| Конечно, знаменитые иконы, о которых говорилось выше: Владимирская, Казанская и подобные, имеют значение не только церковно-государственное, — зачастую они являются также и семейной драгоценностью, благословением целому дому, реликвией, передающейся в верующей семье из поколения в поколение. Но есть иконы, которые являются преимущественно домашними: они не связаны ни с войнами, ни с великими бедствиями, ни с другими историческими событиями, но лишь с многократными случаями покровительства и заступления Божией Матери, что отразилось в самих наименованиях икон, получивших свое название по благодатно-нравственному воздействию на человека: «Взыскание погибших», «Споручница грешных», «Утоли моя печали», «Всех скорбящих Радость», «В скорбех и печалех Утешение», «Милующая», «Спасительница утопающих», «Нечаянная Радость», «Избавительница», «Скоропослушница», «Целительница» и др. Рассмотрению таких икон и посвящен настоящий раздел. «Всех скорбящих радость» Икона прославилась после чуда с тяжко болящей сестрой патриарха Иоакима ( 1690) Евфимией. Однажды утром, во время молитвы, она услышала голос: «Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый «Всех скорбящих Радость». Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни». Евфимия, узнав, что такая икона действительно есть в Москве, в храме Преображения на Ордынке, исполнила повеление Пресвятой Богородицы — и исцелилась. За этим чудом последовали другие, отчего почитание иконы широко распространилось в Москве, а затем и по всей Руси; даже церковь Преображения на Ордынке стали называть в народе Скорбященской — по приделу, посвященному чудотворному образу. С него было написано множество списков, из которых более двух десятков также прославились чудотворениями. Ныне такие иконы есть в Москве и ее окрестностях, в Петербурге и Киеве, в Тобольске и Воронеже, в Вологде и в Нижнем Новгороде, во многих иных городах и селах. Душе русского человека особенно близок и ясен скрытый в названии иконы смысл — упование на Пречистую, неизменно спешащую утешить, облегчить скорбь и страдания людские, что выражают слова молитвы к Ней: «Всех скорбящих Радосте, и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покрове…». |
| Светлых подвиг твоих светоносный день/предпроповедует всем в вертепе Рожденнаго 28 :/Сего бо жаждая от любве насладитися,/потщался еси от зверей снеден быти;/сего ради и Богоносец нареклся еси, Игнатие всемудре. Величание Величаем тя,/священномучениче Игнатие,/и чтим святую память твою,/ты бо молиши за нас/Христа Бога нашего. Тропарь праведному Иоанну, пресвитеру и чудотворцу Кронштадтскому, глас 1 Православныя веры поборниче,/земли Российския печальниче,/пастырем правило и образе верным,/покаяния и жизни во Христе проповедниче,/Божественных Таин благоговейный служителю/и дерзновенный о людех молитвенниче,/отче праведный Иоанне,/целителю и предивный чудотворче,/граду Кронштадту похвало/и Церкве нашея украшение,/моли Всеблагаго Бога/умирити мир и спасти души наша. Ин тропарь, глас 4 Со апостолы изыде вещание твое в концы вселенныя,/с исповедники страдания за Христа претерпел еси,/святителем уподобился еси Слова проповеданием,/с преподобными во благодати Божией просиял еси./Сего ради вознесе Господь бездну смирения твоего превыше небес,/и дарова нам имя твое во источник предивных чудес./Темже во Христе во веки живый, чудотворче,/любовию милуй сущия в бедах,/слыши чада твоя, верою тя призывающия,/Иоанне праведне, возлюбленный пастырю наш. Ин тропарь, глас тойже Российския земли пастырь добрый показался еси,/в служении пресвитерстем жизнь во Христе стяжав,/Богомудре отче Иоанне./Благодать изобильную от Владыки Христа приял еси:/недуги отгоняти,/малодушный утешати,/в Тайне Пречистаго Тела и Крови верныя со Христом соединяти./Сего ради восхваляем тя,/яко молитвенника о душах наших. Кондак, глас 3 Днесь пастырь Кронштадтский предстоит престолу Божию/и усердно молит о верных/Христа давшаго:/«Созижду Церковь Мою/и врата адова не одолеют ей». Ин кондак, глас 4 От младенства Богом избранный,/и во отрочестве дар учения/чудесно от Него приемый,/и к пресвитерству в сонном видении/преславно призван быв,/пастырь дивный Церкве Христовы/явился еси, отче Иоанне,/благодати тезоимените 29 ./Моли Христа Бога/всем нам с тобою в Царствии Божием быти. Ин кондак, глас 6 |
