| Цитаты «Он следовал не только клятве Гиппократа, но и евангельским заповедям “Возлюби ближнего своего, как самого себя”». «Владыка Лука несомненно сознавал, что дар его от Бога. Еще в самом начале своей деятельности, до принятия сана, он потребовал повесить в операционной икону и отказывался оперировать, когда ее убрали. Все трудные, виртуозно исполненные операции, закончившиеся успешно, невозможно объяснить только врачебным искусством хирурга». «Житие святителя Луки Крымского в пересказе для детей». Пересказ Тимофея Веронина, рисунки Евгения Подколзина Святые люди — замечательные образцы для подражания. Читая об их жизненном пути, мы сами приобщаемся к миру святости, милосердия и добра. Святитель Лука — пример мужества, терпения и стойкости. Его житие рассказано простым и понятным языком и предназначено для детей старше 6 лет. Книга также подходит для семейного чтения. Предлагаем прочесть небольшой отрывок: Цитата «Епископ Лука идёт тюремным коридором. Его ведут на прогулку во двор. Зима. Он в новеньком полушубке, который передали ему друзья. В каменных тюремных мешках не так зябко в этом полушубке. И вдруг за решетчатой дверью он видит худенького воришку, которого посадили в ледяной бетонный карцер. Посинелые губы дрожат на худом лице. Безнадежное отчаяние в глазах. Спокойно останавливается епископ, снимает свой тулупчик и просовывает его парню. Охранник что-то кричит, толкает Луку. Но что ему до этого? Ведь глаза парнишки, который уже закутался в теплый мех полушубка, зажглись добрым светом — может быть, впервые этот несчастный почувствовал, что его жалеют и любят». Екатерина Каликинская. «Один в поле воин» «Один в поле воин» — это повесть, адресованная подросткам. Автор произведения — писатель и журналист Екатерина Каликинская — автор двух биографических книг о святителе Луке и циклов передач на радио «Радонеж». Каликинская рассказывает о детях разных поколений одной семьи, живших в очень непростой период нашей истории (1916–1996). На детство и юность одних пришлась Гражданская война, другие росли в 30-е годы ХХ века, третьи пережили Великую Отечественную войну, четвертые родились уже в послевоенные годы. Каждый из этих ребят пережил встречу со святителем Лукой (Войно-Ясенецким). Об этих судьбоносных встречах и повествуется в этой трогательной книге. |
| Ибо «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6, 7). А ложь – от древнего змия, главу которого стер Господь наш Иисус Христос. АРХИЕПИСКОП ЛУКА Приводится по: Журнал Московской патриархии. 1951. (май). С. 8–11. Перечень медицинских трудов Святителя Луки Список медицинских трудов приведен в предисловии к книге святителя Луки «Дух, душа и тело» издания 2010 года. Автором предисловия является ректор alma mater В.Ф.Войно-Ясенецкого Национального медицинского университета имени А.А.Богомольца В.Ф.Москаленко. 1. «Невроматозный элефантиаз лица, плексиформная неврома» Хирургия, 1908. 2. «О способах анестезии, наиболее удобных в земской практике» Врачебная газета, 1908. 3. «Случай ретроградного ущемления кишечной петли в паховой грыже» Хирургия, 1908. 4. «Регионарная анестезия при операциях шеи, языка и верхней челюсти» Труды Московского хирургического общества, 1909. 5. «Регионарная анестезия» Труды Тамбовского физиологического медицинского общества, 1909. 6. «Кровяная саркома ребра» Хирургия, 1910. 7. «Об оперативном лечении переломов позвоночника» Хирургия, 1910. 8. «Отчет о хирургической работе Романовской земской больницы за 1909–1910 гг.». 9. «О первом остром остеомиелите позвоночника» Хирургия, 1911. 10. «Двустороннее повреждение блуждающего нерва» Хирургия, 1911. 11. «Zweiter Fall von vor?bergehender Erblindung nach Novocain Adrenalininjection in Augenh?hle» Zentralblatt f?r Chirurgie, 1911. 12. «Отчёт о хирургической работе Переяславльской земской больницы» 1911. 13. «Lithungsan?sthesie des nervus ischiaticus» Zentralblatt f?r Chirurgie, 1912. 14. «Регионарная анестезия седалищного и срединного нервов» Труды XII съезда русских хирургов, 1912. 15. «Отчёт о хирургической работе Переяславльской земской больницы» 1912–1913. 16. «Отчёт о хирургической работе Переяславльской земской больницы» 1914. 17. «К казуистике оперативного лечения опухолей мозга» Труды Киевского хирургического общества, 1914. 18. «Регионарная анестезия кисти руки» Врачебная газета, 1915. 19. «Регионарная анестезия» Докторская диссертация, за которую присуждена премия Хайнацкого. СПб, 1915. |
