| Святейший Патриарх Кирилл освятил храм святого мученика Виктора в г. Котельники Московской области Видео: Роман Самсонов, Лев Брусенцов. Звук: Александр Бригадов. 22 мая 2016 г. 17:27 22 мая 2016 года, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, праздник перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма святого мученика Виктора, приписного к Николо-Угрешскому ставропигиальному мужскому монастырю , в городе Котельники Московской области. Его Святейшеству сослужили руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий , наместник Николо-Угрешского монастыря игумен Варфоломей (Петров), секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протоиерей Владимир Диваков , старший священник храма мч. Виктора иерей Дионисий Горовой. По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом: «Ваше Преосвященство! Дорогие отцы, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с большим радостным событием — освящением храма святого мученика Виктора здесь, в городе Котельники. Вспоминаю, как закладывал камень в основание этого храма. И трудно было себе представить, что в достаточно короткий срок будет воздвигнуто это замечательное здание, которое поражает своей гармоничной красотой, высоким вкусом. А внутреннее помещение, которое украшено росписями и прекрасным иконостасом, несомненно, будет располагать людей к искренней, сердечной молитве. Я всегда радуюсь, когда освящается новый Божий храм, потому что так много храмов было уничтожено, разрушено, стерто с лица земли. И тем, кто совершал эти страшные злодеяния, наверное, и в страшном сне не могло присниться, что настанет время, когда их благочестивые потомки будут строить храмы, понимая, что без храмов жизнь человека становится очень опасной, а в определенных обстоятельствах и случаях — страшной. Для того чтобы жизнь человека всегда оставалась человеческой, она должна осуществляться по Божиему закону. Если человек не слышит Божиего закона, не знает, не принимает его, то рано или поздно он начинает терять человеческие черты. И когда, оценивая различного рода неприятности, случающиеся в нашей личной или даже общественной жизни, мы сталкиваемся с гнусными человеческими действиями, то часто говорим: " Разве это человек? " А бывает и так, что говорим: " Животные даже так не поступают " . И это констатация факта: многих преступлений не совершают животные, живущие по голосу инстинкта. А человек, который призван жить по голосу совести, совершает преступления, потому что без Бога совесть сохранить тяжело. |
| А на докладе Мережковского был еще один оппонент – доцент Московского университета философ Нечаев, который стал Толстого, наоборот, осуждать и высказал свое несогласие с идеями Мережковского. Сложилась парадоксальная ситуация. Мережковский высказывает какие-то тезисы, и православный священник защищает Толстого, а совершенно светское лицо, доцент, философ университета, наоборот, Толстого осуждает. Эта история получила огласку. Об этой истории вышел небольшой отчет в некоторых московских газетах, и эта история дошла до митрополита Антония, который священника Григория Петрова очень любил и все время покрывал. А этот Григорий Петров вообще был известен всевозможными чудачествами, причем эти чудачества стали очень яркими и странными уже в 1905 году, в период первой русской революции. И Церковь вдруг оказалась в очень странной ситуации. Вот как понять, что православный священник после выхода романа «Воскресение» Толстого защищает? В музее Толстого на Пречистенке в архиве есть ряд писем московских священников, адресованных в синод, где они задают вопрос: «Как вообще мы должны это все воспринимать? Почему некоторые православные священники публично выступают с апологией Толстого?» Интересно, что одно из таких писем принадлежало известному московскому священнику отцу Иосифу Фуделю, который был хранителем архива Константина Николаевича Леонтьева и о котором было много написано, был издан трехтомник с работами Сергея Иосифовича Фуделя, его сына. Сложилась ситуация, которая требовала какого-то разрешения. Именно в этой ситуации, я думаю, митрополит Антоний пишет Победоносцеву, что пора уже Церкви высказаться на этот счет. И еще один очень важный документ, о котором я кратко расскажу, это свидетельство синодального чиновника Скворцова, который в 1915 году опубликовал в газете «Колокол» воспоминания о том, как готовился процесс отлучения Толстого. Скворцов об этом осведомлен был непосредственно, потому что он был сотрудником синода. Скворцов в своих воспоминаниях указывает следующее. Он тоже обращает внимание на этот доклад Мережковского и пишет прямо, что он был отправной точкой всего процесса. |
