| Сильвестр, архиепископ Санкт-Петербургский и Шлиссельбургский (Кулябка Симеон Петрович) Родился в 1701 году в городе Лубнах Полтавской губернии. В 1726 году окончил курс Киевской духовной академии. В марте 1727 года пострижен в монашество, рукоположен во иеромонаха и назначен учителем Киевской духовной академии. С 1738 года – префект Киевской духовной академии. С 9 августа 1740 года – ректор той же академии и архимандрит Киево-Братского Богоявленского монастыря. 18 ноября 1745 года хиротонисан во епископа Костромского и Галичского. 25 апреля 1750 года перемещен в Санкт-Петербург; 2 июля того же года возведен в сан архиепископа Санкт-Петербургского и Шлиссельбургского. Назначен членом Святейшего Синода. Скончался 17 апреля 1761 года. Погребен в Александро-Невской лавре, в Благовещенской церкви. Архиепископ Сильвестр в свое время считался знаменитым богословом. Его поучения отличались строгой рассудительностью и нравоучениями. Тринадцать из них напечатаны. Он написал на латинском языке пространные курсы богословия и философии, которые остались в рукописи. Архиепископ Сильвестр был «золотословный учитель», «церковный вития». По отзыву одного из исследователей его проповедей, «был живым преподавателем живого слова с церковной кафедры». Он от природы отличался ораторским красноречием, которое было простым и душевным. Труды: Слова: В неделю о самаряныне. – М., 1742: В день тезоименитства императрицы Елисаветы. – М., 1744; На день вступления императрицы Елисаветы на престол. – М., 1746; На пришествие императрицы в Киевскую академию. – М., 1744; На коронацию. – М., 1749; На тезоименитство императрицы (5 сентября). – М., 1750; На 30 августа. – М., 1750; На 8 декабря. – М., 1750; На 15 декабря. – М., 1750; На Новый год. – М., 1751; На 20 февраля. – М„ 1751; На восшествие на престол. – М., 1751. В рукописи: 1) 15 слов и проповедей; 2) Пространные курсы богословия и философии (на лат. яз.). Литература: Рункевич С. Г. Александро-Невская лавра 1713–1913 гг. – СПб., 1913. – С. 594, 598. |
| Мелетий Дзик , в 1673–80; перев. в Киево-Михайловский Златоверхий. Сильвестр Головчич , в 1680–83; перев. в Киево-Михайловский Златоверхий. Иезекииль Филипович определён 28 апр. 1684; до 1686. Феодосий Гугуревич 1686 перев. из Максаковского; † 25 дек. 1689. Пахомий Подлузский , из Выдубицкого монастыря, в 1690–92. Кирилл Филимонович (один год). Иоасаф Кроковский , игум. Братского и Киево-Николаевского Пустынного, с 15 июня 1693; 29 июня 1697 перев. в Киево-Печерскую Лавру. Прокопий Колачинский (Кольчинский ), 1697–1702; перев. в Николаевский Пустынный. Гедеон Одорский , игум. Батуринский Крупицкий; управлял в 1703 и 1704. Иннокентий Поповский, из префектов акад., в 1705–1707. Христофор Чарнуцкий , из префектов акад., в 1707–9; перев. в Киево-Николаевский Пустынный мнтрь. Феофан Прокопович , из префектов акад., с 1711; 7 апр. 1718 хирот. в еписк. Псковского. Сильвестр Помовский , с 1718; † в 1721. Иосиф Волчанский , с 1721, а в марте 1727 перев. в Киево-Николаевский Пустынный мнтрь. Иларион Левицкий , из префектов акад., с 1727; † 14 июня 1731. III. Apxuмahдpumы и ректоры Амвросий Дубневич , из префектов акад., с 1731; в 1737 перев. в Киево-Михайловский Златоверхий. Сильвестр Думницкий , из наместн. Киево-Софийских, определён 1 авг. 1737; 2 сент. 1740 перев. в Киево-Михайловский Златоверхий мнтрь. Сильвестр Кулябка , 9 авг. 1710, из префектов акад.; 18 нояб. 1745 хирот. в еписк. Костромского. Сильвестр Ласкоронский 24 февр. 1746 перев. из Нежинского Назарета; 1 авг. 1751 уволен в Киево-Выдубицкий на покой, и там † 8 мая 1754. Георгий Конисский произведён 1 авг. 1751, из префектов акад.; 20 авг. 1755 хирот. в еписк. Могилевского. Манассия Максимович , из иеромонахов, определён 25 нояб. 1755; † 2 июля 1758. Давид Нащинский в нояб. 1758 перев. из Слуцкого-Троицкого, а 10 февр. 1761 – в Гамалеевский мнтрь. Самуил Миславский , 10 февр. 1761, из префектов акад.; 12 авг. 1768 перев. в Киево-Николаевский Пустынный мнтрь. Тарасий Вербицкий 12 авг. 1768 перев. из Киево-Кирилловского; 16 янв. 1774 – в Новгородский Антониев мнтрь. |