| Изображение иконы Спасительница Утопающих (Леньковская) #31582 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Спасительница Утопающих (Леньковская) #31582 Эта страничка относится к разделу Икона Пресвятой Богородицы Спасительница Утопающих (Леньковская) Скачать или распечатать изображение 31582.jpg 240x400, 0.1 MPix, 33 Kb. 2x3.4cm @ 300DPI (3x5.1cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 3 (128) , (3) . в этом году (за прошлые годы с 2018-04-02) Происхождение изображения: Загружено 2018-04-02, анонимно. Описание: Икона Божией Матери Леньковская — «Спасительница утопающих». Дата празднования: 2 января. Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Спасительница Утопающих (Леньковская) " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| 20/2 Предпразднство Рождества Христова. Неделя пред Рождеством Христовым, святых отец (в Неделю пред Рождеством Христовым). Священномученика Игнатия Богоносца (107). Праведного Иоанна Кронштадтского (1908). Преподобного Игнатия, архимандрита Печерского, в Дальних пещерах почивающего (1435). Святителя Даниила, архиепископа Сербского (1338). Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой «Спасительница утопающих», икон Божией Матери. Тропарь предпразднству, глас 4 Готовися, Вифлееме,/отверзися всем Едеме,/красуйся Евфрафо,/яко Древо Живота в процвете от Девы,/рай бо Оная чрево явися мысленный,/в немже Божественный сад,/от негоже ядше, живи будем,/не якоже Адам умрем./Христос раждается прежде падший возставити образ. Кондак, глас 3 Дева днесь Превечное Слово в вертепе грядет родити неизреченно;/ликуй, вселенная, услышавши,/прослави со ангелы и пастырьми/хотящаго явитися Отроча Младо, Превечнаго Бога. Тропарь святым отцам, глас 2 Велия веры исправления:/во источнице пламене, яко на воде упокоения,/святии трие отроцы радовахуся,/и пророк Даниил львом пастырь, яко овцам, являшеся./Тех молитвами, Христе Боже, спаси души наша. Кондак отцев, глас 1 (аще внутрь предпразднства) Веселися, Вифлееме, Евфрафо, готовися:/се бо Агница, Пастыря великаго во утробе носящи, еже родити тщится,/Егоже зряще, Богоноснии отцы веселятся,/с пастырьми поюще Деву Кондак отцев, глас 6 (аще вне 20-го числа) Рукописаннаго образа не почетше,/но Неописанным Существом защитившеся, треблажении,/в подвизе огня прославистеся;/среде же пламене нестерпимаго стояще, Бога призвасте:/ускори, о Щедрый,/и потщися, яко милостив, в помощь нашу,/яко можеши хотяй. Тропарь священномученику Игнатию Богоносцу , глас 4 Апостольских нравов подражателю/и престола их снаследниче,/архиереев удобрение/и мучеников славо, богодухновенне,/на огнь, и меч, и звери дерзнул еси веры ради/и, слово истины исправляя,/до крове пострадал еси, священномучениче Игнатие,/моли Христа Бога спастися душам нашим. Кондак, глас 3 |
| Настоятель Свято-Никольского храма Мурманской области проводит духовные беседы с моряками-подводниками 8 апреля 2008 г. 12:41 Настоятель Свято-Никольского храма в поселке Видяево (Мурманская область) священник Сергий Шерфетдинов проводит духовные беседы с членами экипажей подводных лодок. Организатором встреч выступил заместитель командира дивизии по воспитательной работе. На последней встрече отец Сергий рассказал морякам-подводникам о Великом посте , его духовном смысле и покаянии. После беседы был показан художественный фильм Павла Лунгина «Остров». Священник дал духовную оценку картины и объяснил с православной точки зрения некоторые детали сюжета. Строительство храма в честь святителя Николая Чудотворца в Видяево было завершено на 40-й день после гибели атомохода «Курск», 20 сентября 2000 года. В этот день в храме было совершено первое богослужение заупокойная панихида по 118 морякам подлодки «Курск». Особенностью храма является иконостас, подаренный Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II. На иконостасе среди других икон имеется образ Божией Матери «Спасительница утопающих». 