| Впредь пей не одну вóду, но употребляй немнóго винá, ради желудка твоегó и чáстых твоих недугов. Грехи нéкоторых людéй явны и прямо ведут к осуждéнию, а нéкоторых открывáются впослéдствии. Рáвным óбразом и дóбрые делá явны; а éсли и не таковы, скрыться не мóгут. Рабы, под игом находящиеся, должны почитáть госпóд своих достóйными всякой чéсти, дáбы нé было хулы на имя Бóжие и учéние. Те, котóрые имéют господáми вéрных, не должны обращáться с ними небрéжно, потомý что они брáтья; но тем бóлее должны служить им, что они вéрные и возлюбленные и благодéтельствуют им. Учи сему и увещевáй. Кто учит инóму и не слéдует здрáвым словáм Гóспода нáшего Иисýса Христá и учéнию о благочéстии, тот горд, ничегó не знáет, но заражён стрáстью к состязáниям и словопрéниям, от котóрых происхóдят зáвисть, рáспри, злорéчия, лукáвые подозрéния. Пустые спóры между людьми повреждённого умá, чуждыми истины, котóрые думают, будто благочéстие служит для прибытка. Удаляйся от таких. Великое приобретéние – быть благочестивым и довóльным. Ибо мы ничегó не принесли в мир; явно, что ничегó не мóжем и вынести из него. Имéя пропитáние и одéжду, бýдем довóльны тем. А желáющие обогащáться впадáют в искушéние и в сеть и во мнóгие безрассудные и врéдные пóхоти, котóрые погружáют людéй в бéдствие и пáгубу; ибо кóрень всех зол есть сребролюбие, котóрому предáвшись, нéкоторые уклонились от вéры и сáми себя подвéргли мнóгим скорбям. Ты же, человéк Бóжий, убегáй сегó. ( 1Тим 5:22–6:11 ) Четверг 27-й седмицы по Пятидесятнице К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Чáдо Тимофéй! Богáтых в настоящем вéке увещевáй, чтóбы они не высокó думали о себé и уповáли не на богáтство невéрное, но на Бóга живáго, дающего нам всё обильно для наслаждéния; чтóбы они благодéтельствовали, богатéли дóбрыми делáми, были щедры и общительны, собирáя себé сокрóвище, дóброе основáние для бýдущего, чтóбы достигнуть вéчной жизни. О, Тимофéй! Храни прéданное тебé, отвращáясь негóдного пустослóвия и прекослóвий лжеимéнного знáния, котóрому предáвшись, нéкоторые уклонились от вéры. Благодáть с тобóю. Аминь. ( 1Тим 6:17–21 ) Пятница 27-й седмицы по Пятидесятнице |
| И за сие пошлёт им Бог дéйствие заблуждéния, так что они бýдут вéрить лжи, да бýдут осуждены все, не вéровавшие истине, но возлюбившие непрáвду. ( 2Фес 2:1–12 ) Четверг 25-й седмицы по Пятидесятнице К солýняном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Мы всегдá должны благодарить Бóга за вас, что Бог от начáла, через освящéние Дýха и вéру истине, избрáл вас ко спасéнию, к котóрому и призвáл вас благовествовáнием нáшим, для достижéния слáвы Гóспода нáшего Иисýса Христá. Итак, брáтия, стóйте и держите предáния, котóрым вы научены или слóвом или послáнием нáшим. Сам же Госпóдь наш Иисýс Христóс и Бог и Отéц наш, возлюбивший нас и дáвший утешéние вéчное и надéжду благую во благодáти, да утéшит вáши сердцá и да утвердит вас во всяком слóве и дéле благóм. Итак молитесь за нас, брáтия, чтóбы слóво Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, и чтóбы нам избáвиться от беспорядочных и лукáвых людéй, ибо не во всех вéра. Но вéрен Госпóдь, Котóрый утвердит вас и сохранит от лукáвого. Мы увéрены о вас в Гóсподе, что вы исполняете и бýдете исполнять то, что мы вам повелевáем. Госпóдь же да упрáвит сердцá вáши в любóвь Бóжию и в терпéние Христóво. ( 2Фес 2:13–3:5 ) Пятница 25-й седмицы по Пятидесятнице К солýняном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Завещевáем вам именем Гóспода нáшего Иисýса Христá, удаляться от всякого брáта, поступáющего бесчинно, а не по предáнию, котóрое приняли от нас, ибо вы сáми знáете, как должны вы подражáть нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не