| В дистанционной богословской магистратуре Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета впервые открыто 20 бюджетных мест Москва, 9 апреля 2021 г. На магистерской программе Института дистанционного образования ПСТГУ «Православное богословие и философия в современном дискурсе» в 2021 году впервые открыто 20 бюджетных мест. Претендовать на них могут абитуриенты с дипломами бакалавров и дипломированных специалистов старого образца, не имеющие магистерского диплома. Богословская магистратура ИДО ПСТГУ ориентирована на исследование актуальных проблем современного православного богословия, образования, управления и готовит к церковно-практической деятельности. Ядро программы – курсы, посвященные православной антропологии и христологии, актуальным проблемам современного богословия, античной и русской религиозной философии, русской патрологии. Важное место в программе занимают курсы, посвященные педагогике и управлению проектами: это области будущей профессиональной деятельности магистрантов и именно для этих сфер ключевыми являются вопросы антропологии и экклесиологии, на которые ориентирована магистратура. Магистранты участвуют в научных проектах университета и могут проходить педагогическую практику, разрабатывая собственные дистанционные курсы в системе дистанционного обучения ПСТГУ. Выпускники получают диплом государственного образца. С момента открытия магистерской программы в 2016 году обучение полностью проходит в интернете – включая вступительные испытания и защиту выпускных работ в Учебном комитете Русской Православной Церкви. В магистратуре состоялось уже три выпуска – ее успешно закончили 15 студентов из Москвы, Санкт-Петербурга, Воронежа, Казани, Красноярска, Ярославля, Киева, Гомеля, Вены. Бюджетные места для поступающих в интернет-магистратуру открываются с 2018 года, но в этом году их количество увеличилось вдвое и впервые значительно превысило число платных мест, что открывает больше возможностей для получения богословского образования жителям регионов России и стран зарубежья. Подробнее о магистерской программе «Православное богословие и философия в современном дискурсе» можно прочитать на сайте ИДО ПСТГУ . 9 апреля 2021 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Arhiva În cadrul seminarului pstoresc la Universitatea „Sfântul Patriarh Tihon” au fost discutate problemele legate de svârirea Tainei Spovedaniei 28 ianuarie 2017 16:34 26 января 2017 года в главном здании ПСТГУ в Москве состоялся очередной пастырский семинар по вопросам социального служения, организованный Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом . Мероприятие было организовано в рамках Международных Рождественских чтений. В нем приняли участие около 70 священников из различных епархий. Семинар возглавили председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон , епископ Ахтубинский и Енотаевский Антоний , епископ Каменский и Алапаевский Мефодий и ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев . Участники встречи обсудили вопросы совершения Таинства исповеди, подготовки к нему, а также сложные случаи из пастырской практики, в том числе особенности совершения первой исповеди умирающего или тяжелобольного человека. «Важно не забывать, что мы призваны не судить, а любить людей, которые к нам приходят. Если любви нет, то никакие внешние правила и их строгое соблюдение не могут помочь», отметил епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. Участники пастырского семинара обсудили особенности совершения первой исповеди, исповеди самих священников. Отдельной темой обсуждения стали вопросы наложения епитимьи. В числе проблем, которую затронули на пастырском семинаре, младостарчество и необоснованное наложение епитимий на паломников, которые исповедуются у незнакомых священников в монастырях. Участники семинара также обсудили вопросы совершения первой исповеди тяжелобольных и умирающих людей, особенности совершения Таинств в больнице. Пастырские семинары по вопросам социального служения проводятся с октября 2014 года с целью разработки рекомендаций для священнослужителей в деле духовного окормления людей, нуждающихся в социальной помощи. Материалы пастырского семинара будут опубликованы на сайте «Пастырь» . Этот сайт был создан по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Синодальным отделом по церковной благотворительности и Православным Свято-Тихоновским богословским институтом. Сайт организован для обмена опытом, церковными проектами и практиками. Диакония.ru /Патриархия.ru Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| Он же. Тринитарное учение Августина в свете православной триадологии IV века//Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 9 (2002). С. 140–171. Он же. Решение тринитарной проблемы в западной патристике: Марий Викторин, Августин, Боэций//Философия и культура, 42 (2011). С. 99–106; он же. Рациональные методы обоснования Божественной Троичности в западной и восточной патристике//Философия религии: Альманах. Выпуск III. Восточная литература. М., 2011. С. 95–115. Учение об «умопостигаемой триаде» в неоплатонизме и патристике//Вестник Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. Серия I: Богословие. Философия. 