| Причислить к лику местночтимых святых в сонме Радонежских святых наместника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Антония (Медведева). Честные его останки считать святыми мощами и воздавать им должное церковное поклонение. Память преподобному Антонию Радонежскому праздновать 12/25 мая и в день Собора Радонежских святых 6/19 июля. Службу преподобному Антонию составить особую, а до времени составления таковой, после сего дня прославления памяти его, отправлять службу Преподобному. Писать преподобному Антонию иконы для поклонения и чествования согласно правилам Седьмого Вселенского Собора. Напечатать отдельным изданием “Житие преподобного Антония Радонежского” для наставления и назидания в вере православной чад церковных. Прославление архимандрита Антония (Медведева) да послужит укреплению веры и благочестия в православном народе. Молитвами и предстательством преподобного Антония Радонежского да дарует всемилостивый Господь благословение всем с верою и любовию притекающим к его небесному заступничеству. Аминь. Божиею милостию АЛЕКСИЙ II, Патриарх Московский и всея Руси, Священноархимандрит Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Из слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II в Свято-Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры в день прославления в лике местночтимых Радонежских святых наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Антония (Медведева) 16 октября 1998 года Поздравляю Преосвященных архипастырей, досточтимого отца наместника и братию Троице-Сергиевой Лавры, учащих и учащихся Московских Духовных школ, вас, дорогие братья и сестры, с днем прославления в лике местночтимых святых преподобного Антония Радонежского, наместника Троице-Сергиевой Лавры. Взирая на его жизнь, действительно убеждаешься, что от Господа устрояются пути человеку. Посетив святыни земли Русской, он желал иноческого жития и получил назначение быть строителем монастыря в Нижегородской епархии. Когда скончался наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Афанасий, святитель Филарет, митрополит Московский, написал письмо, приглашая иеромонаха Антония на эту должность. Только одна встреча была у митрополита Московского с отцом Антонием, но проницательный Святитель сразу увидел в нем преемника архимандриту Афанасию. В течение сорока шести лет архимандрит Антоний был наместником в обители Преподобного Сергия. При нем благоукрашались Лавра и Вифания, созидались Гефсиманский и Черниговский скиты. Он был духовником святителя Филарета, который обсуждал с ним вопросы государственной и церковной жизни и безгранично ему доверял. Известность архимандрита Антония была широка не только в России, но и за пределами земли Русской. |
| Сайт: Донской монастырь Московская область [ править править код ] Старая гостиница при Свято-Троицкой Сергиевой лавре, г. Сергиев Посад Гостиница расположена в здании 19-го века на территории монастыря, в центре Сергиева Посада. Номера Старой гостиницы Лавры оформлены в классическом стиле. Из окон открывается вид на монастырь или Белый пруд. В любом номере гостиницы Вы найдете все необходимое для комфортного проживания. На территории Старой гостиницы Лавры располагаются два ресторана. Гости Старой гостиницы Лавры смогут совершить экскурсию в Троице-Сергиеву Лавру, расположенную всего в 100 метрах. В шаговой доступности находится остановка, от которой вы сможете добраться до различных районов Сергиева Посада. В 10 минутах ходьбы находятся железнодорожный и авто вокзалы Сергиева Посада. Адрес: Россия, Московская область, г. Сергиев Посад, пр-т Красной Армии, д. 133 Телефоны: +7 (496) 549-90-00 Электронная почта: bronirovanie.hotellavra@mail.ru Сайт: Старая Гостиница Лавры «Вознесенская гостиница» при Свято-Троицкой Сергиевой лавре, г. Сергиев Посад Вознесенская гостиница Троице-Сергиевой Лавры расположена в историческом центре г. Сергиева Посада. Шаговая доступность Вознесенской гостиницы от обители Преподобного Сергия (здание находится в 200 метрах от Лавры) создает комфортные условия для пребывания в ней паломников и туристов. Номерной фонд составляет 86 мест. Это номера на 2–4–6–8 мест с двухъярусными кроватями. Санитарные объекты общего пользования расположены на каждом этаже. Открыт улучшенный двухместный номер. В 10 минутах ходьбы находятся железнодорожный и автобусный вокзалы г. Сергиева Посада. В связи с большим числом паломников бронировать номера необходимо заранее – за месяц-полтора до заселения. Адрес: Россия, Московская область, г. Сергиев Посад, ул. Вознесенская, 1 Телефоны: +7 (496) 549-90-94 , +7 (916) 641-69-09 Сайт: «Вознесенская гостиница» Паломническая гостиница при