| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ИЛИЯ ФЕСВИТЯНИН Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Святой пророк Илия. Икона середины XV в., Новгород. Государственная Третьяковская Галерея. Илия пророк в пустыне По прошествии трех лет засухи Милосердый Господь послал пророка к царю Ахаву для прекращения бедствия. Илия велел собрать на гору Кармил весь Израиль и жрецов Ваала. Он объявил царю и народу, что все бедствия израилитян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Чтобы доказать заблуждение израильтян, Илия предложил сделать два жертвенника - один Ваалу, а другой - Богу. " Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог " ( 3 Цар. 18, 24 ), сказал он. Первыми приступили к жертвоприношению жрецы Ваала: они сделали жертвенник, сложили дрова, закололи тельца и взывали к идолу с утра до вечера, но напрасно - небо молчало. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12-ти камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. По молитве пророка с неба сошел огонь и попалил жертву, дрова, и даже камни и воду. Народ, увидев чудо, снова в Него уверовал и пал на землю, взывая: " Господь есть Бог! " . Тогда пророк Илия заколол всех жрецов Вааловых и стал молиться о ниспослании дождя. По его молитве небо отверзлось и выпал обильный дождь, напоивший жаждущую землю. Царь Ахав осознал свое заблуждение и оплакал грехи, но жена его Иезавель грозила убить пророка Божия. Пророк Илия бежал в царство Иудейское и, скорбя о бессилии искоренить идолопоклонство, просил у Бога себе смерти. Но ему предстал Ангел Господень, укрепил его пищей и повелел идти в дальний путь. Сорок дней и ночей шел пророк Илия и, дойдя до горы Хорив , поселился в пещере. Здесь после грозной бури, землетрясения и пламени Господь явился ему " в тихом ветре " и открыл скорбевшему пророку, что Он сохранил семь тысяч верных рабов, не поклонившихся Ваалу. |
| Гора Кармел была главным местом служения Ваалу в Израильском царстве. Когда прошло три с половиной года от начала засухи, пророк Илия собрал Ахава, народ и жрецов Ваала на горе Кармел. И сказал Илия народу: “Долго ли вам хромать на оба колена. Если Господь есть Бог , то последуйте Ему. А если Ваал, то ему последуйте”. Чтобы узнать, кто есть истинный Бог, Илия предложил построить два жертвенника, возложить на них заколотого тельца, но дрова на жертвеннике не зажигать. Пусть каждый испросит у своего бога огня с неба. Чей бог откликнется и пошлет огонь, тот и будет считаться истинным богом. Все согласились с предложением пророка. Сначала жрецы Ваала стали взывать к своему богу о ниспослании огня. Они кричали, танцевали вокруг жертвенника и бесновались весь день. Илия над ними подшучивал, говоря, что Ваал заснул и поэтому надо кричать громче. Когда стал приближаться вечер, пророк Илия повелел всем собраться у его жертвенника. По его слову вокруг жертвенника в честь истинного Бога вырыли ров и обильно полили дрова водой, чтобы ни у кого не было сомнения в чуде. После этого пророк Илия начал молиться: “Услышь меня Господи. Да познают в сей день люди Твои, что Ты – один Бог в Израиле, и что я раб Твой!” И ниспал огонь с неба, и пожрал всесожжение, и дрова, и камни жертвенника и пыль вокруг, и испарил воду, которая собралась во рве. Увидев это, весь народ в ужасе пал на колени в воскликнул: ”Господь есть Бог, Господь есть Бог!” Тогда народ переловил всех жрецов вааловых и казнил их за то, что они в течение стольких лет вводили всех в заблуждение. Под этим впечатлением царь Ахав и народ стали спускаться с горы. В это время собрались тучи и полил долгожданный дождь, первый после многих лет! Так пророк Илия обратил многих израильтян к Богу ( 3Цар. 18 ). После этого чуда Иезавель, жена Ахава, начала преследовать пророка Илию. Ему пришлость скрываться в пустыне, и он дошел до горы Хорив, близ Синая. Здесь