éли хлéба дáром, но занимáлись трудóм и рабóтою ночь и день, чтóбы не обременить кого из вас, – не потомý, чтóбы мы не имéли влáсти, но чтóбы себя самих дать вам в образéц для подражáния нам. Ибо когдá мы были у вас, то завещевáли вам сиé: éсли кто не хóчет трудиться, тот и не ешь. Но слышим, что нéкоторые у вас поступáют бесчинно, ничегó не делают, а суетятся. Таковых увещевáем и убеждáем Гóсподом нáшим Иисýсом Христóм, чтóбы они, рабóтая в безмóлвии, ели свóй хлеб. Вы же, брáтия, не унывáйте, дéлая добрó. Éсли же кто не послушает слóва нáшего в сем послáнии, тогó имéйте на замечáнии и не сообщáйтесь с ним, чтóбы устыдить егó. Но не считáйте егó за врагá, а вразумляйте, как брáта. Сам же Госпóдь мира да даст вам мир всегда во всём. Госпóдь со всéми вами! |
| И язык – огóнь, прикрáса непрáвды; язык в такóм положéнии нахóдится между члéнами нáшими, что оскверняет всё тéло и воспаляет круг жизни, бýдучи сам воспаляем от геéнны. Ибо всякое естествó зверéй и птиц, пресмыкáющихся и морских живóтных укрощáется и укрощенó естествóм человéческим, а язык укротить никтó из людéй не мóжет: это – неудержимое зло; он испóлнен смертонóсного яда. Им благословляем Бóга и Отцá, и им проклинáем человéков, сотворённых по подóбию Бóжию. Из тех же уст исхóдит благословéние и проклятие: не дóлжно, брáтия мои, сему так быть. ( Иак 3:1–10 ) Среда 32-й седмицы по Пятидесятнице Соборнаго послáния Иáковля чтение Брáтия! Течёт ли из одногó отвéрстия истóчника слáдкая и гóрькая водá? Не мóжет, брáтия мои, смокóвница приносить маслины или виногрáдная лозá смóквы. Тáкже и один истóчник не мóжет изливáть солéную и слáдкую вóду. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на сáмом дéле дóбрым поведéнием с мудрою крóтостью. Но éсли в вáшем сéрдце вы имéете гóрькую зáвисть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мýдрость, нисходящая свыше, но земнáя, душéвная, бесóвская, ибо где зáвисть и сварливость, там неустрóйство и всё худóе. Но мýдрость, сходящая свыше, во-пéрвых, чистá, потóм мирна, скромнá, послушлива, полнá милосéрдия и дóбрых плодóв, беспристрáстна и нелицемéрна. Плод же прáвды в мире сéется у тех, котóрые хранят мир. Откуда у вас вражды и рáспри? Не отсюда ли, от вожделéний вáших, воюющих в члéнах вáших? Желáете – и не имéете; убивáете и завидуете – и не мóжете достигнуть; препирáетесь и враждуете – и не имéете, потомý что не прóсите. Прóсите, и не получáете, потомý что прóсите не на добрó, а чтóбы употребить для вáших вожделéний. Прелюбодéи и прелюбодéйцы! Не знáете ли, что дружба с миром есть враждá прóтив Бóга? Итáк, кто хóчет быть другом миру, тот станóвится врагóм Бóгу. Или вы думаете, что напрáсно говорит Писáние: «До рéвности любит дух, живýщий в нас»? Но тем бóльшую даёт благодáть; посемý и скáзано: «Бог гóрдым противится, а смирéнным даёт благодáть». ( Иак 3:11–4:6 ) Четверг 32-й седмицы по Пятидесятнице |
| Ибо довóльно, что вы в прошéдшее врéмя жизни поступáли по вóле языческой, предавáясь нечистóтам, пóхотям (мужелóжству, скотолóжству, пóмыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелéпому идолослужéнию; почемý они и дивятся, что вы не учáствуете с ними в том же распутстве, и злослóвят вас. Они дадут отвéт Имéющему вскóре судить живых и мёртвых. Ибо для тогó и мёртвым было благовествýемо, чтóбы они, подвéргшись суду по человéку плóтию, жили по Бóгу дýхом. Впрóчем близок всему конéц. Бóлее же всегó имéйте усéрдную любóвь друг ко другу, потомý что любóвь покрывáет мнóжество грехóв. Бýдьте страннолюбивы друг ко другу без рóпота. Служите друг другу, кáждый тем дáром, какóй получил, как дóбрые домостроители многоразличной благодáти Бóжией. Говорит ли кто, говори как словá Бóжии; служит ли