4 уникальных иконы подарил храму епископ Мурманский и Мончегорский Симон . По периметру икон Спасителя «Господь Вседержитель», Богородицы «Курская-коренная», Святителя Николая Чудотворца и равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси, изображены лики моряков весь экипаж АПЛ «Курск». «Православие на Северной земле» /Патриархия.ru Календарь ← 17 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Настоятель Свято-Никольского храма в поселке Видяево Мурманской области проводит духовные беседы с моряками-подводниками Мурманск, 8 апреля 2008 г. Настоятель Свято-Никольского храма в поселке Видяево (Мурманская область) иерей Сергий Шерфетдинов проводит духовные беседы с членами экипажей подводных лодок. Организатором встреч выступил заместитель командира дивизии по воспитательной работе. На последней встрече отец Сергий рассказал морякам-подводникам о Великом посте, его духовном смысле и покаянии. После беседы был показан художественный фильм Павла Лунгина «Остров». Священник дал духовную оценку картины и объяснил с православной точки зрения некоторые детали сюжета. Строительство храма в честь Святителя Николая Чудотворца в Видяево было завершено на 40-й день после гибели атомохода «Курск», 20 сентября 2000 года. В этот день в церкви была отслужена первая служба - заупокойная панихида по 118 морякам подлодки «Курск». Особенностью храма является иконостас, подаренный Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II. На иконостасе среди других имеется икона Божией Матери «Спасительница утопающих». Четыре уникальных иконы подарил храму епископ Мурманский и Мончегорский Симон. По периметру икон Спасителя «Господь Вседержитель», Богородицы «Курская-коренная», Святителя Николая Чудотворца и равноапостольного Великого Князя Владимира, крестителя Руси изображены лики моряков - весь экипаж АПЛ «Курск». Православие на Северной земле 8 апреля 2008 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Ответов: 1. Последний ответ: Икона Божьей Матери " Касперовская " . Добавлено на опознание: 2012-11-27 19:34:53 Владелец: zavada Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Икона семейная. Более 400лет передается из рук в руки наследникам.Перелистала все интернет каталоги икон, сомневаясь в списке.Очень похожа на Корсунскую. [Добавлено 2012-11-29 03:15:29]: В дополнение. Икона попала на Украину из Воронежской области,то ли Назаровка, то ли Марьивка. Уточнить уже не у кого. .Икона находилась в деревенской избе без оклада.Оклад сделал мастер уже в Донецке. Однако, за ответ, большое спасибо. Ответов: 4. Последний ответ: Добавлю,что так же выглядит " Спасительница утопающих " -Леньковская(село Леньково лежит на берегу Десны,в восьми верстах от Новгорода-Северского).Чудотворная Добавлено на опознание: 2012-11-26 13:27:42 Владелец: DENIS Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: осталась от бабушки Ответов: 3. Последний ответ: Вряд ли эти трое Гурий, Самон и Авив, т.к. из их житий известно, что священный сан (диакон) был только у святого Авива, а святые Гурий и Самон были простыми проповедниками Евангелия. А у изображенных здесь святых явно епископские одежды, да и Еванге [...] Добавлено на опознание: 2012-11-22 20:50:43 Владелец: bonbons Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: [Добавлено 2012-11-28 08:38:18]: никаких надписей нет, был серебряный оклад Ответов: 2. Последний ответ: Святой Лонгин Сотник Добавлено на опознание: 2012-11-20 17:24:21 Владелец: Pavlina99 Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Подскажите место написания Ответов: 5. Последний ответ: Икона Пресвятой Богородицы " Знамение " Добавлено на опознание: 2012-11-19 02:44:02 Владелец: Marina24goda Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Божия здоровия!Спрашивала у батюшки, он не знает.Ею благословляли родителей на брак бабушка, она уже не помнит откуда икона. Надписей ни Богородицаы , ни Иисуса Христа нигде не видела. Только железный ободок по краям стерся. Буду рада любой информации.Спаси Господи. Раба божья Марина. |