Воскресенском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры, г. Сергиев Посад Гостиница располагается на исторической территории Подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры при церкви Воскресения Христова с приделом свв. апостолов Петра и Павла. Подворье находится в благоустроенной парковой зоне всего в 250 метрах от Троице-Сергиевой Лавры и краеведческого музея «Конный двор». В шаговой доступности располагается современный торговый центр «Торговые ряды». Номерной фонд гостиницы составляет 60 мест. Это как уютные одноместные номера, так и номера на 2–4–5 мест. Удобства общего пользования расположены на каждом этаже. Так же Паломническая гостиница располагает комфортабельным семейным номером со всеми удобствами. Цены номеров отличаются, но являются сравнительно невысокими. Дети до 7 лет проживают в гостинице бесплатно. |
| Далее были представлены доклады по теме «О первоочередных проектах и программах Свято-Троицкой Сергиевой лавры». Епископ Сергиево-Посадский Парамон сообщил о ходе реализации проекта «Новая гостиница лавры» (о реконструкции котельной Московской духовной академии с целью подключения здания новой гостиницы лавры); о проекте реставрации келейного Предтеченского корпуса лавры (после реставрации в 1960 году корпус ни разу серьезно не ремонтировался); о проекте реконструкции больничного корпуса лавры (корпус, построенный в 1835 году и надстроенный вторым этажом в 1884 году, является единственным медицинским учреждением, которое обслуживает братию, преподавателей, студентов и сотрудников лавры и академии, и остро нуждается в капитальном ремонте и реставрации); о проекте развития территории и восстановления зданий бывшей Спасо-Вифанской семинарии и гостиницы Спасо-Вифанского монастыря; о проекте сохранения и развития уникального природного объекта культурного наследия «Источник преподобного Сергия Радонежского (водопад Гремячий ключ)» (источник, расположенный в нескольких километрах от лавры, практически исчез в советское время; братия восстанавливает его с 1992 года; в настоящее время в стадии разработки находится генеральный план развития всей прилегающей к источнику территории; в 2015 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла рядом с источником началось строительство храма в честь преподобных Пересвета и Осляби, на данный момент построен железобетонный каркас храма). Директор Патриаршего издательско-полиграфического центра лавры иеромонах Трофим (Судакевич) выступил с докладом по вопросам работы монастырской типографии. Начальник службы озеленения С.Б. Пальчиков представил проект озеленения территорий вокруг Лавры. Проект предполагает создание социально-ориентированной рекреационной зоны, которая будет охватывать прогулочным контуром стены монастыря и станет своеобразным садовым кольцом в центре города. О новых проектах школы-интерната имени прп. Сергия Радонежского в д. Топорково Московской области сообщила директор школы Н.А. Лепорская. |
| Несмотря на работы по реставрации и благоукрашению обители, конечно же, отнимавшие много времени и сил, архимандрит Леонид не оставлял своих литературных занятий. Работая часто по ночам, он написал много научных трудов и в этот последний период своей жизни. В первую очередь они касались обители преподобного Сергия. На каждом новом жизненном этапе научное и литературное творчество отца Леонида обогащалось новой тематикой, обусловленной местом его пребывания, и назначение в Лавру не могло не отразиться на этой деятельности. Так, «Историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы лавры», составленное протоиереем Александром Горским по рукописным и печатным источникам, архимандрит Леонид дополнил Приложением («Чтения в Общ. Истории», 1878 г., кн. IV и 1879 г., кн. II). Надо отметить, что отец Леонид обладал удивительным умением давать новую жизнь сочинениям своих предшественников, существенно дополняя их новыми материалами и изысканиями, что делало их еще более ценными и актуальными. Среди трудов отца Леонида, посвященных обители преподобного Сергия, следует отметить «Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры» (составленное библиотекарями Лавры иеромонахами Арсением и Иларием и изданное исключительно при содействии отца Леонида), а также его сочинения: «Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице Свято-Троицкой Сергиевой лавры», «Участие преподобного Сергия в событиях 1380 года», «Жалованная грамота Троице-Сергиеву монастырю от удельного Дмитровского князя Юрия Ивановича в 1504 году», «Надписи Троицкой-Сергиевой лавры», «Хождение в Иерусалим и Царьград черного дьякона Троице-Сергиева монастыря Ионы по прозвищу Маленькаго, 1648–1652», «Сведения о славянских рукописях, поступивших из книгохранилищ Свято-Троицкой Сергиевой лавры в библиотеку Троицкой духовной семинарии в 1747 году». Нельзя не отметить и издание попечением архимандрита Леонида «Жития преподобного и богоносного отца нашего Сергия чудотворца и похвального ему слова», написанного в XV веке преподобным Епифанием Премудрым. |
