| При этом следует помнить, что если священник наложил епитимию и отлучил человека от Таинства Евхаристии на какой-то конкретный срок, то только этот священник и может снять ее и, соответственно, за это отвечает. Смотрите документ! Чуть больше года назад был принят документ «Об участии верных в Евхаристии» . Проект этого документа был подготовлен Межсоборным присутствием Русской Православной Церкви. Затем он широко обсуждался духовенством и мирянами. Этот документ отвечает на большинство вопросов, которые возникают в связи с подготовкой к Таинству Евхаристии. Поэтому думаю, что было бы правильно в качестве ориентира этот документ держать перед глазами и почаще обращаться к нему. Недавно ко мне подошел человек, который где-то прочитал, что Петров пост был учрежден для тех людей, которые не имели возможности поститься Великим постом, и спросил, может ли он теперь не поститься, если постился накануне Пасхи? И я ему ответил: «Почему вы меня об этом спрашиваете? Это ведь не я придумал Петров пост, не я его установил. Его установила Церковь, и как я, священник, могу отменять установления Церкви?» То же самое и с документами. Если документ носит общецерковный характер, то как я, священник, могу его считать неважным или ненужным? Как могу не принимать его во внимание? Если я хочу быть частью Церкви, мне надо на него ориентироваться обязательно. Как на свет маяка в море. Если я, конечно, не хочу, чтобы мой корабль разбился. Подготовила Оксана Головко Портал «Православие и мир» и независимая служба «Среда» проводят цикл дискуссий о приходской жизни. Каждую неделю – новая тема! Мы зададим все актуальные вопросы разным священникам. Если вы хотите рассказать о болевых точках православия, своем опыте или видении проблем – пишите в редакцию, по адресу discuss.pravmir@gmail.com . Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Во время архиерейского служения в Рязанской епархии совершил освящение отреставрированной ц. во имя преподобных Онуфрия Великого и Петра Афонского (XVII в.), расположенной на цокольном этаже храма в честь Сошествия Св. Духа на апостолов в Солотчинском Рождества Богородицы мон-ре, домовой ц. во имя свт. Спиридона Тримифунтского на архиерейском подворье в с. Вакине Рыбновского р-на Рязанской обл. Им был заложен камень в основание храма свт. Василия, Рязанского чудотворца, в Рязани и храма во имя Всех святых, в земле Русской просиявших, в г. Новомичуринске Рязанской обл. Стал инициатором создания в нояб. 2015 г. в Рязанской епархии медиахолдинга, в к-рый вошли ООО «Радио 9 - Рязань», газеты «Логосъ» и «Благовест», журнал-ежегодник «Рязанский церковный вестник», офиц. сайт Рязанской епархии и медиа-портал «Логосъ». С янв. 2016 г. на «Радио 9 - Рязань» 2 раза в месяц проводит в утреннем прямом эфире программу «Новый день», в которой поднимает самые важные вопросы жизни РПЦ и Рязанской митрополии, и в прямом вечернем эфире - беседы на актуальные темы церковной жизни. В телепрограмме «Образ» в ежемесячном прямом эфире М. проводит тематические беседы, к-рые завершаются ответами на вопросы телезрителей. В июле-ноябре 2018 г. временно управлял Касимовской епархией. Решением Синода от 26 фев. 2019 г. освобожден от должности председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата. Указом Патриарха Кирилла (Гундяева) от 26 фев. 2019 г. освобожден от должности настоятеля храма Живоначальной Троицы в Хорошеве г. Москвы. Решением Синода от 30 авг. 2019 г. в дополнение к несомому послушанию поручено управление Будапештско-Венгерской епархией с именованием титула в пределах указанной епархии «Будапештский и Венгерский». Решением Синода от 25 авг. 2020 г. поручено временное исполнение обязанностей ректора Рязанской духовной семинарии. Также Синод принял решение об освобождении М. от должности председателя комиссии Межсоборного присутствия по богослужению и церковному искусству. |