| Преподобнаго Севастиана Сохотскаго (Пошехонскаго) (ок. 1500). Праведнаго Симеона Верхотурскаго (1622). Святителя Модеста, архиепископа Иерусалимскаго (633–634). Преподобнаго Флора, епископа Амийскаго (VII). Преподобнаго Михаила исповедника (ок. 845). 19. Святаго мученика Вонифатия (290). Преподобнаго Илии Муромскаго, Печерскаго, в Ближних пещерах (ок. 1188). Мучеников Илии, Прова и Ариса, египтян (308). Мучеников Полиевкта и Тимофея диакона (IV). Святителя Вонифатия Милостиваго, епископа Ферентийскаго (VI). Святителя Григория, епископа Омиритскаго (ок. 552). 20. Предпразднство Рождества Христова. Священномученика Игнатия Богоносца (107). Преподобнаго Игнатия, архимандрита Печерскаго, в Дальних пещерах (1435). Святителя Филогония, епископа Антиохийскаго (323). Святителя Даниила, архиепископа Сербскаго (1338). Икон Божия Матери Новодворския и Леньковския (Новгород-Северския), именуемыя «Спасительница утопающих». 21. Святыя мученицы Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших (304). Преставление митрополита Петра, святителя Московскаго и всея Руси, чудотворца (1326). Благоверныя княгини Иулиании Вяземския (1406). Преставление блаженнаго Прокопия, Христа ради юродиваго, Вятскаго (1628). Мученика Фемистоклея (251). 22. Святыя великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304). Мучеников Хрисогона, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных (ок. 304). 23. Святых 10-ти мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III). Преставление святителя Феоктиста, архиепископа Новгородскаго (1310). Преподобнаго Наума Охридскаго (IX). Преподобнаго Нифонта, епископа Кипрскаго (IV). Преподобнаго Павла, епископа Неокесарийскаго (IV). 24. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Преподобномученицы Евгении и с нею Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262). Преподобнаго Николая монаха (IX). Строгий пост 25. Еже По Плоти Рождество Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. Величание: Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Описание: Копия Чудотворной иконы Леньковской Б. Матери Спасительницы утопающих (в с. Ленькове Черниговской губ.). Богоматерь. Полное иллюстрированное описание Ея земной жизни и посвященных Ея имени чудотворных икон/Под редакцией [и с предисловием] Е.Поселянина. С.-Петербург: книгоиздательство П.П.Сойкина, Кн.4. С.763. Файл 31581.jpg: Размер: 488x728, 0.36 MPix, 129 Kb. Дата: 2018-04-02, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (134) , (4) . |
| «Живоносный Источник», «Избавительница», «Милостивая», «Млекопитательница», «Нечаянная Радость», «Услышательница», «Неувядаемый Цвет», «Призри на смирение», «Скоропослушница», «Сладкое Лобзание», «Спасительница утопающих», «Споручница грешных», «Умиление», «Утоли моя печали», «Целительница», «Утешение в скорбях и печалях». Если б мы на земле жили жизнью бесплотных, мы бы не имели нужды ни в чем внешнем, и чувства наши не нуждались бы во внешнем выражении. Но человек не есть дух. Он — дух, облеченный в плоть. Он окружен видимыми, осязаемыми вещами, а внутренняя жизнь его выливается во внешних действиях, и чувства его невольно выражаются внешним образом. Он любит — и ему надо видеть любимое существо, смотреть в любимые глаза, слушать любимый голос. А в разлуке он жаждет видеть изображение любимого человека, вглядываться в черты его на портрете, который он как бы оживляет силой своей привязанности и своего воображения. Вот это свойство души — возноситься мыслью и сердцем к любимым существам, смотря на их изображения, — и дало повод к возникновению почитания икон. Забота Богоматери о роде людском избрала иконы как средство постоянного и близкого общения Ее с людьми. Величайшее утешение и отрада для современных Ей христиан, Богоматерь знала, как пусто и холодно будет людям без Нее по уходе Ее из мира. И вот Она решилась в изображениях лика Своего оставить христианам залог Своего непрекращающегося общения с ними. Святая Дева дала списать с Себя апостолу Луке, искусному живописцу, несколько изображений Своих и обещала, что с этими изображениями-иконами Ее пребудет всегда Ее благодать. Люди искали новыми и новыми изображениями выразить переполнявшее их к Пречистой Деве чувство восторга и любви. Лучшие художники на своих полотнах старались в красках выразить слагавшуюся в их душе мечту о Пречистой Деве. В тихих кельях монахи-иконописцы изображали на темных досках в несовершенном по живописи, но дышащем верой и умилением образе лик Пречистой. Однообразен темный цвет, И дремлет краска вековая; |
|
|
