| Издана книга о белорусских святых «Светильники земли Белорусской» 5 августа 2022 г. 10:07 По благословению Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Вениамина издана книга Ирины Токаревой «Светильники земли Белорусской: избранные жития белорусских святых для детей». В книге собраны жития святых, просиявших на земле Беларуси в разные времена. Они предназначены для чтения детьми младшего и среднего школьного возраста, поэтому изложены живым, доступным для их восприятия языком. Среди имен святых: преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая; святитель Кирилл, епископ Туровский; преподобный Елисей, игумен Лавришевский; преподобная Харитина, княжна Литовская; святитель Симеон, епископ Полоцкий; святые мученики Иоанн, Антоний и Евстафий Виленские; преподобный Феодор, князь Острожский; праведная дева Иулиания, княжна Ольшанская; преподобный Геннадий Могилевский; святая праведная София Слуцкая; преподобномученик Афанасий, игумен Брестский; мученик младенец Гавриил Белостокский; праведный Иоанн Кормянский; блаженная Валентина Минская; преподобная Манефа Гомельская; преподобномученик Серафим (Шахмуть), архимандрит Жировичский. В конце книги приводится информация о том, какие сонмы святых бывают. Издание украшено цветными рисунками художников Анны Дувановой и Виктора Прапорщика. Библиографическое описание: Токарева, Ирина Александровна. Светильники земли Белорусской: избранные жития белорусских святых для детей/Ирина Токарева ; [худож. Анна Дуванава ; в кн. использованы рис. Виктора Прапорщика ; допущено к распространению Издательским советом Белорусской Православной Церкви. ИС Б22-203-0019]. — Минск : Белорусская Православная Церковь, 2022. — 87 с. : цв. ил. — Издано при участии ООО «Источник». — 3000 экз. — ISBN 978-985-7290-22-2. — ISBN 978-5-6043317-2-9 Официальный сайт БПЦ /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Описание: [Москва. 1959-1962.] Лицевые святцы русских святых. Октябрь (лист 1). Монахиня Иулиания (Соколова). Рисунок. Сергиев Посад. 1959-1962 гг. Выполнены по просьбе святителя Афанасия Ковровского/Сахарова/(Письмо от 30 сентября 1959 г.). Частное собрание. Файл 11098.jpg: Размер: 198x1148, 0.23 MPix, 33 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 1 (118) , (2) . Описание: [Москва. 1920-30.] Все святые в земле Российской просиявшие (фрагмент). Монахиня Иулиания (Соколова). Икона. Москва. Конец 1920 - начало 1930 годов. 65.3 Х 53. Из келейных икон свт. Афанасия Ковровского. Ризница Троице-Сергиевой Лавры. Файл 11099.jpg: Размер: 894x626, 0.56 MPix, 95 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 1 (133) , (1) . |
| Святая мученица Харитина Аудио Скачать (MP3 файл. Продолжительность 2:20 мин. Размер 1.7 Mb ) Читает иеромонах Зосима (Мельник) Святая Харитина жила в Киликии около 303 года, в правление императора Диоклетиана. Она была служанкой человека по имени Клавдий. Узнав, что Харитина христианка, комит Дометий написал ее господину, чтобы тот отправил служанку к нему для допроса. Клавдий не сомневался в исходе испытания и, удрученный мыслью о том, что лишится Харитины, надел власяницу и горько плакал. Но христианка, исполненная радостной уверенности учеников Господних, утешила его такими словами: «Мой господин, радуйся, а не скорби, ибо я буду принесена Богу как достойная жертва за мои и твои грехи». Клавдий ей отвечал: «Раба Божия, помяни меня в Царстве Небесном», – и повел к комиту. Представ перед его судом, юная дева без всякого волнения отважно исповедала Христа. Чтобы опозорить Харитину, ее коротко остригли, но Божественной силой у нее тотчас вновь выросли пышные волосы. Тогда палачи сняли кожу с головы святой и приложили к ней пылающие угли, затем вонзили ей в грудь раскаленные вертела и факелами сожгли бока, после чего бросили в море, привязав к шее тяжелый камень. Однако Харитина чудесным образом была освобождена и вновь явилась перед наместником, чтобы показать, насколько христианская вера сильнее всех пыток, которые он способен изобрести. Тиран приказал вырвать ей зубы и подвергнуть новым истязаниям, а потом велел отдать святую на поругание, отправив в блудилище. Но святая попросила Господа избавить ее от этого испытания – и в тот же миг душа Харитины отошла к Богу. Святые мощи мученицы, брошенные в море, были чудом вынесены на берег. Их взял и предал погребению Клавдий. 