| Хор Сретенского монастыря приглашает на праздничный пасхальный концерт Москва, 28 февраля 2013 года 12 мая 2013 года в Crocus City Hall пройдет праздничный Пасхальный концерт хора московского Сретенского монастыря . Уже традиционными стали его выступления на важнейших мероприятиях, в которых принимают участие первые лица государства, главы зарубежных стран, известные деятели культуры. О высокой миссии хора неоднократно говорили многочисленные поклонники коллектива, среди которых известнейшие лица современной религиозной, культурной и политической жизни. По благословению Его Святейшества Патриарха Московского и всея Руси Кирилла хор регулярно участвует в особо торжественных событиях жизни Русской Православной Церкви. «Впервые мы готовим концерт, в котором будут сочетаться видео-сопровождение, интересная режиссерская концепция, звучание детского хора и народных инструментов, – рассказывает о предстоящем концерте художественный руководитель хора, заслуженный артист России Никон Жила, – В программе прозвучат как духовные сочинения, так и новые светские произведения в ярких аранжировках для хора и народных инструментов. Для нас это самый значимый концерт в истории нашего коллектива – он связан с главным праздником каждого православного христианина – Воскресением Христовым». В концерте также примет участие хор мальчиков московского хорового училища им. А. В. Свешникова. Алексей Петров, его главный дирижер, говорит о том, что «наш хор часто приглашают на концерты, потому что много произведений – от духовной до современной музыки XX века – написано в расчете на звучание мужских и особенно детских голосов. Я думаю, что организаторы концерта в Крокус Сити пытаются достичь как раз такого звучания». Во втором отделении концерта состоится выступление Ансамбля солистов Национального академического оркестра народных инструментов России им. Н.П. Осипова – одного из лучших коллективов не только отечественной, но и мировой культуры. Адрес: Москва, 65-66 км МКАД, Крокус Сити, МВЦ «Крокус Экспо», павильон Начало: 12 мая 2013 года в 19:00. Приобрести билеты можно в кассах Крокус Сити Холла , а также на сайтах 28 февраля 2013 г. Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Новые материалы Выбор читателей Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Церковь свт. Николая Чудотворца на Казанской улице (Санкт-Петербург) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Церковь свт. Николая Чудотворца на Казанской улице в городе Санкт-Петербурге была устроена в 1897-1898 годах в полковом манеже. Резчик П. О. Иконников сделал белый с золотом иконостас в один ярус, который отделялся раздвижной перегородкой от остального помещения, рассчитанного на 400 человек. Содержание История [ править править код ] В 1799 году был создан гарнизонный батальон; в 1873 году он был переименован в лейб-гвардии Резервный пехотный полк, шефом которого стал малолетний великий князь Николай Александрович, будущий Император. В честь 25-летия его шефства, 13 мая 1897 года, в полковом манеже, который был возведен в 1828 году А. Е. Штаубертом и ранее принадлежал Мариинскому дворцу, заложили церковь по проекту инженер-капитана Н. И. Полешко. Манеж быстро переделали на средства, собранные офицерами и пожертвованные московским купцом Абрамом Яковлевичем Липскеровым. Резчик П. О. Иконников сделал белый с золотом иконостас в один ярус, который отделялся раздвижной перегородкой от остального помещения, рассчитанного на 400 человек. Образа написали А. Е. Петров и Алипий, монах Троице-Сергиевой пустыни . Над воротами с Казанской улицы была сделана небольшая звонница с главкой. Сам Августейший шеф принял 25 января 1898 года участие в освящении, совершенном протопресвитером А. А. Желобовским в сослужении Иоанна Кронштадтского, в присутствии всего полка и высшего офицерства. К этому дню генерал-майор Дзиканец, командир Московского полка, подарил утварь, а Ю. С. Нечаев-Мальцев, владелец стекольного завода, – два больших подсвечника из цветного хрусталя. В 1901 году храм был отремонтирован и расписан „одним из учеников Репина“. С 1908 года настоятелем был о. Всеволод Николаевич Окунев, прослуживший почти до самой революции. Храм, ставший весной 1918 года приходским, был закрыт 27 мая 1922 года . Здание использовалось для спортивных целей: одно время в нем был каток с искусственным