| Помогавший П.А. Столыпину интриговать против СРН начальник Петербургского Охранного отделения генерал А.В. Герасимов, напомним, содействовал также своему начальнику в его борьбе с Царским Другом. Этот генерал в годы премьерства П.А. Столыпина был весьма весомой фигурой. «Столыпин совершенно игнорировал нас, - утверждал экс-директор Департамента полиции Е.К. Климович. - [...] Петроградский Департамент полиции, для своей собственной информации, был лишен возможности получать сведения от Охранного отделения, ибо Герасимов ничего не сообщал. [...] Герасимов представлял такую мощную фигуру в то время, что [начальник Дворцовой охраны] Спиридович с ним считался» [cxliii] . В том же направлении действовал и начальник канцелярии Министерства Двора генерал А.А. Мосолов. Будучи по должности начальником придворной цензуры, этот генерал-масон всячески препятствовал появлению в черносотенной печати одобрительных высказываний Государя о Союзе Русского Народа. При этом, по его собственному признанию, он полностью игнорировал мнение Императрицы Александры Феодоровны [cxliv] . По поводу запрета государственным служащим состоять в черносотенных организациях Союз Русского Народа высказался публично, причем в довольно резкой форме: «...Союз основною своею целью полагает уничтожение в стране всякой политической партийности, влекущей за собою взаимную вражду и ненависть, путем объединения всех честных русских людей, верных долгу и присяге, во имя Веры, Царя и Отечества, о чем заявлялось неоднократно и устно и в печати. [...] Лица, состоящие на государственной службе, очевидно, не могут не быть верноподданными русскими гражданами. Значит, они обязаны или безусловно признавать основные положения Союза и, по долгу службы, всеми мерами ему содействовать, или же, в случае несогласия, оставить совершенно службу тому государству, законов которого они не желают признавать. [...] Стало быть, никакая разумная и уважающая себя власть не может ни в каком случае запретить кому бы то ни было из русских подданных, а тем более состоящим на государственной службе, открыто вступать в Союз Русского Народа» [cxlv] . |
| Закрыть «В поисках единства. Русский языковой союз». Видеоконференция, посвящённая вопросу единства русского народа 05.04.2021 1020 Время на чтение 3 минуты Общественный Международный Фонд славянской письменности и культуры провел 02 апреля 2021 научно — практическую видеоконференцию «В поисках единства. Русский языковой союз», посвящённую вопросу единства русского народа и научного наследия академика РАН, слависта О. Н. Трубачёва (1930–2002). Сегодня русские являются самым большим в мире искусственно разделённым народом. Речь идёт не только о 20 миллионах великороссов, оставшихся вне границ «внезапно исчезнувшей Родины», но и о малороссах- украинц ах, белорусах, русинах и прочих людях, считающих себя русскими. Все они в дореволюционной переписи населения значились РУССКИМИ. Плоды дерусификации, начатой Европой и продолженной в России при большевиках после 1917 года, мы видим не только в Белоруссии и Украине, но и на территории бывших республик СССР и всей территории бывшей Российской империи. Появилось много враждебных стране и Православной вере мифов, поселившихся в умах и душах людей. Однако, помимо политической составляющей данного вопроса, у единства русских есть научное обоснование, которое дал в своих работах академик Олег Николаевич Трубачёв и, в частности, в своей работе «В поисках единства». Программа видео конференции и докладчики Общественно — политический аспект проблемы 1. Бабурин Сергей Николаевич — Президент Международной Славянской Академии, доктор юридических наук, профессор, политик (видео-обращение) 2. Степанов Анатолий Дмитриевич — Главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия». 3. Нотин Александр Иванович — Президент АНО «Переправа», кандидат исторических наук 4. Крис Роман — Председатель организации «Евро-Русь» (Бельгия) 5. Климов Дмитрий Вячеславович — Первый вице- президент Европейского фонда славянской письменности и культуры (Словакия), профессор (запись видео доклада) 6. Моисеев Сергей Валерьевич — Руководитель общественной организации «Русь триединая» |
| Умные и ученые люди забыли азбучную истину, что бойкотом, забастовками и насилием, которые одни граждане применяют к другим гражданам и к правительству, нагло попирается та сама свобода, ради достижения которой они употребляются. Всякое насилие исключает и искореняет свободу. В насильнике свобода превращается в дикий произвол, в разнузданное своеволие. Он свободен для себя, а в сущности есть раб своих страстей, фанатизма, ложных учений; но он не терпит свободы в других и подавляет ее силой, оружием, мечем и огнем. Насилие вызывает, естественно и справедливо, отпор со стороны тех, против кого оно направлено, отпор силой. Таким путем произвол и насилие распространяются все шире и шире, и возможна ли хотя бы тень истинной свободы в царстве насилия? Что