| Сильвестра Кулябки 15 15 и что они относятся к разным годам, но преимущественно за период времени от 1742 по 1751 гг.. Количество проповедей весьма небольшое. Мы можем прибавить еще 4 печатных, но доселе неизвестных библиографии, именно: а) Слово в день тезоименитства Имп. Елизаветы Петровны при присутствии Ее Имп. Величества... Через ректора Сильвестра Кулябку в св. Чудотв. Киево-Печерской лавре. 1744. Сентября 5 дня. На текст: «И слышаша окрест живущии и ужики ея»... Начинается: «Аще по обычаю всех светло празднуемых угодников Божиих»... в 4-ку; б) «Краткое приветствие в святых вратах, сказанное Ее Имп. Величеству, когда изволила всемилостивейше в Киево-Богоявленский монастырь входить, от архим. и ректора того же монастыря Сильвестра Кулябка. 1744 года. Сентября 5 дня» (в 18 печ. строк, начин. «Егда уже трудное»..., в 4-ку); в) «Когда тот же, в Всевысочайшее Ее Имп. Величества присутствие уставления богословское, коими он праздновал Богооправданное возшествие на престол, Ее Имп. Величеству всеподданнейше освящал: сию краткую речь имел в начале диспута. 1744 года Сентября 8 дня» (в 4-ку, в 34 печ. строки; – начин. «Что мне вину подало богооправданное»...); г) «Слово для Высочайшего в академию Киевскую пришествия Ее Имп. Величества Благоч. Самодерж. Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны сочиненное о том: коликое счастье государству бывает, где свободных учений любитель Государь, чрез всеподдан. раба Киево-Богоявленского училищного монастыря архимандрита и ректора Сильвестра Кулябку» (без означ. года сказывания, – в 4-ку, начин. «На всевожделеннейшее купно же всевысочайшее Твое к нам пришествие»... 16 . Вот и все доселе известные и неизвестные в печати проповеди Сильвестра Кулябки. Также не велико число слов Сильвестра Кулябки, оставшихся в рукописях и сохранившихся в разных местах, при разных сборниках. Так, в недавнее время, г. Залесским в «Трудах Киевской дух. академии» описаны 12 «нигде неизданных» слов Кулябки по рукописному сборнику Киевской дух. академии за 51, относящихся к раннему времени, именно от 1732 по 1740 гг.. |
| 283 Он был также из воспитанников Киевской Академии, быть может, одним и товарищей, или сверстников Софрония Тернавиота. Во всяком случае, они были, видимо, связаны узами дружбы, о чем свидетельствует, между прочим, то обстоятельство, что Феофан Сулима впоследствии (в 1756 г.) из Москвы направился в костромскую епархию, где, как увидим, в то время успел найти себе хорошее место и устроиться также и Софроний Тернавиот. См. у проф. Н. И. Петрова . Акты и документы, отд. II т. 2. К. 1908 г. стр. 422. Не знаем, на чем прот. С. Смирнов (см. его Историю Московской Славяно–греколатинской Академии. М. 1855 г. стр. 214) основывает свое свидетельство о том, что Феофан Сулима исполнял обязанности проповедника в Московской Академии. 286 Разумеется Силвестр Кулябка (из воспитанников Киевской Академии и постриженцев Киевско–печерской лавры), бывший с.–петербургским архиепископом в 1750–1761 г. г. 17 апр. 1761 г. См. Списки архиереев... Спб. 1896 г. стр. 9. 287 Разумеется Вениамин Пуцек Григорович, находившийся в таких же отношениях к Киеву, как и Сильвестр Кулябка, бывший епископом тверским в 1753–1758 г. г. 21 июня 1785 г. в звании митрополита казанского. См. там же стр. 40. 