18 октября 2012 г. скрыть способы оплаты Комментарии Нина 17 октября 2015, 18:25 Святая мученица Харитина! Моли Бога о нас грешных Владимир Петьков 18 октября 2014, 11:21 Святая мученица Харитина, молись за нас. Мила 18 октября 2013, 21:15 Святая мучениц а Харитина, молиГоспода о нас грешных! ирина 17 октября 2013, 23:57 св.мученица, Харитина,моли Бога о прощении нас грешных. Прости нас. Людмила 4 октября 2013, 22:36 Святая великомученница Харитина! Умоли Бога помиловать нас грешных. Евгений 19 октября 2012, 12:11 Спаси Господи души всех творивших сей беспредел, Святая мученица Харитина умоли Господа помилавать нас ... владимир 18 октября 2012, 08:32 молимся святой угоднице просим ее/предстательства/за нас грешных Вадим 18 октября 2012, 01:58 Святая мученица, Харитина! Моли Бога о нас. Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Тем не менее, когда были присланы за нею воины, он, будучи не в силах расстаться с Харитиной, сопротивлялся им насколько мог, плача и удерживая ее своими руками, и не отдавая ее похитителям. Воины влекли ее к себе, а Клавдий препятствовал им, не выпуская ее из своих рук. Влекомая в разные стороны, святая Харитина сказала своему господину: – Пусти меня, господин мой, и не скорби, но радуйся, ибо я буду приятною Богу жертвою за свои и за твои грехи. Вины, сильно разгневавшись, силою вырвали Харитину из рук Клавдия, похищая ее как волки овцу из стада, и повели к градоначальнику. Провожая ее, Клавдий с плачем говорил: – Помяни меня пред Небесным Царем, когда предстанешь пред Ним среди сонма святых мучениц! Святая Харитина была приведена к градоначальнику и стала пред ним, призывая всем своим сердцем Бога на помощь себе. Градоначальник спросил ее: – Верно ли то, что я слышал о тебе, девица, что – ты сама христианка и многих других прельщаешь, обращая в ту же нечестивую веру? Святая Харитина с дерзновением отвечала ему: – Что я христианка – это правда, а что я совращаю других людей, это ложь; не совращаю я других, но обращаю от нечестия и заблуждения и наставляю на истинный путь, приводя их ко Христу, вера в Коего не нечестива, как ты несправедливо думаешь, но свята и праведна. Ваша же вера полна всякой нечистоты, потому что вы веруете в скверных и лукавых бесов и волю их творите. Услыхав такой ответ святой Харитины, градоначальник сильно разгневался и велел жестоко бить ее. Потом, наложив на ее шею железный обруч, отослал ее на суд к правителю области. Сей судья неправедный, показав Харитине все орудия пытки, сказал ей: – Пожалей себя, чтобы не погибнуть тебе в жестоких муках. Послушай моего совета и принеси жертву бессмертным богам, и тогда получишь троякую для себя пользу: умилостивишь богов, приобретешь милость царя и сохранишь свою цветущую красоту нетронутою жестокими мучениями. В ответ на сие мученица возвела глаза свои к небу, прося себе оттуда защиты. Сотворив затем крестное знамение, она сказал судье: – Лукав ты, судья, и несправедлив! Но не уловишь меня ни своею хитростью, ни страхом мучений, не привлечешь к своему нечестию и не изменишь пламенного моего желания пострадать за Христа. |
| — Вот видишь ли, как опасно говорить о том, чего обстоятельно не знаешь, — сказала матушка и, объяснив мне происхождение латинского слова «trivialis» в смысле чего-то пошлого и беспрестанно встречающегося, добавила, что имя Харитина в этом смысле гораздо менее тривиально, чем множество других беспрестанно нам встречающихся имен. Тогда я, желая поправиться и точнее выразить свою мысль, сказал, что имя Харитина, по моему мнению, неблагозвучно, но матушка доказала мне, что это имя хорошо и по смыслу, который в себе заключает, и приятно по звучности. — Х-а-р-и-т-и-н-а! — произнесла она эллинским произношением, так что буква и после p слилась в устах в гортанный эй, — прекрасный звук, а значение еще лучше; Харитина значит — полна благодати. Для такой неоцененной девушки, как та, которую мы встретили, я бы затруднилась выбрать лучшее имя, способное полнее выражать ее свойства. В уменьшительной же и в ласкательной форме здесь в Малороссии из этого имени делают Христя, — это