее места между зданиями высших государственных учреждений. Кроме мотивов национально-политического и вероисповедного характера в объяснительной записке упоминается, что по своей архитектуре собор не соответствует общему стилю Ревеля, что здание собора будто бы уже являет признаки разрушения и что вопрос об уничтожении собора отсрочивался отчасти в надежде на то, что церковными кругами будет произведен необходимый его ремонт. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Жертвенное служение женщин Богу, Отечеству, народу» В Москве в зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя открылся II Форум православных женщин 06.12.2012 829 Время на чтение 8 минут 5 декабря в славную неделю празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы, под святым омофором Небесной Царицы, в зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоялось торжественное открытие II Форума православных женщин «Жертвенное служение женщин Богу, Отечеству, народу». Первый подобный форум был проведен в декабре 2009 года и назывался «Миссия женщины в духовно-нравственном становлении России». Устроителями мероприятия выступили Международная общественная организация «Союз православных женщин», созданная по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в 2010 году, и международная общественная организация «Всемирный Русский Народный Собор». В этом году на форум приехало более полутора тысяч делегатов из православных женских организаций России, Украины , Белоруссии, Армении, Казахстана, Узбекистана, Приднестровья, Греции, Франции, а также представители региональных отделений Союз православных женщин из 28 епархий Русской Православной Церкви. В состав президиума первого пленарного заседания форума вошли: Святейший Патриарх Кирилл; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин; министр здравоохранения РФ В.И.Скворцова; сопредседатель МОО «Союз православных женщин», член Бюро Всемирного русского народного собора, председатель РОО «Клуб «Реалисты» Н.Б.Жукова; сопредседатель МОО «Союз православных женщин», член Бюро Всемирного русского народного собора, начальник Департамента аппарата Полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе М.Н.Белогубова; сопредседатель МОО «Союз православных женщин», председатель Женского православно-патриотического общества Г.В.Ананьина; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по вопросам семьи, женщин и детей Е.Б.Мизулина; руководитель филиала Международной общественной организации «Союз православных женщин» в Армении А.Е.Григорянц; сопредседатель МОО «Союз православных женщин», председатель Совета депутатов городского поселения Деденево Дмитровского района Московской области С.Н.Тягачева; настоятельница Свято-Архангело-Михайловского женского монастыря г. Одессы, председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви «Церковь и культура», депутат Одесского городского совета игумения Серафима (Шевчик); настоятельница Богородично-Рождественской девичьей пустыни (Калужская епархия) игумения Феофила (Лепешинская); председатель Координационного совета женских благотворительных организаций при Московской Патриархии инокиня Ольга (Гобзева) и другие. |
| Церковь готова участвовать в процессе выработки корпуса базисных духовно-нравственных ценностей для современного российского общества 16 февраля, 2008. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) В рамках общественного обсуждения концептуальных инициатив Х Всемирного Русского Народного Собора председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл был приглашен профессором С.П.Капицей принять участие в телепередаче «Очевидное-невероятное», показанной Первым каналом 8 апреля 2006 года. Источник: Официальный сайт Русской Православной Церкви Митрополит Кирилл: «Церковь готова участвовать в процессе выработки корпуса базисных духовно-нравственных ценностей для современного российского общества» В рамках общественного обсуждения концептуальных инициатив Х Всемирного Русского Народного Собора председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл был приглашен профессором С.П.Капицей принять участие в телепередаче «Очевидное-невероятное», показанной Первым каналом 8 апреля 2006 года. Ниже приводится текстовая версия их диалога, состоявшегося в телестудии. С.П.Капица: Добрый день. Наша сегодняшняя передача посвящена проблеме прав и достоинства человека. Наш гость — митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. В современной науке и медицине разрыв между тем, что я назвал бы моральным сознанием человека и его физическими возможностями оказался столь велик, что мы стоим перед необходимостью научиться преодолеть этот разрыв. Как вы, Владыко, смотрите на эти проблемы? В чем усматриваете причину и происхождение этого разрыва, образовавшегося, схематично говоря, между общественными сознанием и общественными возможностями? Митрополит Кирилл: Благодарю вас, Сергей Петрович, за то, что именно в рамках этой передачи пойдет разговор по обозначенной проблематике… С.