кто, служи по силе, какую даёт Бог, дáбы во всём прославлялся Бог через Иисýса Христá, Котóрому слáва и держáва во вéки векóв. Аминь. ( 1Петр 4:1–11 ) Четверг 33-й седмицы по Пятидесятнице Соборнаго послáния Петрóва чтение Возлюбленные, óгненного искушéния, для испытáния вам посылáемого, не чуждáйтесь, как приключéния для вас стрáнного, но как вы учáствуете в Христóвых страдáниях, рáдуйтесь, да и в явлéние слáвы Егó возрáдуетесь и восторжествуете. Éсли злословят вас за имя Христóво, то вы блажéнны, ибо Дух Слáвы, Дух Бóжий почивáет на вас. Тéми Он хулится, а вами прославляется. Тóлько бы не пострадáл кто из вас, как убийца, или вор, или злодéй, или как посягáющий на чужóе; а éсли как христианин, то не стыдись, но прославляй Бóга за такую участь. Ибо врéмя начáться суду с дóма Бóжия; éсли же прéжде с нас начнётся, то какóй конéц непокоряющимся Евáнгелию Бóжию? И éсли прáведник едвá спасáется, то нечестивый и грéшный где явится? Итак стрáждущие по вóле Бóжией да предадут Ему, как вéрному Создáтелю, души свои, дéлая добрó. Пáстырей вáших умоляю я, сопáстырь и свидéтель страдáний Христóвых и соучáстник в слáве, котóрая должнá открыться: пасите Бóжие стáдо, какóе у вас, надзирáя за ним не принуждённо, но охóтно и богоугóдно, не для гнусной корысти, но из усéрдия, и не госпóдствуя над наслéдием Бóжиим, но подавáя примéр стáду; и когдá явится Пастыреначáльник, вы получите неувядáющий венéц слáвы. Тáкже и млáдшие, повинуйтесь пáстырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потомý что Бог гóрдым противится, а смирéнным даёт благодáть. ( 1Петр 4:12–5:5 ) Пятница 33-й седмицы по Пятидесятнице |
| К солýняном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Какую благодáрность мóжем мы воздáть Бóгу за вас, за всю рáдость, котóрою рáдуемся о вас пред Бóгом нáшим, ночь и день всеусéрдно молясь о том, чтóбы видеть лицé вáше и допóлнить, чегó недоставáло вéре вáшей? Сам же Бог и Отéц наш и Госпóдь наш Иисýс Христóс да упрáвит путь наш к вам. А вас Госпóдь да испóлнит и преиспóлнит любóвью друг к другу и ко всем, какóю мы испóлнены к вам, чтóбы утвердить сердцá вáши непорóчными во святыне пред Бóгом и Отцéм нáшим в пришéствие Гóспода нáшего Иисýса Христá со всéми святыми Егó. Аминь. ( 1Фес 3:9–13 ) Среда 24-й седмицы по Пятидесятнице К солýняном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Прóсим и умоляем вас Христóм Иисýсом, чтóбы вы, приняв от нас, как дóлжно вам поступáть и угождáть Бóгу, бóлее в том преуспевáли, ибо вы знáете, какие мы дáли вам зáповеди от Гóспода Иисýса. Ибо вóля Бóжия есть освящéние вáше, чтóбы вы воздéрживались от блудá; чтóбы кáждый из вас умéл соблюдáть свой сосýд в святости и чéсти, а не в стрáсти похотéния, как и язычники, не знáющие Бóга; чтóбы вы ни в чем не поступáли с брáтом своим противозакóнно и корыстолюбиво: потомý что Госпóдь – мститель за всё это, как и прéжде мы говорили вам и свидéтельствовали. Ибо призвáл нас Бог не к нечистотé, но к святости. Итак непокóрный непокóрен не человéку, но Бóгу, Котóрый и дал нам Дýха Своегó Святáго. О братолюбии же нет нужды писáть к вам; ибо вы сáми научены Бóгом любить друг дрýга, ибо вы так и поступáете со всéми брáтиями по всей Македóнии. Умоляем же вас, брáтия, бóлее преуспевáть и усéрдно старáться о том, чтóбы жить тихо, дéлать своё дéло и рабóтать своими сóбственными рукáми, как мы заповéдовали вам; чтóбы вы поступáли благоприлично перед внéшними и ни в чём не нуждáлись. ( 1Фес 4:1–12 ) Четверг 24-й седмицы по Пятидесятнице К солýняном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! О временáх и срóках нет нужды писáть к вам, ибо сáми вы достовéрно знáете, что день Госпóдень так придёт, как тать нóчью. |
