| Н. Люперсольского и псаломщика Николая Дьяконова своими представителями на «Поместный Собор». Однако в связи с запрещением Сарапульского еп. Алексия (Кузнецова) в Москву выехал для получения информации лишь псаломщик Дьяконов, как выбранный от мирян. В том же авг. 1925 г. И., находясь в Мензелинске, заявил на собрании правосл. духовенства кантона об отложении от Сарапульского еп. Алексия и предложил духовенству объединиться в составе новой епархии из Елабужского, Мензелинского, Челнинского и Мамадышского кантонов Татарской АССР. И. утверждал, что получил на это благословение митр. Петра (очевидно, Местоблюстителю не было известно о «новоцерковничестве» елабужского викария). Однако мензелинцы не поддержали своего бывшего викария, указав на его колебания в 1923 г., когда он признавал то Патриарха Тихона, то обновленческий синод. 11 янв. 1926 г. в Елабуге прошел съезд духовенства и мирян под председательством И. Съезд должен был решить вопрос образования самостоятельной «новоцерковнической» епархии, причем в ней надо было объединить как обновленческие, так и «староцерковные» приходы. Чтобы облегчить присоединение обновленцев, И. провел на съезде резолюцию, что «в догматических вопросах обновленцев следует считать православными». Кроме того, И. утвердил решения, что принимать из обновленчества через покаяние следует лишь отдельных верующих, а ко всему кантону требований о покаянии предъявлять не следует. Православная часть съезда «осталась недовольна такими постановлениями и заклеймила руководителей съезда названием полуобновленцев» (Там же. 1926. 4. С. 13-14). В нач. янв. 1926 г. И. уклонился в григорианский раскол , поставив подпись под посланием, составленным 22 дек. 1925 г. архиеп. Григорием (Яцковским) и др. организаторами Временного высшего церковного совета (ВВЦС). 29 янв. 1926 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митр. Сергий (Страгородский ; впосл. Патриарх Московский и всея Руси) запретил в священнослужении архиеп. Григория и всех архиереев, принявших участие в организации ВВЦС. 30 янв. И. телеграфом уведомил митр. Сергия: «Вследствие запрещения Григория от общения с ним воздерживаемся. Елабужский епископ Ириней, протоиерей Люперсольский» (Акты свт. Тихона. С. 436). Этого письменного уведомления оказалось для митр. Сергия достаточно, чтобы считать И. возвратившимся из григорианского раскола. Весной 1926 г. И. прекратил общение с прот. Люперсольским и перешел служить в Никольскую ц. Елабуги. В мае того же года И. уже вместе с прот. Люперсольским поехал к митр. Сергию. Во время встречи митр. Сергий выдал И. особый документ, в котором указал, что последний считается исполнившим все требования и не подлежащим дальнейшему взысканию; он православен. Вскоре после этого И. ликвидировал автокефалию елабужского Спасского собора и отказался от плана создания самостоятельной «новоцерковнической» епархии. Он примирился с епископом Сарапульским Алексием и оставался его викарием. |
| Архив Пн В канун Архиерейского Собора и юбилейных торжеств, посвященных 100-летию восстановления Патриаршества и интронизации Патриарха Тихона, состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви 28 ноября 2017 г. 19:32 Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда рассказал о решениях, принятых на очередном заседании Священного Синода, состоявшемся 28 ноября 2017 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве. Заседание прошло в канун начала работы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви и юбилейных торжеств, посвященных 100-летию восстановления Патриаршества и интронизации Патриарха Тихона. По словам В.Р. Легойды, заседание Священного Синода открылось сообщением Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о его визите в Румынию для участия во встрече Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей, приуроченной к отмечаемому в Румынской Православной Церкви Году памяти защитников Православия при богоборческом строе, а также к торжествам по случаю десятилетия интронизации Блаженнейшего Патриарха Румынского Даниила . «Священный Синод заслушал сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшемся в Москве XXI Всемирного русского народного собора . Было принято решение благодарить Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за концептуальное выступление на пленарном заседании Собора, а также отметить важную роль Всемирного русского народного собора как постоянно действующей общественной организации и интеллектуальной площадки», — сказал В.Р. Легойда. Святейший Патриарх проинформировал членов Священного Синода о совершенных им в октябре визитах в Ижевскую , Сарапульскую , Глазовскую и Санкт-Петербургскую епархии. Как сообщил В.Р. Легойда, члены Священного Синода имели суждение о повестке дня предстоящего Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, его регламенте и программе, а также о составе его рабочих органов, постановив предложить их на утверждение Архиерейского Собора. |