льдом, в 1990-е — фитнес-клуб " Планета фитнес " . Современное состояние [ править править код ] Храм был передан епархии 18 декабря 2015 года, в день памяти святителя Николая. А 19 января 2016 года была совершена первая за несколько десятилетий Божественная Литургия. Престольные праздники [ править править код ] Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель - 22 мая, 19 декабря Контакты [ править править код ] Адрес: 190000, Россия, город Санкт-Петербург, Адмиралтейский район, Вознесенский проспект, дом 16, литера Ж Телефон: +7(950)040-69-76 Паломнику [ править править код ] Храм открыт ежедневно с 9.00 до 19.00 Фото [ править править код ] Видео [ править править код ] Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| «Православная Русь. XX век. От великих потрясений к Великой Победе» Виртуальная экскурсия по выставке в Манеже 5 ноября, 2015 Виртуальная экскурсия по выставке в Манеже В Манеже открылась выставка «Православная Русь. XX век. От великих потрясений к Великой Победе» В Манеже открылась выставка «Православная Русь. XX век. От великих потрясений к Великой Победе»: Кузьма Петров-Водкин и «сталинский социализм». Выставка из света По традиции последних лет к ноябрьским торжествам приурочена очередная экспозиция из истории России. Период времени, который избирают предметом своего интереса организаторы, всё больше приближается к современности, а также становится всё короче. В позапрошлом году выставка охватывала многовековую историю Рюриковичей, в прошлом – была посвящена трём векам Романовых. На сей раз в ней представлено менее полувека – от начала XX столетия до победы 1945 года. Период небольшой, но крайне насыщенный событиями. За прошедшие годы устоялась традиция оформления ноябрьских экспозиций в Манеже. По сути, вся выставка собрана из света: множество проекторов выводят на стенды коллажи из фото, видео и хроники. По такому же принципу созданы детали интерьера. Часть информации выводится на интерактивные экраны, так что иногда историю можно буквально потрогать руками. По сравнению с прошлым годом освещение в залах (за исключением нескольких, посвящённых репрессиям) стало менее трагическим и контрастным. Звучащая фоном свиридовская «Метель» также настраивает поразмышлять. Начало XX столетия: «Тогда ультиматумы, сейчас ультиматумы» Одна из основных идей экспозиции – включить события церковной истории в контекст истории светской. Поэтому цитаты святого Иоанна Кронштадтского и преподобного Серафима Саровского на стенах соседствуют с фразами Стефана Цвейга и Петра Столыпина. Большое внимание организаторы уделили началу XX века, и даже попытались свести в единую таблицу проблемы, стоявшие перед Россией накануне Февральской революции. Мимо проходит бабушка в шерстном платке, долго читает написанное: |
| Лекция о духовных основах государства прошла в клубе " Ортодокс " января 2018 Лекция политолога, философа, преподавателя европейского Центра стратегических исследований имени Джорджа Маршалла (Германия) Александра Гарина " Духовные основы государственности " состоялась 29 января в клубе " Ортодокс " . Во встрече принял участие настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Шлиссельбурге протоиерей Евгений Горячев , вел ее руководитель координационного центра по противодействию наркомании и алкоголизму при ОЦБСС протоиерей Максим Плетнев . Протоиерей Евгений Горячев рассказал, что на недавних Рождественских чтениях в Москве выступление министра иностранных дел Сергея Лаврова вызвало повышенное внимание и сопровождалось бурными аплодисментами, хотя не содержало новой информации. Александр Гарин подчеркнул, что обострение мирового политического кризиса в течении последних лет повысило уровень общей политизации, мир поделился на друзей и врагов, растет уровень взаимных геополитических претензий. Докладчик представил свой взгляд на историю государственности и причины отличий государственных систем в разных странах. По его мысли, важнейшим событием в формировании госструктур и современных форм управления стала Реформация. При этом и до, и после этих непростых для Европы событий в основе государственного устройства лежало духовное начало. Поскольку гость давно живет в Германии и в Санкт-Петербурге бывает нечасто, участникам встречи было предложено продолжить общение на странице клуба " Ортодокс " " ВКонтакте " , где будет выложено видео встречи, и обратить внимание на лекции философа в свободном доступе радио " Град Петров " . ИА " Вода живая " , 29.01.18 Поделиться