| Другие новости Министр культуры России и глава Нижегородской митрополии обсудили вопросы реставрации храмов в Нижегородской области Окончание строительства историко-археологического парка «Херсонес Таврический» обсудили на встрече председателя Патриаршего совета по культуре с представителями музейного сообщества Святейший Патриарх Кирилл возглавил заседание Организационного комитета празднования 100-летия со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Московского Состоялось заседание комиссии Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации Состоялось заседание совета экспертов Патриаршей литературной премии Состоялось совещание, посвященное сотрудничеству Синодального комитета по взаимодействию с казачеством и Центрального музея российского казачества Главный редактор Издательства Московской Патриархии посетил с рабочим визитом Магаданскую епархию Издательство Московской Патриархии выпустило каталог-ежегодник «Христианское искусство — 2024» В Северной Осетии открылась выставка-форум «Радость Слова» Заместитель председателя Издательского Совета принял участие в библиотечном форуме «Начало всех начал» Календарь ← → Богослужебные указания Видеоматериалы 17 апреля 2024 г. Трансляция Патриаршего богослужения из Храма Христа Спасителя Другие видеоматериалы Аудиоматериалы 7 января 2024 г. Рождественское обращение Святейшего Патриарха Кирилла к телезрителям Другие аудиоматериалы Актуально ЖУРНАЛ Священного Синода от 10 апреля 2024 года Документы О православном отношении к новой практике благословения «пар, находящихся в неурегулированной ситуации, и однополых пар» в Римско-Католической Церкви Документы ЖУРНАЛЫ Священного Синода от 12 марта 2024 года Документы Летопись Патриаршего служения в 2023 году Патриарх Открылся портал, посвященный больничному служению Церкви Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (20 декабря 2023 года) Патриарх : Приветствия и обращения Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей Документы Молитва о Святой Руси Документы Синодальный отдел по благотворительности запустил сайт в поддержку беженцев и пострадавших мирных жителей Циркулярное письмо митрополита Воскресенского Дионисия о молитве о восстановлении мира Документы Выводы Комиссии по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 гг. близ г. Екатеринбурга Документы В епархии направлено циркулярное письмо о единой общецерковной системе помощи наркозависимым В России запустили горячую линию церковной социальной помощи «Милосердие» Внутренняя жизнь и внешняя деятельность Русской Православной Церкви с 2009 года по 2019 год Статья Об участии верных в Евхаристии Документы Интервью © Patriarchia.ru , 2005 – 2024 |
| Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества высказался за развитие диалога со светскими философами 5 марта 2010 г. 15:20 Представители Русской Православной Церкви и Института философии РАН намерены развивать диалог по этическим проблемам, волнующим современное общество, передает портал «Интерфакс-Религия» . «Проблемы этики это как раз те проблемы в обществе, которые не разъединяют верующих и неверующих, а объединяют их», заявил директор Института философии РАН академик А.А. Гусейнов на встрече с председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиереем Всеволодом Чаплиным . А.А. Гусейнов считает важным и перспективным такой диалог между религиозной и светской этикой, который, по его мнению, будет помогать осмыслению проблем, связанных с нравственным состоянием общества. В свою очередь отец Всеволод выступил за привлечение светских ученых к работе в Синодальной Библейско-богословской комиссии и Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви. В ходе встречи протоиерей Всеволод Чаплин и академик А.А. Гусейнов отметили важность наладившегося между богословами и светскими философами сотрудничества, результатом которого стало регулярное проведение в Институте философии секций Рождественских чтений, различных философско-богословских семинаров и круглых столов, а также открытие кафедры теологии на философском факультете университета, созданного при ИФ РАН. В беседе с корреспондентом «Интерфакс-Религия» по итогам встречи отец Всеволод отметил, что нравственная проблематика, волнующая сегодня и светских, и церковных ученых, имеет два пласта. Первый пласт общественный. Глава Синодального отдела подчеркнул, что «многие современные исследователи озабочены различными пороками современного общества наркоманией, порнографией, гомосексуализмом, промискуитетом и другими». «Церковь пытается утвердить норму. И нам нужно разобраться, может ли быть нормой поведение, которое явно разрушает человека и духовно, и физически», заявил собеседник агентства. Второй пласт нравственной проблематики, по его словам, связан с «поиском оснований этики». Как отметил отец Всеволод, и перед светскими, и перед церковными исследователями стоит вопрос: заключены ли эти основания «в договоре между людьми, который может быть любым, может оправдать что угодно», либо же «в вечных ценностях, существующих независимо от того, как с ними соотносятся современная мода, общественное мнение или демократические решения». «Существуют ли такие ценности, или позволено все, что допустили сами люди, вот этот вопрос