| Подобно многим другим, было предано забвению и научное наследие замечательного русского ученого Николая Афанасьевича Скабаллановича (1848–1918). Биографические сведения о нем скудны. Наши поиски личного архива ученого не увенчались успехом. В архивах Санкт-Петербурга, среди бумаг духовных учреждений, содержится очень мало документов, связанных с его научной и педагогической деятельностью. Все же оттуда узнаем, что Н. А. Скабалланович являлся сыном священника, уроженцем Гродненской губернии, обучался в Санкт-Петербургской Духовной академии по церковно-историческому отделению. Об успеваемости Н. А. Скабаллановича, о предметах, прослушанных им на втором курсе, можно судить по некоторым данным, сохранившимся в «Журналах заседаний Совета Санкт-Петербургской Духовной академии за 1872 г.». В это время воспитанникам Санкт-Петербургской Духовной академии читались следующие курсы: история философии, психология, Священное Писание , основное богословие, древние языки, новые языки, метафизика, логика, всеобщая гражданская история, которая являлась специальным предметом церковно-исторического отделения. Трудолюбие и любовь к избранной области знаний проявились у Николая Афанасьевича еще в юном возрасте; строгие педагоги, принципиальность которых хорошо была известна, оценили его успеваемость отличными оценками, и только за основное богословие он получил 4 ½ балла. В представлении церковно-исторического отделения, от 13 января 1883 г., содержится запись: «Рассмотрев сочинения студентов III курса, написанные ими при переходе в IV курс, церковно-историческое отделение в собрании своем 13 января мнением своим положило: сочинение Н. Скабаллановича удостоить полной премии…». Сохранилось и решение заседания Совета Санкт-Петербургской Духовной академии по этому вопросу: «…выдать в награду за кандидатские сочинения студентам IV курса (бывшего III): Скабаллановичу – сто рублей…» (Журналы заседаний Совета Санкт-Петербургской Духовной академии. СПб., 1873 С. 21–22). Н. А. Скабалланович окончил курс в 1873 г., со степенью кандидата богословия; после сдачи устного экзамена по всеобщей русской церковной истории, и всеобщей и русской гражданской истории, 5 а также после публичной защиты работы под заглавием «Об апокрисисе Христофора Фи-лалета» он был утвержден в степени магистра богословия (2 сентября 1873). |
| Сегодня светлая личность святителя и его благодатные творения способны послужить как верным чадам Церкви, так и обделённым духовным просвещением соотечественникам утверждению в православной вере, в любви к нашей Святой Церкви, в следовании святоотеческим путём обожения, что делает труды нынешней конференции особо значимыми и актуальными. Преискренне желаю успешной и плодотворной работы её участникам, Божьей помощи и вдохновения Вам, дорогой владыка Климент, и Вашим сподвижникам по подготовке с упованием ожидаемого Церковью Полного собрания сочинений святителя Феофана Затворника . Приветствие ректора Санкт-Петербургской духовной академиииархиепископа Петергофского Амвросия Ваше Преосвященство, дорогой Владыка! Глубокоуважаемые участники и гости научного форума! От имени профессоров, преподавателей и студентов Санкт-Петербургской духовной академии сердечно приветствую всех вас, собравшихся вместе, дабы поделиться результатами своих научных исследований в области изучения духовного подвига и богословского наследия замечательного духовного писателя Русской Церкви-святителя Феофана Затворника . В истории Санкт-Петербургской духовной академии этот выдающийся подвижник и богослов занимает особое место, несмотря на то, что был выпускником другой – Киевской академии. Иеромонах Феофан (Говоров), как известно, с 1844 по 1847 гг. преподавал в столичной Академии нравственное и пастырское богословие. Ещё два года – с 1857 по 1859 гг. – возглавлял Академию н а Неве в качестве её ректора. Однако на этом история взаимоотношений не заканчивается. В 1889 г. Совет Санкт-Петербургской Академии, без каких бы то ни было переговоров и контактов с тогда уже известным затворником, инициирует присуждение своему бывшему ректору степени доктора богословия. Была создана специальная комиссия из профессоров, принявшая положительное решение со словами о том, что епископ Феофан «был богословом не в узко специальном только смысле этого слова, т.е. автором таких специально-учёных богословских сочинений, которые предназначались бы лишь для ограниченного специально-образованного кружка учёных адептов богословской науки, а богослов в лучшем и широком смысле слова, – богословом, который, не заключаясь в узкую сферу специальной учёности, говорил и писал языком, доступным для широкого круга лиц, жаждущих духовного просвещения ». В 1890 г. Совет Санкт-Петербургской духовной академии присвоил святителю Феофану высшую богословскую научную степень, о которой сам святитель говорил: «Это докторство меня очень радует». |