Упоминания в новостях 20 августа 2019 30 апреля 2019 21 марта 2019 7 марта 2019 23 января 2019 27 октября 2019 23 октября 2019 17 апреля 2019 20 февраля 2019 17 января 2019 18 апреля 2024 14 апреля 2024 3 апреля 2024 30 марта 2024 28 марта 2024 25 апреля 2024 24 апреля 2024 18 апреля 2024 17 апреля 2024 17 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Чему следуем, или о Ленине, либералах и наших-ненаших Еще есть такое ругательное слово: либерал. Нынче либералы - это те, которые не-наши, которые хотят дурного и сулят погибель. А если совсем просто и столь же бездоказательно - это те, которые мне не нравятся. В общем, как у Шварца, когда начальник охраны спрашивает агента, как у него дела, тот отвечает, что задержал двоих: один вместо " да здравствует король " кричал " да здравствует корова " , а другой - " мой сосед " . Иоанн Охлобыстин: Тень вождя (+ ВИДЕО) – Куда?! Тысячу за доску хоть. Одна цена. Он, это вот, не жилец, за ним Ленин придет вот, – аргументировал Николай. Признаться, что к этому времени манера выражать Николаем мысли меня стала изрядно раздражать, но из соображений хорошего тона я поинтересовался: – В смысле — Ленин придет? Одной ногой в могиле Труп, выставленный на общее обозрение, да еще и на главной площади страны – все-таки зрелище экзотическое. Даже тела фараонов помещали глубоко под землей и запросто поглазеть на них было невозможно. Большевикам здесь не место Поднят вопрос о возвращении исторических названий улицам в историческом центре Санкт-Петербурга. Об этом начинании - его инициатор протоиерей Александр Степанов, главный редактор радиостанции " Град Петров " . Материал журнала " Вода живая " . Протоиерей Лев Семенов: Чем коммунистические идеи привлекают молодежь? Сегодня среди молодежи очень популярны левые лозунги. Почему так быстро в народе забылось, до чего доводят социалистические и марксистские идеи? Можно ли этому ренессансу коммунизма что-то противопоставить? Размышляет протоиерей Лев Семенов. Захоронение тела Ленина: отдать коммунистам их святыню? + ФОТО Идеологические обоснования выноса тела из мавзолея давно ушли в прошлое, и сегодня на повестке дня остается только моральная сторона вопроса, который, однако, остается нерешенным и по сей день вызывает жаркие споры. Лития на могиле безбожника Допустимо ли петь «Со святыми упокой» над могилами Владимира Ленина и Емельяна Ярославского? Можно ли молиться церковно за тех, кто не только отрицал Бога, но и был повинен в массовых гонениях на верующих разных конфессий? Надо ли спрашивать у потомков похороненных, не против ли они, если над могилами их предков будут молиться? |
| С самого начала деятельность Алтайской духовной миссии получила благословение старцев Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря иеросхим. Иеронима (Соломенцова) и схиархим. Макария (Сушкина). Афонские старцы Макарий (Сушкин) и Иероним (Соломенцов) Особенно тесными связи Алтайской духовной миссии с Русским на Афоне Свято-Пантелеимоновым монастырем становятся при преемнике прп. Макария (Глухарёва) - архимандрите Владимире (Петрове), будущем архиепископе Казанском. Начальник Алтайской духовной миссии архим. Владимир (Петров) Так в 1879 году, к 50-летнему юбилею Алтайской миссии, в дар со Святой Горы Афон была передана из Русской Пантелеимоновой обители икона святого великомученика и целителя Пантелеимона с частицей его святых мощей. Иконописная мастерская Пантелеимонова монастыря на Афоне Иконописная мастерская Пантелеимонова монастыря на Афоне Иконописная мастерская Пантелеимонова монастыря на Афоне Размеры иконы составляли примерно 1 на 1,5 метра. Доставленная из русской святогорской обители стараниями иеромонаха Арсения (Минина) и по благословению старца Макария (Сушкина), драгоценная святыня была встречена в Томске нарочито по этому случаю приехавшей делегацией сотрудников миссии во главе с ее начальником архимандритом Владимиром (Петровым). После божественной литургии и молебна, совершенных в Томском кафедральном соборе преосвященным Петром, епископом Томским, святыня вместе с другими чудотворными иконами при многотысячном стечении народа, была пронесена по городу Томску. Далее, сопровождаемая представителями Алтайской миссии и многочисленным " собором православных " она начала свой путь на Алтай. Этот масштабный крестный ход с афонской иконой, постоянно несомой верующими, продолжался почти два месяца с неумолкаемым пением во время пути и с совершением молебнов, в сопровождении многочисленного народа. Икона св. влмч. Пантелеимона При вступлении в предгорья Алтая, афонская святыня была встречена несколькими тысячами старо- и новокрещеннаго населения, и торжественно поставлена в главном стане Алтайской Миссии, селе Улале, в храме Всемилостиваго Спаса. |