| Владыка говорил проповеди не только в воскресные и праздничные дни, но и за всеми будничными богослужениями. Это раздражало власти, и они пытались бороться с проповедником. От этих гонителей Церкви Христовой до нас дошли не менее яркие свидетельства, о проповедническом таланте святителя Луки. Так в октябре 1948 г. секретарь Крымского обкома ВКП (б) Соловьев пишет Маленкову: «По приезде в Крым Лука развивает энергичную религиозную деятельность. В своих проповедях Лука публично осмеивал материализм и материалистов, стараясь изобразить дело таким образом, как будто бы великие ученые Коперник, Пастер, Павлов – это люди не науки, а люди религии… … мы считаем необходимым через соответствующие органы удалить Луку из Крыма». Так же и уполномоченный доносил в Москву, что архиепископ «читает проповеди не только на евангельские темы, по толкованию так называемого Священного Писания, но и на разнообразные другие и даже философские темы, как «О науке и религии», «Об истоках современного безбожия», «О суетности славы человеческой»… Даже проповеди на евангельские темы увязывает с современностью, как-то: охаивание молодежи, что последняя стала распущенной, безбожной, ходит по театрам и кино, а церкви не посещает, не молится Богу…». Кроме проповедей широко известно апологетическое эссе святителя Луки «Дух, душа и тело», которое владыка закончил в 1945 – 1947 гг. В начале работы он сделал краткий обзор научных достижений, - теории относительности Эйнштейна, квантовой механики, теории радиоволн, магнитного поля, в корне перевернувших представление ученых о материи и энергии. Затем перешел к теории высшей нервной деятельности академика И.П.Павлова, показав, что она никак не подходит для обоснования материализма, как пытались ее использовать в своей пропаганде атеисты. Потом владыка остановился на учении Священного Писания о сердце, как о центре чувств и помышлений человека, как об органе познания мира, а главное органе Богопознания. Архиепископ Лука пишет: «Сердцем осуществляются высшие функции духа человеческого – вера в Бога и любовь к Нему». Затем на примерах ясновидения, телекинеза и других необъяснимых наукой фактов, владыка показывает, что «кроме обычных раздражений, адекватных нашим органам чувств, наш мозг и сердце могут воспринимать гораздо более важные раздражения, исходящие из мозга и сердца других людей, животных и всей окружающей нас природы и, что важнее всего, из неведомого нам трансцендентального мира». |
| В 1946 году, став архиепископом Симферопольским и Крымским и получив эту высокую государственную награду, он из 200 тысяч рублей премии 130 тысяч перечислил в помощь детям, пострадавшим в войну. В начале войны епископ Лука послал телеграмму М.И. Калинину с просьбой прервать очередную ссылку и направить его для работы в госпиталь на фронте или в тылу: «Являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам… По окончании войны готов вернуться в ссылку». Ответ пришел незамедлительно. В конце июля его перевели в мой родной Красноярск, назначив консультантом всех госпиталей Красноярского края и главным хирургом эвакогоспиталя Благодаря его блистательным операциям тысячи солдат и офицеров вернулись в строй. После 10-11 часов в операционной он шел домой и молился, ибо в городе с многотысячным населением не было ни одного действующего храма. Жил архиерей в сырой холодной комнате и постоянно голодал, т.к. на госпитальной кухне профессора начали кормить лишь с весны 1942 года, а отоваривать карточки ему было некогда. Благо, санитарки тайком оставляли ему кашу. Коллеги вспоминали, что смотрели на него как на Бога: «Он многому научил нас. Остеомиелиты, кроме него, никто оперировать не мог. А гнойных ведь было – тьма! Он учил и на операциях, и на своих отличных лекциях». Читайте также — По вере вашей Святитель Лука Войно-Ясенецкий: «Раненые салютовали мне… ногами» Приезжавший инспектор всех эвакогоспиталей профессор Н.Н. Приоров отмечал, что нигде он не видел таких блестящих результатов лечения инфекционных ранений суставов, как у владыки Луки. Его отметили грамотой и благодарностью Военного совета Сибирского военного округа. «Почет мне большой, – писал он в то время, – когда вхожу в большие собрания служащих или командиров, все встают». «Раненые офицеры и солдаты очень любили меня, – писал профессор, у которого остались светлые и радостные воспоминания о тех военных годах. – Когда я обходил палаты по утрам, меня радостно приветствовали раненые. Некоторые из них… неизменно салютовали мне высоко поднятыми ногами». |