| В этот день я хотел бы призвать всех вас не забывать преподобного Сергия. Пусть по молитвам этого святого угодника Божиего в нашей стране и в сердцах каждого царит любовь и мир». Мероприятие продолжилось выступлением мужского хора Троице-Сергиевой лавры, который исполнил стихиру «Преподобне отче Сергие» и молитву преподобному Сергию «О священная главо». Затем выступила скрипачка Анисия Артемова, воспитанница детской школы искусств 1 имени Г.В. Свиридова г. Балашихи Московской области. Она представила композицию П.И. Чайковского «Мелодия» и «Салют любви» Эдварда Элгара. По окончании торжественной церемонии открытия выставки заведующий Паломническим центром Троице-Сергиевой лавры иеромонах Поликарп (Тибанов) провел для гостей экскурсию по фотовыставке. Он рассказал о представленных работах, про историю лавры и современную жизнь монахов обители. Троице-Сергиева лавра / Патриархия.ru Епископ Фома принял участие в открытии выставки, посвященной 600-летию обретения мощей прп. Сергия Радонежского, в Московской областной Думе 6 октября в Московской областной Думе открылась выставка, посвященная 600-летию обретения мощей преподобного Сергия Радонежского и основания Троицкого собора. На выставке представлены работы фотографов пресс-службы Троице-Сергиевой Лавры в период 2018–2021 годов, а также архивные исторические фотографии Лавры конца XIX–XX века. Церемония открытия выставки началась с выступления мужского хора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры под управлением Сергея Сухарева. Затем вступительное слово сказал модератор выставки, председатель Отдела по издательской деятельности и взаимодействию со средствами массовой информации Сергиево-Посадской епархии иерей Димитрий Полещук. С приветственным словом обратился председатель Московской областной Думы Игорь Юрьевич Брынцалов: «Сегодня в стенах Московской областной Думы, в правительственном комплексе, открывается выставка, приуроченная к празднованию 600-летия обретения мощей преподобного Сергия Радонежского. Это важное и знаковое событие для всей нашей великой страны. Известно, что решением Русской Православной Церкви на протяжении всего этого года проходят мероприятия, посвященные этому великому святому, которые еще раз подчеркивают его значимость для нашей отчизны. В самые сложные времена преподобный Сергий приходил на помощь и являлся объединителем разрозненных государств. Пример святого показывает, что только единение народа и вера может помочь достигнуть самых высоких результатов». |
| 16 июня в поселке Дивноморском близ Геленджика Патриарх Алексий возглавил освящение храма во имя Преподобного Сергия Радонежского Геленджикского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Святейшему Патриарху сослужили управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, архиепископы Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон, Истринский Арсений, Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, Майкопский и Адыгейский Пантелеимон, епископы Элистинский и Калмыцкий Зосима, Ставропольский и Владикавказский Феофан, наместник Троице-Сергиевой Лавры епископ Сергиево-Посадский Феогност и викарий Екатеринодарской епархии епископ Ейский Тихон. Небольшой храм не смог вместить множество верующих, собравшихся вокруг него, поэтому Божественную литургию совершили на специально возведенном у храмовых врат помосте. В 1994 году сельский сход Дивноморска принял решение о создании общины во имя преподобного Сергия Радонежского. Православный приход, не имевший священника, окормляли священнослужители соседних сел. В 1995 году настоятелем Свято-Сергиевской общины был назначен иеромонах Феогност (Дмитриев), приход получил статус подворья Троице-Сергиевой Лавры, и под строительство будущего храма был выделен участок земли. Вплоть до 1997 года, когда началось строительство храма, богослужения проходили в бывшем здании отделения милиции. В этом же году приходу был передан из Троице-Сергиевой Лавры образ преподобного Сергия Радонежского с частицей его мощей. Строительство Свято-Сергиевского храма завершилось осенью 2004 года. На подворье подвизаются не более 10 насельников, при Свято-Сергиевской общине действует воскресная школа, в которой учатся 25 детей, и катехизаторские курсы для взрослых. Перед началом богослужения, обращаясь к верующим с Первосвятительским словом, Патриарх Алексий рассказал о том, как будет совершаться чин освящения храма, подчеркнув: " Мы молимся, чтобы благословение Божие пребывало с приходящими в этот храм, чтобы он простоял в веках и чтобы никакие нестроения и невзгоды не смогли сокрушить его " . |