| К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Я весьмá возрáдовался в Гóсподе, что вы ужé вновь нáчали забóтиться о мне; вы и прéжде забóтились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. Говорю это не потомý, что нуждáюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умéю жить и в скудости, умéю жить и в изобилии; научился всему и во всём, насыщáться и терпéть гóлод, быть и в обилии и в недостáтке. Всё могу в укрепляющем меня Иисýсе Христé. Впрóчем вы хорошó поступили, приняв учáстие в моéй скóрби. Вы знáете, филиппийцы, что в начáле благовествовáния, когдá я вышел из Македóнии, ни однá цéрковь не оказáла мне учáстия подаянием и принятием, кроме вас одних; вы и в Фессалóнику и раз и два присылáли мне на нужду. Говорю это не потомý, чтóбы я искáл даяния; но ищу плодá, умножáющегося в пóльзу вáшу. Я получил всё, и избыточествую; я довóлен, получив от Епафродита пóсланное вáми, как благовóнное курéние, жéртву приятную, благоугóдную Бóгу. Бог мой да воспóлнит всякую нужду вáшу, по богáтству Своему в слáве, Христóм Иисýсом. Бóгу же и Отцý нáшему слáва во веки веков! Аминь. Привéтствуйте всякого святóго во Христé Иисýсе. Привéтствуют вас находящиеся со мнóю брáтия. Привéтствуют вас все святые, а наипáче из кéсарева дóма. Благодáть Гóспода нáшего Иисýса Христá со всéми вами. Аминь. ( Флп 4:10–23 ) Вторник 21-й седмицы по Пятидесятнице К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Пáвел, вóлею Бóжиею апóстол Иисýса Христá, и Тимофéй брат, находящимся в Колóссах святым и вéрным брáтиям во Христé Иисýсе: как и научились от Епафрáса, возлюбленного сотрудника нáшего, вéрного для вас служителя Христóва, котóрый и известил нас о вáшей любви в духе. Посемý и мы с тогó дня, как о сем услышали, не перестаём молиться о вас и просить, чтóбы вы исполнялись познáнием вóли Егó, во всякой премýдрости и разумéнии духóвном, чтóбы поступáли достóйно Бóга, во всём угождáя Ему, принося плод во всяком дéле благóм и возрастáя в познáнии Бóга, укрепляясь всякою силою по могýществу слáвы Егó, во всяком терпéнии и великодушии с рáдостью. ( Кол 1:1–2, 7–11 ) Среда 21-й седмицы по Пятидесятнице |
| К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Я увéрен в Гóсподе, что и сам скóро придý к вам. Впрóчем я почёл нужным послáть к вам Епафродита, брáта и сотрудника и сподвижника моегó, а вáшего послáнника и служителя в нуждé моéй, потомý что он сильно желáл видеть всех вас и тяжко скорбéл о том, что до вас дошёл слух о егó болéзни. Ибо он был бóлен при смерти; но Бог помиловал егó, и не егó тóлько, но и меня, чтóбы не прибáвилась мне печáль к печáли. Посемý я скóрее послáл егó, чтóбы вы, увидев егó снова, возрáдовались, и я был мéнее печáлен. Примите же егó в Гóсподе со всякою рáдостью, и таких имéйте в уважéнии, ибо он за дéло Христóво был близок к смéрти, подвергáя опáсности жизнь, дáбы воспóлнить недостáток вáших услуг мне. ( Флп 2:24–30 ) Четверг 20-й седмицы по Пятидесятнице К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Рáдуйтесь о Гóсподе. Писáть вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидáтельно. Берегитесь псов, берегитесь злых дéлателей, берегитесь обрéзания, потомý что обрéзание – мы, служащие Бóгу дýхом и хвалящиеся Христóм Иисýсом, и не на плоть надéющиеся, хотя я могу надéяться и на плоть. Éсли кто другóй думает надéяться на плоть, то бóлее я, обрéзанный в восьмóй день, из рóда Изрáилева, колéна Вениаминова, еврéй от еврéев, по учéнию фарисéй, по рéвности – гонитель Цéркви Бóжией, по прáвде закóнной – непорóчный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христá я почёл тщетóю. Да и всё почитáю тщетóю ради превосхóдства познáния Христá Иисýса, Гóспода моегó: для Негó я от всегó отказáлся, и