288 Разумеется Амвросий Зертис Каменский, из воспитанников Киевской Академии, бывший переславским епископом в 1753–1761 г. г. Он был убит 16 сентября 1771 г. в Москве. См. там же стр. 10–11. 289 Разумеется Димитрий Сеченов, бывший рязанским епископом в 1752–1757 г. г., 14 дек. 1767 г. в звании митрополита новгородского. 290 Разумеется Афанасий Вольховский, бывший архимандритом Троице-Сергиевской лавры в 1753–1758 г. г., 15 февр. 1776 г. в сане ростовского епископа. См. там же стр. 11. 291 Разумеется Варлаам Лящевский, из киевлян, бывший архимандритом Донского монастыря в Москве в 1753–1774 г. г. там же 28 июня 1774 года. См. у П. Строева. Списки иерархов. Спб. 1877 г. стр. 156. 293 Ираклий, вероятно, был одним из «стряпчих» и жил в С.– Петербурге до приезда туда Софрония Тернавиота. 294 См. у С. М. Соловьева . История России с древнейших времен. Изд. т–ва «Общественная польза» Кн. V стр. 504, где Пуговишников называется обер-секретарем коллегии иностранных дел. Из предыдущих рассказов известно, что И. О. Пуговишников поддерживал сторону Киево-Печерской лавры в ее борьбе с м. Тимофеем Щербацким из-за типографии. |
| «Проповеди, сказанные Сильвестром Архиепископом Санкт-Петербургским и Шлютелбургским и архимандритом Троицкою Александро-Невского Монастыря 1750 года» Так озаглавливается рукописный сборник нашей библиотеки. Сборник этот в 4-ку, на 119 листах, писанный разными почерками половины XVIII века и содержащий в себе 13 слов и статью с «Краткими вопросами и ответами православного исповедания». Из 13 слов в означенном Сборнике 4 с надписью: «сказанный Сильвестром архиепископом»; затем, одно принадлежит «ректору честнейшему отцу Прокоповичу» 1 , другое Св. Димитрию Ростовскому 2 ; далее 3 слова только с пометою: «написана 3 апреля (еще 10 и 25) 1750 года»; наконец остальные 4 без пометы. Некоторые и из этих 7 могут принадлежать преосв. Сильвестру. Но для нас особенно важны первые 4 слова, как, несомненно, принадлежащие Сильвестру и служащие доказательством того, что в 10-летний переход своего правления Петербургскою епархией преосв. Сильвестр говорил проповеди и что от этого периода, в противоположность мнению других 3 , сохранились его проповеди . Сильвестр Кулябка, – второй с учреждения Петербургской епархии архиепископ С.-Петербургский, – родом из малороссов 4 и высшее образование получил в Киевской академии, в которой по принятии вслед за окончанием курса в 1727 году монашества 5 , последовательно проходил должности префекта, профессора философии 6 и с 1740 г. ректора академии. В начале 1745 года архим. Сильвестр отправлен был Киевским митрополитом в С.-Петербург для принесения поздравления Императрице по поводу бракосочетания наследника престола Петра Федоровича. Сказанная Сильвестром в присутствии государыни проповедь в неделю о Самарянине особенно понравилась Императрице, ранее этого ознакомившейся с проповедническим талантом Кулябки в бытность свою в 1742 году в Киеве, – и Сильвестр удержан был в столице на полгода, а 18 ноября того же 1745 года рукоположен во епископа Костромского. В 1750 году 25 апреля он переведен в С.-Петербург епископом с назначением членом Св. Синода, а 4 июля того же года велено ему именоваться архиепископом 7 ; скончался 17 апреля 1761 года, 57 лет, и погребен в Благовещенской церкви Александро-Невской лавры. |