| Восстановленный храм малым чином освятил 13 сентября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Великий чин освящения главного придела храма совершил 15 февраля 2017 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Современное состояние [ править править код ] Настоятель храма: митрофорный протоиерей Олег Скобля. Официальный сайт 7 января 1990 года в праздник Рождества Христова Патриархом Алексием II возведен в сан диакона 30 ноября 1990 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычёва) возведен архиепископом Никоном (Фомичёвым) в сан священника 3 декабря 1990 года указом правящего архиерея Санкт-Петербургской епархии митрополита Иоанна (Снычёва) назначен настоятелем Церкви святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в Санкт-Петербурге В 2001 году возведён в сан протоиерея В 2004 году награждён палицей В 2008 году награждён наперсным крестом с украшениями 20 октября 2008 года награжден орденом прп. Сергия Радонежского 3-ей степени 14 сентября 2009 года награждён медалью «За веру и добро» губернатора Кемеровской области О. Г. Тулеева В 2010 году окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию с присуждением квалификации богослов 20 апреля 2011 года награжден орденом прп. Серафима Саровского 3-ей степени 9 апреля 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, по представлению правящего архиерея Санкт-Петербургской Епархии митрополита Владимира (Котлярова) к празднику Святой Пасхи удостоил прот. Олега Скоблю высшей священнической награды – митры. В своём музыкальном творчестве протоиерей Олег Скобля сводит воедино пастырское служение и искусство. На запись первых песен и дальнейшую творческую деятельность его благословил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв). Сборники авторских песен: Весной 2020 года начата работа над новым альбомом. Описание [ править править код ] Стиль здания: петровское барокко с использованием элементов древнерусской архитектуры. Архитектор соединил традиционные приемы русского церковного зодчества с чертами западноевропейской архитектуры. С запада примыкала трапезная с высокой 47-метровой колокольней над входом. Шпиль колокольни был водружён голландским мастером Германом ван Болесом. Фасады были украшены многочисленными деревянными статуями. Для написания образов архитектором были приглашены более 20 талантливейших московских и петербургских мастеров (иконописцев, живописцев, художников, специалистов по металлу). Престольные праздники [ править править код ] Как добраться [ править править код ] |
| По окончании Божественной литургии был совершен молебен святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову. После молебна Святейшего Патриарха Кирилла приветствовал ректор Санкт-Петербургских духовных школ епископ Гатчинский Амвросий. Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом. В дар храму Предстоятель Русской Церкви передал образ Двенадцати апостолов. Святейший Патриарх Кирилл также поздравил архиепископа Верейского Евгения с днем рождения, а митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия — с 50-летием со дня принятия монашеского пострига в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской духовной академии. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Кирилл возглавил юбилейный акт, посвященный 200-летию Санкт-Петербургской духовной академии и 30-летию Регентского отделения СПбДА. Торжественное собрание открыл епископ Гатчинский Амвросий, который представил доклад, посвященный юбилейным датам. Владыка обозначил основные вехи и современные тенденции развития Санкт-Петербургской православной академии. Ректор Санкт-Петербургских духовных школ в частности рассказал, что «одним из первых структурных преобразований нового учебного года стало открытие в академии недостающего церковно-исторического отделения». Это позволило привести учебные планы на остальных двух отделениях (богословским и библейском) в соответствие с программами Учебного комитета и ввести ряд новых учебных дисциплин. В академию было приглашено 20 новых преподавателей. Отныне ежегодно