всё почитáю за сор, чтóбы приобрести Христá. ( Флп 3:1–8 ) Пятница 20-й седмицы по Пятидесятнице К филипписием послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Всё почитáю тщетóю ради превосхóдства познáния Христá Иисýса, Гóспода моегó: для Него я от всегó отказáлся, и всё почитáю за сор, чтóбы приобрести Христá и найтись в Нём не со своéю прáведностью, котóрая от закóна, но с тою, котóрая через вéру во Христá, с прáведностью от Бóга по вéре; чтóбы познáть Егó, и силу воскресéния Егó, и учáстие в страдáниях Егó, сообразуясь смéрти Егó, чтóбы достигнуть воскресéния мёртвых. Говорю так не потомý, чтóбы я ужé достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христóс Иисýс. |
| Но мы приняли не дýха мира сегó, а Дýха от Бóга, дáбы знать дарóванное нам от Бóга, что и возвещáем не от человéческой мýдрости изýченными словáми, но изýченными от Дýха Святого, соображая духóвное с духóвным. Душéвный человéк не принимáет тогó, что от Дýха Бóжия, потомý что он почитáет это безумием; и не мóжет разумéть, потомý что о сем нáдобно судить духóвно. Но духóвный судит о всём, а о нем судить никтó не мóжет. Ибо кто познáл ум Госпóдень, чтóбы мог судить егó? А мы имéем ум Христóв. И я не мог говорить с вáми, брáтия, как с духóвными, но как с плотскими, как с младéнцами во Христé. Я питáл вас молокóм, а не твёрдою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и тепéрь не в силах, потомý что вы ещё плотские. Ибо éсли между вáми зáвисть, спóры и разноглáсия, то не плотские ли вы? И не по человéческому ли обычаю поступáете? Ибо когдá один говорит: «я Пáвлов», а другóй: «я Аполлóсов», то не плотские ли вы? Кто Пáвел? Кто Аполлóс? Они тóлько служители, через котóрых вы увéровали, и притóм поскóльку кáждому дал Госпóдь. Я насадил, Аполлóс поливáл, но возрастил Бог; посемý и насаждáющий и поливáющий есть ничто, а всё – Бог дающий рост. Насаждáющий же и поливáющий суть однó; но кáждый получит свою нагрáду по своему труду. ( 1Кор 2:9– 3:8 ) Четверг 6-й седмицы по Пятидесятнице К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Никтó не обольщáй самогó себя. Éсли кто из вас думает быть мудрым в вéке сем, тот будь безумным, чтóбы быть мудрым. Ибо мýдрость мира сегó есть безумие пред Бóгом, как написано: «Уловляет мудрых в лукáвстве их». И ещё: «Госпóдь знáет умствования мудрецóв, что они суетны». Итак никтó не хвались человéками, ибо всё вáше: Пáвел ли, или Аполлóс, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или бýдущее, – всё вáше; вы же – Христóвы, а Христóс – Бóжий. ( 1Кор 3:18–23 ) Пятница 6-й седмицы по Пятидесятнице К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Не судите никáк прéжде врéмени, покá не придет Госпóдь, Котóрый и осветит скрытое во мрáке и обнаружит сердéчные намéрения, и тогдá кáждому бýдет похвалá от Бóга. Это, брáтия, приложил я к себé и Аполлóсу рáди вас, чтóбы вы научились от нас не мудрствовать сверх тогó, что написано, и не превозносились один перед другим. |
| Скачать epub pdf Четверг седмицы 8-й по Пятидесятнице Сегодняшнее евангельское чтение нам хорошо известно, оно часто слышимо в церкви. Господь говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Дальше Господь поясняет, что это значит: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее». И Он приводит в пользу этой мысли такой аргумент: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» И когда человек действительно задумается, что дороже души, то, естественно, у него бывает желание свою душу спасти. А спасение души зависит от того, кому она верит: либо себе, своим страстям, либо Богу. И в зависимости от этого душа и направляется либо в одну сторону, либо в другую. Мы это все время видим в своей жизни: часто