касается до монархического образа правления и в частности до самодержавия, то к изложенным взглядам епископа Феофана и Η. Ф. Федорова мы прибавим только несколько слов. Для процветания царства, для благоденствия и развития народа нужен порядок. Порядок поддерживается хорошими законами и твердой, сильной властью. И если где, то особенно в России, обширной по пространству, многолюдной по населению, разноплеменной по составу населения, необходимы твердость и могущество власти. Монархический образ правления, при некоторых условиях, обеспечивает твердость и силу власти, а чрез то и порядок в государстве. Главное и ничем незаменимое из этих условий – беспредельная преданность народа царю, основывающаяся на сознании, что власть его от Бога, что он – помазанник Божий, что в нем олицетворяется и возглавляется все царство, весь народ, что он для народа – отец, а народ для него – семья. В свою очередь и царь должен быть для своих подданных отцом, веселящимся о детях своих. От него требуются любовь к народу и всецелая преданность ему, неусыпное попечение о его благе и пользах государства, единомыслие религиозное и политическое с русским народом. Союз царя и народа укрепляется главною целью их деятельности. Эта цель – благо народа и соединенная с этим благом процветание царства и благополучие граждан. Цели частные – целость государства, достойное и высокое положение его международное, развитие его внутренних сил, совершенствование народа религиозное, нравственное, умственное, процветание наук, литературы и искусств, усовершенствование технических искусств, промышленности и торговли, распространение в народе грамотности и образованности, укрепление и развитие хозяйственной деятельности, экономический рост страны и в особенности процветание земледелия во всех его отраслях, как занятия у русского народа коренного, главного, почти повсеместного, облагораживавшего и наиболее способного удерживать простонародье в состоянии близости к природе, в патриархальном быте с его бесценными благами – крепостью сил, здоровьем тела, непорочностью души, долголетием жизни, довольством и счастьем при малых средствах 9 . |
| И все идет к тому, чтобы одинаковая выучка человека утвердилась по всей планете. Ну, конечно, болит душа. Что тут говорить... " Верю в обратный ход Украины " Вы спрашиваете: говорил ли я, что Россия должна покинуть Союз? Фраза была такая: " А что, если России выйти из Союза? " Она была сказана на первом съезде народных депутатов, в 89-м году. Первый съезд, который был прекрасно подготовлен теми людьми, которые вошли в " межрегиональную группу " , и начался шквал обвинений в адрес России и в адрес русского народа. Это настолько оглушило всех, настолько опешили люди, что долго не могли прийти в себя. То грузинские события, то прибалтийские - перекидывалось с одной окраины на другую. Ну, вот тогда я был вынужден выступить и сказать: " А что если России выйти из Советского Союза? " Я сказал, что у нас еще есть руки и ноги, работать мы не разучились (хотя, может, и разучились, но это уже другой вопрос), богатства у нас кое-какие остаются, то есть мы не должны пропасть. Это было сказано против тех совершенно огульных обвинений, будто бы Россия питается за счет окраинных республик и не дает им жить. Вот для чего это было сказано. Хотя, вы знаете, в чем-то Солженицын был прав, когда написал свою работу " Как нам обустроить Россию " , потому что Россия тянулась, тянулась из последнего на эти окраины, и нам приходилось впадать в бедность, для того, чтобы они жили прилично. Правильно говорил Солженицын, что необходим союз славянских государств, белорусского, украинского и русского. К тому дело и идет. Верю в обратный ход Украины, потому что само население потребует. Не только русское население, которое там, но и украинское население потребует, чтобы такой союз был, чтобы как-то защищаться от того же глобализма. НАТО уже совсем придвигается к нашим границам, к нашим стенам. И Украину заставят просто сами обстоятельства, сама жизнь, сам народ к объединению с Белоруссией и Россией. " Важнее кусок хлеба, чем чистый воздух " При той жизни, в которой сейчас находятся сибиряки, а эта жизнь еще гораздо интереснее, чем вам представляется отсюда, из Москвы , у нас есть целые районы, где нет никакой власти, ни совхозов, ни электричества, ни отопления, никакой работы совершенно нет. Ничего нет. И кому будут принадлежать эти села непонятно. Китаю ли? Ничего не стоит китайцам прийти туда, дать деньги, дать какую-то работу, и они с удовольствием окажутся китайскими. Или американскими они потом окажутся? То есть Россия эти территории, в сущности, уже наполовину потеряла, потому что никаких забот и хлопот с ними нет совершенно. |