будет проходить аттестация всех преподавателей, они будут отчитываться как по учебной работе, так и по научной деятельности. Ректор выразил надежду, что эти и другие преобразования позволят Академии «со временем вновь претендовать на тот неформальный статус, который она имела и в дореволюционный период, и в период ректорства нынешнего Святейшего Патриарха Кирилла, когда она не без основания считалась одним из лучших богословских учебных заведений в мире». Затем владыка Амвросий сообщил о присуждении Ученым советом Санкт-Петербургской духовной академии степени доктора богословия Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Предстоятелю Русской Православной Церкви были вручены знаки доктора богословия — крест и диплом, после чего Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам юбилейных торжеств с Первосвятительским словом. |
| Богослужение посетили: временно исполняющий обязанности губернатора Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; заместитель полномочного представителя Президента РФ в Северо-Западном федеральном округе В.В. Потомский; глава Законодательного собрания Санкт-Петербурга В.С. Макаров; председатель Совета директоров Объединенной судостроительной корпорации Г.С. Полтавченко. Среди молившихся были настоятельница Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге игумения София (Силина) и сестры обители, заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству , настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы игумения Иулиания ( Каледа) , настоятельница Иоанновского ставропигиального женского монастыря на Карповке г. Санкт-Петербурга игумения Людмила (Волошина), настоятельница Константино-Еленинского женского монастыря Санкт-Петербургской епархии игумения Илариона (Феоктистова), настоятельница Архангело-Михайловского женского монастыря г. Одессы игумения Серафима (Шевчик), благотворители и строители возрожденного храма. Богослужебные песнопения исполнил хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Ю.А. Герасимова. На телеканале «Союз» шла прямая трансляция Патриаршего богослужения. Для удобства многочисленных верующих богослужение транслировалось на большом экране, установленном в нижнем храме, и на двух экранах на территории храма. На малом входе указом Святейшего Патриарха Кирилла, на основании определения Священного Синода от 30 мая 2019 г. ( журнал 49 ) архиепископ Корсунский и Западноевропейский Антоний был возведен в сан митрополита — в связи с назначением главой Патриаршего экзархата Западной Европы . Также на малом входе указом Его Святейшества во внимание к усердным многолетним трудам на благо Святой Церкви и в связи с 90-летием со дня рождения настоятель храма святителя Иоанна Милостивого г. Отрадное, заслуженный профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Василий Стойков был удостоен права ношения второго наперсного креста с украшениями. |
| Божественную литургию в сам день праздника совершил митрополит Варсонофий в сослужении архиепископа Амвросия, архиепископа Елисея, епископа Бобруйского и Быховского Серафима , епископа Корсунского Нестора , епископа Нарвского и Причудского Лазаря , епископа Зарайского Константина , епископа Глазовского и Игринского Виктора . Архиереям сослужили: заслуженный профессор протоиерей Василий Стойков, первый проректор духовной академии; протоиерей Сергий Куксевич, секретарь Санкт-Петербургской епархии ; почетный профессор протоиерей Богдан Сойко, настоятель Николо-Богоявленского Морского собора ; архимандрит Никита (Марков), благочинный Александро-Невской лавры и духовник Санкт-Петербургской епархии; архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевской духовной академии ; архимандрит Георгий (Гурчиани), выпускник СПбДА, клирик Грузинской Православной Церкви; архимандрит Евсевий (Дангалас), клирик Иерусалимского Патриархата ; протоиерей Николай Преображенский, преподаватель духовной академии; протоиерей Александр Ранне, преподаватель духовной академии; протоиерей Феодор Гуряк, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Приморском проспекте, преподаватель духовной академии; многочисленные гости в священном сане, духовенство из числа начальствующих, учащих и учащихся академии, клирики Санкт-Петербургской митрополии . На богослужении присутствовали почетные гости духовной академии: Ф.В. Кармазинов, генеральный директор ГУП «Водоканал Санкт-Петербурга»; председатель регионального отделения «Ассоциации ветеранов и сотрудников служб безопасности Президента» по г. Санкт-Петербургу Г.С. Пантелеев; руководитель Центра по изучению православных святынь при РПУ М.В. Артеев; ректор Воронежского государственного университета Д.А. Ендовицкий; проректор по научной работе РГХА, доктор философии, профессор Д.В. Шмонин и другие светские высокопоставленные лица. В храме молились преподаватели, сотрудники и учащиеся СПбДА, многочисленные прихожане академического храма. Пели три хора: мужской хор под управлением иеромонаха Матфея (Шарова), смешанный хор под управлением монахини Ксении (Каньшиной) и женский под управлением Лидии Масловой. |