уж просто прелестно… — Да, это в самом деле хорошо, — отвечал я, начиная чувствовать, что имя Харитина в самом деле получило для меня с материных слов совсем другой вкус и аромат. — Эге! да ты уступчив; это прекрасно, спорливость — черта, удаляющая человека от истины. Но сознавшись, спеши же брать назад слово, а то это сознание будет мало полезно. — Беру, maman, и даже охотно беру, но только позвольте мне еще предложить вам один вопрос — опять об именах же. Она… эта девушка назвала вас два раза Катериной Васильевной? Что это значит, maman? — Не все ли равно, что Катерина Васильевна или Каролина-Вильгельмина? — перебила матушка, — для тебя мое имя просто мать. И после этих слов она заговорила со мною опять о городе. Ориентируя меня по отношению к более интересным местам, она показала мне, где сад, где лежит мой путь в канцелярию, где почта, — и при последнем указании добавила: — Идучи на службу, ты будешь заходить на почту отдавать мои письма — это немножко облегчит нашу Бригиту, у которой с твоим приездом прибавляется дела. |
| Выйдя на берег, она вернулась к судье и сказала ему: – Узри силу Христа моего, и уверуй в Него! Судья, увидав, что Харитина не утонула, но жива, так сильно испугался, что почти потерял сознание и молчал. Едва придя в себя, он сказал, что она – волшебница и волхвованием спаслась от потопления в море, и повелел взять ее и привязать нагую к колесу, под которым были положены разные острые железные орудия, ножи и мечи, и множество горящих углей. Судья приказал слугам поворачивать колесо с привязанною к нему святою, чтобы острые орудия, положенные под колесом, раздирали ее тело, а горящие уголья опаляли его и тем причиняли бы святой еще более мучения. Но слуги не могли исполнить приказания мучителя, так как, по повелению Божию, колесо не поворачивалось и руки их ослабели, а горящие уголья погасли. Святая осталась невредима, ибо Ангел Господень защищал и охранял Христову невесту. Видя сие, судья снова пришел в ярость и приказал вырвать ей ногти на руках и на ногах и выбить зубы, – святая же и сии мучения претерпела мужественно. Тогда беззаконный судья решил растлить ее девство, и для этого велел созвать множество распутных людей, чтобы отдать им святую на осквернение. Святая Харитина, услыхав такое безбожное повеление неправедного судьи, сказала: – Со мною мой Христос: Он разрушит весь ваш лукавый замысел и возьмет меня неоскверненною к Себе. Сказав сие, мученица подняла руки и устремила взор свой к небу, усердно молясь Богу, чтобы Он избавил ее от рук нечестивцев. Когда созванные распутники хотели уже осквернить ее, она внезапно предала свою чистую и непорочную душу в руки Господа своего2, и девственное тело ее лежало мертвым среди мерзких и исполненных нечистого желания распутников. Увидев, что святая мертва, судья приказал вложить ее тело в мех и, насыпав в мех песок, бросить его с телом святой в море. Так была потоплена в море мертвою та, которая при жизни ходила невредимо по водам! Спустя три дня, волны морские выбросили на берег тело святой, не потерпевшее в воде никакого вреда. |
| Святой Петр родился и вырос в городе Капетолии [ 1 ]; он был женат и имел троих детей, отличался мудростию и многих обратил на путь истинный. Впоследствии он принял иночество и, против воли, был поставлен епископом Бострийским [ 2 ] во пресвитера. Как учитель христианский, он был схвачен агарянами и отведен в Дамаск на мучение. Там ему отрезали язык, но чудесным образом он стал после сего говорить еще яснее. Затем ему отрезали правую руку и ногу, выкололи глаза, пригвоздили ко кресту и, наконец, отсекли главу, а тело сожгли [ 3 ]. Память 5 октября Страдание святой мученицы Харитины В царствование Диоклитиана, в Понте проживал один благородный и богатый человек, по имени Клавдий; по характеру своему он был добр и милостив к нищим. Однажды Клавдий увидал маленькую девочку, по имени Харитину, которая в детстве своем лишилась родителей. Клавдий сжалился над нею, взял ее к себе, воспитал и полюбил как свою родную дочь. И действительно, Харитина была вполне достойна любви. Когда она выросла, то сделалась не только красивою лицом, но и отличалась прекрасными нравственными качествами: кротостью, смирением, послушанием, молчаливостью, целомудрием