| Пост – время сугубого самопознания через крестоношение. Каждый многодневный пост – это приготовление к определенному церковному празднику, а потому процесс самопознания окрашивается в определенные тона. Успенский пост – строгий, ибо речь все же о смерти, которой страшилась даже Приснодева, молившая Сына об избавлении от мытарств; строгий пост, но не мрачный (что чуждо самой идее поста и Успенскому в особенности), подобно тому как само понимание смерти в христианстве свободно от того унылого духа, который характерен для ее обыденного понимания, воплощаемого во многих народных обычаях, например, в ритуальном плаче (вспомним, что основная мысль заупокойной службы – чаяние Воскресения мертвых и жизни будущаго века, потому и положено совершать ее в белых ризах). Успенский пост – это строгость без уныния, собранность, подтянутость без суетливой скрупулезности и ожесточенности, и основная идея: наше духовное родство в Приснодеве. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 12 августа, 2014 13 августа, 2023 14 августа, 2022 27 марта, 2022 27 сентября, 2021 27 сентября, 2021 26 сентября, 2020 15 августа, 2020 14 августа, 2020 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). |
| О Великом посте: суть Великого поста Великий Пост имеет миссионерское происхождение. Эти 40 дней вначале постились не христиане, а постились язычники – те язычники, которые хотели принять Крещение. 7 марта, 2011 Великий Пост имеет миссионерское происхождение. Эти 40 дней вначале постились не христиане, а постились язычники – те язычники, которые хотели принять Крещение. Чтобы понять суть Великого поста, нужно провести вдумчивую работу. На страницах сайта «Правмир», Вы сможете прочитать рассуждение на эту тему. Суть Великого поста Великий Пост – это пост с большой буквы. И когда в церковной среде говорят: “Постом такого-то года было то-то и то-то” или “Я к вам как-нибудь постом приеду”, то обычно имеется в виду Великий Пост , а все остальные три поста в таком случае специально уточняются. А это, действительно, пост с большой буквы. Более того, это, в общем-то, единственный пост среди церковных, в котором само церковное богослужение является особым и специально постовым. Потому что, скажем, богослужение Петрова поста не имеет никаких особенностей по сравнению с обычными, рядовыми службами. Богослужения Успенского и Рождественского постов – по сути, то же самое. Ну, есть 2-3 молитвы, которые говорят о том, что мы идём к Рождеству (в ирмосах, катавасиях это сказано), но, в принципе, сам стиль богослужения остаётся тот же. А Великим Постом даже “Господи, помилуй” поют и то на иной распев, нежели в обычное время. Появляются совершенно особые молитвы и в домашней молитве христианина, и в храме. И уже этим свидетельствуется, что это время, которое является совершенно особым. Говоря о церковных постах, имеет смысл вспомнить их происхождение. В принципе, привычка поститься, традиция поста, имеет ещё ветхозаветное установление. И, в общем-то, даже в иудейской среде рубежа Заветов была привычка поститься два раза в неделю — обычно по вторникам и четвергам. Соответственно, христиане, чтобы их не упрекали в том, что “вот иудеи постятся, а вы, такие-сякие, стали христианами для того, чтобы не соблюдать постов, чтобы жить легче и вольготнее”, тоже решили: “Что ж, мы тоже будем поститься, но в другие дни”. Среда и пятница так появились, тоже два дня в неделю. |
