| Но главным его подвигом явилось составление житий святых на весь год. Святой Димитрий приступил к этому делу с великим тщанием, в сознании своей немощи и возлагая надежду только на единого Бога. И Господь по молитвам Пречистой Богоматери и всех Святых помогал ему. Так что душа святого Димитрия даже сподоблялась во сне духовных видений. Наконец Бог призвал его на архиерейское служение и поставил митрополитом Ростовским. Святитель Димитрий с великою ревностью стал заботиться о благоустроении церковном и о спасении душ человеческих. Как истинный пастырь, он сам во всем был образцом благочестия и в то же время старался во всех людях, и особенно в духовенстве, искоренять злые нравы, неправду и другие пороки. Все верные сыны Церкви любили и почитали его, как отца, и сам царь глубоко уважал святителя Димитрия за его истинно добродетельную жизнь. Когда святой Димитрий преставился ко Господу, тело его не истлело, и многие больные от прикосновения к нему исцелялись во славу дивного во святых Своих Отца и Сына и Святого Духа. Великомученик Димитрий Солунский Память его празднуется 26 октября/8 ноября Димитрий Солунскй был сыном тайных христиан. По смерти отца, римского проконсула в Солуни (современные Солоники в Греции), он был назначен на его место. Димитрий сразу же исповедал себя христианином и, управляя городом, приложил много усилий не только к военной защите от варварских племен, но и к просвещению солунян светом Христовой Веры. Во время гонений на христиан он был схвачен и подвергнут мучениям, но никакие страдания не поколебали его Веры, не заставили отречься от Иисуса Христа, и он был предан лютой казни. С VII века мощи святого стали источать миро, из-за чего великомученник получает церковное именование Мироточивого. Святой Димитрий Солунский особо почитается у славянских народов. Память святого Димитрия издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. На иконах святой изображается в виде воина в пернатых доспехах с копьем и мечом в руках. На свитке писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: |
| Со временем талицкие пещеры стали местом ещё большего паломничества, так как в то время старая Ярославская дорога была единственной, ведущей в Лавру. Гостеприимные Талицы принимали многочисленных странников, в любое время года идущих по Троицкой дороге, чтобы поклониться прп. Сергию. До революции здесь была деревянная часовня, а около неё - могилы четырёх старцев, но так как сама часовня была уже обветшавшая и реже посещалась паломниками всвязи с уменьшившимся потоком богомольцев по старой Ярославке, после открытия железной дороги до Сергиева Посада, возникла опасность, что могилы могут затеряться. В 1865-1867 гг. по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) около деревянной была устроена каменная часовня, освятил её сам святитель Филарет. Могилы старцев оказались в подклете новой часовни. В советское время пещеры были разрушены, сохранился лишь колодец, вырытый монахами у входа в подземелье. Сюда приходили жители окрестных деревень - за святой водой. В 1996 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II полуразрушенная часовня была передана в ведение Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря для восстановления. Благодаря заботе и помощи руководителя художественно-производственного предприятия " Софрино " Евгения Алексеевича Пархаева к часовне был пристроен алтарь, произведены реставрационные работы. 24 ноября 2002 года архиепископ Евлогий освятил возрождённый храм-часовню в честь новомучеников и исповедников Российских. В 2007 году под руководством архитектора С. В. Демидова начались сложнейшие работы по восстановлению разрушенных пещер и строительству пещерного храма в честь Димитрия Солунского, небесного покровителя великого князя Димитрия Донского. 8 июня 2009 года Талицкое подворье посетил Святейший Патриарх Кирилл, который осмотрел пещеры и благословил освятить пещерный храм. Освящение храма во имя святого великомученика Димитрия Солунского было совершено 21 января 2010 года наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, архиепископом Сергиево-Посадским Феогностом. |