нам нужно всерьез обсудить со светскими философами», считает председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| «Духовная жизнь православного христианина немыслима без причащения Святых Таин» — так начинается один из важнейших документов, созданных Церковью за последние годы. Документ одобрен на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, прошедшем 2–3 февраля 2015 г. в храме Христа Спасителя в Москве. Группа Вконтакте Facebook группа Об участии верных в Евхаристии «Духовная жизнь православного христианина немыслима без причащения Святых Таин» — так начинается один из важнейших документов, созданных Церковью за последние годы. Документ одобрен на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, прошедшем 2-3 февраля 2015 года в Храме Христа Спасителя в Москве. Предание.ру - самый крупный православный мультимедийный архив в Рунете: лекции, выступления, фильмы, аудиокниги и книги для чтения на электронных устройствах; в свободном доступе, для всех. Из вступительного слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на открытии пленума Межсоборного Присутствия Причастие — основа церковной жизни, жизни каждой ее епархии, каждого ее прихода. И от того, как каждый переживает Таинство Евхаристии, зависит духовное здоровье личности и всего православного сообщества. Соединяясь во Христе в общины, все мы — архиереи, священники, диаконы, монашествующие и миряне свидетельствуем свое намерение стать сынами и дщерями Божиими, наследниками Вечного Царства. Значимость величайшего Таинства таинств обусловила и особую судьбу документа, описывающего порядок приобщения членов Церкви Тела и Крови Христовым, дисциплину подготовки к Причастию. Документ был трижды практически переписан разным составом авторов. Большое значение имело общецерковное обсуждение в епархиях и в интернете. Нынешний вариант проекта вобрал в себя многообразие существующих сегодня в Русской Церкви практик. В 30 тысячах приходах, в почти трехстах епархиях Московского Патриархата сформировались различные традиции подготовки к Причастию, различные подходы к решению вопроса о частоте принятия Святых Христовых Тайн, и мы не можем игнорировать одни традиции, отдавая предпочтение другим. |
| Попечительский совет Протоиерей Николай Соколов Председатель попечительского совета Один из самых уважаемых пастырей Москвы, потомок семей Соколовых и Пестовых, хранивших церковные традиции в непростые советские годы. Окончил Московскую Государственную консерваторию им. П.И. Чайковского по специальности альт, Московскую Духовную Академию. Декан миссионерского факультета ПСТГУ, кандидат богословия, профессор, преподаватель Священного Писания Ветхого Завета на кафедре библеистики. Основатель и руководитель воскресной школы при храме ап. Андрея Первозванного. Настоятель храма Свт. Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской Галерее; заведующий отделом ГТГ " Храм-музей Свт. Николая в Толмачах " . Духовник и член правления фонда Всехвального апостола Андрея Первозванного и фонда Национальной Славы России. Духовник Олимпийской сборной команды РФ. Член комиссии по делам Православных общеобразовательных учебных заведений, Попечительского совета Международной Премии имени Елены Мухиной, Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Материалы о. Николая на сайте фонда Предание Ирина Долотова Член попечительского совета, эксперт по работе с детьми с органическими поражениями ЦНС Родилась в 1966 году. Закончила истфак МГУ, занималась античной археологией, преподавала историю в школе. Замужем, двое детей. У сына тяжелые и множественные нарушения развития. В 2001 году присоединилась к родительской организации " Дорога в мир " . " Веду различные социальные проекты, направленные на изменение положения детей и людей с инвалидностью в нашей стране. Мои любимые проекты - семейные походы и лагеря. Считаю, что все люди, в независимости от состояния здоровья, равны и имеют право на нормальную жизнь. Не хочу, что бы мой сын когда-нибудь оказался в интернате. Я хочу, чтобы рядом с ним всегда были люди, которые его любят. " Дорога в мир Мария Хадеева Член попечительского совета, эксперт благотворительного дела Первое образование - экономическое, второе - фандрайзинг и PR. Более пяти лет проработала в банковской сфере, одновременно являясь лидером волонтерского движения. С 2009 по 2011гг. работала менеджером проекта Мотта в фонде " Школа НКО " . " В настоящее время являюсь соучредителем НКО - Благотворительного фонда помощи взрослым " Живой " и Автономной некоммерческой организации " РОСТ " - развитие, образование, социализация и трудоустройство для детей-сирот и детей в тяжелой жизненной ситуации. Я очень верю в людей и в то, что совместными усилиями можно многое изменить к лучшему в нашей стране. Моя работа - это моё главное хобби, поэтому мне очень повезло - я каждый день занимаюсь любимым делом, жаль только, что редко остаётся время на другие увлечения! " |