| Начало Великого Поста, вполне возможно, стало в нашем сознании такой реперной точкой годового круга времени. И не просто годового круга, а событийного, смыслового круга. Человек вступает в круг священных событий-воспоминаний, евангельский, исторический. Но в Евангелии нет точки «Великого Поста». А в современной практике, в годовом круге, такая точка есть! Может быть, особое отношение к Великому Посту у огромного числа людей связано именно с таким отношением? Не начало и не конец Для церковных людей все совершенно иначе. Для церковного обихода начало Великого Поста — это и не начало, и не конец, только Триодь начинается. Это очередная седмица, которая имеет свои особенности. Особенности связаны с тем, что мы называем уставом; с правилом; с канонами. Церковная богослужебная жизнь — достаточно жестко регламентирована. Фото: patriarchia.ru Мы прожили в христианстве более 2000 лет, и за это время церковная жизнь устоялась. Она пережила очень много перемен, смену уставов, самые разные изменения внутренней жизни. Об этом написаны горы книг. В нашем времени эти церковные уставы достаточно прочно утвердились. Утвердились они 400–500 лет назад, хотя еще в позднее русское средневековье, включая в себя XVII век, продолжал формироваться устав. Но сегодня мы относимся к уставу, как к чему-то уже утвержденному. Эти уставы как раз достаточно жестко регламентируют всю внутреннюю жизнь этого годового круга событий и праздников. В этом годовом круге событий есть постные дни; есть праздники, есть приготовления к праздникам; есть попразднества, то есть послепразднственные дни, и так далее. Есть в них и строгие уставы, как надлежит поститься. Так вот, традиция Великого Поста заключается именно в строгости. Все можно — можно не соблюдать Петровский пост, многие люди и не знают о том, что он есть. Можно не соблюдать Успенский пост, хотя он строже. Рождественский пост — тоже строгий пост. Но Великий Пост надо соблюдать. Есть гипотеза о том, что Великий Пост потому такой строгий, что он перед Пасхой. А Пасха — главный великий праздник. Возможно. Есть гипотеза о том, что Великий Пост традиционно стал таким местом, когда уж раз-то в год, но люди постятся, говеют и хотят приступить к Таинствам. |
| Рубрики Коллекции Как быть, если в пост пропадают месячные? 2 мин., 07.07.2022 Поделиться Вопрос читателя: Здравствуйте, батюшка! Мне 16. В прошлом году я впервые начала поститься, сначала с послаблением, постепенно входя в режим. Это был Великий пост. Со здоровьем все было хорошо. Но вот после Успенского поста у меня пропали «женские дни». Я не придала этому значения поначалу, но они не приходили полгода. Врачи сказали, что нужно больше витаминов, а заболеваний никаких нет. Цикл восстановился, когда я поправилась почти на 8 кг с 55 до 63. Теперь я не знаю, как балансировать между воздержанием и заботой о здоровье. Продолжаю поститься, но получается как-то непонятно — ни туда ни сюда, вроде надо смирять плоть, но если получается это сделать, то бывают задержки, а я этого боюсь, говорят, что может быть бесплодие. Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Здравствуйте! Проблема понятна, да вот только я не врач и не смогу дать консультацию, которая Вам нужна. Пост — это точно не о том, чтобы разрушить свое здоровье. И пост не только и не столько в еде, сколько в более глубокой и внимательной духовной жизни. Я бы Вам посоветовал, прежде всего, обследоваться и напрямую задать врачу вопрос о том, можете ли Вы поститься, то есть на такой-то период отказываться от употребления мясных и молочных продуктов, а также яиц. Если связь с Вашим циклом тут есть, тогда пищевой пост Вам соблюдать не следует — просто исключите из рациона всякие «вкусняшки» и уделите больше внимания духовной жизни, молитве. добрым делам (тут со священником посоветуетесь). Если же связи прямой между рационом и циклом нет, тогда, соответственно, и вопрос отпадает, потому что витамины, как кажется, можно пить дополнительно, покупая их в аптеке. В общем, Ваш вопрос, дорогая барышня, в первую очередь к врачу, а насчет поста в целом я схему обрисовал. Вот материалы о ситуациях, когда человек не может соблюдать гастрономический пост по здоровью: Как поститься, если болею? Как поститься, если анемия? С Богом! Задать вопрос священнику Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь Читайте также Как праздновать Пасху с месячными? 26.04.2024 25.04.2024 25.04.2024 24.04.2024 23.04.2024 23.04.2024 23.04.2024 © Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2024 Наверх |