| С Вас алгоритм... Если не затруднит, конечно... Хотя бы вариант к обсуждению... 12.07.2016 - 18:28 Уважаемый igor, алгоритм : Уважаемый igor, алгоритм прост, и предельно ясно, как мне кажется, выражен в статье. Необходима реакция Церкви на значительные феномены культуры, формирующие общественное сознание.Слава Богу, в России эта работа ведется (кстати, очень интенсивно на " Радонеже " ). В Украине время для подобных трудов уже упущено. Дай Бог, чтоб та же ошибка не постигла когда-нибудь Россию. Об этом и статья. 13.07.2016 - 17:38 Святитель Крымский Лука : Святитель Крымский Лука говорил, что революции и войны нас так и ни чему не научили, к этим словам хочется добавить, что причины украинской смуты гораздо глубже нравственных, они кроются в нарушении духовных законов, поэтому вековая хроническая смута на Руси лишь приобрела более прогрессирующее действие...Помоги нам Господи это осознать, чтобы покаяться... 14.07.2016 - 10:09 Когда вы пишите, цитирую: " К : Когда вы пишите, цитирую: " К примеру, не было никаких попыток развенчивания культа Тараса Шевченко. Творчество Кобзаря не было подвергнуто трезвому христианскому анализу, не произошло отделения плевел от пшеницы в его стихах " - то это неправда. В 2005-м вышла наша книга " Тарас Шевченко - крестный отец украинского национализма " , а в 2011 " Украинка - против Украины. Обе книга как раз посвящены критическому разбору антихристианских, богоборческих позиций этих идолов украинского интегрального национализма. http://okopka.ru/n/nachalxnik_k/text_0070.shtml http://okopka.ru/n/nachalxnik_k/text_0230.shtml 14.07.2016 - 11:55 Уважаемый Глеб, в статье : Уважаемый Глеб, в статье написано, что этими вопросами занималась светская журналистика, но не церковная мысль УПЦ. Приведенные Вами издания не являются церковным словом по данной теме. 16.07.2016 - 16:42 Слмишком уж краски сгущены. : Слмишком уж краски сгущены. Не в украинстве проблема, а как раз в том, что от Бога отошли. С этого начинаются все революции. С тем, что никто из информационщиков не работает на украинском фронте тоже не согласен. Мы работаем! - http://rukraine.com/ Добавить комментарий |
| После смерти жены принял Священнический сан и трудился за троих — как врач, как профессор и как священник. В годы раздора был арестован органами безопасности (ГПУ), обвинен в контрреволюционной деятельности и шпионаже в пользу Англии и осужден на 2 года ссылки в Сибирь. Там святой Лука работал в госпиталях, оперировал и помогал страждущим. Перед операцией он всегда молился и рисовал на теле больного йодом крест, за что не раз бал приглашаем на допросы. После длительной ссылки еще дальше — к берегам Северного Ледовитого океана — святителя вернули обратно сначала в Сибирь, затем освободили в Ташкент. В последующие годы многократные аресты, допросы и содержание в тюремных карцерах сильно подорвали здоровье святителя. В 1934 году был опубликован его труд «Очерки гнойной хирургии», ставший вскоре классикой медицинской литературы. В последние годы жизни он работал над публикацией различных медицинских и богословских трудов. За патриотизм он удостоился медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 г.». Через год архиепископ Тамбовский и Мичуринский Лука стал лауреатом Сталинской премии первой степени за научную разработку новых хирургических методов лечения гнойных заболеваний и ранений, изложенных в научных трудах «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов». В 1956 году он полностью ослеп, но продолжал нести свою службу людям — как архиерей и как врач. Епископ Лука Войно-Ясенецкий (Крымский) мирно упокоился 29 мая 1961 года. На его похоронах присутствовало все духовенство епархии и множество людей, а могила святителя Луки вскоре стала местом паломничества. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 13 мая, 2018 14 октября, 2017 11 июня, 2021 14 июня, 2012 9 июля, 2013 9 марта, 2024 24 февраля, 2024 11 июня, 2019 6 мая, 2019 13 мая, 2018 14 октября, 2017 11 июня, 2021 14 июня, 2012 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. |