| Храм святителя Николая (Мошенское) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Храм святителя Николая построен в 1873 году «тщанием прихожан и доброхотных дателей». Содержание История [ править править код ] Каменный храм построен в 1873 году «тщанием прихожан и доброхотных дателей». В книгах бежецкой пятины, о храме Николо-Мошенского погоста значится следующее: «Церковь каменная, с каменной же колокольней построенной в одной связи с церковью. Верхний ярус колокольни деревянный, кровля церкви крыта железом. Внутреннее пространство церкви делится на два отделения: " переднее меньшее (притвор), и заднее большее (Собор-алтарь). В храме пять престолов. Три в большом отделении: главный Введение во храм Пресвятой Богородицы; правый в честь Архангела Михаила; левый северный в честь Николая Чудотворца. Два в меньшем: правый в честь пророка Божьего Илии; и левый в честь преподобного Нила Столобенского " . Год освящения не установлен. В «смутные годы» повсеместного закрытия храмов и монастырей, наш храм не избежал участи попирания святынь. В 1935 году храм закрыли, серебряную церковную утварь изъяли. Купол и колокольню разобрали на кирпичи. По документам о репрессиях 30-35 гг. 20 века удалось установить, что священники Никольской стороны: «Михаил Алексеевич Верещагин арестован 25 февраля 1930 года. Приговорен к 10 годам концлагерей… Остались жена и сын. Верещагин Алексей Алексеевич арестован 25 февраля 1932года, приговорен к 10 годам концлагерей 20 февраля 1933 года… Остались жена и сын…Дальнейшая судьба их неизвестна. После закрытия храма, здание занимал цех общепита. Передали храм верующих в 1993 году. Из-за ведущихся ремонтных работ храм не освящен. Храм святителя Николая Чудотворца является приходским. Современное состояние [ править править код ] При храме действует Воскресная школа. Храмы прихода: Святыни [ править править код ] Святой источник во имя святого великомученика Димитрия Солунского (Фессалоникийского), Мироточивого В 2006 году, в деревне Подол, что в двух километрах от деревни Кабожа в сторону села Мошенское, и в пятистах метрах от погоста, где стоял храм во имя вмч. Димитрия Солунского, приведён в порядок и освящён 8-го ноября настоятелем храма Николая Чудотворца отцом Вячеславом, источник во имя святого великомученика Димитрия Солунского (Фессалоникийского), Мироточивого. |
| Патриаршее послание в связи с принесением в Россию ковчега с частицей мощей святого великомученика Димитрия Солунского 4 ноября 2008 г. 17:00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился с посланием к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с принесением в Россию ковчега с частицей мощей святого великомученика Димитрия Солунского. Архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с принесением в Россию ковчега с частицей мощей святого великомученика Димитрия Солунского Возлюбленные о Господе Архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, благочестивые миряне, дорогие братья и сестры! Господь наш Иисус Христос, непрестанно изливающий Свою Божественную благодать на Святую Русскую Православную Церковь и на весь наш народ, вновь являет нам Свою милость, ибо в пределы нашего Отечества приносится великая святыня христианского мира — ковчег с частицей мощей святого великомученика Димитрия Солунского. Назначенный проконсулом Солуни (Фессалоник) святой Димитрий, несмотря на приказ римского императора Галерия Максимиана усилить гонения на Церковь, сам, исповедуя воскресшего Спасителя, стал открыто говорить о христианской вере и искоренять языческие обычаи и идолопоклонство в городе. Ревность о Боге военачальника Димитрия была столь велика, что его сравнивали со вторым апостолом Павлом, потому что именно «апостол языков» основал здесь общину верующих (1 Фес., 2 Фес.). Император Максимиан, узнав о том, что назначенный им проконсул — христианин и многих обратил в веру Христову, был весьма разгневан. Желая расправиться с солунскими христианами, он решил ввести войска в город. Святой же Димитрий, памятуя слова Спасителя, «если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и раздай нищим и будешь иметь сокровище на небесах» (Мф. 19:21) раздал все свое достояние, а сам, готовя себя к принятию мученического венца, предался посту и молитве. Вызванный на суд императора Димитрий, как истинный воин Христов, не устрашился смерти, но, обличая неправду и суетность римского многобожия, мужественно исповедал себя христианином. За это святой военачальник был предан мученической смерти через пронзение копьями. |