| А если мы едем в поезде или летим на самолете, то всегда можно найти что-нибудь постное или немного потерпеть. В Успенский пост моя восьмилетняя дочь поедет в деревню к бабушке, которая является противницей постов. Что делать? Уступить бабушке или настаивать на соблюдении поста? Если ваша дочка каждое лето будет в деревне и не будет там соблюдать пост, значит, она из года в год будет приучаться к тому, что постом можно пренебрегать. Мне кажется, нужно либо настаивать, либо, если это невозможно, не отправлять девочку к бабушке. Она, может быть, не получит пользы для здоровья, не отдохнет на воздухе, на природе, но зато не получит и вреда для души. Как сохранить пост, если пришлось оказаться в гостях? А вот так и сохранить: не есть, и всё. Как его еще сохранить? А почему тебе «пришлось оказаться в гостях», когда пост? Разве ты не знал, что тебя там будут угощать скоромным? Пост можно нарушить только в том случае, если мы путешествуем и нет никакой постной пищи. Должны ли дети поститься? Не нужно впадать в крайность и прежде времени делать из детей подвижников. Если они захотят, то сами ими станут. Лишать скоромной пищи маленьких детей, которые в ней нуждаются, плохо. С другой стороны, нужно детей приучать и к воздержанию в пище, и к посту. Тут дело не в том, чтобы они умерщвляли плоть, им это не нужно, а в том, чтобы они приучались к порядку, чтобы для них пост стал тем, что само собой разумеется. Как поступить, если муж очень редко ходит в храм, не постится, надо ли его убеждать измениться или проще развестись? Расторжение брака – это сложный вопрос. Конечно, нужно стараться сохранить семью. В данном случае надо с некоторыми оговорками придерживаться слов апостола Павла: «Откуда ты знаешь, может быть, неверующий муж спасется верующей женой?» 97 . Есть вещи, которые недопустимы. Это касается некоторых моментов супружеской близости, препятствующих деторождению. Конечно, когда один из супругов мешает религиозному воспитанию детей, то возникают серьезные проблемы. Но и здесь принять правильное решение очень сложно. Если, допустим, мужчина верующий, а женщина неверующая и муж с ней разведется, то он тем более не сможет повлиять на воспитание детей. У нас сложилась традиция – дети, как правило, остаются с матерью, хотя из закона это не обязательно следует. |
| Где же это нашли такой устав о посте? Где говорится о посте духовном, там не помянуто, что о телесном нечего хлопотать, можно и без него обойтись, и напоминается только, чтоб не ограничиваться постом телесным одним. Великий пост и Успенский значительны, но из этого нельзя заключить, что прочие посты можно превращать в не посты. Надо быть исправными в церковном уставе вполне, без оговорок (4, с. 58). 13. Пост – не есть досыта, чтоб ни мысль, ни сердце не были отягчены Пост – не есть досыта, а немножко голодною себя оставлять, чтоб ни мысль, ни сердце не были отягчены (4, с. 67–68). 14. Утешение после поста Потрудившись постом, утешение себе даете. Это в порядке вещей. Только плотского утешенья поменьше, а больше духовного. И плотское одуховлять подобает благодарением, мерною мерностию и духовным осмыслением. Вы, кажется, так и делаете. В общем течении жизни вашей вы видите себя окруженною милостями Божиими паче других – и благодарите Господа. Добре! Благодарение сие есть укрепление обладания сими милостями. Переходите от радостного к ожиданию прискорбного – и тоже готовьтесь благодарить, ибо от Господа все ко благу нашему вечному (4, с. 121). 15. Пост и постническая жизнь – лучшее средство к сохранению здоровья Род пищи в восстановлении сил – побочное дело... Главное – пища свежая (непорченная), воздух чистый... и больше всего спокойствие духа. Непокой духа и страсти портят кровь – и существенно вредят здоровью. Пост и вообще постническая жизнь – лучшее средство к хранению здоровья и процветанию его (4, с. 153–154). 