| Мы также предлагаем довести до сведения всех органов государственной власти, что Союз Русского Народа является представителем интересов титульной нации России - русского народа. Санкт-Петербургский отдел Союза Русского Народа В связи со всем вышесказанным, я хочу обратиться к своим единомышленникам, ко всем русским людям, которым дорога судьба России. Прежде всего призываю всеми силами не допустить в других городах и областях нашей страны повторения кондопожских событий! Мы не должны поддаваться эмоциям и выходить на улицы с камнями. Не должны громить рестораны и рынки. Хозяева в своем доме так себя не ведут! И нужно помнить, что еще одной революции Россия не переживет. Сейчас задача всех патриотических организаций и общественных собраний только одна: добиваться принятия Закона о титульной нации. А властям нашим хочу напомнить, что по последней переписи населения русских в стране более 85-ти процентов. И хотя вы убрали из наших паспортов графу " национальность " , мы все помним, что мы русские. И еще приведу мысль великого русского поэта Федора Тютчева: " Ты бурь уснувших не буди! Под ними хаос шевелится " . Игорь Олегович ИЛЬИН , журналист, член Санкт-Петербургского отдела Союза Русского Народа Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| После нападения немцев на СССР национал-большевики взяли курс на укрепление патриотического настроя членов советской нации, прежде всего ее важнейшего – русского народа. Война была объявлена Великой Отечественной. Пересмотру подверглось содержание многих символических инструментов, в том числе и гимн страны. В конце 1943 г. был принят, а с первой четверти 1944 г. стал официально исполняться новый гимн страны. Текст к этому гимну написал С. Михалков, а музыку А. Александров. Гимн начинался куплетом: Союз нерушимый республик свободных Сплотила навеки Великая Русь. Да здравствует созданный волей народов Единый, могучий Советский Союз! Смысл этого куплета заключался в возвеличивании роли Руси как исторического политического образования, вокруг которого сплотились другие народы страны. Русский народ в тексте не упоминался по имени, хотя он и был государствообразующим на Руси. Тем не менее, гимн косвенно признавал важнейшую роль русского народа в истории государственных образований существовавших до СССР. Причиной выделения значения русского народа, пусть в иносказательной форме, как государственного образования Русь, было его самоотверженное участие в защите Родины от иностранных захватчиков. Происходило это на фоне предательства и массового перехода на сторону врага многих титульных народов союзных и автономных республик, имевших более высокий социальный статус в советском обществе. Далее в тексте нового гимна отмечалась роль В. Ленина и И. Сталина в становлении советской нации (использовался термин советский народ), говорилось о важнейшей роли армии в защите Отечества и то, что судьба будущих поколений решается в битвах. То есть признавалось, хотя и косвенно, что советская нация является наследником русской нации. Этот, полный эвфемизмов, текст гимна создавал совершенно иной настрой у советских людей, чем Интернационал. Исполнение нового гимна в торжественной обстановке на символическом и эмоциональном уровне было отдание должного заслугам русского народа. «Учит ли российская школа быть членом русской нации?» |
| - Я уже говорил, что всей душой приветствовал идею Славы Клыкова возродить Союз Русского Народа. Это вполне осознанный шаг. И необходимый. Мы давно уже на краю пропасти балансируем. Живут припеваючи и жируют лишь немногие выскочки и предатели. Народ же в массе своей попросту выживает. И пора уже русским людям самим определять свою судьбу и судьбу своей Родины. Не ждать, что там за нас решат наши кремлевские властители, что подскажет бандитская Америка со своей винегретной ООН, а самим идти своей дорогой... В первую очередь деревню надо спасать и возрождать И сегодня не нужно кому-то доказывать ее ПЕРСПЕКТИВНОСТЬ. Ну, какая Россия без деревни? Нашу страну хоть и называли в древности Гардарикой, Страной городов, но все же я точно знаю: по большей части она была аграрным государством. Огромные территории России осваивались и обрабатывались именно сельскими жителями. Деревня своим чистым продуктом всю страну снабжала, а сегодня нас пытаются закормить всякой американской химией, да еще и рекламируют ее нагло по телевизору. Желаю русским людям только одного - скорейшего Объединения. Сколько было за эти годы разных патриотических партий и союзов. А языка общего не могли найти, междоусобную грызню каждый раз затевали. Не надо выяснять, кто первее и главнее в деле Возрождения. Каждый - первый, каждый - главный, от каждого что-то зависит. Только сообща мы сможем помочь нашей Родине. Поэтому лично я возлагаю большие надежды на возрожденный Союз Русского Народа. А его руководителя - генерала Ивашова - давно уже знаю и ценю как подлинного Русского Патриота. И желаю, чтобы эта организация стала настоящим Союзом - штабом народным, выразителем интересов народа и защитником его... Беседовал Сергей ОЖИГИН, город Вологда (сайт Союза Русского Народа) http://www.rv.ru/content.php3?id=6718 Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть В России женщина сделала около 30 абортов:к чему привело |