| 19 мая 1686 г. игум. Феодосию (Гугуревичу) был выдан универсал гетмана И. С. Самойловича на хутор Лутавский. После подписания «Вечного мира» с Польшей (1686) К.-Б. м. лишился возможности распоряжаться своими имениями, оставшимися в пределах Польши. Тем не менее благодаря игум. Феодосию К.-Б. м. смог приобрести новые земли. При настоятеле игум. Иоасафе (Кроковском) (1693-1697) в К.-Б. м. были проведены обмеры и составлен реестр всех монастырских земель с точным указанием границ, времени и способа приобретения. Право на зафиксированные в реестре имения было подтверждено как гетманом Мазепой (в универсале от 15 июня 1693), так и московским правительством (в грамоте царей Петра и Иоанна Алексеевичей от 11 янв. 1694 г.). В 1720 г. гетман И. И. Скоропадский передал во владение К.-Б. м. с. Мотовиловка, которое стало последним земельным приобретением обители в XVIII в. С этого времени и до секуляризации монастырских имуществ в Киевской митрополии в 1786 г. К.-Б. м. постоянно вел тяжбы с горожанами за право распоряжаться своими владениями. 19 янв. 1732 г. гетман Д. П. Апостол направил челобитную к имп. Анне Иоанновне, в которой указывал на крайне неудовлетворительное положение К.-Б. м. и К.-М. к.: «Котории же при том Училищном монастыре Богоявленском Братском маетности имеются, тие за скудостию грунтов не токмо к довольствию учителей, но и к содержании братии в том монастыре имеючейся, недоволни, и вышепомянутая церковь святая Богоявленская Братская в тех училищах будучая, и самие школы в кровле и в протчем за давностию и недоволством весма обветшалие, требуют подчинки, да около тих училищ ограда каменная недостроена, и колокольня непостроена». С 1732 г. по ходатайству митр. Киевского Рафаила (Заборовского) настоятели К.-Б. м. стали именоваться архимандритами. Первым настоятелем в сане архимандрита стал Амвросий (Дубневич). Архимандритами К.-Б. м. и ректорами были: в 1737-1740 гг. Сильвестр (Думницкий), в 1740-1745 гг. Сильвестр (Кулябка), в 1746-1751 гг. Сильвестр (Ляскоронский), в 1751-1755 гг. Георгий (Конисский), в 1755-1758 гг. Манассия (Максимович), в 1758-1761 гг. Давид (Нащинский), в 1761-1768 гг. Самуил (Миславский) , в 1768-1774 гг. Тарасий (Вербицкий), в 1774-1774 гг. Никодим (Панкратьев), в 1775-1784 гг. Кассиан (Лехницкий), в 1784-1786 гг. Варлаам (Миславский). |
| В Киеве жил в Печерском Монастыре и ходил учиться на Подол в Братский Монастырь. С 1722-го года он был иеродиаконом Змиевского Монастыря, приписного к Киево-Печерской Лавре. Здесь в 1726-м году он был посвящен преосвященным Белгородским Епифанием (Тихорским), в епархии коего находился Змиевский Монастырь, во архидиакона. В завещании преосвященный Епифаний, скончавшийся в 1731-м году, указывал, как на жолательного своего преемника, после иеромонаха Никодима, на архидиакона Феодосия. Но, взамен избрания на архиерейскую кафедру, Феодосий получил из Петербурга предписание впредь именоваться не архидиаконом, а иеродиаконом. В 1733-м году он вызван был в Петербург для объясненишя по делу о завещании преосвященного Епифания. В 1736-м году быд назначен игуменом Ахтырского Свято-Троицкого Монастыря и здесь оставил по себе добрую память благоукрашением храмов. В 1742-м году переведен в Сергиевскую Свято-Троицкую Лавру. Здсь он обратил на себя внимание Императрицы и был назначен в Петербург. Хиротония его состоялась в придворной церкви, в присутствии Государыни, 10-го марта 1745-го года 2938 . После пятилетнего святительствования в Петербурге архиепископ Феодосий скончался 22-го апреля 1750-го года, в 9-м часу утра. Погребен в Благовщенской церкви у правого клироса 2939 . Он имел от Государыни драгоценный наперсный крест, с ее вензелем, усыпанный алмазами и яхонтами. Крест пожалован Государыней Монастырю. Проданное его имущество принесло Монастырю около 160-и рублей 2940 . Преосвященный памятен заботами о благоукрашении храмов, о благочинии среди духовенства, об обучении детей духовенства. Преемником, ему был архиепископ Сильвестр. Архиепископ Сильвестр происходил из Малороссийского знатного рода. Отец его был бунчуковым товарищем. В ряду родных его рода были прославившийся верностью Престолу Кочубей и Малороссийский гетман Данииил Павлович Апостол. Архиепископ Сильвестр, в мире Симеон Петрович Кулябка, родился в Лубнах. Год рождения указывается различно, 1701-й и 1704-й. Образование получил в единственном тогда в Малороссии высшем учебном заведении – Киевской Академии. |