37. М., 2011. С. 7–22; 38. М., 2011. С. 7–29. Комментарии ( 1): Дунаев А.Г. 01 июня 2012г. 13:03 Смысл подобного обзора без заключения и выводов? Просто чистая формальность -- обзор лит-ры в рамках предисловия к будущей диссертации? Такие обзоры имеют смысл, когда по ходу подробно разбирается (и опровергается) та или иная концепция (но здесь количество работ этого не позволяет; кроме того, Вы часто просто излагаете содержание без критического анализа -- еще бы! чтобы оценить одну лишь книгу и изложить итоги в нескольких параграфах, порой надо несколько месяцев потратить) или когда автор приходит к четким обобщающим выводам: есть научный консенсус (и в чем он выражен) или нет, в чем главные расхождения ученых, какие главные доводы pro et contra. Предполагается, что затем в книге Вы или предложите свое, кардинально отличное видение проблемы и оригинальные решения, или разберете самым тщательным образом все аргументы, изложенные Вами ранее, и присоединитесь к одной из существующих точек зрения (укрепив ее, по возможности, новыми аргументами). То есть впишите свою работу в научную традицию, изложив в конце на одной-двух страницах суть Ваших открытий на фоне мировой науки. В противном случае " умножение сущностей " просто бессмысленно (за исключением, конечно, самой докторской степени) и выдает Ваше неуважение к потраченному времени читателей. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 В Дубне состоялась очередная ежегодная конференция «Наука. Философия. Религия» 29.10.2012 В подмосковной Дубне состоялась очередная ежегодная конференция «Наука. Философия. Религия». Ее организаторами выступили Фонд святого апостола Андрея Первозванного, Центр национальной славы России, Объединенный институт ядерных исследований г. Дубны при участии Московской Духовной академии, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова и Института Философии РАН. В этом году конференция была посвящена актуальным проблемам экологии, а также выявлению их взаимосвязи с кризисом ценностей современной техногенной цивилизации. За два дня пленарных заседаний прозвучало почти два десятка докладов, представленных учеными – физиками, экологами, биологами, географами, философами, а также представители православной богословской науки из России и Украины. В числе обсуждавшихся практических вопросов, была затронута тема строительства в Московской области платной 8-полосной Центральной кольцевой автомобильной дороги (ЦКАД), предназначенной преимущественно для грузового транзитного автотранспорта. Как сообщил заместитель декана Миссионерского факультета православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, профессор, руководитель постоянно действующего семинара «Наука и вера» доктор физ.-мат. наук А.Б.Ефимов, реализация проекта ЦКАД продолжается, вопреки многочисленным свидетельствам нарушения экологических норм. Строительство, начало которого намечено на 2014 г., будет вестись за счет вырубки около 100 кв. км подмосковных лесов – предполагаемая трасса на 70% проходит по территории лесных массивов. Значительный урон от вибрации и массированных автомобильных выхлопов будет нанесен и оказывающимся на пути ЦКАД сельским поселениям - в некоторых случаях в непосредственной близости от оживленной дороги могут оказаться старинные православные храмы. Участники конференции призвали коллег-экологов возвысить голоса против реализации этого крайне опасного для Москвы и Подмосковья проекта. В рамках конференции также состоялось обсуждение базовых положений «Основ экологической концепции Русской Православной Церкви»: Синодальный Отдел по внешним церковным связям ознакомил собравшихся с проектом этого документа. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 29.10.2012 17:16:18 |