| Дубровин зачитал Государю адрес Союза, в котором говорилось, в частности, что " недавно зародился и быстро вырос Союз Русского Народа " , что с каждым днем число членов СРН увеличивается, ибо " почуяло сердце народное, что Союз Русского Народа сплотился для важного, неотложного дела " . В адресе были сформулированы три условия сохранения " крепости и силы Государства Русского " : во-первых, власть Царя, " исконная Самодержавная, врученная русским народом " первому Романову должна быть " незыблемою и нерушимою " , " земля наша Русская - единою и неделимою, вера наша православная в России - первенствующею " ; во-вторых, необходимо восстановить общественный порядок и закон, а " кучку злых крамольников " , попирающих дарованные Царем свободы, подавить силой власти; в-третьих, народ ждёт, когда Государь " мудрым и справедливым словом, справедливо и для всех безобидно " укажет пути решения аграрного вопроса, поможет " земельной тесноте крестьянства " . От имени Союза председатель заверил Монарха: " Мы, Государь, постоим за Тебя нелицемерно, не щадя ни добра, ни голов своих, как отцы и деды наши за Царей своих стояли, отныне и до века " . Несомненно, мысли, прозвучавшие в союзном адресе, совпадали с тем, к чему стремился Государь, а потому Николай II поблагодарил председателя Союза и поручил передать царское " спасибо " всем подписавшим адрес русским людям. В заключение речи вождь Союза Русского Народа поднес Императору знаки члена Союза для Него и Наследника Цесаревича, прося принять их, дабы этой милостью осчастливить всех русских людей - членов Союза. Государь, рассмотрев знак, изготовленный по эскизу художника А.А.Майкова, поблагодарил Дубровина и милостиво принял. Есть свидетельства, что Цесаревич Алексий и даже сам Государь не стыдились носить эти знаки членов Союза Русского Народа. Причем, об этом свидетельствовали как монархисты, так и их противники - либералы. ДУБРОВИН И МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ (ВАДКОВСКИЙ) На начальном этапе деятельности непростые отношения сложились у лидера Союза Русского Народа с первенствующим членом Св. |
| Все жители Польского Государства могут свободно исповедывать свою веру, как публично, так и в частной жизни, а также исполнять предписания своей религии или обрядов, посколько это не противоречит общественному порядку или общественной нравственности». (Ст. 111). И наконец, «Каждый религиозный союз, признанный Государством, имеет право соборно и публично отправлять богослужение, может самостоятельно вести свои внутренния дела, может владеть и приобретать движимое и недвижимое имущество, управлять им и распоряжаться, оставаться во владении и пользовании своими учреждениями и капиталами, а также установлениями для научных благотворительных и религиозных целей». (Ст. 113). Сопоставляя практику правительства в отношении Православной Церкви в Польше с текстом статей Конституции, мы можем сказать только одно – Конституция растоптана сапогом насилия. Мотивы погрома Православия в Польше несомненно политического характера. В Польше сейчас наблюдается союз военщины с клерикализмом в самых худших его формах. Военщина поддерживает «миссию католической церкви латинского обряда на восточных землях». Этот союз угрожает государству. Население русских областей Польши в своей крови несет вековую ненависть к своему историческому врагу – Польше. 300 лет спустя после казацких войн, во время похода И. Пилсудского на Киев и его поспешного отступления в полной мере проявилась эта историческая ненависть малорусского народа к полякам. Привязать этот народ к польскому государству возможно только усилиями разумной и вдумчивой политики. Это требует длительного времени. Находясь между Россией и Германией, Польша хочет себя обезпечить на своих восточных рубежах. Она идет к этому путем механического обращения русского и православного населения в население польское и католическое. То, что не удалось могущественной королевской Польше при условии, что Москва была слаба, а Польша обладала Западной Русью и Литвой, не может удастся современному хрупкому организму нищей и разноплеменной страны. Эта политика – прямой путь к утрате тех русских провинций, в которых нет ничего польского. |
| #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть Беседа в Санкт-Петербургской студии телеканала «Союз», ноябрь 2021 г. Игорь Растеряев 12:39 01.12.2021 814 В Санкт-Петербургской студии телеканала «Союз» Светлана Ладина беседует с автором-исполнителем, поэтом и музыкантом Игорем Растеряевым. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Владельцы квартир, с начала мая вас ждет важное преобразование Жестокое видео о жуткой жизни 6 детей в семье под Тамбовом Певца Майданова увезли на скорой из театра с тяжким отёком После нового правила старые кондиционеры обяжут снять везде Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
|
|