| Киево-Могилянская академия – 1701 Казанская духовная академия – 1797 Киево-Могилянская Академия Рис. И. Бидняка. Первая половина XX века Известный нам Манифест Александра Павловича от 8 сентября 1802 года, создав централизованную единую систему образованием, перевел отечественное высшее образование на новую качественную ступень. В XIX веке произошло не только становление отечественной системы высшего образования, но и становление отечественного профессорско-преподавательского корпуса. Для предыдущей эпохи было характерно приглашение на университетские кафедры зарубежных профессоров: в Московском университете середины XVIII века только три кафедры замещались русскими профессорами. Но уже в первой половине XIX века идет процесс систематической и неуклонной замены профессоров Западной Европы нашими. Каждый русский Государь вслед за Александром I вносил свою немалую лепту в развитие высшего имперского образования, но никто из них не сделал для этого столь много как Император Николай II. Посмотрим вначале на институты, лицеи и университеты, которые были открыты как при Александре I, так и в последующие царствования. Эпоха Александра Павловича − 1801-1825 . Были открыты: Юрьевский (Дерптский) университет – 1802 Виленский университет – 1803 Санкт-Петербургский лесной институт – 1803 Санкт-Петербургский педагогический институт – 1804 Казанский университет – 1804 Харьковский университет – 1805 Демидовский юридический лицей – 1805 (Ярославль) Санкт-Петербургский Институт Корпуса инженеров путей сообщения – 1810 Императорский Царскосельский лицей – 1811 Главный педагогический институт – 1816 (Санкт-Петербург) (преобразован из педагогического) Харьковский агрономический институт – 1816 Ришельевский лицей (Одесса) Александровский Варшавский университет – 1817 (закрыт в 1830) Санкт-Петербургский университет – 1819 (на базе Главного педагогического института) Главное инженерное училище – 1819 (Санкт-Петербург) При Николае Павловиче в 1825-1855 годах были открыты: Александровский Гельсингфорский университет – 1827 (Финляндия) |
| Пять писем епископу Иеремии (Соловьеву) . Рукопись академической библиотеки а 11/313. Сокращение герменевтики//Санкт-Петербургская духовная академия. – 1819. Богословия догматическая (на латин. яз.)//Санкт-Петербургская духовная академия. – 1819. Богословское учение о должностях//Санкт-Петербургская духовная академия. – 1819. Богословия полемическая//Санкт-Петербургская духовная академия. – 1819. Основания христианства//Санкт-Петербургская духовная академия. – 1819. Истолкование некоторых частей Священного Писания (по словам протоиерея Певницкого)//Русская старина. – 1905, август. – С. 321. Записки по истории раскола (рукопись). Казанская духовная академия (докторская диссертация). – 1817. Слово в Неделю Святой Пасхи, говоренное в Александро-Невской лавре. – СПб., 1817. Слово при открытии мощей святителя Митрофана Воронежского . – СПб., 1832. Истинно-древняя, истинно-православная Христова Церковь . – СПб., 1854. Слова и беседы на все воскресные и праздничные дни в году с присовокуплением слов и бесед на некоторые особенные случаи. – Казань, 1849–50. Житие святителей чудотворцев: Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского. – СПб., 1855. Христианские изыскания в Азии (перевод с англ.)//Киевская старина. – 1893, 11. – С. 205. О Боге едином и о Святой Троице//Христианское чтение. – ч. 4. – С. 50, 64, 166, 176, 183, 213. Вечерние мысли. Стихотворение//Библиограф. – 1885, 3. – С. 51. Речь. – СПб., 1814. До 30 писем к митрополиту Филарету и другим лицам. – 1855. Литература: Здравомыслов К. Я. Иерархи Новгородской епархии от древнейших времен до настоящего времени: Краткие биографические очерки. – Новгород. 1897. – С. 205–212. Рункевич С. Г. Александро-Невская лавра 1713–1913: Историческое исследование доктора церковной истории С. Г. Рункевича . – СПб., 1913. – С. 899–904. Савва (Тихомиров) , архиепископ. Хроника моей жизни: в 9 т. – Сергиев Посад, 1897–1911, т.1. – С. 452; т. 3. – С. 109, прим. 1. – С. 361, 362; т. 4. – С. 170, 172, 592; т. 5. – С. 574, 894; т. 6. – С. 2. 25, 54, 64, 135, 205, 229, 397, 453; т. 9. – С. 213. |