| В Красноярск прибудут мощи великомученика и целителя Пантелеимона и благоверного князя Олега Брянского Красноярск, 22 сентября 2008 г. По благословению Архиепископа Красноярского и Енисейского Антония 25 сентября в Красноярск прибывают икона св. великомученика и целителя Пантелеимона с мощами великомученика (305 г.) и частицы свв. мощей преподобного и благоверного князя Олега Брянского (1285 г.). Как уже сообщалось на нашем сайте, икона вмч. Пантелеимона была написана для Красноярской епархии подвижниками «православной монашеской республики» – Святой горы Афон, расположенной в Греции. Распоряжением губернатора края Александра Хлопонина святыни будут доставлены в Красноярск специальным рейсом, сообщает сайт Красноярской епархии . В 19.00 о.о. благочинные, о.о. настоятели монастырей и приходов города торжественно встретят икону и святые мощи у часовни вмч. Димитрия Солунского (ул. Дубровинского, 72), откуда далее, под колокольный трезвон близлежащих красноярских храмов, двинется Крестный ход к Свято-Покровскому кафедральному собору (ул. Сурикова, 26). Возможность молитвенно испросить помощи покровителя врачей и болящих великомученика Пантлеимона и праведного благоверного князя Олега в Кафедральном соборе будет предоставлена до 14:00 часов пятницы, 26 сентября. Затем икона и мощи отправятся в посвященные этим Божиим угодникам красноярские храмы, где будут далее пребывать постоянно для молитв и поклонения горожан – в Свято-Пантелеимоновский храм при Городской клинической больнице (Инструментальная, 12) и храм святого князя Олега Брянского при Свято-Успенском мужском монастыре г. Красноярск (п. Удачный, ул. Лесная, 54). В циркулярном письме по поводу принесения в наш край этих святынь, Высокопреосвященнейший Владыка Антоний особо отметил: «Благодарю инициаторов принесения во град наш сих великих святынь: св. иконы великомученика и целителя Пантелеимона − главврача сей 20-й больницы Владимира Александровича Фокина с его в этом деле сообщниками; и мощей св. благов. преподобного князя Олега Брянского − настоятеля Св.-Успенской мужской Обители игумена Нектария (Селезнева) с братией сей св. обители. Губернатора Красноярского Края Александра Геннадиевича Хлопонина и всех содействовавших доставке сих святынь в наш град, а также всех участников сего исторического события для блага нашего, народа да сохранит Бог и преумножит благие дела их и дальнейшие − во славу нашего святого Отечества - на многие и многие лета!». 22 сентября 2008 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Услышав ненавистное для него имя Спасителя, император заскрежетал зубами и приказал юному христианину немедленно отправляться на помост. Лий, поигрывая мощными бицепсами, встретил своего худенького соперника насмешками и с хохотом стал наступать на него. Святой Нестор оградил себя крестным знамением. Затем произошло невероятное: юноша «схватил великана, как птицу, и сбросил с высокого помоста на острые копья. Упав на них, Лий с позором изверг свою окаянную душу, и погибла память его с шумом, исчезла его гордая сила и прекратилось суетное хвастовство Максимиана своим борцом». Народ, изумленный и восхищенный этим чудом, возгласил хвалу Христу Господу. Смерть убийцы-«чемпиона» повергла Максимиана в лютый гнев и стыд. Император приказал немедленно казнить святого Нестора. А когда он узнал, что юноша был ободрен и послан на подвиг святым Димитрием, Максимиан решил обречь его той же смерти, какой умер его «ненаглядный» Лий. Палачи ворвались в темницу к святому Димитрию, когда страстотерпец стоял на молитве, и пронзили его копьями. Так просияли в светлых мученических венцах доблестные подвижники Христовы, святой Димитрий Солунский и ученик его святой Нестор. Верный служитель великомученика Димитрия, святой Лупп собрал на плащаницу кровь, истекшую из его ран, в крови страстотерпца омочил он и его драгоценный перстень – знак достоинства правителя Солуни. Этими святынями, освященными честною кровью великомученика, святой Лупп стал врачевать болящих, которые, услышав о чудесных исцелениях, устремились к нему со всех концов города. Об этом донесли императору, и неистовый Максимиан приказал умертвить и святого Лупа. Так верный слуга последовал в Горнее Царство за великим своим господином. Тело святого великомученика Димитрия было выброшено в дорожную пыль, на съедение псам и диким зверям, однако ни одна тварь Божия не притронулась к честным останкам страстотерпца. Ночью солунские христиане взяли святые мощи и тайно предали их земле. Когда гонения прекратились, над могилой святого Димитрия был построен небольшой храм. А в VII веке один из поклонников Солунского великомученика решил воздвигнуть на этом месте храм прекрасный и величественный. Прежние постройки разобрали, а когда стали копать ров для фундамента, были обретены мощи святого Димитрия – совершенно нетленные и источающие благовонное миро. По слову очевидцев, аромат был так силен, что весь город наполнился благоуханием. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Обсуждение Изменить Версии На востоке Москвы вновь совершено нападение на храм Димитрия Солунского 28.07.2013 На востоке Москвы по адресу: улица Ибрагимова, дом 6 совершено нападение на храм великомученика Димитрия Солунского . Как сообщил " Интерфаксу " источник в правоохранительных органах, около двух часов ночи дорожные рабочие, производившие неподалеку работы, услышали крики о помощи. Как выяснилось, на помощь звал сторож храма. " Дорожные рабочие застали его связанным в сторожке. Он сообщил вызванным на место сотрудникам полиции, что на территорию храма проникли четверо азиатов, которые нанесли ему побои, связали, а затем проникли в храм " , - рассказал собеседник агентства. Он добавил, что, вероятнее всего, нападение было совершено с целью ограбления. На место происшествия вызван настоятель храма, чтобы установить ущерб. Это уже не первый случай нападения на храм Димитрий Солунского за последнее время. В середине июня сообщалось о том, что ночью в эту церковь проник неизвестный и снял с трех икон золотые оклады общей стоимостью около полумиллиона рублей. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 29.07.2013 07:48:52 Новости 28.04.2024 Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Серафима (Пасанаева) во епископа Минусинского и Курагинского 26.04.2024 В Яранской епархии вышла в свет первая часть сборника документов Яранской епископии 1920-1937 гг. 25.04.2024 Монография «Святой Патриарх Тихон и изъятие церковных ценностей в 1922 году» вышла в издательстве ПСТГУ Спецслужбы Украины задержали наместника Успенской Святогорской лавры митрополита Святогорского Арсения 24.04.2024 В Буркина-Фасо неизвестные похитили и убили католического катехизатора Священника Димитрия Сафронова, служившего панихиду по Алексею Навальному, запретили в служении 23.04.2024 Македонская Церковь канонизировала новых святых 22.04.2024 Захвачен храм Ровенской епархии УПЦ в селе Бронники Договор об аренде помещения канцелярии православной епархии расторгли в Таллине Митрополит Кишиневский Владимир возглавил хиротонию архимандрита Патрокла (Поромбака) во епископа Дондюшенского Подписка Powered by DrevoWiki based on Yii |
| В.Г. Добронравов, В.Д. Березин «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 3. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1896 г. Теплая церковь была построена в 1774 г. и освящена в честь святого великомученика Дмитрия Солунского. 10 февраля 1774 г. церкви Богоявления с. Симы староста церковный Роман Андреев и все приходские люди подали епископу Суздальскому и Юрьевскому Геннадию прошение: «Имеется в оном селе Симе теплая по именование Великомученика Дмитрия Солунского церковь деревянная, которая приходит от давнего строения в ветхость. Ныне мы именованые вознамерились и усердно желаем... деревянной церковь разобрав оную на том же месте построить каменную в том же именовании церковь, а реченную церковь употребить на обжиг кирпича к которому строению потребного материала имеется довольное число». В марте того же года получено разрешение на строительство, в октябре 1774 г. церковь была готова к освящению. Придельный в ней престол: во имя Всех Святых, устроен в 1794 г. В сентябре 1794 г. священники церкви Богоявления с. Симы Василий Федоров и Иван Дмитриев направили прошение епископу Суздальскому и Владимирскому Виктору о разрешении устроить в правой стороне Дмитровской церкви придел Всех Святых для служения ранних литургий. 20 ноября протоиерей Суздальского Рождественского собора Алексей Смирнов сообщал в Суздальскую Духовную консисторию об освящении придела. Другой придел освящен во имя св. мученицы Зинаиды. Придел во имя мученицы Зинаиды был устроен в 1845 г. камер юнкером графом Константином Карловичем Толем (1817-1884 гг.) в память о безвременно скончавшейся жене, Зинаиде Александровне (1818-1845 гг.), урожденной Голицыной. В 1845 г. Константин Карлович и Зинаида Александровна сочетались законным браком. Через месяц после свадьбы невеста умерла. В память безвременно скончавшейся дочери, «особенно отличавшейся состраданием и попечительностью об участи страждущих» князь Александр Борисович Голицын устроил в Симе больницу, названную «Зинаидинской». В придельный храм святой мученицы Зинаиды граф Толь пожертвовал Евангелие, богато украшенное серебром, золотом и стразами; напрестольный сребропозлащенный крест, украшенный драгоценными камнями, и сребропозлащенные богослужебные сосуды. |