| Кириченко В. Книга святителя Луки, профессора хирургии//Сибирский форум Кожевников С. В. Красноярский период (1941-1944) жизни и деятельности святителя Луки (хирурга В. Ф. Войно-Ясенецкого). – Красноярск, 2020. Кожевников С. В. Архипастырское служение святителя Луки Войно-Ясенецкого в Красноярске (1941-1944). Кожевников С. В. Профессор-хирург В. Ф. Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука) в 1941–1944 гг. в воспоминаниях коллеги-врача. Лисичкин В. А. Крестный путь Святителя Луки: Подлинные документы из архивов КГБ. – М., 2001. Малоизвестные факты из туруханской ссылки святителя Луки Войно-Ясенецкого//Енисейская правда. 2019. Петров С. Г. Пребывание архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) в Новосибирске (свидетельство очевидца)//Вестник ПСТГУ. II. История. История Русской Православной Церкви. 2011. Вып. 3 (40). Письма архиепископа Луки (В. Ф. Войно-Ясенецкого) А. М. Фокину 1934−1937 гг. и воспоминания А. М. Фокина об архиепископе Луке (В. Ф. Войно-Ясенецком) 1968 г.//Археографический ежегодник за 2009−2010 годы. − Москва, 2013. − С. 471−487. Письма святителя Луки (Войно-Ясенецкого) к священнику Мартину Римше//Вестник ПСТГУ, II История, История Русской Православной Церкви. 2013. Вып. 3(52). Поповский М. А. Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого — архиепископа и хирурга. Пузин Н. П. Несколько штрихов к биографии профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого, архиепископа Луки. (По неопубликованным письмам и воспоминаниям)//Вестник русского христианского движения. Париж, 1994. 170. Сизых Т. П. Воспоминания начмеда госпиталя 15/15 г. Красноярска Н. А. Бранчевской о Войно-Ясенецком (1941 год). Сизых Т. П. Соединивший в своих руках крест и скальпель (о св. Луке, д.м.н., профессоре В. Ф. Войно-Ясенецком). Сизых Т. П. Кельюшка – жилая комната В. Ф. Войно-Ясенецкого в большемуртинский период ссылки. Сизых Т. П. Начало третьей ссылки профессора, владыки Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого в селе Большая Мурта. Старинова Ю. Крутой маршрут святителя Луки. Энциклопедия Красноярского края скрыть способы оплаты |
| Архиепископ Лука 31 марта с/г обратился с жалобой в городской финансовый отдел гор. Симферополя, в копии мне, о неправильном обложении его подоходным налогом на 1947 год такого содержания: [...] Далее Лука в своей жалобе пишет: «Кустарничеством не занимаюсь, а являюсь управляющим Крымской епархией, и за исполнение этих обязанностей получаю твердый месячный оклад, который в прошлом году выражался в сумме 3.000 руб., а начиная с 1947 г. в силу напряженного финансового состояния епархии этот оклад снижен до 2.000 руб., никаких других источников дохода не имею и иметь не должен. Кроме того, как профессор-хирург, занимаюсь врачебной деятельностью, но эта деятельность никакими денежными компенсациями в 1946 г. не возмещалась. Прием больных мною производится бесплатно, и на таких же условиях осуществляю консультационно-практическую врачебную работу. Райфо при обложении на 1947 г. подошло ко мне как к кустарю-ремесленнику, у которого возможны любые изменения в доходах, но я получаю только твердый месячный оклад зарплаты, и этот оклад с 1 января 1947 года определяется в сумме 2.000 руб., следовательно, исчисляя мне авансовые платежи из расчета месячного дохода в сумме 3.000 руб., Райфо сознательно ущемляет мои денежные интересы, заранее предрешая вопрос переплаты подоходного налога. Далее он пишет в жалобе: «Строго говоря, мне нечего декларировать, так как, кроме твердого оклада месячной зарплаты, никакими другими доходами, подлежащими обложению, не пользуюсь. Правда, у меня есть личные сбережения, но они получены благодаря тридцатилетней научной работе, и что Райфо на эти сбережения не имеет никаких прав». [...] Затем к жалобе Лука дописал следующее: «Такое столь ненормальное обложение меня подоходным налогом считаю особенно обидным для себя, поскольку, руководствуясь альтруистическими целями, из полученной мною Сталинской премии за научные труды в сумме 200.000 руб. я пожертвовал в пользу сирот воинов Отечественной войны 130.000 руб.». Получив копию данной жалобы Луки, я позвонил заведующему городским Финансовым отделом и просил его срочно проверить жалобу по существу и результаты мне сообщить. В тот же день Горфо были затребованы все материалы по обложению подоходным налогом Луки из Райфо, проверены – решение Райфо было пересмотрено и отменено. [...] |
