| поиск: разделы рассылка В рамках выставки " Православная Русь " состоялась церковно-научная конференция " Святая княгиня Ольга: время и наследие. К 1050-летию крещения в Константинополе " 2 ноября 2007 года, во второй день работы выставки-форума " Православная Русь – к Дню народного единства " , состоялась церковно-научная конференция " Святая княгиня Ольга: время и наследие. К 1050-летию крещения в Константинополе " . Организаторами мероприятия выступили Научный совет Российской Академии наук " Роль религии в истории " , Императорское православное палестинское общество, Паломнический центр Московского Патриархата. Докладом на тему: " Святая княгиня Ольга: имя и образ " заседание открыл заместитель председателя ИППО доктор исторических наук Н.Н.Лисовой. На конференции также выступили доктор исторических наук А.В.Назаренко с размышлениями о реформах великой княгини; монахиня Ольга (Гобзева) с докладом " Матерь народа русского " и другие. Святая равноапостольная княгиня Ольга вошла в русскую историю как первая русская правительница-христианка, устроительница государственной жизни и культуры. Летописи свидетельствуют о ее неустанных " хождениях " по русской земле с целью благоустроения и упорядочения гражданского и хозяйственного быта. В 957 году в столице православной Византийской империи русская княгиня приняла Крещение. По материалам: Служба коммуникации ОВЦС МП Поделиться… СМ.ТАКЖЕ ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM 28.04.2024 25.04.2024 21.04.2024 14.04.2024 11.04.2024 07.04.2024 31.03.2024 28.03.2024 РУССКАЯ ЭКСПЕРТНАЯ ШКОЛА 30.04.2023 04.08.2022 25.12.2021 04.12.2021 24.11.2021 УНИВЕРСИТЕТ Поделитесь с друзьями |
| И это наше человеческое призвание: если мы Христовы, то мы Христом посланы в этот мир, чтобы Его именем и во имя Его бороться и побеждать. Вспомним это каждый раз, когда мы окажемся во власти искушения, когда в нас подымется горечь, и злоба, и страх, и ненависть, и всякая страсть: нам дано бороться, именно дано: наша честь, наша слава, что Бог доверяет нам — нам, немощным, ничтожным — борьбу со злом в мире. И эта борьба начинается не вне, не в противостоянии нашем ближнему или дальнему, а начинается внутри нас, в победе над собой, в том, чтобы все преодолеть, стать хозяевами своей души, владеть душой, и телом, и умом, и сердцем, и волей, и жизнью — и все отдать в руки Божии, с тем, чтобы нам служить Ему всем сердцем, всей душой, всей крепостью, всем умом, всем, что мы есть и что у нас есть. Аминь. Равноапостольная княгиня Российская Ольга 24 июля 1988 г. Мы живем в такое время, когда христиане представляют собой все убывающее меньшинство, и в этом меньшинстве мы, православные, составляем малую общину, как в среде христиан, так и среди секуляризованного мира. И как мы робеем, как мы робеем заявить себя тем, чем мы являемся, как мало в нас решимости стоять в своем христианском качестве перед лицом мира, чуждого нам и чуждого Христу, нашему Богу, нашему Спасителю, нашему Господу и брату по человечеству! Как мы робеем заявить о своей вере, как мы робеем жить согласно ясным диктатам Евангелия и явить не только на словах, но всей нашей жизнью, что мы — и в мире и не от мира, что мы — предвестники Царства Божия, народ, посланный в мир, чтобы покорить его Богу: но не силой, а отдавая свою жизнь за мир. И вот жизнь святой Ольги, память которой мы чтим сегодня, должна быть для нас и судом, и вдохновением. Ольга была христианкой за два поколения до Крещения Руси; она была христианкой в одиночку, среди царедворцев своего мужа, который презирал христианство как религию слабых, потешался над ним и вместе со своими соратниками высмеивал и княгиню Ольгу и ее веру. И она стояла, в одиночку, и никогда не поколебалась; она не робела заявить о том, кто она есть, она провозглашала свою веру в одного, Единого Бога, Господа господствующих и Царя царствующих, но также и Спасителя мира. |