| Старайся привлекать молодежь к совершению дел милосердия, ибо дела любви для сердца, искренне ищущего Господа, значат гораздо больше, нежели протяженносложенные хитросплетения велеречивых слов, которые, к сожалению, нередко в нашем церковном обиходе подменяют и смыслы, и дух. Тем же, кто нуждается в помощи: престарелым, инвалидам, сиротам, страждущим и обремененным недугами — всем, кому зачастую некуда больше обратиться, как только к Церкви, от которой они надеются получить поддержку и утешение, — стремись оказать посильное содействие в утолении их скорби. Для успешной работы на этом поприще необходима системная организация служения милосердия. Сегодня уже неправильно было бы ограничиваться отдельными разовыми акциями благотворительности. Время и обстоятельства требуют от нас планомерного подхода и разумного выстраивания такой работы. Устойчивый положительный результат как в социальной, так и просветительской деятельности может быть достигнут при объединении усилий всех благонамеренных представителей общества. Посему не жалей времени и трудов для развития добрых взаимоотношений с местной властью, интеллигенцией, предпринимателями и общественными объединениями региона. Дай Бог, чтобы все, что ты будешь делать на новом для тебя поприще, совершалось на пользу народа православного, чтобы духовенство и миряне, врученные твоему попечению, по слову апостола, «укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:18-19). Теперь же прими этот жезл и от обилия благодати Духа Святого, почившего на тебе ныне, преподай благословение людям, молившимся вместе с нами о даровании тебе непорочного архиерейства. Аминь. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Календарь ← 20 апреля 2024 г. (7 апреля ст.ст.) суббота Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Прп. Георгия исп., митр. Митиленского (после 820). Прп. Даниила Переяславского (1540). Мч. Каллиопия (304). Мчч. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов (ок. 310). Прп. Серапиона монаха. |
| При поддержке конкурса «Православная инициатива» в Сарапуле организованы занятия с волонтерами-экскурсоводами 8 декабря 2016 г. 11:03 В рамках реализации проекта «Хрустальное яблоко», победившего в Международном открытом грантовом конкурсе «Православная инициатива 2016-2017», сотрудники Центральной городской библиотеки города Сарапул в Удмуртии провели курс занятий с волонтерами-экскурсоводами. Название проекту дал одноименный рассказ писателя С.Н. Миловского. Цель занятий — подготовка экскурсоводов для новой музейной площадки в интерактивном музее «Литературное древо Сарапула», посвященной местным православным писателям. Для участия в курсах экскурсоводов для слабовидящих и слепых посетителей библиотеки были отобраны шесть человек, для записи аудиокниги С.Н. Миловского — пять человек. Конкурс был неожиданно высоким, отмечают его организаторы. Волонтеры прочли рассказы С. Миловского, узнали о его биографии, познакомились с другими дореволюционными православными писателями Сарапула — священником Николаем Николаевичем Блиновым и этнографом Дмитрием Константиновичем Зелениным, узнали историю православных храмов Сарапула. Вскоре волонтеры проведут по Сарапулу первую группу экскурсантов из местной организации Всероссийского общества слепых. Озвученные ими аудиогиды позволят посетителям музея при необходимости обходиться без экскурсовода. Благодаря добровольным помощникам экспозицию в Литературном музее городской библиотеки удастся лучше приспособить к потребностям людей с ограниченными возможностями, сообщает сайт Сарапульской и Можгинской епархии . Патриархия.ru Календарь ← 17 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| При поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности в Удмуртии состоится открытый епархиальный съезд родителей детей-инвалидов 10 ноября 2016 г. 13:19 16 ноября 2016 года в городе Сарапуле (Удмуртская Республика) пройдет открытый епархиальный съезд родителей детей-инвалидов. Съезд организуется в Сарапульской епархии при участии городской общественной организации «Ассоциация родителей детей-инвалидов города Сарапула» и Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению . Мероприятие начнется с молебна на архиерейском подворье храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» (ул. Соболева,15). Затем работа форума продолжится в пяти секциях: После обеда и автобусной экскурсии по городу участники съезда соберутся в колледже для инвалидов на пленарное заседание. В работе форума примут участие епископ Сарапульский и Можгинский Антоний , руководитель направления по работе с инвалидами Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению В.В. Леонтьева, заведующая кафедрой социальной работы Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Т.