16. Наставление при наступлении поста С постом! Помоги вам, Господи, провесть его душеспасительно. Не слишком налагайте. Сил недостанет послушание исполнять и правило совершать. Все в меру. На внутреннее больше обращайте внимание и построже разбирайте все, там бывающее, при свете слова Божия с отеческими указаниями. Малая кривость там большою угрожает бедою (4, с. 203). 17. Строгой постнице наставление об умалении поста Нигде не писано без особой нужды брать на себя слишком большой пост. |
| 10 – Иже еже быти нам Христом подавый 11 – и еже благо быти Им даровавый, 12 – Сам и жизни вечныя сподоби нам Им, В –с Ним же Тебе слава и честь и почитание, и Святому Духу во веки. Аминь. (Перевод Н.Д. Успенского ). Текстуальное родство между молитвой Утрени и молитвой 1-ой Утрени Апост. Постановлений может казаться еще более слабым, чем между молитвой Вечерни и молитвой 1-ой Вечерни Апост. Постановлений, однако, в этих четырех молитвах можно найти некоторые общие элементы. Это будет более очевидным, если предположить общий источник для молитв Евхология и молитв Ап. Пост. : иудео-христианскую молитву первых столетий. Точки их соприкосновения, как нам кажется, следующие: 1 . хвала Богу, Который повелевает переходом от тьмы к свету для блага человека: 2,6=I Ап. Пост. 3; 2 . прошение принять молитву ( δησις) : 3–4=утреннее благодарение: I Ап. Пост. 4–5; 3 . прошение о духовном свете на земле и вечный свет впоследствии: 7–11=о вечной жизни: I Ап. Пост. 12; 4 . утверждение, что Бог является единственным, кто может помочь нам: 5,10=1 Ап. Пост. 7–9; 1 . является главной темой Йоцера; мы об этом уже говорили выше в связи с молитвой 2 . является темой благословений 15–16 из Амиды 18-ти благословений, 3 . является прошением о свете разума, чтобы понимать закон, любить его, исполнять его и снискать жизнь вечную. Это тема Ахавы, которую мы развили, комментируя молитву 4 . об этом мы уже говорили в связи со ст. 3 молитвы Достойны внимания и другие моменты, отдельные для каждой молитвы. Начало молитвы по-видимому, взято из Слава в вышни,. но кроме этой фразы, остальные части обоих текстов совершенно различны. Эта фраза могла бы развить тему ангельской хвалы Йоцера, о чем мы уже говорили в связи с молитвой Начало молитвы Бог наших отцов и начало 1 Ап. Пост.: Бог духов и всей плоти – оба происходят из 18 благословений: первый из первой берахи и второй из второй. Существенным моментом несходства является момент посредничества Христа. В Постановлениях оно появляется повсюду, но полностью отсутствует в наших молитвах Евхология. Это можно объяснить православной тенденцией избегать в молитвах всего, что могло быть плохо истолковано в эпоху христологической полемики, но это можно также объяснить и фактом большой древности наших молитв и особенно их еврейского вдохновения. В действительности в наших молитвах Евхология отсутствует, как кажется, всякое упоминание о Христе за исключением молитвы и троичных формул возгласов; но эти возгласы являются, по-видимому, скорее приложениями, чем составными частями молитв. Это и тот факт, что они не всегда присоединены к одним и тем же молитвам, а являются взаимозаменяемыми, позволяют нам не считаться с ними в данный момент. |