Илия удостоился видения, в котором Бог явился ему в веянии тихого ветра. Господь повелел Илие помазать Елисея на пророческое служение, в качестве своего преемника ( 3Цар. 19 ). Конец его пророческого служения был необычным: он был взят живым на небо на огненной колеснице ( 4Цар. 2:11 ). Пророк Елисей, присутствовавший при этом, получил от Илии плащ, которым совершил свое первое чудо. Пророк Илия ныне пребывает во плоти на Небе, как и праотец Енох, который тоже был взят живым на небо ( Быт. 5:24 ). Существует мнение, что пророк Илия и Енох должны придти на землю перед концом мира. Они обличат антихриста и пострадают от него, как мученики. |
| Для вразумления иудеев и израильтян Бог посылал пророков. Это были люди святой жизни, которые по внушению Божиему прорекали, то есть предсказывали, будущее, возвещали волю Божию, учили людей вере и благочестию и творили знамения и чудеса. Более замечательные между ними были: в царстве Израильском – Илия, Елисей и Иона; в царстве Иудейском – Исаия и Даниил. Глава 18. Пророки царства Израильского. Пророк Илия. Пророк Елисей. Пророк Иона ПРОРОК ИЛИЯ. Святой пророк Илия родился в городе Фесве Галаадской от бедных и незнатных родителей. В пророческое служение вступил при злом и нечестивом царе Ахаве. Поклоняясь сам идолу Ваалу этот царь принуждал к тому и свой народ. Господь послал к Ахаву пророка Илию, чтобы обличить его. Явившись к царю, Илия сказал: за твое нечестие в эти годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моей молитве. Ахав рассердился и хотел убить Илию, но тот удалился в пустыню и жил там целый год. Вороны утром и вечером приносили ему хлеб и мясо, а воду он пил из ручья. Когда от сильной засухи ручеек высох, Илия по повелению Божиему отправился в Сарепту Сидонскую к одной бедной вдове, у которой была только одна горсть муки и немного масла. Придя в Сарепту, Илия велел испечь для него лепешку и обещал, что мука и масло не убудут у нее, пока не даст Господь дождя на землю. Женщина поверила пророку Божиему и сделала так, как он сказал ей. Мука и масло у нее не убывали. Прошло три с половиной года от начала засухи. Народ постигли голод и другие бедствия. Илия по повелению Божиему опять пришел к Ахаву и сказал ему и всему израильскому народу, что все их бедствия происходят оттого, что они забыли истинного Бога. Пророк предложил народу собраться на горе Кармил, принести жертвы идолу Ваалу и Богу истинному, не подкладывая под них огня, и сказал: Тот Бог, Который пошлет на жертву с неба огонь, есть истинный Бог, и Ему одному будем кланяться. Народ согласился. Сначала жрецы Ваала устроили жертвенник и целый день скакали около него и кричали: Ваал, Ваал, услышь нас! Но ответа не было. Вечером пророк Илия устроил свой жертвенник из двенадцати огней, выкопал вокруг него ров, положил на него дрова и жертву и три раза велел полить водой. Потом он стал молиться Богу. С неба сошел огонь и сжег не только жертву, но и воду, и камни. Израильтяне воскликнули: Бог Илии есть истинный Бог! После этого Илия взошел на вершину горы и стал молиться о дожде. Подул с моря ветер, показались на небе большие тучи, и пошел сильный дождь. |
| Илия пророчествовал в царстве Израильском во время нечестивого царя Ахава, который ввел поклонение идолам: Ваалу и Астарте. Однажды Илия явился к Ахаву и предсказал, что за нечестие его и всего Израильского народа Бог накажет их бездождием и голодом. Так и случилось. Три года с половиной не было ни дождя, ни росы, и наступил великий голод в земле Израильской. В это время пророк Илия жил у потока Хорафа, из которого он брал воду, а вороны приносили ему ежедневно утром и вечером хлеб и мясо. Когда поток высох, Илия, по повелению Божию, отправился в город Сарепту. Там он увидел одну вдову, которая собирала дрова. Илия подозвал ее и попросил у нее хлеба. Женщина отвечала: «У меня ничего нет