В. Зальцман, представители республиканской и городской власти, педагоги, врачи, сообщает епархиальный сайт . Патриархия.ru Календарь ← 17 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| В Сарапульской епархии открылся склад гуманитарной помощи для женщин в трудной жизненной ситуации 27 марта 2017 г. 18:55 Склад гуманитарной помощи для женщин в трудной жизненной ситуации открылся в доме матери «Надежда» в городе Сарапуле (Удмуртская республика) благодаря средствам гранта, предоставленного Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению . В 2016 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был проведен общецерковный сбор для создания центров гуманитарной помощи беременным женщинам и женщинам с детьми, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Средства этого сбора — 39 миллионов рублей — на конкурсной основе распределяет Синодальный отдел по благотворительности. По итогам первого этапа конкурса 53 православные организации из 48 епархий получили средства для того, чтобы запустить работу склада: закупить оборудование, продуктовые и гигиенические наборы и обеспечить запрлатой одного сотрудника в течение полугода. Финансирование для дальнейшей работы центры гуманитарной помощи должны найти самостоятельно. Поэтому сарапульский центр нуждается в поддержке неравнодушных жителей города. Сотрудники склада просят приносить чистую и качественную одежду и обувь для детей и взрослых, детские принадлежности (коляски, кроватки, ходунки, манежи и прочее), детские книжки и игрушки, постельное белье, посуду, средства гигиены и предметы быта, которые могут пригодиться в хозяйтсве. Также центру нужна помощь добровольцев, которые помогли бы с расфасовкой и выдачей гуманитарной помощи. Подробная информацию о том, куда приносить вещи и как помочь работе склада, размещена на сайте отдела по благотворительности Сарапульской епархии . Прием заявок на второй этап конкурса по распределению средств на создание центров гуманитарной помощи продолжается до 31 марта 2017 года. Диакония.ru /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| В Удмуртии прошел I съезд православной молодежи Сарапульской епархии 16 февраля 2015 г. 18:07 15 февраля 2015 года, в праздник Сретения Господня, День православной молодежи, в городе Можге (Удмуртия) npoшeл I Съезд православной молодежи Сарапульской и Можгинской епархии . В мероприятии приняли участие священнослужители, помощники благочинных по молодежной работе и православная молодежь Можгинского, Сарапульского, Алнашского, Малопургинского и Каракулинского благочиний. Утром в Свято-Михайловском соборе епископ Сарапульский и Можгинский Викторин совершил Божественную литургию. По завершении богослужения в культурно-спортивном комплексе «Свет» открылась работа молодежного съезда. К участникам обратились руководитель епархиального отдела по делам молодежи протоиерей Димитрий Ангелич и заместитель главы администрации города по социальной политике С.Е. Грачев. После оглашения приветствия председателя Синодального отдела по делам молодежи епископа Выборгского и Приозерского Игнатия , с докладом выступил епископ Викторин. Затем состоялся просмотр выступления Святейшего Патриарха Кирилла на Международном съезде православной молодежи в Москве. Специалист Синодального отдела по делам молодежи Наталья Тихомирова сделала доклад об организации молодежной работы на общецерковном, епархиальном, благочинническом и приходском уровнях. Подвел итог работы съезда епископ Викторин. В заключение перед участниками съезда выступил ансамбль «Бурановские бабушки». По окончании съезда в Никольском храме г. Можги был организован тренинг для помощников благочинных по работе с молодежью и представителей администрации по делам молодежи, сообщает пресс-служба Синодального отдела по делам молодежи. Патриархия.ru Календарь ← 17 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 В Удмуртии прошел I съезд православной молодежи Сарапульской епархии 17.02.2015 15 февраля 2015 года, в праздник Сретения Господня, День православной молодежи, в городе Можге (Удмуртия) прошел I Съезд православной молодежи Сарапульской и Можгинской епархии . В мероприятии приняли участие священнослужители, помощники благочинных по молодежной работе и православная молодежь Можгинского, Сарапульского, Алнашского, Малопургинского и Каракулинского благочиний. Утром в Свято-Михайловском соборе епископ Сарапульский и Можгинский Викторин совершил Божественную литургию. По завершении богослужения в культурно-спортивном комплексе «Свет» открылась работа молодежного съезда. К участникам обратились руководитель епархиального отдела по делам молодежи протоиерей Димитрий Ангелич и заместитель главы администрации города по социальной политике С.Е. Грачев. После оглашения приветствия председателя Синодального отдела по делам молодежи епископа Выборгского и Приозерского Игнатия, с докладом выступил епископ Викторин. Затем состоялся просмотр выступления Святейшего Патриарха Кирилла на Международном съезде православной молодежи в Москве. Специалист Синодального отдела по делам молодежи Наталья Тихомирова сделала доклад об организации молодежной работы на общецерковном, епархиальном, благочинническом и приходском уровнях. Подвел итог работы съезда епископ Викторин. В заключение перед участниками съезда выступил ансамбль «Бурановские бабушки». По окончании съезда в Никольском храме г. Можги был организован тренинг для помощников благочинных по работе с молодежью и представителей администрации по делам молодежи, сообщает пресс-служба Синодального отдела по делам молодежи. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 17.02.2015 17:32:15 |