| Вырастут ли за пост крылья за спиной? Если бы нам удавалось жить с апостольским напряжением, наверное, длительные посты были бы не нужны. В те времена их и не было, но тогда вся жизнь была — единый духовный пост. Однако исчерпать Великий Пост только соображениями полезности было бы довольно эгоистично… 17 марта, 2011 Если бы нам удавалось жить с апостольским напряжением, наверное, длительные посты были бы не нужны. В те времена их и не было, но тогда вся жизнь была — единый духовный пост. Однако исчерпать Великий Пост только соображениями полезности было бы довольно эгоистично… Портал « Правмир » продолжает цикл бесед с профессором Давидом Гзгзяном, заведующим кафедрой богословских дисциплин и литургики Свято-Филаретовского Института, членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. — Будучи в Церкви более двух десятков лет, Вы наверняка давно сделали для себя вывод о том, зачем Вы поститесь, зачем вы подвергаете себя этим «мучениям», ведь именно так многие воспринимают православный пост…? Давид Гзгзян — Откровенно говоря, пост уже давно не является для меня поводом для мучений. Напротив, у меня появилось убеждение, что он крайне полезен. Вялость моего человеческого духа требует периодической мобилизации. В этом смысле воздержание от обильной и сытной пищи, и что еще более важно, понуждение себя к деятельности не только телесного характера – очень полезно. К сожалению, с завершением Великого Поста эта мобилизованность теряется. Не хотелось бы, чтобы человеческий дух привыкал к таким циклам: мобилизации и расслабления, но в жизни, к сожалению, получается именно так. Если бы нам удавалось жить с апостольским напряжением, наверное, длительные посты были бы не нужны. В те времена их и не было, но тогда вся жизнь была — единый духовный пост. Однако исчерпать Великий Пост только соображениями полезности было бы довольно эгоистично . Если обратиться к истории возникновения Великого Поста, мы увидим, что он связан в первую очередь с приемом в Церковь новых членов. Безусловно, в Церкви пост всегда был временем сугубых покаянных усилий , но не только в отношении выискивания своих личных несовершенств. Это было так же временем мобилизации своей жизни, которая должна была быть более убедительной для всех тех людей, которые также нуждаются во Христе, как и мы, кого Господь сподобил к Себе привлечь раньше. |
| Сети богословия Мнение Богословие и личное благочестие никогда не должны разлучаться Дорогие читатели портала! Годичный богослужебный круг почти завершил свой оборот, и мы вновь вошли в период Великого поста, который служит преддверием Пасхи, воскресения Христова. Читать дальше Кирилл (Зинковский) епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский, ректор Московской духовной академии Правила публикации статей на портале «Богослов.ru» Портал «Богослов.Ru» является электронным периодическим изданием, в котором публикуются научные и научно-популярные статьи, материалы работы Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, переводы древних христианских источников и современных богословских трудов с иностранных языков, книжные обзоры и рецензии, аналитические, статистические и другие материалы по проблемам богословия и смежным вопросам, соответствующие научным требованиям, а также новостные материалы, касающиеся церковной и церковно-академической жизни, интервью и другие текстовые и мультимедийные материалы, отвечающие целям деятельности Портала (см. Положение). К публикации принимаются как оригинальные тексты, так и опубликованные ранее в иных изданиях, если это не нарушает авторского права. В случае републикации статей обязательно указываются выходные данные первой публикации. Статьи принимаются в электронном виде на e-mail: redactor.portala@gmail.com Редакция оставляет за собой право: ТРЕБОВАНИЯ К СТАТЬЯМ 1) Общие требования: Объем публикаций должен составлять 20-30 тыс. знаков с учетом пробелов. Статьи большего объема публикуются частями. Тексты должны отвечать общепринятым критериям научности. Стиль текстов – научный. В статьях не допускается плагиат. 2) Правила оформления: Присланные в редакцию статьи должны содержать следующие элементы: Текстовые материалы подаются в формате документов текстового редактора Word. Шрифты, в том числе для древних языков, должны быть кодировки Unicode, например Times New Roman или Palatino Linotype. Написание церковной лексики должно соответствовать правилам, изложенным в издании: Редакционно-издательское оформление церковных печатных изданий : справочник автора и издателя. М., 2015. Издание доступно в сети Интернет. http://izdatsovet.ru/upload/roi.pdf ). |