печеного…, а есть только горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; я приготовлю хлеба для себя и для сына моего, съедим и умрем». Илия сказал ей: «Не бойся. Поди, прежде сделай мне небольшой хлебец, а потом сделаешь себе с сыном. Так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке и масло в кувшине не будут у тебя убавляться до тех пор, пока Господь не пошлет дождь на землю». Так действительно и случилось. Мука и масло не убавлялись у нее во все время голода. Случилось, что у вдовы заболел сын и умер. Пророк Илия помолился Богу, и Господь воскресил умершего отрока. Через три с половиной года от начала засухи Илия пришел к Ахаву и предложил ему и всему народу Израильскому испытать, кто есть истинный Бог – Иегова ли, или Вааль? Для этого он собрал весь народ на гору Кармила и предложил устроить жертвенники, возложить на них тельцов, но огня не подкладывать. Чей Бог пошлет с неба огонь на жертву, тот есть истинный Бог . Народ согласился. Сначала жрецы Ваала устроили жертвенник, возложили на него тельцов и целый день кричали: «вааль, вааль, услыши нас». Но не было никакого ответа, и огонь не сходил с неба на жертву. После этого Илия сказал народу: «Подойдите ко мне». Весь народ приблизился. Тогда Илия взял двенадцать камней, по числу колен народа Израильского и устроил жертвенник, возложил дрова, а на них – тельцов и обратился с пламенной молитвой к Господу Богу. Бог услышал молитву праведника и послал с небес огонь на приготовленную жертву. При виде этого чуда весь народ пал на землю и воскликнул: «Господь есть Бог! Господь есть Бог!». После чудесного жертвоприношения Илия взошел на вершину горы Кармила и там усердно молился Богу, чтобы он смилостивился над народом Израильским и послал дождь на землю. Вскоре показалось небольшое облако над морем, затем оно стало увеличиваться, небо сделалось темным от туч и ветра и пошел обильный дождь. |
| Один Бог в Израиле По прошествии многих дней Бог сказал, чтобы Илия возвращался в Израильское царство. В столичном городе Самарии Илия должен был показать, что Ваал - ложный Бог, и обратить израильтян на путь истинный. Илия попросил народ собрать 450 вааловых жрецов и сделать два жертвенника. На один из них положить тельца, приготовленного для Ваала, а на другой - для Господа, при этом жертвы не надо было поджигать. Сначала жрецы Ваала, а потом Илия должны воззвать каждый к тому, кому он поклонялся. Если Ваал - истинный бог, то он пошлет на тельца огонь, чтобы жертва сгорела, если же истинный Бог - Господь, то огонь пошлет Он. Целый день жрецы призывали Ваала, но ответа не последовало. Они кололи друг друга ножами и копьями, кричали, но безуспешно. Илия же стоял и смеялся над ними: - Кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется. Когда стало ясно, что Ваалов телец не загорится, Илия подозвал народ к себе. Он взял 12 (по числу колен Израилевых) камней, построил жертвенник, вырыл вокруг него ров и залил тельца и ров водой. В то время, когда обычно приносилась вечерняя жертва, он воззвал ко Господу: - Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают они в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему! Тогда огонь Господень ниспал на землю, и не только телец сгорел, но и дрова, и камни, и выкипела вода изо рва. Народ израильский пал на колени со словами: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» Вааловых же пророков Илия повелел схватить и отвести к потоку Киссону, и там заколол их. После этого над Израильским царством прошел долгий и сильный дождь. Илия пророк защищал лучше, чем воинство У Илии был ученик - Елисей, которого он по слову Божию помазал в пророки. Как-то Илия сказал ему, что может попросить все, что хочет. - Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне, - попросил юноша. - Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, - ответил Илия. |