| Его служебное положение явно не соответствовало обширным познаниям и авторитету как дирижера и педагога. Причина была проста: он был верующим и беспартийным. Впрочем, и формулировка «сын врага народа» могла всплыть в любой момент. Однако вряд ли кто из сотрудников Института догадывался, что обширная музыкально-педагогическая деятельность С.З. Трубачева и тем более его служебное положение занимали далеко не главное место в его душе. Поэтому его уход на пенсию в 1980 году был воспринят сотрудниками с недоумением. На самом же деле именно с 1980 года, когда С.З. Трубачев безвыездно поселился в Сергиевом Посаде, начался расцвет не только его духовной жизни, но и творчества. С Сергиевым Посадом была связана вся его жизнь. В 1946 году он вступил в брак с Ольгой Павловной — дочерью отца Павла Флоренского. Молодые супруги Сергей и Ольга Трубачевы участвовали в восстановлении Троице-Сергиевой лавры в 1946 году. Сергей Зосимович был близок со многими людьми, пережившими страшные годы гонений на Церковь и закрытие лавры. Он установил творческие связи с хорами Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии. С.З. Трубачевым созданы многочисленные церковно-певческие произведения, сделаны гармонизации монастырских и древнерусских распевов, которые органически вошли в ткань богослужения. Творчество Сергея Зосимовича, наряду с произведениями признанных мастеров церковной музыки, заняло заслуженное место в репертуаре хоров Троице-Сергиевой лавры, руководителем которых и ныне является профессор Московской духовной академии, насельник лавры архимандрит Матфей (Мормыль), хоров Московской духовной академии и ее Регентской школы, Санкт-Петербургского подворья Валаамского монастыря, Свято-Данилова и Новоспасского монастырей Москвы, московских храмов, а также хоров в различных епархиальных центрах — Харькове, Иванове и других. При участии С.З. Трубачева Издательский отдел Московского Патриархата подготовил и издал в качестве приложений к богослужебным книгам соответствующий нотный материал: Триоди Цветная и Постная, Чиновник архиерейского служения, Октоих, Ирмологий (собранный материал по Минеям не был издан). С.З. Трубачев участвовал и в новом для середины 1980-х годов деле издания нотного материала в «Журнале Московской Патриархии», публикуя в числе прочих и свои произведения. Кроме того, в «Журнале Московской Патриархии» был опубликован целый ряд статей С.З. Трубачева по вопросам церковной музыки и колокольного звона. |
| В Лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг. Постриженниками Лавры основаны и духовно обустроены сотни русских монастырей. В 1608—1610 годах обитель выдержала осаду тридцатитысячного войска польско-литовских интервентов. Беспримерная по мужеству оборона монастыря ознаменовалась чудесными явлениями прп. Сергия Радонежского и других угодников Божиих, укреплявших дух героев-защитников православной твердыни. В 1744 году монастырь получил почетное наименование Лавры. Славный период в истории Лавры связан с именем митрополита Московского Платона (Левшина). В XVIII—XIX веках в окрестностях Лавры возникли Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты и скит Параклит. Эти небольшие обители, духовно и административно связанные с Лаврой, явили миру замечательных старцев-подвижников – преподобного Варнаву Гефсиманского, иеросхимонаха Александра Гефсиманского и других. С 1814 года на территории Троице-Сергиевой Лавры располагается Московская духовная академия – старейшее высшее учебное заведение России, основанное в 1685 году в Москве. Переведенная после пожара 1812 года в Лавру, Академия разместилась в бывших Царских чертогах. Почти полвека настоятелем Свято-Троицкой Сергиевой Лавры был архимандрит Антоний (Медведев) – преподобный Антоний Радонежский. Прославился он не только как благоукраситель и строитель обители, но и как духовный писатель. В 1920 году Троице-Сергиева Лавра была закрыта, в ее зданиях разместились Историко-художественный музей и другие учреждения, часть строений заняли под жилье. В эти тяжелое годы монахи обители всеми силами пытались противостоять разорению Лавры; одним из самых выдающихся защитников был наместник – архимандрит Кронид (Любимов), не оставлявший духовное руководство братией монастыря вплоть до мученической кончины. Возрождение обители началось в 1946 году. В ее стенах в 1971, 1988, 1990 годах проходили Поместные Соборы. Сегодня монастырь продолжает играть выдающуюся роль в жизни Русской Церкви. |