| Мастер-класс епархиального фотографа Андрея Петрова прошел в Феодоровском соборе ноября 2016 В просветительском центре Феодоровского собора 9 ноября состоялся мастер-класс штатного фотографа епархиального информационного отдела (ИА " Вода живая " ) Андрея Петрова. Он рассказал об основах репортажной фотосъемки и специфике работы фотографа в церковной организации (епархиальном отделе, приходе, НКО). Мастер-класс прошел в рамках проекта " Цифра помогает букве " . Слушатели задавали множество вопросов, Андрей охотно давал советы и полезные рекомендации, подробно разъяснял все сложные моменты, возникающие в ходе работы фотографа, а также продемонстрировал успешные примеры из практики. Со вступительным словом к собравшимся обратился клирик собора иерей Алексий Волчков : " Наша встреча посвящена одному очень важному вопросу: как использовать современные технологии и инструменты на службе благому делу. Служить Церкви, нашим приходам, детям в школах, подопечным в НКО на новом уровне поможет наше начинание " Цифра помогает букве " . В ходе этого начинания мы занимается освоением технологий для гуманитарных целей. У нас уже прошел курс, посвященный созданию сайта (CMS WordPress), включающий в себя пять занятий для сотрудников школ, приходов и НКО. Сегодняшняя встреча предназначена для более широкого круга людей - прихожан и посетителей нашей культурного центра, и мы будем рассматривать не сайты, а то, что их наполняет, а именно - самый лакомый и ценный вид контента: фотографии. Фоторепортажи и видеоролики всегда украшают и обогащают словесный контент. Мы проведем две встречи: сегодня поговорим о фото, а в пятницу - о видео. Сегодня для вас выступит епархиальный фотограф Андрей Петров, которого отличает светлый, мажорный подход к изображению окружающего мира " . " Поскольку " фотография " в переводе с греческого означает " светопись " , мы должны понимать, что наш основной инструмент - это свет. С его помощью мы " пишем " наши картины. Но без техники мы ничего писать не можем " , - начал Андрей. |
| Москва — Третий Рим Историческая конференция (+ВИДЕО +ФОТО) 11 ноября 2014 года в рамках проходящей в московском «Манеже» интерактивной выставки-форума «Православная Русь. Моя история. Рюриковичи» состоялась историческая конференция «Москва — Третий Рим». В ходе мероприятия обсуждались исторические предпосылки возникновения идеи Московского царства как преемника Византии и концепции Третьего Рима в Российской Империи, а также современные научные подходы к изучению данной проблематики. В конференции приняли участие ведущие российские ученые, общественные деятели, политики, представители духовенства: архимандрит Тихон (Шевкунов) , ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре, Константин Валерьевич Малофеев , учредитель Фонда Святителя Василия Великого, Наталия Алексеевна Нарочницкая , д.и.н, президент Фонда Исторической Перспективы, Леонид Петрович Решетников , к.и.н., директор Российского Института Стратегических Исследований, Сергей Павлович Карпов , д.и.н., академик РАН, декан исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, Дмитрий Михайлович Володихин , д.и.н., профессор исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, писатель, Юрий Александрович Петров, д.и.н., директор Института российской истории РАН, Александр Гельевич Дугин, к.ф.н., д.п.н., философ, политолог, социолог. Наталия Алексеевна Нарочницкая, д.и.н, президент Фонда Исторической Перспективы Открыл конференцию доклад президента фонда Исторической перспективы Наталии Нарочницкой «“Москва – Третий Рим”. Отражение в общественной мысли. Мифы. Толкования». Н. Нарочницкая отметила: – Сегодня Запад постоянно использует концепцию «Москва – Третий Рим» в качестве идейной основы русского империализма. На самом деле развитие русской государственности от Московского царства, а потом к империи неразрывно шло вместе с духовным осмыслением самого этого понятия как служения прежде всего. Тем не менее, западная историография XX века заполнена клише о том, что большевизм вытекает из природы истории России. Хотя великий консерватор Освальд Шпенглер однозначно написал: «Победивший в России дух исходит не из Москвы. Родина большевизма – Западная Европа. Демократия XIX века – это уже большевизм». |
|
|