| Прошло три года. Бедствия стали нестерпимыми. Коснулись они и царского дворца. Недостаток воды и корма для домашнего скота побудил Ахава отправиться на розыски водных источников и травы. Сам Ахав пошел в одном направлении, а начальник царского дворца Авдий – в другом. Об этом Авдии священный повествователь дает весьма положительные сведения, как о человеке благочестивом и богобоязненном. Он рассказывает, что когда Иезавель истребляла пророков Божиих, Авдий укрыл из них сто человек. Группами по 50 человек он скрыл их в пещерах и снабжал их хлебом и водою. Таков был Авдий. И вот в то время, когда Ахав и Авдий пошли на розыски, Господь повелел Илии снова начать обличение Ахава. Послушный велению Божию, Илия покинул Сарепту Сидонскую. На пути ему встретился Авдий. Последний не поверил сначала своим глазам, когда увидел Илию. Он пришел в ужас, так как действовал строгий царский указ о розыске и выдаче Илии. Вывел Авдия из недоумения сам Илия. «Пойди и скажи своему господину, что Илия здесь», – произнес пророк. Но это еще более смутило Авдия. «Если я скажу Ахаву, что ты здесь, но Дух Господень снова скроет тебя, то весь гнев Ахава обрушится на меня. Ахав может разузнать, что в свое время я скрывал от истребления пророков Божиих». Илия успокоил Авдия, заявив: «Жив Господь, Саваоф, пред Которым я стою! Сегодня я покажусь Ахаву». После этого Авдий уже спокойно сообщил Ахаву о появлении Илии. Произошла встреча Илии и Ахава. «Это ты смущаешь Израиля!» – обрушился Ахав на Илию. «Не я смущаю Израиля, а ты и отцы твои», – возразил Илия. Чтобы раз навсегда покончить дело, Илия предложил Ахаву собрать на гору Кармил народ израильский, 450 пророков вааловых и 400 пророков дубравных. Ахав согласился на это предложение. Он рассуждал так, что Илия окажется бессильным против 850 организованных пророков, к тому же находивших правительственную поддержку. К назначенному сроку на Кармиле собрались и народ и пророки. К собравшимся Илия сразу же обратился с такими словами: «Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог , то последуйте Ему, а если Ваал бог – то поклоняйтесь ему». Народ безмолвствовал. Для испытания правоты пророков вааловых Илия предложил следующее. Пусть дадут нам два тельца. Одного из них пусть выберут себе жрецы Ваала, а другого пусть оставят ему, Илии. Тельцов должно подготовить к жертвоприношению. Но огня для всесожжения не должно давать ни жрецам, ни ему, Илии. Огонь для жертвоприношения должен послать с неба тот Бог, Который является истинным. Предложение Илии было принято. В первую очередь выступили жрецы вааловы. Они подготовили к жертвоприношению тельца и с утра до полудня тщетно взывали: «Ваале, услышь нас». Но ни голоса, ни ответа не было. В полдень Илия стал смеяться: «Кричите громче, может быть ваш бог задумался, или занят чем-либо, или он в дороге, а может быть, он просто спит...» Жрецы стали кричать громче, кололи себя ножами и копьями, но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. |
| Здесь мы видим, что пришествию Господню должен предшествовать ангел – вестник или предтеча, который приготовит Ему путь. В первом пришествии Христа Его ангелом был святой пророк Иоанн Креститель, «ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего перед лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» ( Мф. 11:10 ). Но Малахия пишет еще о пришествии Господа как «огня расплавляющего», а это уже о втором Его пришествии на Суд. Значит и второе пришествие Христово будет предварено предтечей. Сам же пророк Малахия и отвечает: «Вот я пошлю к вам Илию пророка перед наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их» ( Мал. 4:5–6 ). Здесь уже ясно говорится, что перед великим и страшным днем второго пришествия Христа должен явиться Илия-пророк. Важно еще разобраться, какое отношение имеет это пророчество к Иоанну Крестителю – предтече первого пришествия Христова. Читаем об этом: «И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели... Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» ( Мф. 17:10–13 ). Иудеи правильно понимали, что Христу должен предшествовать пророк Илия. Но они еще не умели различать первое и второе пришествие Христово. Поэтому Христос и не опровергает их мнения об Илии, но говорит, что Илия уже пришел – это Иоанн Креститель. Но вот иудеи спросили Иоанна Крестителя: «Ты Илия? Он сказал: нет» ( Ин. 1:21 ). Так как же? Господь говорит, что он Илия, а он сам отрицает? Ключ к решению этого вопроса дает нам сам Христос. Объясняя служение Иоанна Крестителя, Он говорит: «...все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти» ( Мф. 11:13–14 ). Как бы так говорит: если вы так уж хотите, чтобы был Илия, так он и есть Илия. Окончательный ответ на вопрос мы находим в Евангелии от Луки. |
| Блаженный Феодорит , объясняя ст. Рим.11:25:26 , пишет: «тайна есть то, что известно не всем, но одним доверенным. Посему, говорит апостол, хочу сделать для вас известным, какую тайну о предмете нашего рассуждения знаем мы, чтобы вы, почитая себя очень разумными, не составили оттого высокого о себе мнения... Апостол сказал: отчасти, давая знать, что не все не уверовали; ибо многие из иудеев уверовали. Советует же не отчаиваться в спасении и прочих. Ибо, по принятии проповеди язычниками, уверуют и они, когда придет великий Илия и возвестит им учение веры. Сие и Господь изрек в священном Евангелии: Илия должен прийти прежде и устроить все. 805 ( Мф.17:10–11 ). О пришествии пророка Илии пред концом мира и о его деятельности среди Израиля говорит пророк Малахия: «Вот Я пошлю к вам Илию-пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И от обратит сердце отцов к детям и сердца детей – к отцам их, чтобы Я, пришед, не поразил земли проклятием» ( Мал.4:5–6 ). «Сказал: Вот Я пошлю к вам Илию пророка... – и, означая время, – замечает блаженный Феодорит , – присовокупил: пред наступлением дня Господня, великого и страшного. Так наименовал день второго пришествия; извещает же что сделает пришедший великий Илия. Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их. И показывая цель, для которой придет Илия прежде, присовокупил: чтобы Я, пришед, не поразил земли проклятием. Чтобы Мне, нашедши всех вас в неверии, не предать всех нескончаемому мучению, Илия придет прежде, возвестит вам о Моем пришествии и убедит вас, иудеев, без всякого сомнения присоединиться к уверовавшим в Меня язычникам и составить единую Мою Церковь . Отцами же называет пророк иудеев, как призванных прежде, а сынами – язычников, как спасенных после иудеев». 806 Иисус Христос имел в виду это пророчество, когда на вопрос учеников: «как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?» – сказам им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все ( Мф.17:10–11 ). Святой Иоанн Златоуст , объясняя данное место, пишет: «Илия точно придет тогда, пред вторым Моим пришествием; но и ныне пришел Илия ( Мф.17:12 ), – называя этим именем Иоанна. Этот Илия пришел. Α если ты спрашиваешь о фесвитянине, то он придет, потому и сказал: Илия должен придти прежде и устроить все. Что такое – все? То, о чем сказал пророк Малахия ( Мал.4:5–6 ). Видишь точность пророческого изречения! Когда Иоанна назвал Илиею Христос, то назвал по причине сходства служения. Α чтобы ты не подумал, что то же самое говорится и у пророка, последний присовокупил и родину его, называя фесвитянином, 807 а Иоанн фесвитянином не был». 808 б) Явление антихриста. 809 |