| права ношения палицы права ношения наперсного креста золотого цвета права ношения камилавки права ношения набедренника права ношения двойного ораря сана протодиакона сана игумена На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. На заупокойной литии были совершены молитвы о упокоении душ усопших рабов Божиих приснопамятных Святейшего Патриарха Пимена (†03.05.1990) и архидиакона Андрея Мазура (†03.05.2018). За Литургией Святейший Патриарх Кирилл рукоположил иеродиакона Серапиона (Бондаря), насельника Свято-Троицкой Сергиевой лавры, в сан иеромонаха. Проповедь перед причастием произнес архимандрит Захария (Шкурихин), насельник Троице-Сергиевой лавры. Затем Святейший Владыка совершил водосвятный молебен, после которого состоялся пасхальный крестный ход вокруг Успенского собора. В Успенском соборе Предстоятель Русской Церкви поздравил участников богослужения с праздником: «Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с великим и мироспасительным праздником Воскресения Христова! Радуюсь, что Господь дал мне силы приехать сегодня в Троице-Сергиеву лавру, чтобы вместе с вами здесь, у наших национальных святынь, пред гробницей преподобного Сергия Радонежского и прочих святых чудотворцев, провозгласить великую пасхальную весть о Воскресении Спасителя, помолиться вместе с вами, напитаться духовной атмосферой нашего духовно-аскетического центра Русской Церкви — Сергиевой лавры. Всем иночествующим, зде начальствующим, всем нашим священнослужителям, паломникам, всем тем, кто сегодня находится в этом святом месте, желаю помощи Божией в жизни, укрепления физических и духовных сил, чтобы Господь не оставлял нас Своей милостью, но даровал нам крепости духа и плоти, помогал достойно совершать свое христианское служение во спасение душ наших и во исцеление недугов мира сего. Христос Воскресе!» Передавая в дар Лавре пасхальное яйцо с изображением Божией Матери, Святейший Патриарх Кирилл сказал: |
| иеромонах Емилиан (Коротенко), насельник лавры; иеромонах Иона (Репухов), насельник лавры; иеромонах Клавдиан (Сафонов), насельник лавры; иеромонах Стратоник (Маторин), насельник лавры; иеромонах Христофор (Цветков), насельник лавры; священник Алексий Марочкин, клирик Гефсиманского Черниговского скита; священник Александр Юденко, клирик Пересветовского подворья лавры; священник Олег Давидкевич, клирик Троице-Сергиева Варницкого монастыря; священник Андрей Наймушин, клирик Всехсвятского подворья лавры; священник Максим Каскун, клирик храма прп. Сергия Радонежского при Сергиево-Посадском детском доме слепоглухих. Правом ношения двойного ораря награжден иеродиакон Кронид (Маленков), насельник лавры. После чтения Евангелия Патриарх Кирилл обратился к молившимся с проповедью о пасхальных евангельских текстах, объединенных темой веры и неверия. Патриарх Кирилл возглавил крестный ход вокруг Успенского собора. По окончании богослужения предстоятель Русской Православной Церкви поздравил паству с праздником Светлого Христова Воскресения. Патриарх Кирилл прибыл в Свято-Троицкую Сергиеву лавру накануне вечером 20 апреля, в понедельник Светлой седмицы. В Успенском соборе Патриарх Кирилл совершил Пасхальную вечерню. Ему сослужили архиепископ Верейский Евгений, епископ Сергиево-Посадский Феогност, насельники лавры в священном сане. За богослужением Патриарх Кирилл возвел наместника Троице-Сергиевой лавры епископа Феогноста в сан архиепископа. Предстоятель РПЦ удостоил права ношения наперсного креста священнослужителей из числа лаврской братии: иеромонаха Тихона (Васильева), казначея московского Троицкого подворья Лавры; иеромонаха Агафона (Болотина); иеромонаха Валентина (Восканяна); иеромонаха Евсевия (Перевозчикова); иеромонаха Мисаила (Сарафанова); иеромонаха Романа (Шубенкина); священника Сергия Зуевича, клирика храма Вознесения Господня — подворья лавры. По окончании богослужения Патриарх обратился к молившимся с пасхальной проповедью. «В пасхальные дни, — сказал Патриарх, — мы говорим о той радости, которая является не результатом человеческого веселья, а результатом прикосновения к нашему сердцу Божественной благодати. Эта радость есть глубокий внутренний религиозный опыт, который укрепляет нашу веру. Если крепка вера, то на сердце радость, потому что именно через веру в Бога человеку и открываются подлинное счастье, радость, мир, любовь — самые высокие и самые великие ценности. Праздник Светлого Воскресения Христова обладает огромной силой воздействия на душу человека. От Божественного прикосновения к нам в пасхальную ночь наша немощная и слабая вера хоть чуточку становится сильнее. И даже это небольшое изменение мы воспринимаем, потому что реально чувствуем и сознаем присутствие Божие в нашей жизни». |
|
|
