| Блаженнейший митрополит Владимир совершил молебен по случаю завершения выборов на Украине и благословил избранного президента страны 22 февраля 2010 г. 13:20 21 февраля 2010 года, в неделю первую Великого поста, когда Церковь празднует Торжество Православия, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил Божественную литургию в трапезном храме Свято-Успенской Киево-Печерской лавры . Его Блаженству сослужили: наместник Лавры архиепископ Вышгородский Павел , ректор Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Бориспольский Антоний , епископ Макаровский Иларий , епископ Переяслав-Хмельницкий Александр , епископ Васильковский Пантелеимон , насельники обители в священном сане. Перед началом Литургии был совершен чин Торжества Православия. Также Блаженнейший митрополит Владимир возглавил благодарственный молебен по случаю завершения избирательной кампании в стране. За богослужением молился новоизбранный Президент Украины В.Ф. Янукович. Блаженнейший владыка, поздравив Виктора Януковича с победой на выборах, преподнес ему в дар список Иверской иконы Божией Матери. «Вы почитаете икону Иверской Божией Матери, — сказал, обращаясь к избранному главе государства, Блаженнейший митрополит Владимир. — Вы дважды были на Афоне, где эта икона находится, и молились там. Праздник в честь этой иконы совпадает с днем Вашей инаугурации. Пусть Матерь Божия всегда охраняет Вас под Своим святым омофором, будет Вашей Заступницей и Помощницей». Предстоятель Украинской Православной Церкви вручил В.Ф. Януковичу экземпляр факсимильного издания Пересопницкого Евангелия. На оригинале Пересопницкого Евангелия четвертый украинский президент принесет присягу в день инаугурации в стенах Верховной рады. Блаженнейший митрополит Владимир оставил памятную надпись на факсимильном издании памятника украинской письменности: «Президенту Украины Виктору Януковичу с Божиим благословением и пожеланием осуществлять руководство страной согласно Слову Божию». Получив благословение Предстоятеля Украинской Православной Церкви, В.Ф. Янукович обратился к духовенству и верующим со словами благодарности за молитвенную поддержку. По материалам сайта «Cbim Npabocлabiя» и официального сайта УПЦ Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Состоялось заседание Священного Синода УПЦ Киев, 15 ноября 2007 г. В Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира состоялось очередное заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. В заседании принимали участие митрополиты Одесский и Измаильский Агафангел, Луганский и Алчевский Иоанникий, Черновицкий и Буковинский Онуфрий, архиепископы Сумской и Ахтырский Марк, Николаевский и Вознесенский Питирим, Управделами УПЦ архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан, епископ Горловский и Славянский Митрофан. Первая часть заседания Священного Синода была открытой. На нем присутствовали епископы, священники преподаватели и слушатели Киевских духовных школ, которые имели возможность задать вопросы Предстоятелю Церкви и членам Синода по всем церковным проблемам. Были заслушаны годовые отчеты руководителей Синодальных отделов УПЦ. По итогам отчетов Синод принял решение выразить благодарность руководителям Синодальных отделов за проделанную роботу. Священный Синод постановил: созвать 21 декабря 2007 года в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре архиерейский собор Украинской Православной Церкви. Синод выразил обеспокоенность по поводу решения Священного Синода Румынской Православной Церкви от 24 октября 2007 года об открытии новых епархий, территория которых распространяется на часть Черновицкой и Одесской областей Украины. Это решение наносит урон межправославному единству. Заслушав рапорт епископа Ивано-Франковского и Коломыйского Пантелеимона о положении дел в вверенной ему епархии, Синод постановил обратится к архиереям управляющим епархиями УПЦ оказать посильную помощь Ивано-Франковской епархии, сообщает официальный сайт УПЦ. Заслушав информацию Блаженнйшего Митрополита Владимира о начале работ по возведению Свято-Воскресенского кафедрального собора, Священный Синод постановил объявить всеукраинский сбор пожертвований на его строительство и призвал правящих архиереев УПЦ всячески содействовать этому. Было также принято решение передать ОВЦС в ведение Управляющего делами УПЦ архиепископа Белоцерковского и Богуславского Митрофана. Священный Синод, заслушав информацию Блаженнйшего Митрополита Владимира о переиздании памятника отечественного книжного искусства XVI века «Пересопницкого Евангелия», которое осуществляется в рамках празднования 1020-летия Крещения Киевской Руси, принял решение одобрить идею факсимильного издания «Пересопницкого Евангелия». |