П.Капица: Это и есть очевидное невероятное… Митрополит Кирилл: Совершенно верно. К слову, я об этом подумал, когда ехал к вам на передачу: сегодня подобные встречи и диалоги на телевидении — вещь вполне очевидная, но если вспомнить о нашем недалеком прошлом, то фактор невероятности здесь окажется доминирующим. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Это опасная уступка либерально-компрадорским силам Председатель Союза православных граждан Валентин Лебедев считает, что отказ в передаче Исаакиевского собора Церкви носит политический характер 07.09.2015 956 Время на чтение 3 минуты В редакцию «Русской народной линии» поступило заявление председателя Союза православных граждан Валентина Лебедева в связи с ситуацией вокруг Исаакиевского собора. «Как известно, власти Санкт- Петербурга отказали передать Русской Православной Церкви центральный – Исаакиевский собор города, - говорится в документе. - Однако в отличие от невразумительного лепета противников возвращения Церкви ее храмов, именно Церковь выступает с четкой, аргументированной позицией в этом вопросе. В частности, глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда заявил , что демагогия противников передачи Исаакиевского Собора Русской Православной Церкви противоречит федеральному закону о передаче имущества религиозного назначения религиозным организациям. " Аргументация правительства Санкт-Петербурга, выдвинутая в пользу сохранения Исаакиевского собора в оперативном управлении одноименного музея, вызывает недоумение. Она не только противоречит закону, но и просто не соответствует действительности...Во-первых, федеральный закон, регулирующий порядок передачи религиозным организациям имущества религиозного назначения, имеет четко определенный перечень оснований для отказа. И среди них не предусмотрено возможности отклонить заявку на передачу объекта в связи с тем, что расходы по его содержанию в случае положительного решения лягут на город...Кроме того, опасения правительства Санкт-Петербурга относительно того, что расходы на реставрацию и содержание Исаакиевского собора станут бременем для городского бюджета, как представляется, безосновательны " ». «Ранее руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталья Родоманова заявила, что Церковь намерена содержать этот памятник архитектуры точно так же, как содержит другие храмы, то есть за счет средств от приходов, - напомнил председатель СПГ Валентин Лебедев. - Еще более смехотворной и абсолютно несостоятельной представляется демагогия о том, что Исаакиевский Собор и другие центральные соборы российских столиц до революции 1917 года принадлежали не Церкви, а государству. Не следует забывать, что в то время государство было православным, поэтому сама полемика о возвращении Русской Православной Церкви того, что ей уже принадлежит, по меньшей мере, неадекватна». |
| Документы Итоговый документ соборной встречи Всемирного русского народного собора в Екатеринбурге 16.07.2008 12:41 Революция и гражданская война явились трагическим надломом жизни России, приведшим к миллионам человеческих жертв, гонениям на веру и Церковь, гибели многочисленных культурных ценностей, вынужденному исходу миллионов наших соотечественников за пределы Родины. Эти трагические события стали результатом духовного разлада в российском обществе, эгоизма классовых интересов и политических вожделений, насилия группы рвавшихся к власти радикалов над волей народа. Все основные сословия, классы, социальные слои России так или иначе причастны к катастрофе. И все без исключения стали ее жертвами. Среди тех, кто пал от рук приверженцев террора, особенно выделяются злодейски убиенные 90 лет назад Государь Николай II, Государыня Александра Феодоровна, их дети, другие члены Царствовавшей фамилии. Династия Романовых столетиями скрепляла и сохраняла величие и единство России, оберегала покой и согласие верных чад Отечества. Своими жертвами Царственные страстотерпцы запечатлели верность Богу и России. Воля государя Николая II к всепрощению и его завещание не мстить за себя взывает к нам, ныне живущим гражданам России. Этот безропотный подвиг сегодня дает нам пример и основание для взаимного прощения, примирения и национального единства. Убийство Царской семьи было совершено тайно и незаконно. Среди убитых были дети Царя, в том числе и несовершеннолетние, а также добровольно оставшиеся с Царской семьей гражданские лица, не имевшие к политике никакого отношения. Ответственность за это злодеяние несет прежде всего большевистское руководство тех лет, которое в июле 1918 года санкционировало и одобрило убийство Царской семьи. Ответственность несут также правительства ведущих европейских государств, не предпринявшие ничего, чтобы спасти Императора Николая II и его семью. Важно понимать, что в катастрофе начала XX века были замешаны не только внутренние, но и внешние разрушительные силы. Без поддержки извне, без опоры на тех, кто опасался бурного динамичного развития Российской империи и желал любой ценой устранить с мировой арены нежелательного конкурента, Смута не смогла бы сломить действующую власть. Николай II был не бездеятельным созерцателем, а активным участником той модернизации страны, которая осуществлялась в его царствование. С его ведома и благодаря его усилиям были осуществлены финансовая и аграрная реформы, разработаны великие проекты строительства континентальных магистралей и первого " плана ГОЭЛРО " , обуздана революция 1905-1907 годов и разгул террора, осуществлен в 1916 году перелом на фронтах Первой мировой войны. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > В гостях у дорогого батюшки Иоанна… Искренние впечатления сотрудника «Русской народной линии» от посещения квартиры-музея святого праведного отца Иоанна Кронштадтского 16.09.2013 392 Время на чтение 3 минуты Дорогой и преданный наш читатель, коллектив «Русской народной линии» в праздник Новолетия, по сложившейся доброй традиции, намеревался отслужить молебен на начало предстоящего, таящего в себе трудные испытания и события, информационного года. Единодушно было принято решение отправиться в Кронштадт, к дорогому нашему помощнику и молитвенному заступнику батюшке Иоанну Кронштадтскому. В теплый, по-летнему погожий день, закончив свою работу пораньше, сотрудники РНЛ с радостным предчувствием скорой встречи со святым праведником отправились в дивный город Кронштадт. Но прежде, дорогой читатель, расскажем вам о посещении или точнее соприкосновении с величайшим, непостижимим, как бездонное небо, благолепнейшим кронштадтским Морским собором! О, да, это было бы несправедливо и непростительно обойти вниманием этот величественный Божий Храм. Купол собора, сливаясь с блистающими солнечными лучами, как в молитве душа грешника с Богом, торжественно сиял, озаряя небо над площадью. Войдя в церковь, поражает византийский стиль внутреннего убранства, взглянув под купол Божиего собора, дух захватывает, сердце окутывает страх Божий – Лик Спасителя пронзает душу молитвенника насквозь. Да, нет таких выразительных слов, дабы описать встречу с необыкновенным, поглощающим красотою всю душу, собором. Глядя на это неповторимое архитектурное сокровище и собравшихся в этом святом месте молитвенников, утверждаешься в мысли, что воистину возрождается Православие на нашей многострадальной святой земле. Но… пора, пора спешить на молитву к дорогому нашему батюшке Иоанну. Воззвать к Богу и святому праведному отцу Иоанну о благословении писательских трудов на душевную пользу читателям и укрепление России. По доброй традиции молебен служит настоятель Леушинского подворья, основатель квартиры-музея святого праведного отца Иоанна Кронштадтского протоиерей Геннадий Беловолов. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Гатчинский суд подтвердил право православных христиан публично высказывать свое мнение о сексменьшинствах Судьба российских педерастов волнует США гораздо больше, чем выступление Медведева по ПРО 25.11.2011 1575 Время на чтение 3 минуты Гатчинский районный суд отказался удовлетворять иск лесбиянки Марии Ефременковой к православному активисту, руководителю петербургского отделения движения «Народный собор» Анатолию Артюху . Гражданка Ефременкова, известная бурной деятельноситью на ниве пропагадны «прав» извращенцев (была организатором и активной участницей «гей-парадов», а также судилась с районными администрациями, оспаривая отказы в согласовании в акций педерастов), пыталась взыскать с Анатолия Артюха компенсацию морального вред, причиненного ей высказываниями активиста «Народного собора» на интернет-форуме «РНЛ» под статьей «Голубое яблоко с гнильцой внутри» . В своем иске, поданном по месту жительства А.А. Артюха, в Гатчине, радетельница о правах содомитов Ефременкова просила суд обязать ответчика прислать ей письмо с извинениями, выплатить 20 тысяч рублей в качестве компенсации морального вреда, и, самое главное, опровергнуть на «Русской народной линии» ряд высказываний, опубликованных на форуме. В частности, содомитке не понравился обращенный к ней призыв руководителя «Народного собора» «покаяться в хуле на Церковь и Патриарха», в том что она «заражает пороком людей, особенно молодых». Также Ефременковой не понравились слова Артюха о том, что «Мы защищаемся от тех кто грех пытается сделать нормой», о том, что пропагандисты содомии типа истицы «не могут воспринимать правду, так как ты и тебе подобные заменили совесть купленными законами» и, наконец, о том, что «Такие как ты, ничего не могут предложить людям, даже просто родить и воспитать детей, вы можете только зарабатывать дешевую популярность на разбрасывании своих фекалий». Процесс в Гатчинском суде вызвал большой резонанс среди православной общественности: впервые в новейшей истории суд должен был дать правовую оценку не фактов, а мнений, да еще и изложенных в формате дискуссии на интернет форуме. Фактически, как заявил на судебном процессе адвокат Родион Юрьев, представлявший интересы Анатолия Артюха, содомитка Ефременкова оспаривала право православных христиан на публичное высказывание своего мнения где бы то ни было. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Готовы ли православные патриоты помочь Путину? В рамках IV Форума православной общественности Санкт-Петербурга прошел круглый стол «Народное согласие в контексте Стратегии национальной безопасности» 03.04.2017 707 Время на чтение 6 минут В минувшую субботу, 1 апреля, в Петербургском спортивно-концертном комплексе в рамках IV Форума православной общественности Санкт-Петербурга прошел круглый стол «Народное согласие в контексте Стратегии национальной безопасности», сообщает корреспондент «Русской народной линии». Организаторы мероприятия: Собор православной интеллигенции, ЦПП «Честная политика», Координационный совет патриотических сил Санкт-Петербурга и Ленинг радской области. Сопредседатель Собора православной интеллигенции, доктор психологических наук, заслуженный деятель науки России, экс-директор НИИ комплексных социальных исследований СПбГУ профессор Валентин Евгеньевич Семенов считает, что Русская Православная Церковь должна направлять и напутствовать светскую власть. Именно так поступал Патриарх Ермоген. У социолога вызывает недоумение поведение ряда петербургских депутатов, выступивших против передачи Исаакиевского Собора в пользование Русской Церкви. Передача осуществляется в полном соответствии с действующим законодательством. Получается, что законодатели фактически выступают против исполнения законов. Ученый призвал общественность проявить мудрость и подсказать власти, как следует поступить, чтобы не раскачать лодку, как это было в феврале 1917 года. Доцент кафедры конфликтологии Института философии Санкт-Петербургского государственного университета, кандидат юридических наук Георгий Васильевич Зазулин представил «Стратегию национальной безопасности РФ в редакции 2015 года» . Народ России разделен на три части: первая часть исповедует Православие, вторая - советские ценности, третья - западные ценности. Объединение станет возможным, когда граждане осознают себя частью одного народа. В условиях, когда Православие не является ориентиром для всех граждан, а Конституция РФ написана под американскую копирку, Стратегия становится компасом по преодолению многих проблем. Стратегия идет вразрез с Конституцией, так как провозглашает приоритет духовного над материальным. Документ предлагает двигаться отнюдь не по западному пути. Смысл Стратегии заключен в двух основных ценностях - приоритет духовного над материальным и служение Отечеству. Задача православной общественности - разбудить общество, чтобы оно осознало Стратегию как возможность изменить жизнь к лучшему. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Из каждой смуты Россия всегда выходит более сильной К 400-летию преодоления Смутного времени 29.10.2012 720 Время на чтение 11 минут От редакции : 4 ноября, в день праздника Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства, в Санкт-Петербурге впервые после 1917 года состоится общегородской Крестный ход . Организаторы получили благословение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и поддержку городской администрации. В этот день исполнится 400 лет преодолению Смуты начала XVII века. Крестный ход пройдет от Казанского кафедрального собора, где находится чудотворная икона Казанской Божией Матери, до Исаакиевского собора - символа государственного величия России. Он станет зримым свидетельством благотворного соработничества епархии, городских властей и общественных организаций. Сегодня мы предлагаем читателю статью, посвященную преодолению Смуты, в которой автор пытается в современных категориях осмыслить это величайшее событие нашей истории. В 2013 году исполняется 400 лет преодоления российским народом Смуты XVII века и 400 лет избрания на царство династии Романовых. В память о преодолении Смуты учрежден государственный праздник - День народного единства, 4 ноября. «Смутное время» - драматический период русской истории с 1598 по 1613 год, когда, на фоне катастрофических стихийных бедствий, в России разразился тяжелейший политический, экономический и социальный кризис. Вертикаль государственной власти разрушилась, свирепствовал голод, выступления несистемной оппозиции и так называемых «самозванцев» привели общество в состояние гражданской войны. Внутриполитической ситуацией воспользовались западные соседи России - поляки, организовавшие интервенцию, оккупировавшие большую часть территории тогдашней Руси, захватившие Москву с целью формирования марионеточного правительства. В этих условиях, сохранившиеся институты гражданского общества, - Русская Православная Церковь и бизнес-сообщество - мобилизовали народное ополчение на национально-освободительную борьбу с интервентами и бандформированиями. Оккупанты были изгнаны из страны, боевики ликвидированы, на Земском соборе восстановлена вертикаль власти - избран царь. |
|
|