| Сухова Наталия Юрьевна — 25 ноября 2009 5 Монография Н. Ю. Суховой посвящена истории научно-богословской аттестации в России в XIX — начале XX в. Вопрос научной аттестации в целом представляет немалую сложность для изучения, и менее всего изучена аттестация богословских исследований. Автор выявляет предпосылки и истоки системы научно-богословской аттестации в России; изучает нормативно-правовое регулирование этой системы в XIX — начале XX в.; подробно рассматривает процесс подготовки научно-богословских кадров и их аттестации. Особое внимание уделено анализу проблем, возникавших при рассмотрении, защите и утверждении диссертаций, представляемых на соискание ученых богословских степеней. В заключении приведены наиболее важные статистические результаты научно-богословской аттестации в России в 1814—1918 гг., сделаны выводы, кратко прослежена последующая судьба системы научной аттестации в России в целом и ее богословской составляющей. Кроме того, автор делает попытку оценить практическое значение дореволюционного опыта системы научно-богословской аттестации и его применение в наши дни. Рецензентами книги являются доктор исторических наук Н. Н. Лисовой (Институт Российской истории РАН), и магистр богословия, кандидат исторических наук священник Александр Мазырин (Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет). Научный редактор издания доктор исторических наук Л. Е. Иванов. Книги Москва: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет , 2009 г. 676 с. ISBN 978-5-7429-0406-9 Тираж: 978-5-7429-0406-9 экз. Религия и мир Религия и наука История Церкви История Русской Православной Церкви История духовного образования Богословие Религия и мир Духовное образование и религиозное воспитание Оглавление ВВЕДЕНИЕ 5 Проблематика исследования 5 Историография исследования 9 Структура и методология 22 Обзор источников 28 ГЛАВА 1. Предпосылки и нормативно-правовое регулирование системы научно-богословской аттестации в России в XIX —начале XX в. 37 1.1. |
| Студенты-миссионеры помогли принять Крещение более 200 жителям Прикамья Более двухсот жителей Пермской области приняли крещение в результате миссионерской акции студентов исторического факультета Православного Свято-Тихоновского богословского института (Москва). Главная цель поездки заключалась в христианском просвещении населения с разъяснением основ православной веры и приобщением людей к церковной жизни. Студенты посещали детские сады, больницы, детские дома, дома престарелых, воинские части. Миссионеры проводили просветительские беседы о священной истории, таинствах церкви, новых религиозных движениях, проводили занятия в воскресных школах и катехизические беседы для готовящихся ко крещению. Пермь, 10 августа 2004 г. Более двухсот жителей Пермской области приняли крещение в результате миссионерской акции студентов исторического факультета Православного Свято-Тихоновского богословского института (Москва). Гости осуществили поездку по региону с 15 по 30 июля, сообщает " Благовест-инфо " . По благословению епископа Пермского и Соликамского Иринарха (Грезина), студенты разделились на три группы и отправились в различные районы области. Команда во главе с деканом исторического факультета священником Андреем Постернаком посетила Коми-Пермяцкий автономный округ, две другие группы под руководством преподавателей вуза Ф.А. Ильяшенко и А.И. Артамкиной работали в Чайковском, Чернушенском, Соликамском и Красновишерском районах . Как передаёт пресс-служба Пермской епархии, главная цель поездки заключалась в христианском просвещении населения с разъяснением основ православной веры и приобщением людей к церковной жизни. Студенты посещали детские сады, больницы, детские дома, дома престарелых, воинские части. Миссионеры проводили просветительские беседы о священной истории, таинствах церкви, новых религиозных движениях, проводили занятия в воскресных школах и катехизические беседы для готовящихся ко крещению. 10 августа 2004 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| 10 января 2023 г. 13:00 Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! PDF-bepcuя. 7 января 2023 г. 14:00 «Журнал Московской Патриархии» продолжает цикл статей, в которых знакомит читателей с ответами известных и уважаемых духовников на самые острые и актуальные вопросы пастырского служения, волнующие священников сегодня. В статье представлена палитра мнений, отражающих разные аспекты темы и не всегда совпадающих по взглядам. Широкое обсуждение позволяет посмотреть на проблему под разными углами, учесть многообразие современного пастырского опыта и соотнести его с теми трудностями, которые возникают в контексте служения каждого священника. Основой для статей этой рубрики служат публикации интернет-портала «Пастырь» , созданного при участии Православного Свято-Тихоновского Богословского института и Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви с целью поддерживать диалог и обмен практическим опытом между священнослужителями Русской Церкви. Все наши читатели-священнослужители могут присоединиться к обсуждению и продолжить общение после регистрации на портале «Пастырь». PDF-bepcuя. 