| нами, с радостью взирая, когда мы мужественно, с верой, с верностью в сердце боремся во имя Его, как воины борются за своего царя, ратуют за него, даже если нужно в этой борьбе быть ранеными, изувеченными или убитыми. И это наше человеческое призвание: если мы Христовы, то мы Христом посланы в этот мир, чтобы Его именем и во имя Его бороться и побеждать. Вспомним это каждый раз, когда мы окажемся во власти искушения, когда в нас подымется горечь, и злоба, и страх, и ненависть, и всякая страсть: нам дано бороться, именно дано: наша честь, наша слава, что Бог доверяет нам – нам, немощным, ничтожным – борьбу со злом в мире. И эта борьба начинается не вне, не в противостоянии нашем ближнему или дальнему, а начинается внутри нас, в победе над собой, в том, чтобы все преодолеть, стать хозяевами своей души, владеть душой, и телом, и умом, и сердцем, и волей, и жизнью – и все отдать в руки Божии, с тем, чтобы нам служить Ему всем сердцем, всей душой, всей крепостью, всем умом, всем, что мы есть и что у нас есть. Аминь. Равноапостольная княгиня Российская Ольга 24 июля 1988 г. Мы живем в такое время, когда христиане представляют собой все убывающее меньшинство, и в этом меньшинстве мы, православные, составляем малую общину, как в среде христиан, так и среди секуляризованного мира. И как мы робеем, как мы робеем заявить себя тем, чем мы являемся, как мало в нас решимости стоять в своем христианском качестве перед лицом мира, чуждого нам и чуждого Христу, нашему Богу, нашему Спасителю, нашему Господу и брату по человечеству! Как мы робеем заявить о своей вере, как мы робеем жить согласно ясным диктатам Евангелия и явить не только на словах, но всей нашей жизнью, что мы – и в мире и не от мира, что мы – предвестники Царства Божия, народ, посланный в мир, чтобы покорить его Богу: но не силой, а отдавая свою жизнь за мир. И вот жизнь святой Ольги, память которой мы чтим сегодня, должна быть для нас и судом, и вдохновением. Ольга была христианкой за два поколения до Крещения Руси; она была христианкой в одиночку, среди |
| Предстоятель Русской Церкви обратился с Первосвятительским словом к жителям Пскова 18 августа 2010 г. 17:15 Днем 18 августа 2010 года, после посещения Псковского государственного педагогического университета и освящения храма в честь Трех святителей , Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл на Октябрьскую площадь Пскова. У памятника святой равноапостольной Ольге, великой княгине Российской , Святейший Патриарх Кирилл обратился с Первосвятительским словом к нескольким тысячам горожан, пришедших на встречу с Его Святейшеством. «Сегодня немыслимо движение нашего Отечества вперед без обновления нашей веры, без обновления нашего национального самосознания, без обновления общей духовной системы ценностей и общей ответственности народа за свою страну, за своих детей, за будущее», — сказал, в частности, Предстоятель Русской Церкви. Святейший Патриарх Кирилл подверг критике попытки оспорить сам факт существования Руси как огромной исторической общности людей. «Мы никогда не сможем отказаться от нашей истории, от того великого наследия, которое так ярко представлено в том числе и на Псковской земле», — отметил Святейший Владыка и напомнил, что святая княгиня Ольга, уроженка Псковской земли, в равной степени почитается и в России, и на Украине, и в Белоруссии. По словам Его Святейшества, святая Ольга «была дочерью Святой Руси». «Важно, чтобы сегодня отношения между Россией, Украиной и Беларусью строились таким образом, чтобы в полной мере учитывалась наша единая историческая общность, наша сопричастность единой Святой Руси», — подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Телеканал «Москва-24» рассказал о строительстве нового храма в Останкино 12 ноября 2013 г. 16:24 Телеканал «Москва-24» продолжает цикл передач под символическим названием «Сорок сороков», посвященный возведению 200 храмов в российской столице. Главной темой очередного воскресного выпуска стало строительство новой церкви в районе Останкино. Настоятель прихода священник Алексий Яковлев — человек неординарный. Военный священник Академии Ракетных войск стратегического назначения имени Петра Великого и руководитель проекта «Общее дело» по восстановлению храмов Русского Севера. Именно такому деятельному священнику и доверена ответственная миссия по созиданию церкви в честь святой равноапостольной великой княгини Ольги. Княгиня Ольга — одна из немногочисленных правителей-женщин в истории России. Ее роль в укреплении мощи древнерусского государства недооценить невозможно. Она первая русская святая и начальница веры, которая приняла христианство еще до Крещения Руси. В Москве до сих пор нет ни одного храма в честь святой равноапостольной великой княгини Ольги. А в самом Останкинском районе за последние 200 лет не было построено ни одной церкви. В каждом выпуске — знакомство с настоятелями и прихожанами новых храмов Москвы, рассказ об их трудах на ниве социального служения и просветительской деятельности, о меценатах, чьим попечением возводятся святыни XXI