| Philip. I, i. При обозрении «Пастыря» Ермы мы увидим, что в нем также не делалось различия между пресвитерами и епископами и здесь мы приведем только небольшую цитату из той же «pat. Apost. Op. (fasc III, стр. 25): «Hermae tempore Romae presbyteri, non episcopus, ecelesiam regnabant. Falsi sunt Cotelerius (учен. издат. XVII, в.) et Rothe XIX в.) dicentes, Hermam differentiam facere inter episcopos et presbyteros. Мнение решительное. 7 Это понятие »παροικα» ( " προικος« прилагательное и »παροικω« – глагол), как «временное учреждение и место в чужой стране» и должно служить основным понятием о христианском приходе (парикии), которому и надлежит слагаться согласно этому понятию. 8 См. указания Климента на ветхозаветные порядки отправления богослужения: в определенном месте, в определенное время и определенными на сие служение лицами (гл. 40 и 41). 9 В той же главе апостол Петр пишет: «Приступая к Господу... и сами как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, что бы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» ( 1Пет 2:4, 5 ). См. также Толкование на псалмы Палладия, епископа Сарапульского (Москва 1872 г., стр. 377) псалом 83; «коль возлюбленна селения Твоя Господи сил... Призри на лице Христа Твоего». Христом, говорит св. Афанасий, именует здесь народ, призванный в царское священие. Тоже и блаженный Феодорит . «У вас», писали восточные патриархи (окружное послание от 6 мая 1848) «ни патриархи, ни соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть самое тело Церкви, т. е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верой отцов его». Вот что например сообщает Евсевий епископ Кесарийский в своей Церковной Истории (кн. VI гл. XIX) об Оригене . «В Кесарии Палестинской местные епископы просили Оригена беседовать и изъяснять Священное Писание всенародно в церкви, несмотря на то, что тогда он еще не был рукоположен в пресвитера. Это видно из письма Александра, епископа Иерусалимского и Феоктиста, епископа Кесарийского к Дмитрию епископу Александрийскому, в котором они оправдываются следующим образом: «Ты еще прибавляешь в своем письме, что никогда не слыхано, да и теперь не в обычае, чтобы в присутствии епископов проповедовали миряне: не понимаю, как можешь ты так явно говорить неправду. |
| Однако, возвещая совершенства Призвавшего нас в чудный Свой свет (1 Пет. 2:9), не забывай и о собственном духовном устроении, «дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Кор. 9:27), по слову апостола Павла. Сколь бы ни были красивы и правильны произносимые тобою слова, они будут подобны меди звенящей (1 Кор. 13:1), если не будут подкрепляться жизнью по Евангелию и исполнением заповедей, ибо мудрость, не оправданная деятельностью , как пишет преподобный Исаак Сирин, становится залогом стыда (Слово 1). Созвучно сей мысли сирийского подвижника также сказанное святителем Афанасием Великим: «в делах церковных нужны не отборные слова, но апостольские правила и старание не соблазнить даже единого от малых в Церкви» (Защитительное слово против ариан, 21). Положение епископа таково, что ты неизбежно будешь находиться в центре внимания. На тебя будут обращены взоры многих людей как благорасположенных к вере, так и недоброжелателей, стремящихся уловить тебя в слове. Посему старайся не подавать никакого повода к злоречию (1 Тим. 5:14) и не послужить соблазном к нечестию (Иез. 44:22). Знай, что путь, лежащий пред тобою, вовсе не розами устлан. Он таит немало испытаний и опасностей, полон искушений и скорбей. Но да не устрашается сердце твое обилием забот и сложностью задач. Даже сгибаясь под тяжестью креста, никогда не теряй надежды на всесильную помощь Божию, которою только и сможешь совершить непреткновенно свое поприще. Тогда ты опытно познáешь правоту слов апостольских и вместе с первоверховным апостолом с удивлением воскликнешь: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе!» (Флп. 4:13). Итак, внимая себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил тебя блюстителем пасти Церковь Господа и Бога, Которую Он приобрел Себе Кровию Своею (см. Деян. 20:28), прими ныне жезл сей как зримый символ апостольского преемства и врученной тебе архипастырской власти и, преподав благословение народу, вместе с нами молившемуся о ниспослании тебе даров духовных, гряди с миром на новое служение в Винограднике Христовом. Да обретут труды твои благоволение в очах Создателя, из уст Которого в день Страшного Суда сподобился бы ты услышать: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25, 21). Эти слова Спасителя, которые все мы чаем услышать по Втором и страшном Его пришествии, пусть сохраняются в уме и сердце твоем и дают тебе силы и крепость совершенствоваться в твоем архипастырском служении для спасения своей души и во благо вверенной тебе паствы. Аминь. |
|
|