13 октября 2022 г. 13:00 Этим материалом «Журнал Московской Патриархии» продолжает цикл статей, задача которых — собирать ответы известных и уважаемых духовников на самые острые и актуальные практические вопросы пастырского служения, волнующие священников сегодня. Ценность материала именно в том, что это ответ не одного пастыря, а целая палитра мнений, отражающих разные аспекты темы и не совпадающих между собой. Такой подход позволяет шире взглянуть на проблему, учесть многообразие современного пастырского опыта и соотнести его с теми трудностями, которые возникают в контексте служения у каждого священника. Основой для этих статей служат публикации интернет-портала «Пастырь» , созданного при совместном участии Православного Свято-Тихоновского богословского института и Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви для того, чтобы поддерживать диалог и обмен практическим опытом между священнослужителями Русской Церкви. Все наши читатели могут присоединиться к этому обсуждению и продолжить общение после регистрации на портале «Пастырь». PDF-bepcuя. |
| ВИЗИТ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГ ПРОФЕССОРА А.Л.ДВОРКИНА декабря 2003 С 23 по 25 декабря 2003 г. по приглашению епархиального Миссионерского отдела в Санкт-Петербурге находился Президент Центра религиоведческих исследований во имя сщмч. Иринея Лионского (Москва), зав. кафедрой Сектоведения Свято-Тихоновского Богословского института, профессор Александр Леонидович Дворкин. С 23 по 25 декабря 2003 г. по приглашению епархиального Миссионерского отдела в Санкт-Петербурге находился Президент Центра религиоведческих исследований во имя сщмч. Иринея Лионского (Москва), зав. кафедрой Сектоведения Свято-Тихоновского Богословского института, профессор Александр Леонидович Дворкин. В ходе визита профессор Дворкин провел ряд встреч и прочитал несколько лекций. 23 декабря А.Л.Дворкин был приглашен в Центр Апологетических исследований (АЦ), где провел беседу с сотрудниками Центра о современном положении тоталитарных сект в России и мире и о способах противодействия им. В ходе беседы была отмечена разница в подходах АЦ и Центра Иринея Лионского к определению основных терминов ( " культ " и " тоталитарная секта " ) и, соответственно, к методам противодействия этим деструктивным организациям. Вместе с тем, общность позиций по многим основополагающим вопросам помогает продолжать конструктивное сотрудничество в этой сфере. Затем состоялась встреча со студентами СПбДАиС в Актовом зале Духовных школ, где А.Л.Дворкиным была прочитана лекция о трех ступенях противодействия сектам (профилактика, консультирование по выходу и реабилитация). После лекции профессор Дворкин ответил на вопросы слушателей. А.Л.Дворкин был принят Ректором Санкт-Петербургских Духовных школ архиепископом Константином и подарил для библиотеки СПбДАиС последнее издание своей книги " Сектоведение. Тоталитарные секты " . Вечером состоялись занятия на епархиальных Миссионерских курсах, где обсуждались все вышеперечисленные темы. Занятия на епархиальных Миссионерских курсах 24 декабря по приглашению баптистского Христианского Университета, проф. Дворкин принял участие в круглом столе, где обсуждались темы дозволенных методов противодействия тоталитарным сектам и межцерковные пути сотрудничества по этой проблеме. В ходе беседы А.Л.Дворкин выразил сожаление в том, что все большее количество евангелистских общин, с которыми возможно дискутировать и проводить богословский диалог, попадают под влияние неохаризматического движения, которое настолько извращает евангельское учение, что не может уже называться христианским. |