| Пророков, проповедовавших устно, было очень много. Из них особенно известны и замечательны два великих пророка — Илия и Елисей. Пророков, оставивших свои Писания, шестнадцать. По величине и значимости написанных этими пророками книг они разделяются на больших и малых. К числу больших пророков относятся: Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил, а к числу малых относятся: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия. Пророки Иезекииль и Даниил пророчествовали во время вавилонского плена, а пророки Аггей, Захария и Малахия — после плена. Все же остальные пророки жили до вавилонского плена. Пророк Илия 3 Цар. 16:29–34; 17–19:21; 4 Цар. 12:1–15 Святой пророк Илия жил в Израиле в период правления нечестивого царя Ахава. Это были мрачные времена в истории израильского народа. Под влиянием жены-язычницы Иезавели Ахав по всей стране насаждал культ поклонения Ваалу, Астарте и Молоху, а ревностных сторонников истинной религии преследовал и убивал. Однажды к Ахаву в Самарию явился грозный пророк Илия. Он был родом из города Фесвы и с юных лет вел строгую подвижническую жизнь в пустыне. Стоя перед царем в перепоясанной веревкой простой одежде отшельника, Илия гневно упрекал его в вероотступничестве и предсказал, что за отступление от Истинного Бога страну постигнут засуха и голод. «Жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою ! — воскликнул Илия грозным голосом. — В сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» (3 Цар. 17:1). После этого пророчества Илия удалился из столицы, опасаясь мести царя, и скрылся в горах за Иорданом, у потока Хорафа. Места там были пустынные, однако Илия не испытывал голода. Вороны два раза в день приносили ему хлеб и мясо, а воду он брал из потока. Но вот наступила предсказанная засуха. Дожди прекратились, и поток высох совершенно. Тогда Илия по повелению Божию переселился в языческий городок Сарепту, около Сидона. Одна бедная, добрая вдова приютила его в своем доме и делилась с ним скудной пищей. Когда пришел к ней Илия, у ней была всего лишь горсть муки в кадке и немного масла в кувшине. Но по слову Илии совершилось чудо: все время пребывания пророка у вдовы не уменьшилось ни количество муки в кадке, ни масла в кувшине. |
| 3. Живой на небе Согласно Священному Преданию, в истории человечества есть всего три человека, взятых на небо живыми: апостол Иоанн, Енох и Илия. Причем если о Енохе возможны различные толкования (в 5-й главе книги Бытия о его уходе из земной жизни сказано туманно: «не стало его, потому что Бог взял его»), а об Иоанне мы знаем только из Предания, то о пророке Илии конкретно сказано в Библии: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо» (4 Цар.2:11). 4. Илия — предтеча Христа Согласно церковному преданию, основанному на пророчестве Малахии: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал.4:5), пророк Илия станет предтечей Второго Пришествия Христа на землю и будет убит за проповедь Христа, повторив тем самым судьбу Иоанна Крестителя, пришедшего «в духе и силе Илии» в качестве Предтечи Спасителя («Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них» (Мф.17:11-12), — говорит Христос). О том, что Илия является одним из провозвестников Христа, свидетельствуют его чудеса. Во время засухи, последовавшей за грехи царя Ахава и народа Израиля, он поселился в доме вдовы из Сарепты Сидонской, язычницы по происхождению — подобно тому, как Христос пришел к погибающему народу Израиля, но, будучи отвергнутым, был принят язычниками. В доме вдовы Илия воскресил ее единственного сына, умершего от болезни — как Христос будет воскрешать мертвых в земной Своей жизни. Еще одно чудо в доме вдовы — пока в нем находился пророк, не иссякало масло в кувшине и не заканчивалась мука — предвосхищает чудо о хлебах и рыбах, которыми Господь насыщал слушающих Его. 5. Илия — собеседник Христа О том, что Илия — величайший из пророков, Евангелие свидетельствует тем фактом, что лишь он и Моисей удостоились беседы со Христом во время Его Преображения на Фаворе. Есть разные объяснения, почему именно этих двух пророков избирает для беседы Христос. |
|
|