нам хочется совершить нечто, но мы знаем, что это будет поступок нехороший. И вот в нас начинают бороться два желания: с одной стороны, наша страсть нам повелевает сделать то-то или то-то, а с другой стороны, совесть наша говорит: не делай этого, это нехорошо. Душа человека наполнена всякими страстями. Слово «страсть» происходит от славянского «страдание»; это то, что приносит человеку страдание. Вот, например, жадность. Жадный человек все время страдает, потому что ему приходится постоянно желать без насыщения, да еще регулярно что-то терять, то с одним предметом расставаться, то с другим. Или блудный страдает от того, что невозможно постоянно удовлетворять свою похоть. Пьяница страдает, потому что выпил, немножко прошло времени – и опять надо выпить; постоянно нужно покупать, доставать, хитрить, ловчить, скрывать, обманывать. Страсть гнева вводит человека в такое состояние, что он места себе не находит, у него буквально искры из глаз сыплются, губы дрожат, он злится, кричит, топает ногами, совершает такие поступки, от которых ему же потом бывает плохо: поругался с домочадцем, тот с ним не разговаривает неделю, и вот он ходит, томится, мучается. Любая греховная страсть заставляет человека страдать. |
| Не хочу, брáтия, остáвить вас в невéдении, что я многокрáтно намеревáлся прийти к вам (но встречáл препятствия дáже доныне), чтóбы имéть нéкий плод и у вас, как и у прóчих нарóдов. Я дóлжен и эллинам и вáрварам, мудрецáм и невéждам. Итак, что до меня, я готóв благовествовáть и вам, находящимся в Риме. Ибо я не стыжусь благовествовáния Христóва, потомý что оно есть сила Бóжия ко спасéнию всякому вéрующему, во-пéрвых, иудéю, потом и эллину. В нём открывáется прáвда Бóжия от вéры в вéру, как написано: «Прáведный вéрою жив будет». ( Рим 1:1–7; 13–17 ) Среда 1-й седмицы по Пятидесятнице Прокимен и аллилуарий Пятидесятницы К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия, открывáется гнев Бóжий с нéба на всякое нечéстие и непрáвду людéй, подавляющих истину непрáвдою. Ибо, что мóжно знать о Бóге, явно для них, потомý что Бог явил им. Ибо невидимое Егó, вéчная сила Егó и Божествó, от создáния мира через рассмáтривание творéний видимы, так что они безотвéтны. Но как они, познáв Бóга, не прослáвили Егó, как Бóга, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сéрдце; назывáя себя мудрыми, обезумели, и слáву нетлéнного Бóга изменили в óбраз, подóбный тлéнному человéку, и птицам, и четверонóгим, и пресмыкáющимся, – то и прéдал их Бог в пóхотях сердéц их нечистотé, так что они сквернили сáми свои телá. Они заменили истину Бóжию лóжью, и поклонялись, и служили твари вместо Творцá, Котóрый благословéн во веки, аминь. Потому прéдал их Бог постыдным страстям: жéнщины их заменили естéственное употреблéние противоестéственным; подóбно и мужчины, остáвив естéственное употреблéние жéнского пóла, разжигáлись пóхотью друг на друга, мужчины на мужчинах дéлая срам и получáя в самих себé дóлжное возмéздие за своё заблуждéние. ( Рим 1:18–27 ) Четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице Прокимен и аллилуарий Пятидесятницы К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Поскóльку язычники не забóтились иметь Бóга в рáзуме, то прéдал их Бог преврáтному уму – дéлать непотрéбства, так что они испóлнены всякой непрáвды, блудá, лукáвства, корыстолюбия, злóбы, испóлнены зáвисти, убийства, рáспрей, обмáна, злонрáвия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвáлы, горды, изобретáтельны на зло, непослушны родителям, безрассудны, веролóмны, нелюбóвны, непримиримы, немилостивы. Они знáют прáведный суд Бóжий, что дéлающие такие делá достóйны смéрти; однáко не тóлько их дéлают, но и дéлающих одобряют. |
|
|