века. Пресс-служба Фонда поддержки строительства храмов г. Москвы /Патриархия.ru Календарь ← 17 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Arhiva Compoziia literar-artistic despre Cretinarea Rusiei va fi prezentat la ceremonia de închidere a Lecturilor de Crciun 20 ianuarie 2015 16:57 23 января 2015 года на церемонии закрытия XXIII Международных Рождественских образовательных чтений в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя состоится показ литературно-художественной композиции «Вот повести минувших лет о том, как была крещена Русь», подготовленной совместно Синодальным отделом религиозного образования и катехизации , Фондом просвещения «Мета» и духовным театром «Глас». Сценическое произведение рассказывает о событиях, происходивших на Руси в Х веке, и об историческом выборе русского народа — принятии христианства. Рассказ будет вестись от имени летописца Нестора, автора великого литературного и исторического памятника «Повесть временных лет». Перед зрителем оживут ключевые персонажи российской истории, те, от кого так или иначе зависел приход на Русь Православия: княгиня Ольга, князь Владимир, представители русской знати, а также святитель Фотий, Патриарх Константинопольский, способствовавший крещению равноапостольной княгини. Авторы сценария, художественные руководители проекта и режиссеры-постановщики — руководители театра «Глас»: заслуженный деятель искусств РФ Н. Астахов и заслуженный артист РФ Т. Белевич. В проекте участвует вся труппа Русского духовного театра «Глас». Музыкальное сопровождение представления обеспечат концертный образцовый оркестр ОАО «РЖД», молодежное объединение «Русские традиции», ансамбль барабанщиков Московского кадетского музыкального корпуса и Брянский детский фольклорный хор, солистки-вокалистки заслуженная артистка РФ Е. Баженова и автор-исполнительница православных песен Людмила Кононова. Начало в 17.00. Церемония закрытия Рождественских чтений состоится 23 января 2015 года в 16.30 в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя (Москва, ул. Волхонка, 15). Синодальный информационный отдел /Патриархия.ru Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| В июле исполнилось 1050 лет со дня преставления святой равноапостольной княгини Ольги, первой женщины-правительницы на Руси, одной из создательниц российской государственности. Княгиня Ольга — одна из первых русских христианок, которая начала строить храмы в своей стране и свое наследие передала внуку — великому князю Владимиру, позже крестившему Русь. PDF-bepcuя. Елена Алексеева 5 августа 2019 г. 12:42 Прославленный Саввино-Сторожевский мужской ставропигиальный монастырь отмечает сразу две значимые круглые даты: 620-летие со дня основания и 20-летний юбилей второго обретения честных мощей преподобного Саввы. Наместник монастыря архимандрит Савва (Фатеев) в интервью корреспонденту «Журнала Московской Патриархии» вспоминает историю изъятие мощей большевиками и их возвращения в Звенигород, рассказывает, зачем монахи удят рыбу в соседнем пруду... PDF-bepcuя Дмитрий Анохин 18 декабря 2018 г. 09:50 Настоятель храма святителя Николая в Кленниках и духовник московских священников протоиерей Николай Важнов вспоминает о своих первых наставниках и рассказывает, чем сегодня живет легендарная мечевская община и какие проблемы особо волнуют столичных пастырей. PDF-bepcuя. Елена Алексеева 6 января 2018 г. 14:30 В этом году исполнилось 20 лет со дня обретения мощей святой блаженной старицы Матроны Московской. Как известно, ее мощи находятся в Покровском монастыре Москвы. О том, как были обретены мощи святой, как восстанавливался монастырь, о современной жизни обители " Журналу Московской Патриархии " рассказала игуменья Феофания (Мискина). Pdf-bepcuя. иерей Сергий Петров Татьяна Медведева 2 января 2018 г. 10:16 Несмотря на то что монашеская жизнь в Успенском Иосифо-Волоцком ставропигиальном мужском монастыре возобновилась в 1989 году, масштабная реставрация началась всего пять лет назад. Ныне развернутые здесь работы уникальны сразу по нескольким причинам. PDF-bepcuя Дмитрий Анохин 25 декабря 2017 г. 11:20 e-mail: @ |