| РЕКТОРЫ и Богословии учители: ПРЕФЕКТЫ и Философии учители: 19. Прокопий Колчинский с 1700 до 170З г., когда и где скончался, не известно. 1. Стефан Яворский в 1700 и того же года в Москве посвящен в Митрополита Рязанского. 20. Гедеон Одорский был в 170З и 1704 г., потом произведен во Архимандрита Крутицкого Батуринского монастыря. 2. Иннокентий Поповский с 1700 до 1705 г., потом Ректор. 21. Иннокентий Поповский в 1705 и 1706 г. 3. Христофор Чарнуцкий в 1705 г., потом Ректор. 22. Христофор Чарнуцкий с 1706 до 1709 г., потом переведен в Николаевский монастырь. 5. Иоасаф Томилович. 24. Сильвестр Помовский (подписался под Духовным Регламентом), был только Вицеректором и Богословии учителем с 1716 до 1721 г., в коем скончался. 6. Иосиф Волчанский до 1721 г., потом Ректор. 25. Иосиф Волчанский с 1721 до 1727 г., в коем с Марта переведен в Николаевский монастырь; в 17З5 г. посвящен во Епископа Белорусского, а с 1742 был первым Архиепископом Московским, и там скончался 1745 г. 7. Платон Малиновский с 1722 г. потом, Епископ Крутицкий и, наконец, с 1748 Архиепископ Московский, и там 1754 г. скончался. 26. Иларион Левицкий с 1727 г., а 1731 Июня 14 здесь скончался. 8. Иларион Левицкий с 1724 до 1727 г., потом Ректор. РЕКТОРЫ И APXIMAHДPUTЫ КИЕВОБРАТСКОГО МОНАСТЫРЯ. 9. Амвросий Дубневич с 1727 до 17З1 г., потом Ректор. 27. Амвросий Дубневич, первый Архимандрит с 17З1 до 17З7 г., в коем переведен в Златоверхомихайловский монастырь. Оттуда в 17З9 в Сергиеву Лавру, а с 1742 г. был Епископом Черниговским и там скончался 1750 г. 10. Стефан Калиновский с 17З2 до 170З г. в коем переведен в Префекты Московской Академии; после был Епископом Псковским и Архи. епископом Новгородским, где и скончался 1753 г. 28. Сильвестр Думницкий из Наместников Киевософийских с 17З7 г. Августа 1 до 2 Сентября 1740; потом переведен в Златоверхомихайловский монастырь и там скончался 1746 г. 11. Иероним Миткевич с 17З4 до 17З8. 29. Сильвестр Кулябка с 9 Августа 1740 до 1745, потом Епископ Костромский и, наконец, Архиепископ Санкт- Петербургский, где и скончался 1761 г. |
| 2. Сильвестр Кулябка, малороссянин, из дворянской фамилии Кулябки, родился 1701 года; после обучения в Киевской академии, там проходил различные учительские должности; 1738 года произведен в префекта той Академии, а в августе 1740 г. в ректора оной, с посвящением в архимандрита Киевобратского монастыря. Весною 1745 года от Киевского митрополита посланный в С. Петербург с поздравлением по случаю бракосочетания наследника престола Петра Феодоровича, Сильвестр проповедью, говоренною в неделю Самарянины, снискал одобрение императрицы Елисаветы Петровны, высокой покровительницы духовного просвещения. По этому случаю, оставленный в столице, он 10 ноября того года посвящен в епископа Костромского и Галичского, прибыл в Кострому в последних числах января 1746 года. В июне того же года предписал указом чрез Духовную консисторию с монастырей и церквей собрать хлеб на содержание, как сказано в указе, школы, учреждаемой для обучения церковнических детей. Но хлеб, несмотря на деятельные настояния, был собираем столь медленно, что школа открыта не прежде, как в исходе 1747 года. Не меньше затруднений оказалось в наборе учеников. Их никто не представлял по доброй воле. Поповские старосты то делали