| Действительно, Собор 1917–1918 гг. действовал в особых исторических условиях, и далеко не все его проекты могут быть «механически» перенесены в сегодняшний день. Однако нам нужно верно почувствовать логику канонической реставрации (выражение историка Е.В. Беляковой), которой руководствовались отцы Собора, и взять на вооружение именно ее. А для этого нужно внимательно и заинтересованно вникать в его Деяния и Определения. Наконец, мы не можем забывать, что чрезвычайный собор 1917–1918 гг. конституировал важнейшие явления в жизни Русской Церкви. Он, восстановив патриаршество, наделил Патриарха статусом первого среди равных епископов и фактически создал Священный Синод, увязав и то и другое с соборной практикой. Поэтому вопрос о составе и функциях соборов Русской Православной Церкви должен рассматриваться и в связи с взаимоотношениями соборов с другими органами церковного управления, прежде всего, – со Священным Синодом. Чрезвычайный Собор Российской Церкви 1917–1918 гг. учредил Священный Синод как орган представительства в высшем церковном управлении всей иерархии Русской Церкви. Как орган высшего церковного управления, представляющий иерархию, Священный Синод, по Определению чрезвычайного собора, должен был практически полностью избираться при ее участии. О том, как представительство епископата в высшем церковном управлении задумывалось Собором, о том, как оно выглядит сейчас и могло бы быть реализовано в будущем, мы подробно поговорим на страницах «Журнала Московской Патриархии» . Интернет-версия статьи, которая будет опубликована в рамках обсуждения документа «Место Поместных и Архиерейских Соборов в системе церковного управления» в «Журнале Московской Патриархии» за 2011 год. Комментарии ( ): Написать комментарий: Другие публикации на портале: 23 мая 2016 10 14 сентября 2014 10 14 сентября 2014 10 © 2007-2024 Портал Богослов.Ru. Издатель: БОГОСЛОВ.RU Адрес издателя: 141300 Московская область, город Сергиев Посад, территория Троице-Сергиевой Лавры. Все права защищены. Свидетельство о регистрации СМИ Эл ФС77-46659 от 22.09.2011 |
| Рассказывая о третьем уровне богословского образования — аспирантуре, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил, что здесь самые способные выпускники магистратуры будут заниматься «полноценной научно-исследовательской деятельностью, результатами которой является написание кандидатских диссертаций, приравниваемых к званию доктора (Ph.D.) в мировой классификации». «Задача аспирантуры — подготовка академической элиты. Безусловно, требования к диссертациям должны возрасти еще больше, и их написание должно перестать быть массовым явлением», — добавил Предстоятель Русской Православной Церкви. «Новая образовательная модель прошла обсуждение на ректорских совещаниях, в рамках Межсоборного присутствия , в ходе различных форумов и на интернет-площадках, таких как портал Богослов.ru . Представители Учебного комитета выезжали в духовные школы, выслушивая отзывы и пожелания со стороны преподавательских корпораций и студентов. Определенные элементы новой образовательной модели начали воплощаться в жизнь с текущего учебного года. Набор в некоторые семинарии осуществлялся уже на бакалаврскую программу, а в академии — на магистерскую. В ближайшее время необходимо будет ввести и третий уровень образования — аспирантуру, которая в обновленном виде уже реально функционирует пока только на базе Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия », — сказал далее Святейший Патриарх Кирилл. Святейший Владыка отметил, что переход на новую систему следует осуществлять постепенно: «Сначала это должны сделать наши духовные академии, затем – наиболее сильные семинарии, в которых наряду с бакалаврскими программами можно будет ввести и магистерские программы. Затем на бакалаврские программы должны перейти остальные семинарии. Духовные училища должны будут перейти на бакалаврскую программу в объеме двух лет обучения плюс подготовительный курс. Только те учебные заведения, которые перейдут на новую модель, будут признаваться в рамках системы духовного образования Русской Православной Церкви». |
|
|