| Рождественскому приходу в Мадриде передана частица мощей священномученика Владимира Киевского Мадрид, 26 октября 2010 г. Приходу Рождества Христова в Мадриде передана в дар частица мощей священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского По благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира Испанию посещает делегация Украинской Православной Церкви во главе с архиепископом Винницким и Могилев-Подольским Симеоном, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси . В ходе поездки делегация проводит презентации факсимильного издания Пересопницкого Евангелия, а также принимает участие во встречах с украинской диаспорой в ряде испанских городов. 23 октября представители Украинской Православной Церкви встретились с послом Украины в Испании А.А. Щербой. Во время беседы стороны обсудили положение и проблемы диаспоры в Испании, участие в религиозной и общественной жизни соотечественников в этой стране, а также затронули вопросы возможного сотрудничества между Церковью и государственными учреждениями в упомянутых сферах. В тот же день в мадридском университете Комплутенсе состоялась презентацияиздания Пересопницкого Евангелия. 24 октября архиепископ Симеон совершил Божественную литургию в приходе Рождества Христова в Мадриде (Корсунская епархия Русской Православной Церкви). Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Данилевич, настоятель Христорождественского прихода священник Андрей Кордочкин. После богослужения архиепископ Симеон обратился к многочисленным верующим, собравшимся в храме, с архипастырским словом, в котором пожелал помощи Божией соотечественникам и всем православным христианам, проживающим и работающим в Испании. По благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира архиепископ Симеон передал в дар приходу частицу мощей священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского и Галицкого (†1918 р.), а также Казанскую икону Пресвятой Богородицы. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла История книги. Церковные книги. Евангелия ВРАЧАНСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ краткий апракос, 1-й пол. (нач.?) XIV в.; памятник болг. книгописания, книжной иллюминации и русско-болг. культурных связей ВУКАНОВО ЕВАНГЕЛИЕ один из древнейших памятников сербского извода церковнославянского языка, книгописания и книжной иллюминации ДОБРИЛОВО ЕВАНГЕЛИЕ апракос полный, один из немногих, точно датированных памятников древнерус. (и в целом слав. кириллического) книгописания и книжной иллюминации 2-й пол. XII в. ДОБРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ (нач. (?) XII в.), тетр среднеболгарского извода, один из древнейших кириллических списков этого типа книги ЕВАНГЕЛИЕ УСПЕНСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ одна из самых известных рус. рукописей времени вел. кн. Московского Василия Димитриевича (1389-1425) ЕВАНГЕЛИЕ ХИТРОВО лицевая рукопись времени прп. Андрея Рублёва, получившая название по имени последнего владельца Б. М. Хитрово; памятник древнерус. книжного искусства ЗОГРАФСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ -тетр, старослав. (древнеболг.) кодекс, одна из частей к-рого является древнейшим памятником слав. глаголической письменности МАРИИНСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ Евангелие-тетр служебного типа, написанное глаголицей в нач. XI в. (в болг. и македон. лит-ре его принято датировать рубежом X и XI вв.), памятник старославянского языка МЛКЕ ЕВАНГЕЛИЕ (Евангелие царицы Млке), иллюстрированная арм. рукопись Четвероевангелия; названа по имени жены царя Васпуракана Гагика I Арцруни (904 - между 936/937 и 943/944); создана в 862 г. и является древнейшей точно датированной арм. рукописью; редкий и художественно значимый памятник христ. искусства МОКВСКОЕ ЧЕТВЕРОЕВАНГЕЛИЕ иллюминированная груз. рукописная книга, выполненная по заказу Моквского архиеп. Даниила каллиграфом Ефремом МСТИСЛАВОВО ЕВАНГЕЛИЕ одна из древнейших слав. и рус. лицевых рукописей, написанная на пергамене и украшенная драгоценным окладом, хранится в ГИМ ОРШАНСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ Евангелие-апракос полное, памятник древнерус. кириллической книжности, созданный в ростовском архиепископском скриптории в сер. - 2-й пол. XIII в. (в лит-ре ранее высказывались датировки памятника от XII до XIV в. и мнения о его белорус. или укр. происхождении) ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ (Рнб. F.n.I.5) 1056-1057 гг., краткий апракос, древнейшая точно датированная рукописная книга на церковнослав. языке рус. извода ПЕРЕСОПНИЦКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ памятник восточнослав. (украинского) кириллического книгописания, книжной иллюминации и миниатюры, созданный в 1556-1561 гг. на Волыни (ныне Хмельницкая и Ровненская области Украины) |
| В Киеве состоялась презентация факсимильного издания Луцкого Евангелия XIV века 22 октября 2011 г. 10:35 21 октября в Киеве состоялась презентация факсимильного издания уникального манускрипта середины XIV века Луцкого Евангелия . Переиздание одной из древнейших восточнославянских богослужебных книг, сохранившихся до наших дней, осуществлено Волынской епархией по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира и митрополита Луцкого и Волынского Нифонта . Проект приурочен к празднованию 925-летия Луцка. Перед началом презентации архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр по благословению Блаженнейшего митрополита Владимира вручил инициаторам и организаторам переиздания древнего памятника церковные награды, в частности, митрополит Луцкий и Волынский Нифонт был удостоен знака отличия Предстоятеля Украинской Православной Церкви, а архимандрит Онуфрий (Куц) ордена святителя Димитрия Ростовского. В презентации, которая прошла в информагентстве УНИАН, приняли участие митрополит Луцкий и Волынский Нифонт, архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, глава Синодального отдела «Церковь и культура» игумения Серафима (Шевчик), представители духовенства Волынской епархии, участвовавшие в реализации проекта. Руководитель информационно-просветительского отдела Волынской епархии протоиерей Валентин Марчук отметил, что Луцкое Евангелие было создано почти на два века раньше Пересопницкого. Факсимильное издание незначительно отличается от оригинала размером, копия уменьшена на 5 процентов. Страницы воспроизведены в оригинальном виде, цвете и объеме без чистки и ретуширования, кроме того сохранены все приписки. По заключению специалистов, манускрипт принадлежит к памятникам галицко-волынской книгописной школы. Луцкое Евангелие ярко представляет графику, орнаменты и особенности языка этой школы. На основании многочисленных приписок, а также по языковым и палеографический признакам исследователями был сделан вывод, что местом написания книги предположительно является не существующий ныне Спасский Красносельский монастырь близ Луцка. В свое время, исследуя историю обители, один из священнослужителей епархии архимандрит Онуфрий (Куц) заинтересовался судьбой святыни. Было выяснено, что Луцкое Евангелие в настоящее время находится в собрании Российской государственной библиотеки в Москве. Благодаря переговорам митрополита Луцкого и Волынского Нифонта и генерального директора библиотеки Александра Вислого была достигнута договоренность о факсимильном издании манускрипта. Первый тираж факсимильного издания одна тысяча экземпляров. По материалам информагентств и официального сайта УПЦ Патриархия .ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Arhiva Preafericitul mitropolit Vladimir al Kievului a avut întâlniri cu ierarhi i clerici ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene 18 februarie 2012 19:01 17 февраля 2012 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир провел ряд встреч в больнице, где в настоящее время он проходит курс реабилитации. Предстоятеля Украинской Православной Церкви посетил епископ Владимир-Волынский и Ковельский Владимир , который рассказал Его Блаженству о состоянии дел во Владимир-Волынской епархии и пожелал Блаженнейшему владыке скорейшего выздоровления. Митрополит Владимир благословил торжественно отметить в мае текущего года 1020-летие основания Владимир-Волынской епархии. В рамках празднований планируется совершить торжественные богослужения, провести научно-образовательные конференции и осуществить ряд информационно-просветительских проектов, сообщает сайт Владимир-Волынской епархии. Блаженнейшего владыку посетили ректор Ужгородской украинской богословской академии имени свв. Кирилла и Мефодия архимандрит Виктор (Бедь) и проректор этого учебного архимандрит Гавриил (Кризина). Отец Виктор передал Его Блаженству первый экземпляр нового факсимильного издания Пересопницкого Евангелия, осуществленного по благословению Его Блаженства Ужгородской богословской академией. Блаженнейший митрополит Владимир принял также директора издательства «Дух и Литера» К.