| Православная стенгазета 32 (503) В номере: Успенский пост, Проповедь на Евангельское чтение, Как подавать записки в храме, Вопрос священнику: Давно не был на исповеди и не причащался. Что делать? 8 августа, 2019 В номере: Успенский пост, Проповедь на Евангельское чтение, Как подавать записки в храме, Вопрос священнику: Давно не был на исповеди и не причащался. Что делать? В номере: — Успенский пост, — Проповедь на Евангельское чтение, — Как подавать записки в храме, — Вопрос священнику: Давно не был на исповеди и не причащался. Что делать?/div> Выпуск от 09 августа 2019 года. Скачать Нужен только принтер. 8 листов раз в неделю распечатать и повесить в притворе по благословению настоятеля. Взгляд прохожего зацепится, он остановится, почитает. Задумается. Пора переходить от слов к делу. Даже если только одному человеку чтение этой стенгазеты в чем-то поможет, значит, все не напрасно. Значит, и вы внесли свой вклад в дело миссии. Стенгазета издается при участии Синодального Информационного отдела Русской Православной Церкви. Святейший Патриарх Кирилл призвал использовать стенгазету портала «Правмир» в приходском служении Архив всех номеров стенгазеты Присылайте фотографии стенгазет на адрес gazeta@pravmir.ru . Нам очень нужны ваши отзывы! Подписаться на рассылку Правмира (включающую в себя анонс новых выпусков Газеты) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 5 апреля, 2024 29 марта, 2024 22 марта, 2024 15 марта, 2024 8 марта, 2024 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Православная стенгазета 33 (191) В номере: Преображение Господне, Архипастырские советы на Успенский пост. Часть 2, Бог не посылает нам болезни. 17 августа, 2013 В номере: Преображение Господне, Архипастырские советы на Успенский пост. Часть 2, Бог не посылает нам болезни. В номере: — Преображение Господне, — Архипастырские советы на Успенский пост. Часть 2, — Бог не посылает нам болезни. Выпуск от 16 августа 2013 года. Скачать Нужен только принтер. 8 листов раз в неделю распечатать и повесить в притворе по благословению настоятеля. Взгляд прохожего зацепится, он остановится, почитает. Задумается. Пора переходить от слов к делу. Даже если только одному человеку чтение этой стенгазеты в чем-то поможет, значит, все не напрасно. Значит и вы внесли свой вклад в дело миссии. Стенгазета издается при участии Синодального Информационного отдела Русской Православной Церкви. Святейший Патриарх Кирилл призвал использовать стенгазету портала «Правмир» в приходском служении Присылайте фотографии стенгазет на адрес gazeta@pravmir.ru Нам очень нужны ваши отзывы! Подписаться на рассылку Правмира (включающую в себя анонс новых выпусков Газеты) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 5 апреля, 2024 29 марта, 2024 22 марта, 2024 15 марта, 2024 8 марта, 2024 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Православная стенгазета 33 (347) В номере: Успенский пост, Проповедь на Евангельское чтение, Преображение Господне. Ад – не для людей, Вопросы священнику: грех ли разрешать кошке лежать перед иконами? 11 августа, 2016 В номере: Успенский пост, Проповедь на Евангельское чтение, Преображение Господне. Ад – не для людей, Вопросы священнику: грех ли разрешать кошке лежать перед иконами? В номере: — Успенский пост — Проповедь на Евангельское чтение — Преображение Господне. Ад – не для людей — Вопросы священнику: грех ли разрешать кошке лежать перед иконами? Выпуск от 12 августа 2016 года. Скачать Нужен только принтер. 8 листов раз в неделю распечатать и повесить в притворе по благословению настоятеля. Взгляд прохожего зацепится, он остановится, почитает. Задумается. Пора переходить от слов к делу. Даже если только одному человеку чтение этой стенгазеты в чем-то поможет, значит, все не напрасно. Значит, и вы внесли свой вклад в дело миссии. Стенгазета издается при участии Синодального Информационного отдела Русской Православной Церкви. Святейший Патриарх Кирилл призвал использовать стенгазету портала «Правмир» в приходском служении Архив всех номеров стенгазеты Присылайте фотографии стенгазет на адрес gazeta@pravmir.ru Нам очень нужны ваши отзывы! Подписаться на рассылку Правмира (включающую в себя анонс новых выпусков Газеты) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 5 апреля, 2024 29 марта, 2024 22 марта, 2024 15 марта, 2024 8 марта, 2024 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
|
|