| 29 октября, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, Его Святейшество возглавил освящение восстановленного храма Воскресения Христова на Смоленском кладбище на Васильевском острове Санкт-Петербурга и совершил в нем Божественную литургию. Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Воскресенский Григорий; епископ Кронштадтский Вениамин, наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры; епископ Выборгский и Приозерский Варнава; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Петергофский Силуан, ректор Санкт-Петербургской духовной академии; духовенство Санкт-Петербургской митрополии. На Патриарших богослужениях 28 и 29 октября присутствовали: губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по контролю М.В. Романов; председатель Законодательного собрания Санкт-Петербурга А.Н. Бельский. При посещении Смоленского кладбища Святейший Владыка поклонился чтимым образам Божией Матери — Ее Смоленской иконы и иконы именуемой «Милующая» или «Достойно есть» в кладбищенском храме Смоленской иконы Божией Матери. Затем Его Святейшество вознес молитву у гробницы блаженной Ксении Петербургской в часовне, возведенной над местом ее погребения, и помолился на могилах своих близких родственников, похороненных на Смоленском кладбище. 30 октября Святейший Патриарх отбыл в Москву. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Сообщение принять к сведению. 2. Благодарить Предстоятеля Русской Православной Церкви за труды и принесенную радость молитвенного общения архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам Коломенской епархии и Санкт-Петербургской митрополии. 3. Выразить митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию, митрополиту Крутицкому Коломенскому Павлу, Патриаршему наместнику Московской митрополии, а также губернатору города Санкт-Петербурга А.Д. Беглову, главе городского округа Коломна Московской области А.В. Гречищеву — признательность за внимание и теплый прием, оказанные Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и сопровождавшим его лицам. |
| ЖУРНАЛ 59 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшихся Первосвятительских визитах в епархии Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации. Справка: Со времени предшествующего заседания Священного Синода Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил визиты в следующие епархии Русской Православной Церкви: Вечером 28 мая 2014 года Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в Санкт-Петербург, где его встречали управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, губернатор Санкт-Петербурга Г.С. Полтавченко, архиереи Санкт-Петербургской митрополии, духовенство и миряне епархий Санкт-Петербургской митрополии. 29 мая 2014 года, в праздник Вознесения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Святейший Патриарх Болгарский Неофит совершили Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе города на Неве в сослужении управляющего делами Московской Патриархии митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона, митрополита Саранского и Мордовского Зиновия, ректора Санкт-Петербургских духовных академии и семинарии архиепископа Петергофского Амвросия, председателя Синодального отдела по делам молодежи епископа Выборгского и Приозерского Игнатия, епископа Царскосельского Маркелла, руководителя Административного секретариата Московской Патриархии епископа Солнечногорского Сергия, наместника Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископа Кронштадтского Назария, первого заместителя управляющего делами Московской Патриархии епископа Воскресенского Саввы, епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава, епископа Гатчинского и Лужского Митрофана, духовенства Санкт-Петербурга. За богослужением, в частности, молились Генеральный консул Болгарии в Санкт-Петербурге Петя Несторова и члены делегации Болгарской Православной Церкви. По окончании Божественной литургии и торжественного приема в честь Предстоятелей Русской и Болгарской Православных Церквей Святейший Патриарх Кирилл и Святейший Патриарх Неофит подписали совместное коммюнике по итогам визита Предстоятеля Болгарской Православной Церкви в пределы Московского Патриархата. |
|
|