и разумом. Веруя в Христа, она воспламенилась к Нему горячею любовию и, уневестившись Ему, хранила девство и поселилась посему в отдельном уединенном жилище. Клавдий, ее воспитатель и господин, не только не воспротивился такому доброму ее намерению, но очень радовался целомудренной и святой ее жизни. Он построил для не особый дом, где она и жила в уединении, день и ночь поучаясь в законе Господнем. Ее стали посещать верующие, и она наставляла их ко спасению, поучая их душеполезными поучениям. Неверующих же она приводила к истинной вере, проповедуя им Христа. Таким образом Харитина была для всех учительницею веры и Богоугодной жизни. В то время нечестивый царь римский Диоклитиан [ 1 ] воздвиг на христиан сильное гонение. По его повелению, христиан повсюду разыскивали и подвергали мучениям. В особенности же гонители преследовали тех, о коих распространялась молва, как об особенно добродетельных и разумных людях. Как таковая, была оклеветана пред градоначальником Домицианом и святая Харитина; ее обвиняли в том, что она сама христианка и многих других обратила и обращает к вере во Христа. Услыхав о сем, градоначальник написал к Клавдию письмо, повелевая прислать к нему Харитину. Клавдий, прочитав послание градоначальника, сильно опечалился, оделся во вретище и оплакивал ее, хорошо понимая, что невозможно сопротивляться градоначальнику. Тем не менее, когда были присланы за нею воины, он, будучи не в силах расстаться с Харитиной, сопротивлялся им насколько мог, плача и удерживая ее своими руками, и не отдавая ее похитителям. Воины влекли ее к себе, а Клавдий препятствовал им, не выпуская ее из своих рук. Влекомая в разные стороны, святая Харитина сказала своему господину: |
| Все это я обдумал, идучи рядом с Альтанской, которая, овладев мною, вела к отцу. Мы шли с нею в полном молчании и не мешали друг другу. Это был для меня первый опыт приятного молчания, и он мне чрезвычайно удался и полюбился. Они жили в небольшом сереньком домике с стеклянного галереею, в конце которой была дверь с небольшою медною дощечкою, на которой вместо имени профессора значилась следующая странная латинская надпись: «Nisi ter pulsata aperietur tibi porta, honestus abeas», то есть: «Если по троекратном стуке дверь тебе не отворится, то знай честь и отходи прочь». Харитина постучала трижды в эту дверь, она нам отворилась, и мы вошли в очень скромное помещение. Старый профессор собирался на лекцию, но встретил меня очень ласково, наскоро закусил с нами и ушел, поручив меня попечениям дочери; но бедной девушке было, кажется, совсем не до забот обо мне. Она, видимо, перемогалась и старалась улыбаться отцу и мне, но от меня не скрылось, что у нее подергивало губы — и лицо ее то покрывалось смертною бледностию, то по нем выступали вымученные сине-розовые пятна. Простодушный младенческий взгляд старика, кажется, ничего этого не замечал в то время, когда он навязывал меня на руки дочери, но я был гораздо прозорливее и практичнее и поспешил как можно скорее оставить ее в покое. Не помню, какой я именно выбрал предлог для того, чтобы ей откланяться, — но она сделала эту выдумку совершенно излишнею. Вместо ответа на мое прощанье она взглянула на меня полными слез глазами, и, крепко стиснув мою руку, произнесла по-малороссийски: — Спасибо вам, сердце! Маму вашу поцелуйте. Я понял, что Харитина уразумела мою деликатность и, оценив ее, платит мне трогательнейшею откровенностью, — и с гордым спокойствием держал мою роль, сказав ей прежним спокойным тоном: — Прощайте, Харитина Ивановна. — Ивановна! — отвечала она, удерживая мою руку в своей руке. — Не зовите меня Харитиной Ивановной: нехай я буду для вас просто ваша Христя. — Извольте. — Ну так скажите мне: «Помилуй тебя боже, моя милая Христя». |