| Однажды юноша по имени Онисифор, исполнявший послушания в солунском храме, по научению дьявола придумал красть свечи, возжигаемые у раки с мощами, и вновь продавать их, присваивая вырученные деньги себе. Святой Димитрий явился во сне Онисифору и с величайшим снисхождением обличил его. Это произвело впечатление на юношу, но ненадолго. Вскоре он опять вернулся к прежнему занятию. И вот, когда он в очередной раз протянул руку к свечам, из гроба раздался громогласный голос: «Опять ты делаешь это?!» Юноша упал на землю и лежал, пока его не подняли, после чего он рассказал присутствовавшим о своей греховной страсти и об обличениях святого Димитрия и покаялся. Читайте также — Кто такие святые? Житие святого Димитрия повествует также, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни. Так две прекрасные девицы, попав в плен и получив повеление от иноземного князя вышить образ святого Димитрия Солунского (князь-язычник много слышал о чудесах святого и хотел поклониться его изображению, словно идолу). Когда утомленные девицы заснули за работой, они были чудесным образом перенесены вместе с вышитым ими образом в солунский храм, где как раз совершалось бдение в честь праздника святого Димитрия Солунского. Проснувшиеся девицы прославили Бога, а образ был поставлен над алтарем. Множество чудес совершил святой великомученик Димитрий Солунский и в нашем Отечестве. По предуказанию Божьему его имя в самых древних русских летописях упомянуто прежде, чем другие имена святых: преподобный Нестор летописец рассказывает, что греки, побежденные великим князем Олегом под Константинополем в 907 г. приписывали свое поражение не храбрости славян, а заступничеству за них их покровителя святого Димитрия. Об особом почитании святого Димитрия среди славян свидетельствует такой выдающийся факт: первым сочинением на славянском языке святых равноапостольных Мефодия и Кирилла после создания ими славянской азбуки был «Канон Димитрию Солунскому». Этот канон считается отправным местом в рождении великой славянской литературы. |
| " Скорби посылаются для спасения души " ноября 2016 Митрополит Варсонофий возглавил Всенощное бдение в храме великомученика Димитрия Солунского в Коломягах В понедельник седмицы 21-й по Пятидесятнице, 7 ноября, митрополит Санкт-Петербуржский и Ладожский Варсонофий возглавил Всенощное бдение престольного праздника в храме великомученика Димитрия Солунского в Коломягах . Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель протоиерей Ипполит Ковальский и другие священнослужители. По окончании богослужения владыка обратился к молящимся с архипастырским словом. " Мы знаем из истории Церкви, что первые три века почти все христиане заканчивали жизнь мученичеством, - сказал владыка. - На рубеже IV века, в 306 году. когда уже завершалась эпоха гонений, святой Димитрий принял мученическую кончину. Он был тайным христианином, хотя его отец был большим начальником в городе Солуни. Димитрий усвоил от отца знания по руководству городом, был вызван к императору, получил назначение. Солунь была тогда знаменитым городом. Император дал ему два поручения - чтобы он боролся с варварами - славянами - и преследовал христиан. Не открывшись императору в Риме, Димитрий приехав в Солунь и стал делать все наоборот. Открыл, что он верующий, стал помогать христианам, приводить людей к вере " . " Когда император узнал, какой начальник в Солуни, решил после очередного похода зайти туда и удостовериться, насколько правдивы донесения, - продолжил архипастырь. - Вызвав Димитрия, он услышал, что тот христианин и порицает языческое многобожие. Император предал его смерти. Мученик, не сомневаясь, ее принял и тем засвидетельствовал свою любовь к Богу. Мы слушали сегодня в Евангелие, где Господь говорит: " Кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным " (Мф. 10:32). Святой Димитрий имел настолько крепкую веру в Бога, что не отрекся. Такая же участь была у людей в России в начале XX века. Большинство верующих преследовалось атеистической властью. Многие прошли тюрьмы и лагеря, перенесли тяжкие муки, были расстреляны, повторили мученический опыт христиан первых трех веков " . |
|
|