| Опознание изображений икон и святых Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Опознание изображения 2524 (880x1080, 282 Kb) Добавлено на опознание: 2018-01-10 22:40:02 Владелец: Barto Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Помогите опознать икону, надписи на ней нечитаемы, поиск по картинке в интернете тоже не дал результатов:( Попытки опознаний [ 2018-01-11 23:16:36 ] marinakova : Ольга (в крещении Елена) равноапостольная, вел.княгиня Российская. отм.24-11.7. [ 2018-01-17 21:49:43 ] Barto : Благодарю вас за помощь! Опознать это изображение Опознавать изображения могут только зарегистрированные пользователи. Пожалуйста, войдите в систему под своим именем для продолжения... Вход Регистрация . Основная страница опознаний Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| В запрестольном аркосалии, окаймленном серебряным «сиянием», – большая икона Спасителя со связанными руками и в терновом венце, с клеймами Страстей, в дорогом серебряно-вызолоченном окладе. За престолом – высокое Распятие с предстоящими Пресвятой Богородицей (слева) и Иоанном Богословом (справа). Над Крестом – традиционная надпись «И Н Ц И» (Иисус Назорей Царь Иудейский) на трех языках. Как сказано в Евангелии, Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей Царь Иудейский... и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал ( Ин. 19, 19–22 ). Уместно сказать здесь несколько слов о последующей судьбе некоторых святынь Голгофы. Сегодня на святом месте подлинной является лишь сама скала, послужившая некогда природным «пьедесталом» для Спасительного Креста. Крест был, как известно, обретен Еленой (о чем ниже) и находился частью в Иерусалиме, частью в Риме и Константинополе. Очень скоро священные реликвии стали разделяться и расходиться по христианскому миру. Человек слаб, и нередко предание граничит с суеверием, а подлинное почитание святыни – с жаждой чудесных «обретений» во что бы то ни стало. Уже через 50 лет после смерти императрицы Елены святитель Кирилл Иерусалимский писал, что «весь мир заполнен частицами “истинного” Креста». В 946 г., при крещении в Константинополе, крест с частицей Животворящего Древа получила в благословение от Патриарха святая равноапостольная княгиня Ольга. На привезенном ею кресте, стоявшем впоследствии в алтаре Киевского Софийского собора, была надпись: «Обновилась Русская Земля Святым Крестом, который прияла Ольга, благоверная княгиня». (В XVI столетии Ольгин Крест был вывезен поляками в Люблин, и следы его теряются.) Особенную активность в законном и незаконном «обретении» иерусалимских святынь проявили крестоносцы. В Риме, в церкви Иерусалимского Креста (Санта Кроче Ин Джерузалеме), хранятся три фрагмента (щепы) Креста, один из святых гвоздей и Titulus Crucis – дощечка с надкрестной надписью краской (на греческом, латинском и едва различимом еврейском)... |
| Он воскрес из мертвых, значит и наша душа воскреснет в тот день, который знает один лишь Господь, ибо Он Сам сказал: …наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут… и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения ( Ин.5:25, 29 ). Это нужно знать Во второе воскресенье после Пасхи Православная Церковь вспоминает и чествует святых жен-мироносиц. Этот день справедливо считается праздником всех женщин-христианок, его даже часто называют православным женским днем. Мироносицами именуют тех благочестивых женщин, учениц Христа, которые на третий день после распятия Спасителя ранним воскресным утром отправились к погребальной пещере, чтобы по иудейскому обычаю помазать Его тело миром. Они были безгранично преданы Спасителю в земной жизни и после Крестной смерти остались Ему верны, не побоявшись мести фарисеев и первосвященников. Подвиг святых жен-мироносиц навсегда остался образцом непоколебимой веры, истинной жертвенной любви и самоотверженного служения Господу. В истории христианства мы видим множество женщин, матерей и жен, которые по примеру мироносиц во имя любви к Богу отказались от своего знатного происхождения, земной славы и богатства. Некоторые с великим мужеством и терпением распространяли учение Христово и просветили целые страны. Многие храмы и монастыри строились благочестивыми царицами, княгинями и боярынями. Их образы мы видим на иконах — святые великомученицы Екатерина и Варвара, равноапостольные царица Елена и великая княгиня Ольга, мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, блаженные Ксения Петербуржская и Матрона Московская и многие-многие другие святые мученицы и преподобные, праведные и блаженные, равноапостольные и исповедницы. Православная Церковь, отмечая память святых жен-мироносиц, чествует в этот день всех женщин-христианок, признает их особую и важную роль в семье и обществе, укрепляет их в самоотверженном подвиге любви и служения ближним. На кого мы похожи в притче о блудном сыне? |
|
|
