| В обзоре всех религиозно церковных мероприятий Эдуардова царствования, мы найдём для этой мысли вполне достаточное подтверждение. Первый же статут, постановленный в первом парламенте Эдуарда, разделяется на две половины, из коих под первою не задумался бы подписаться и сам папа, а вторая делает решительный шаг в духе реформы. В этом статуте 547 дело идёт о таинстве причащения, относительно которого, как мы видели, Англия оставалась ещё пока верною учению и обрядам католической церкви. От имени короля, статут прежде всего заявляет о необходимости единства и согласия между подданными, особенно по вопросам религии. Водворить такое единство король желал бы мерами кротости, чтобы подданные исполняли свои обязанности по отношению к Богу, государю и стране, руководясь не страхом, а любовью. Но в их среде встречаются такие невежественные и вместе кичливые и высокомерные люди, которые могут быть обузданы только страхом. Эти люди извращают священные установления и обращают их вместо пользы на погибель, что в особенности заметно по отношению к таинству причащения. Святое таинство это установлено Самим Спасителем, в доказательство чего статут рассказывает далее об обстоятельствах его установления почти буквально словами св. апостола Павла из первого послания к Коринфянам (11:23–27). Несмотря на Божественное происхождение этого таинства, находятся люди, которые по злобе своей или по невежеству относятся к нему презрительно, пользуясь в этом случае, как поводом, теми злоупотреблениями, которые иногда допускались доселе некоторыми относительно Евхаристии. Эти люди оскорбляют святейшее таинство и издеваются над ним, не только делая его непочтительно предметом диспутов, но и в проповедях, речах, разговорах, стихах, песнях и комедиях, выражаясь об нем в таких скверных и непристойных словах, какое христианское ухо не может и слышать без отвращения. Постановлением настоящего парламента виновные в непочтительном отношении к таинству Евхаристии должны быть подвергаемы тюремному заключению и денежному штрафу, по усмотрению короля. |
| Мы закончим свой обзор указанием ещё на один статут, относящийся к 26 году Генрихова правления. Этот статут начинается общим заявлением, что долг верных подданных заботиться не только о благосостоянии своего отечества, но и об обеспечении короны достаточными для неё средствами. Руководствуясь этим соображением, подданные его величества духовные и светские лорды и общины настоящего парламента, припоминая разнообразные и бесчисленные благодеяния, оказанные королём им и всем его подданным в продолжении двадцатилетнего ею победоносного и счастливого царствования и соображая необходимые для него великие издержки, считают долгом позаботиться о доставлении ему, как верховному главе церкви и государю, достаточных средств для защиты королевства и его управления. После такого вступления парламент определяет, чтобы отныне, а именно с первого будущего января, всякий член клира, поступающий на место архиепископа, епископа, аббата, приора, архидиакона, декана, пребендария, парсона, викария т. д., вообще на какое бы то ни было место в церкви, вносил королю аннаты, т. е. доход первого года своей должности, и чтобы никто не вступал во владение полученною бенефицией, не уплатив предварительно аннатов или не договорившись относительно порядка и срока их уплаты с комиссарами короля. Для определения суммы аннатов с каждой бенефиции и для договоров с инкумбентами король назначает особых полномочных своих комиссаров. – Инкумбент, вступавший в обладание бенефицией без предварительного соблюдения своих обязательств относительно короны, подвергается взысканию аннатов в удвоенном количестве. Тот же статут постановляет затем, чтобы каждая церковная бенефиция, архиепископство, епископство, аббатство, приория, деканство, госпиталь, пребенда и т.д. ежегодно доставляла королю десятин со своих доходов. Сбор этот должен начаться с праздника Рождества Христова будущего 1535 года и затем этот праздник пусть служит ежегодным сроком для доставления десятины. Чтобы определить величину десятины для каждой бенефиции, по всем епархиям должны было отправиться особые королевские комиссары, которым поручено было–бы произвести оценку всех церковных доходов. – За невзнос десятины инкумбент лишается своей бенефиции 280 .–Итак, и в финансовом отношении король оказывается наследником папы. То, что прежде церковь Англии платила папе, теперь, по определению парламента, она обязуется вносить королю. |