проволочку, то отговорки. Начальство разослало из консистории приказных сторожей. При появлении консисторских рассыльщиков отцы скрывали детей, сказывали их в бегах, и если кто из них впадал в руки рассыльщиков, такового провожали в Кострому, как покойника, с плачем и воплем. Случалось, ученик школы убегал к родителям или сродникам, кои показывали таковых в бегах. Хотя в ту пору по епархии считалось 700 церквей; но собрали учеников малое число и то от церквей города Костромы. Чтобы заохотить к отдаче в семинарию, в указах было объявляемо, что каждый из учеников будет содержан на казенном коште и обучаться по книгам архиерейского дома. 1750 года считалось 30 учеников – обыкновенный комплект тогдашних семинарий. В эту пору семинария помещалась в Ипатском монастыре. Сей архипастырь имянным указом от 2 июня 1750 года переведен в С. Петербург в звании архиепископа, архимандрита Свято-Троицкой лавры и члена Святейшего Синода. Скончался 1761 года, апреля 17-го; погребен в Александро-Невской лавре. Префект Иоанн Иоаннович Красовский, как современник, говорит, что Сильвестр, имея способность проповедовать слово Божие наизусть, без приготовления, в Костроме толковал Новый Завет и с изъяснением соединял нравственные наставления для народа. – Словарь писателей Дух. чина о Сильвестре, отзывается, что он в свое время почитался славным из россиян богословом, и что его поучения – они и напечатаны особо – отличаются строгою нравственностью и рассудительностью. Богословие, им сочиненное, рукописным хранится в Киевской академии. |
| в богоспасаемом…………………….. лета……..месяца». А на больших двух изображены четыре Евангелиста и первоверховнии Апостола Петр и Павел, да на полях страсти Господи. Показанные антиминсные четыре медные доски для хранения в архив принял архивариус Василии Буланов (Дело арх. Св. Синода 1793 г. марта 14-го 44). 175 Сильвестр Кулябка переведён в С.-Петербург в 1750 году апреля 25-го. Скончался в 1761 году апреля 17-го. (Списки Архиереев, сост. Юлием Толстым 1872, стр. 11). 178 Сильвестр Гловацкий из Митрополитов Сибирских переведён в 1755 г. в Суздаль, а в 1760 году мая 20-го скончался (Списки Архиереев, сост. Ю.Толстым. 1872,стр. 12). 1 В Известии Учительном, находящемся в Служебнике, сказано: «Священства таинство и евхаристия, сиест приношение бескровные жертвы тела и крове Господа нашего Иисуса Христа, кроме посвящённого храма, нигде же творятся, и не подобает под великим грехом. Храм Святый, сиест церковь , в собрание благодарственное Богу всетворцу, в Троице единому, и в молитву, и просвещение, и очищение от грехов, да будет посвящён от самого Архиерея, или в той прислан антиминс посвященный, и по чину священие той храм приявший«….»Иерей смертно согрешит, когда будет совершать евхаристию без освященного храма, или освящённые трапезы, сиест без антиминса». (Извест. Учит. в Служебнике, Сн. Правосл. Исповед. ч. 1, стр. 167. Простр. Христ. Катих. о причащении). 1 В Известии Учительном, находящемся в Служебнике, сказано: «Священства таинство и евхаристия, сиест приношение бескровные жертвы тела и крове Господа нашего Иисуса Христа, кроме посвящённого храма, нигде же творятся, и не подобает под великим грехом. Храм Святый, сиест церковь , в собрание благодарственное Богу всетворцу, в Троице единому, и в молитву, и просвещение, и очищение от грехов, да будет посвящён от самого Архиерея, или в той прислан антиминс посвященный, и по чину священие той храм приявший«….»Иерей смертно согрешит, когда будет совершать евхаристию без освященного храма, или освящённые трапезы, сиест без антиминса». (Извест. Учит. в Служебнике, Сн. Правосл. Исповед. ч. 1, стр. 167. Простр. Христ. Катих. о причащении). |
|
|