| см., например, Барбур И. Религия и наука: История и современность. – М.: ББИ, 2000. – С. 333; Пикок А. Богословие в век науки. Модель бытия и становления в богословии и науке. – М., ББИ, 2004. – С. 254-256. См., например, Шестоднев против эволюции: В защиту святоотеческого учения о творении: Сборник статей – М.: Паломник, 2000. – 303 с.; Сотворение: Альманах Общества креационной науки. – Вып. 1. – М.: Паломник, 2002. – 336 с.; Вып. 2 – М., 2004 (CD-ROM); Буфеев К. прот. Православное вероучение и теория эволюции: В защиту святоотеческого учения о сотворении мира, жизни и человека. – СПб: Общество святителя Василия Великого, 2003. – 495 с., Сысоев Д., свящ. Летопись начала. – М.: Аксиос, 2003. – 303 с.; сборники докладов на Рождественских Чтениях секции " Православное осмысление творения мipa и современная наука " (вып. 1-5, 2004-2009) и др. См., например, Тейлор Й. В умах людей: Дарвин и новый мировой порядок. – Симферополь: Христианский научно-апологетический центр, СОНАТ, 2000. – С. 118, 334-335. См., например, Лаломов А.В., Таболич С.Э.Математическое моделирование и определение возраста прибрежно-морских россыпей//Creation Ex Nihilo Techical Journal. – 1996 – 10(3) – р. 373-378; 2000 – 14(3) – р. 83-90 (в несколько сокращенном виде – Лаломов А.В., Таболич С.Э.Определение возраста образования Валькумейской прибрежно-морской россыпи (Восточно-Сибирское море)//Литология и полезные ископаемые. – 2004. – 4. – С. 369-374); Шубин С. Скорость накопления осадочных отложений по данным палеонтологии//Божественное Откровение и современная наука: Альманах. – Вып. 1. – М.: Паломник, 2001. – С. 123-193. Само же событие Всемирного Потопа, зафиксированное в Священном Писании, автором, естественно, не отвергается. См. также Серебряков Н.С. Образ " кожаных риз " при описании результатов грехопадения в человеке и в мире//Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: Материалы. – М., 2003. – С. 96-100; Серебряков Н.С. Объект научного естествознания и первозданный мир//Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: Материалы. – М., 2004. – С. 454-458. |
| Содержательно-методический аспект Можно ли учиться по этой книге? В отношении ее богословско-теоретического содержания, да и просто культуры логической аргументации ответ уже очевиден, - учиться по ней нельзя ни в коем случае. По крайней мере, православным или тем, кто хотел бы усвоить христианский православный взгляд на проблему религиозного сектантства. В провинциальном американском университете - может быть и можно, но это уже не наше дело. Выше было отмечено, что А.Л. Дворкин мотивирует 56 страниц теоретико-богословского введения в курс «Сектоведения» тем, что студенты четвертого курса Православного Свято-Тихоновского Богословского института уже изучили церковное богословие и апологетику. Если они действительно изучили богословие и апологетику Христианской Церкви, то 56 страниц теоретико-богословского введения в курс «Сектоведения» в книге А.Л. Дворкина могут вызвать у этих студентов только недоумение и смущение. То, что пишет по этому поводу А.Л. Дворкин, не имеет никакого отношения к догматическому учению Церкви, противоречит ему в самых существенных положениях о единственности Церкви и Истины. И пока А.Л. Дворкин продолжает работать в ведущих православных вузах России, остается уповать только на то, что полная логическая абракадабра и ересь теоретико-богословского введения в курс «Сектоведения» А.Л. Дворкина будет просто проскакивать мимо ума и сердца учащихся. Кроме того, А.Л. Дворкин нигде в предисловии не говорит, что данная книга издана только и исключительно как учебное пособие для студентов четвертого курса Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Тираж книги - 12 тысяч экземпляров. Поэтому логично предположить, что ее основными читателями станут не только и не столько учащиеся 4 курса данного вуза, обогащенные знаниями церковной догматики. И остальные читатели, основная масса читателей книги вместо настоящего богословия Церкви в отношении религиозного сектантства будет усваивать в этом отношении «богословие по А.Л. Дворкину». Итак, приведенные в первом разделе отзыва многочисленные цитаты, в которых А.Л. Дворкин дает богословско-теоретическое обоснование основных понятий своей книги, представляют собой совершеннейший сумбур в понятиях и определениях - абсолютно безграмотный с богословской точки зрения и абсолютно алогичный. Сумбур, совершенно непригодный для какого бы то ни было изучения, хотя бы, в силу (вернее, слабость) своей полной внутренней противоречивости. Как было показано выше, кандидат богословия, профессор церковной истории и прочая и прочая А.Л. Дворкин сделал открытие, что, например, папа римский - не еретик. А если, например, Кальвин и еретик (еретик в отношении римо-католичества?), то уж «культуросообразные» последователи Кальвина не еретики, а «добрые христиане». И русские православные студенты должны это просто «запомнить». |
|
|