| В чинопоследовании крещения теперь были опущены: помазание и знаменование крещаемого крестным знамением, а также заклинание и употребление белой одежды. Помазание уничтожено было затем и в чине конфирмации и в чине посещения больного. Наконец опущены были и в чине погребения и во всех других случаях всякие моления за умерших 601 . Видоизменённая книга общих молитв представлена была на утверждение парламента. В изданном по этому поводу статуте говорилось, что относительно установленного в церкви богослужебного порядка возникли разные сомнения, хотя они обязаны своим происхождением более щепетильности (curiositie) священнослужителей и людей заблуждающихся (mystakers), чем какой–либо достойной причине. Чтобы разъяснить эти сомнения и усовершенствовать богослужебный порядок в некоторых местах, в видах лучшего расположения народа к истинному Богопочитанию, король, по соглашению с парламентом, приказал пересмотреть этот порядок, разъяснить и усовершенствовать его. Настоящим статутом этот пересмотренный порядок, с присоединением к нему и формы поставления диаконов, пресвитеров и епископов, возводится в закон. Подтверждая прежние карательные определения, изданные по поводу утверждении первой книги общих молитв, новый статут назначает тюремное наказание даже и всем тем, кто будет присутствовать при совершении служб и обрядов, не согласных с установленными. Сроком, с какого должно начаться действие статута, назначается праздник всех святых. В продолжении текущего года, статут этот четыре раза должен быть прочитан во всех церквах при большом стечении народа, а затем такое чтение должно производиться однажды в год 602 . В назначенный срок парламентский статут повсюду начали приводить в исполнение. Летописец рассказывает напр. как в праздник всех святых, т. е. 1–го ноября, епископ Лондонский совершал Богослужение в храме св. Павла уже без прежних своих облачений и держал длинную речь в защиту нового порядка 603 . Вторым изданием книги общих молитв богослужебная реформа Эдуардова царствования была закончена. Изменения, произведённые в этом издании, не отличались особенною многочисленностью; но их протестантское направление ясно до очевидности. Почти все они состоят в отмене разных, ещё удерживавшихся дотоле, католических обрядов и церемоний, затрагивая иногда и такие пункты, которые имеют существенное догматическое значение. Не обрядовой только, конечно, стороны касалось напр. уничтожение молитв за души умерших, или те нововведения, какие теперь сделаны были в чине литургии. В отмене призывания на дары Духа Святого, в предписании новой формулы для произнесения при приобщении и в разъяснениях по поводу коленопреклонения нельзя, конечно, не видеть попытку, не только отрешиться от католического учения о пресуществлении, но отвергнуть и телесное присутствие Христа в Евхаристии, чтобы низвести её на степень лишь простого воспоминания искупительной жертвы, однажды принесённой на Голгофе. |
| Грузия. Святыни Самтавийско-Горийской епархии ФОТОГАЛЕРЕЯ Самтависская и Горийская епархия Грузинской Православной Церкви была создана на соборе 1995 года, в нее входят две древние кафедры. Самтависская кафедра является одной из двенадцати древнейших, которые были основаны еще при святом царе Вахтанге Горгасале в VI веке. Горийская кафедра также имеет давнюю историю. Ее самый древний храм датируется VI веком. На территории епархии располагаются несколько исторических монастырей: Кватахевский монастырь, монастырь Атени Сиони, монастырь в Ркони, монастырь святого Георгия (Гориджвари), Самтависский монастырь, где упокоен преподобный Исидор Самтавийский, монастырь Тетратхеви. Уроженцами епархии были Грузинские Католикосы-Патриархи Кирион, Леонид и Ефрем, а также святой епископ Александр. В Гори действует духовная гимназия, являющаяся одним из старейших учебных заведений в Грузии. Правящим архиереем епархии является митрополит Андрей (Гвазава) . Фото: Шио Отарашвили /Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Кафедральный собор в честь Рождества Богородицы, Гори Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Духовная гимназия прп. Георгия святогорца Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Фотография класса, в котором учился И. Джугашвили (Сталин) Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Здесь учился Католикос-Патриарх Кирион Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Директор гимназии о. Борис Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Братья Карбелашвили, которые собирали и записывали церковные песнопения Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Епархиальный центр культуры и духовного просвешения Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Фото: Шио Отарашвили/Православие.Ru |