| Ответ Священника. Во славу Божию, в честь св. мученицы Харитины и на пользу душ наших, с любовью исполняю твое благочестивое желание; слушай! Святая мученица Харитина, в нежном отрочестве лишившись родителей, была воспитана одним благочестивым старцем, по имени Клавдий, и поскольку Харитина была благоразумна, кротка и послушна, то Клавдий любил ее как родную дочь, и радуясь о ее добродетелях, назначил ей особые комнаты, куда собирались усерднейшие того времени христианки. Старшие из них научали ее Закону Господню, изображая славу Его человеколюбия, долготерпения и будущее блаженство Его последователей, а младшие сему учились – уже от святой Харитины. В сие время Диоклитиан воздвиг гонение на Христиан, и повелел везде искать их на мучения, а наипаче тех, которых разум и ревность по вере, и добродетельная жизнь не могли укрыться от взоров идолопоклонствующего мира. Удивительно ли, что Харитина была первая оклеветана? За нею пришли стражи, и, объявив повеление судилища, где старались обесславить поступки Христиан, невинную девицу повлекли за собою. Возрыдал человеколюбивый Клавдий и, крепко держа ее в объятиях, дерзнул сопротивляться воинам. Тогда святая девица, от обеих сторон разрываемая, своему благодетелю сказала: «Отпусти в след сладчайшего Иисуса и не скорби, но наипаче радуйся, что о своих и о твоих грехах буду благоприятна Богу жертва». После сего она отдалась в руки жестокосердной стражи. Клавдий сопровождал ее, сквозь слезы и рыдания произнося только: «Помяни меня у небесного Царя, когда предстанешь Ему в лике св. мучениц». Доминициан (имя судии), при первом воззрении на святую Харитину, назвал ее упрямою Христианкой, которая развращает других. На сие неробкая девица отвечала: «Исповедаю пред Богом и людьми имя Иисуса Христа и упрямство, в сем случае, почитаю величайшей добродетелью; но совершенная ложь, будто развращаю других; нет, я не развращаю их, но от разврата отвращаю». Доминициан, удерживая гнев свой, советовал св. Харитине умилостивить богов, оскорбленных, как говорил он, ее отступничеством, предлагал милость царскую и, выхваляя молодость и красоту ее, увещевал пощадить оные. Но мученица возвела очи свои на небо и, оградившись крестным знаменем сказала: «Тебе единого, Иисусе женише мой, люблю Тебе сраспинаюсь, да и живу с Тобою». Тогда-то неправедный судия начал над нею ругаться: он велел ей обрезать волосы, но волосы в то же мгновение выросли пред очами всех. Пламень и железо было орудиями ее страданий; но Ангел укреплял рабу Господню. В волнах морских назначен был гроб ее, но влажная стихая сгустела под ее стопами. Наконец, святая девица, прошед сквозь огнь и воду, помолилась Господу, да примет душу ее, и умерла блаженною кончиною 23 . |
| Судья, увидав, что Харитина не утонула, так сильно испугался, что почти потерял сознание и молчал. Едва придя в себя, он сказал, что она - волшебница и волхвованием спаслась, и повелел взять ее и привязать нагую к колесу, под которым были положены разные острые железные орудия, ножи и мечи, и множество горящих углей. Судья приказал слугам поворачивать колесо с привязанною к нему святою, чтобы острые орудия, положенные под колесом, раздирали ее тело, а горящие уголья опаляли его и тем причиняли бы святой еще более мучения. Но слуги не могли исполнить приказания мучителя, так как, по повелению Божию, колесо не поворачивалось и руки их ослабели, а горящие уголья погасли. Святая осталась невредима, ибо Ангел Господень защищал и охранял Христову невесту. Судья снова пришел в ярость и приказал вырвать ей ногти на руках и на ногах и выбить зубы, - святая и эти мучения претерпела мужественно. Тогда беззаконный судья решил растлить ее девство, и для этого велел созвать множество распутных людей, чтобы отдать им святую на осквернение. Харитина взмолилась к Богу, чтобы Он избавил ее от рук нечестивцев. И когда созванные распутники хотели уже осквернить ее, она внезапно предала свою чистую и непорочную душу в руки Господа. Судья приказал вложить ее тело в мех и, насыпав в мех песок, бросить его с телом святой в море. Спустя три дня волны морские выбросили на берег тело святой, не потерпевшее в воде никакого вреда. Клавдий, который воспитал святую Харитину как свою родную дочь, взял честное и многострадальное тело ее и с плачем и радостью предал его подобающему погребению. Кондак, глас 2 Крепким разумом Харитино, душу утвердши верою, борителя врага яве посрамила еси, у Христа предста всеблаженная, червленицу от кровей твоих носящи, и присно со ангелы радующися: моли за ны страстотерпице. Использованные материалы Редакция текста от: 18.10.2020 14:05:31 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
|
|