| А я в это время помогал одному своему другу-священнику оформлять диплом для семинарии, посвященный больничному храму во имя святителя Луки. Среди огромного количества документов обнаружил кучу прижизненных фотографий святителя Крымского. Одна из них повергла меня в состояние шока: на фотографии был тот самый доктор, который, крепко взяв меня за руку, посоветовал срочно ехать в Москву в клинику имени Н.Н. Блохина. Тот же белый халат, та же бородка, то же лицо, те же очки. Я оторопел, я ужаснулся: как близко к нам стоят святые! И когда я потом в интернете прочитал заметку об одном из множества чудес святителя Луки, уже и не удивлялся. Просмотрев журнал, в котором регистрировались врачи, проводившие операцию, увидел запись: «Архиепископ Лука» Вот эта заметка: «Однажды в Афинах тяжело заболел мальчик. Местные врачи не могли ему помочь: требовалась сложнейшая операция, которую могли провести только в Германии. В путь вместе с близкими мальчика отправился священник Нектарий, особо молившийся святителю Луке. Операция прошла успешно, но врачи заявили родственникам, что... им вовсе не нужно было обращаться к ним, ведь ходом операции мастерски руководил неизвестный пожилой хирург в халате старого образца, который прибыл с больным мальчиком. Родители возразили, что никто из врачей не сопровождал их... Отец Нектарий, просмотрев журнал, в котором регистрировались врачи, проводившие операцию, среди имен немецких докторов увидел запись, сделанную красным карандашом на русском языке: " Архиепископ Лука " ...» Раньше я молчал о нашей истории, а теперь решил ее рассказать. Думается, молитва святителю кому-то поможет даже и в отчаянной ситуации. Святителю отче Луко, моли Христа Бога о спасении душ наших! Мирослав Бакулин http://www.pravoslavie.ru/94139.html Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Разделы портала «Азбука веры» Молитвы святителю Луке (Войно-Ясенецкому), архиепископу Симферопольскому и Крымскому В Избранное Тропарь, глас 1 Возвестителю пути спасительнаго,/исповедниче и архипастырю Крымския земли,/истинный хранителю отеческих преданий,/столпе непоколебимый, Православия наставниче,/врачу богомудрый, святителю Луко,/Христа Спаса непрестанно моли/веру непоколебиму православным даровати//и спасение, и велию милость. Перевод: Вестник спасительного пути, исповедник и архипастырь Крымской земли, истинный хранитель отеческих преданий, столп непоколебимый, учитель Православия, врач, умудренный Богом, святитель Лука, Христа Спасителя непрестанно моли веру непоколебимую православным подарить, и спасение, и великую милость. Кондак, глас 1 Якоже звезда всесветлая, добродетельми сияющи,/был еси, святителю,/душу же равноангельну сотвори,/сего ради святительства саном почется,/во изгнании же от безбожных много пострада,/и непоколебим верою пребыв,/врачебною мудростию многия исцелил еси./Темже ныне честное тело твое от земленых недр обретенное дивно Господь прослави,/да вси вернии вопием ти:/радуйся, отче святителю Луко,//земли Крымския похвало и утверждение. Перевод: Как звезда, блистающая светом, ты, святитель, сиял добродетелями, жизнь же свою сделал непорочной, как у ангелов, потому и был почтён саном святительства, в гонениях же много от безбожников пострадал и остался непоколебим в вере, врачебной мудростью многих излечил. Потому сейчас чтимые мощи твои, из недр земли обретенные, удивительно прославил Господь, чтобы все верующие воскликнули тебе: «Радуйся, отец святитель Лука, Крымской земли честь и сила!» Молитва 1я О, святителю Луко , исповедниче и угодниче Христов! Услыши нас, грешных, со умилением припадающих к раце честных и многоцелебных мощей твоих, и принеси молитву нашу к Милостивому Человеколюбцу Богу, Емуже ты ныне со всеми святыми предстоиши. Испроси у Христа Бога нашего, коемуждо дар благопотребен и вся, яже ко спасению полезная, да утвердит ны в вере Православней и благочестии, яко избавльшеся от козней лукаваго, избегнем всякия вражды, нестроений, ересей и расколов. |
|
|