| 8 (905) 749–68–48; presvtr@mail.ru 32. Московская область, г.Талдом. Братство «Трезвение» при храме Архангела Михаила; 8 (903) 750–71–37, 8 (916) 077–90–89; taldomhram@yandex.ru , http://vk.com/club59081857 33. Нижегородская область, г.Володарск. Общество «Трезвение» при храме в честь Благовещения Пресвятой Богородицы; 8 (906) 352–90–09; Andrey_Dmitrov@mail.ru 34. Нижегородская область, Кстовский район, с.Великий Враг. Общество трезвости при храме в честь Казанской иконы Божией Матери; 8 (910) 381–17–70; as.nikolaew@gmail.com 35. Новокузнецк. Согласие трезвости при храме во имя прп. Серафима Вырицкого; 8 (904) 374–96–94; sestrichest@mail.ru 36. Новосибирск. Епархиальное Общество трезвости в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» при соборном храме во имя св. блг. вел. кн. Александра Невского; 8 (952) 939–33–38; ciplov@mail.ru 37. Омск. Общество трезвости при Крестовоздвиженском соборе; 8 (381) 225–36–89, 8 (965) 986–32–25; dyakonov85@mail.ru, http://vozdvizhenie.prihod.ru/ 38. Рязанская область, пос.Барские. Согласие трезвости при храме в честь иконы Богородицы «Неупиваемая Чаша»; 8 (920) 960–00–70; stanisma@yandex.ru 39. Санкт-Петербург. Православный клуб «Бодрствование» во имя св. мч. Вонифатия при храме во имя иконы Богородицы «Неупиваемая Чаша» на заводе АТИ; 8 (812) 387–04–11; radio_rusk@mail.ru 40. Свердловская область, с.Балтым. Общество «Трезвение» при храме св. блгв. вел. кн. Александра Невского; 8 (902) 872–14–36; vik-bubnov@yandex.ru 41. Свердловская область, пос.Старопышминск. Согласие трезвости при храме в честь Сретения Господня; 8 (953) 603–87–44; hramsg@yandex.ru 42. Свердловская область, г.Березовский. Согласие трезвости при храме во имя св. вмч. Георгия Победоносца; 8 (922) 108–46–36; eev70@mail.ru 43. Свердловская область. Общество трезвости при храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в скиту Октай Свято-Николаевского мужского монастыря; 8 (904) 171–61–63; markadiy.ab@yandex.ru 44. Свердловская область, г.Верхотурье. Согласие трезвости при женском монастыре в честь Покрова Пресвятой Богородицы; |
| Спасо-Прилуцкий монастырь ФОТОГАЛЕРЕЯ Спасо-Прилуцкий монастырь – один из самых древних и больших монастырей Русского Севера – был основан в 1371 году в излучине реки Вологды преподобным Димитрием Прилуцким, учеником преподобного Сергия Радонежского. В 1926 году обитель была закрыта Советской властью и в 1930-е годы использовалась как пересыльная тюрьма. В 1992 году монастырь возвратили Церкви, и с тех пор здесь вновь действуюет мужской монастырь. vk fb tw ok @ g+ lj Вечер в Прилуках Фото: Марина Никифорова/35photo.ru vk fb tw ok @ g+ lj Икона преподобного Димитрия Прилуцкого с житийными клеймами vk fb tw ok @ g+ lj Спасо-Прилуцкий-монастырь.Туман Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Спасо-Прилуцкий монастырь, Вологда Фото: Игорь Шиленок/lifeisphoto.ru vk fb tw ok @ g+ lj Вид на Спасо-Прилуцкий монастырь Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Панорама Спасо-Прилуцкого монастыря Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Прилуки Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Вологда. Спасо-Прилуцкий монастырь Фото: Игорь Шиленок/lifeisphoto.ru vk fb tw ok @ g+ lj Бойница Прилуцкого монастыря Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj В Прилуцком монастыре. Утро Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Храм Успения в Прилуцком монастыре Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Крепостная стена Прилуцкого монастыря Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Братский корпус монастыря прп. Димитрия Прилуцкого Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru vk fb tw ok @ g+ lj Вид с башни Прилуцкого монастыря Фото: Архиепископ Максимилиан (Лазаренко)/Expo.Pravoslavie.Ru Рейтинг: 9.2 Голосов: 1326 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты |
| Новости в стране. В Москве прошел круглый стол «Допустимо ли в Исламе бить жену (по следам публикаций в СМИ)» http://www.islam.ru/ Ночь Могущества и Предопределения – Ляйлят алъ – Кадр. http://www.calend.ru/ Н.В.Васильев, С.М.Смирнов, И.Г.Федоров. Наша вера. Православие и мировые религии. М. Ковчег.2003г. Одеваемся по Шариату. http://www.islam.ru/ Окопная правда чеченской войны «Издатель Быстров». М. 2007г. Ольга Заварнова. В Египте запретили изуверские операции на гениталиях девочек. http://kp.ru/ O памятниках на могилах и посещении кладбищ. httр://www.livejournal.соm/или http://www.islamhouse.com/ Основы Социальной Концепции Русской Православной Церкви. М.2001г. «Особенности римско – католического учения о Таинствах». http://5ka.su/ Ответы @mail.ru_История.mht http://mail.ru/ Ответы на вопросы. httр://www.assalam.ru/ Особенности священного дня Ашура. httр://www.rol.ru/ Паломничество совершается в месяце зуль – хиджжа. httр://www.textreferat.com/ Погребение согласно шариату. Омовение (тахарат) и обмывание (гусуль) покойников. http://www.islam.ru/ Покаяние в исламе: о достоинствах искреннего покаяния, о вреде грехов. http://al – hayat.ru/ Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова . Том5. «Паломник» 2003г. Пол Гобл. Ислам в Российской Федерации. Непродуктивные отношения с мусульманами. httр://аmina.соm/kamina Полина Белова. СунДетство. httр://www.express – k.kz Понятие праздника в исламе. http://www.islamnaneve.com/mpage.php?p=basic/fast Пост ребенка, женщины и критерий освобождения от поста в случае болезни. «Фидья – садака». http://www.umma.ru/ Православные богословы об исламе. «Имперская традиция». М. 2006г. Практическая энциклопедия. Основы правильной духовной жизни. По творениям святителя Игнатия (Брянчанинова) . СПб. САТИС ДЕРЖАВА. 2005г. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин . Писания. Свято – Тр. Сергиева лавра. 1993г. Пророки. Истинная вера – вера наших предков. http://www.al – iman.ru/Server/Iman/Maktaba/Tarikh/proroki.doc Просто пост. Мусульманский пост. Рамадан. httр://prosto – post.ru/ |
| Директор: Наталья Игоревна Тимофеева Ответственные: вице-президент Сергей Владимирович Чистый — автор данного пособия (schistiy@mail.ru), руководитель коммерческих проектов Павел Андреевич Козлов Адрес: 119192, Москва, ул. Новый Арбат, д. 15, стр. 1, оф. 2424 Сайт: http://fbfc.ru Email: info@fbfc.ru Президент: Андрей Николаевич Оболенский Адрес: 119019, Москва, ул. Волхонка, д. 15 Телефон: +7 (499) 251–57–46 Email: m12@mosproject2.ru Ответственный: заместитель председателя Олег Викторович Рысев Адрес: 119415, Москва, ул. Удальцова, д. 11 Телефон: +7 (495) 935–00–12 Email: sek.voi@mail.ru Генеральный директор: Сергей Николаевич Ваньшин Адрес: 129090, Москва, Протопоповский пер., д. 9, кв. 1 Телефон: +7 (495) 680–75–15 Email: info@rehacomp.ru Директор: Михаил Фёдорович Уткин Ответственный: заместитель директора Елена Анатольевна Зайцева Адрес: 107031, Москва, ул. Рождественка, д. 11 Телефон: +7 (495) 624–57–35, +7 (495) 623–44–28 Сайт: http://design-marhi.ru/ Email: design-marhi@mail.ru Генеральный директор: Александр Васильевич Авдеев Адрес: 119027, Москва, пос. Внуково, ул. Центральная, д. 2 Телефон: +7 (495) 364–34–76 Email: a_avdeev@tpsa.ru Генеральный директор: Лев Борисович Гутман Адрес: 190005, Санкт-Петербург, ул. 7я Красноармейская, д. 25 а, помещение 13Н Телефон: +7 (812) 316–07–38 Email: info@eureka-pro.ru Генеральный директор: Роман Анатольевич Аранин Адрес: 236011, г. Калининград, ул. Интернациональная, д. 11 Телефон: +7 (4012) 65–83–39 Email: contact@omp.ru Примечания « Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им » ( Мк.10:14 ). Антоний, митр. Сурожский. Христианин — это человек, которому Бог поручил заботу о мире//Континент. — 2011. — Резников Вч., прот. О Ангельском деле. Неделя вторая Великого поста («Проповеди на каждый день»)//Вера и время. Религиозные ценности и современная система образования. Адрес доступа: http://www.verav.ru/common/prop.php?num=6 (дата доступа: 17.08.2015). Святитель Николай Сербский (Велимирович). Неделя вторая Великого поста. Евангелие об исцелении расслабленного («Беседы»)//Вера и время. Религиозные ценности и современная система образования. Адрес доступа: http://www.verav.ru/common/prop.php?num:=6 (дата доступа: 17.08.2015). |
| The Synod members also heard a report by the DECR chairman concerning the participation of the ROC delegation in the 7 th Congress of the Leaders of World and Traditional Religions held in Kazakhstan on September 14-15, 2022. With the blessing of His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Russia, the delegation of the Russian Orthodox Church led by DECR chairman Metropolitan Anthony of Volokolamsk took part in the Congress. The delegation included, among others, Metropolitan Kirill of Kazan and Tatarstan. Among the participants in the conference were other hierarchs of the Russian Orthodox Church as well, namely, Metropolitan Alexander of Astana and Kazakhstan, head of the Metropolitan area in the Republic of Kazakhstan; Metropolitan Veniamin of Minsk and Zaslavl, Patriarchal Exarch of All Belarus; and Bishop Savvaty of Bishkek and Kyrgyzstan. This year the Congress focused on the Role of Leaders of World and Traditional Religions in the Spiritual and Social Development of Humanity in the Post-Pandemic Period. During the opening session, Metropolitan Anthony read out a message of greetings from His Holiness Patriarch Kirill http://mospat.ru/en/news/89631/ . The DECR chairman also delivered an address http://mospat.ru/en/news/89632/ during the opening session http://mospat.ru/en/news/89633/ and spoke at the final session of the Congress http://mospat.ru/en/news/89645/ . On September 13, upon the arrival of the delegation in Kazakhstan http://mospat.ru/en/news/89629/ , Metropolitan Anthony of Volokolamsk met with His Beatitude Patriarch Theophilos III of Jerusalem http://mospat.ru/en/news/89630/ to discuss a wide range of issues pertaining to the relationships between the two Churches. Besides, on the side-lines of the Congress, Metropolitan Anthony of Volokolamsk and the delegation of the Russian Orthodox Church met with Pope Francis http://mospat.ru/en/news/89636/ ; President of Kazakhstan Kassym-Jomart Tokayev http://mospat.ru/en/news/89637/ ; the chairman of the Muslim Board of the Caucasus, Sheikh ul-Islam Allahshukur Pashazade http://mospat.ru/en/news/89639/ ; Grand Imam of Al-Azhar University Sheikh Ahmed El Tayeb http://mospat.ru/en/news/89648/ ; the head of Iran’s Islamic Culture and Communication Organization, Mohammad Mehdi Imanipour http://mospat.ru/en/news/89649/ ; and the Chairman of the Senate of the Parliament of the Republic of Kazakhstan, Maulen Ashimbayev http://mospat.ru/ru/news/89641/ . |
| Разделы портала «Азбука веры» Оглавление Россия Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 115035, Москва, ул. Пятницкая, 4/2, стр. 5 Тел.: (495) 721–80–35, 721–80–23, 952–20–27, факс: 721–80–23 http://doctorantura.ru Email: church.science@gmail.com, church-science@mail.ru Духовные академии Московские Духовные академия и семинария 141300, Сергиев Посад Московской обл., Лавра, Академия Тел.: (496) 541–55–50, факс: (496) 541–55–05 – приемная ректора; (496) 541–56–01, факс: (496) 541–56–02 – канцелярия; (496) 540–53–32 – сектор заочного обучения Email: rektor.pr@gmail.com (приемная ректора); mpda@yandex.ru (канцелярия) Санкт-Петербургские Духовные академия и семинария 191167, Санкт-Петербург, наб. Обводного канала, 17 Тел.: (812) 717–33–51, 717–39–84, факс: 717–86–07 http://spbda.ru Email: rector@spbda.ru; spbpda@yandex.ru Университеты и институты Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет 115184, Москва, ул. Новокузнецкая, 23б, стр. 5а Тел.: (495) 953–22–89, факс: 953–56–97 http://pstgu.ru Email: info@pstgu.ru Новосибирский Свято-Макарьевский Православный Богословский институт 630123, Новосибирск, ул. Жуковского, 57 Тел.: (383) 243–07–15, 243–06–83 Email: smpbi@mail.ru Российский Православный университет 109012, Москва, Новая площадь, 12 Тел.: (495) 626–22–25, 626–21–56, 626–21–57 http://rpi.su Email: info@rpu-rf.ru Царицынский Православный университет им. преподобного Сергия Радонежского 400012, Волгоград, ул. Чапаева, 26 Тел.: (8442) 32–76–98, 32–77–97, 32–78–94 Email: vpu@as.ru Духовные семинарии Барнаульская Духовная семинария 656008, Барнаул, ул. Никитина, 137a Тел.: (3852) 63–32–55 Email: altai@eparhia.ru Белгородская Духовная семинария 308000, Белгород, Белгородский проспект, 75 Тел.: (4722) 27–32–79, 27–32–50, 27–07–78 – канцелярия, факс: 27–47–72 http://seminaria.bel.ru Email: bpds@mail.ru Владимирская Свято-Феофановская Духовная семинария 600000, Владимир, ул. Бол. Московская, 68 Тел.: (4922) 42–06–33, факс: 32–74–09 |
|
|