Б. Сигова. Во время встречи издатель передал Его Блаженству экземпляр книги священника Анатолия Жураковского «Мы спасаемся Его жизнью», которая была издана по благословению Его Блаженства в начале 2012 года. Предстоятеля Украинской Православной Церкви в этот день в больнице также посетили управляющий Броварским викариатством Киевской епархии, председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по делам пастырской опеки воинов-интернационалистов епископ Броварской Феодосий и должностные лица викариатства: благочинный Броварского округа протоиерей Александр Левчук, благочинный Вышгородского округа протоиерей Димитрий Денисенко, благочинный Иванковского округа протоиерей Иоанн Токарук, секретарь Броварского викариатства архимандрит Антоний (Пухкан), духовник Броварского викариатства протоиерей Василий Возный. Епископ Феодосий рассказал Блаженнейшему владыке о положении дел в викариатстве, диалоге с представителями государственной власти, а также о запланированной на этот год реставрации киевского Воскресенского храма — памятника жертвам войны в Афганистане. Благочинные Броварского викариатства также побеседовали с Блаженнейшим владыкой и пожелали ему скорейшего выздоровления. Блаженнейший митрополит Владимир поблагодарил епископа Феодосия и отцов благочинных за их труды, дал совет по устройству церковной жизни и произнес слова назидания накануне Великого Поста, сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви. Патриархия .ru Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание ИУЛИАНИЯ (между 1500 и 1540?), прав. (пам. 6 июля, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Белорусских святых, 10 окт.- в Соборе Волынских святых, во 2-ю Неделю Великого поста - в Соборе всех Киево-Печерских преподобных отцов, 28 сент.- в Соборе Киево-Печерских преподобных отцов, в Ближних пещерах почивающих), Киево-Печерская, кнж. Гольшанская (Ольшанская). Об И. ничего не было известно до обретения гробницы с ее нетленными мощами возле придела ап. Иоанна Богослова Успенского собора в Киево-Печерском мон-ре, что, согласно «Тератургиме» иером. Афанасия Кальнофойского (К., 1638), произошло между 1599 и 1617 гг., при печерском архим. Елисее (Плетенецком) . Тело И. было в богатых одеждах, с украшениями и с венцом на голове. На гробе лежал камень с гербом князей Гольшанских (на гербе изображен китоврас (кентавр)), на серебряной пластине на камне имелась надпись: «Иулиания, княжна Ольшанская, дочь князя Георгия Дубровицкого-Ольшанского, преставльшаяся девою в лето от рождения своего шестнадцатое». Прав. Иулиания, кнж. Ольшанская. Икона. Нач. XXI в. (мон-рь во имя прп. Елисея Лавришевского, Белоруссия) Прав. Иулиания, кнж. Ольшанская. Икона. Нач. XXI в. (мон-рь во имя прп. Елисея Лавришевского, Белоруссия) И. принадлежала к одному из самых знатных родов Литовского великого княжества - князьям Гольшанским, родственникам Гедиминовичей (род прекратился после 1556). Семья именовалась по вотчине в Гольшанах (ныне в Гродненской обл. Белоруссии). С нач. XV в. волынская ветвь Гольшанских называлась Дубровицкими (Домбровскими) от г. Дубровица (ныне в Ровненской обл. Украины). Придел во имя св. Иоанна Богослова, близ к-рого была погребена И., был построен ок. 1470 г., т. е. святая не могла скончаться ранее этого времени. По всей видимости, И. жила между 1500 и 1540 гг., ее отцом был кн. Юрий (Георгий) Иванович Гольшанский-Дубровицкий, известный в 1-й пол. XVI в. благотворитель Киево-Печерского мон-ря, чье имя было вписано в древний Печерский помянник. У кн. Юрия Ивановича было 2 жены - Иулиания, дочь Ивана Ярославича, и Мария, дочь Андрея Сангушко. Очевидно, одна из них была матерью И. О благочестии семьи, в которой выросла И., свидетельствует завещание кн. Юрия Ивановича, по которому 6 монастырей и 16 соборных храмов Киева, Вильно, Луцка, Владимира получали вклады, в завещании также содержалось предписание сыновьям построить церковь (РГАДА. Ф. 389. Оп. 1. Кн. 21. Л. 170 об.- 176 об.; см. также: Яковенко Н. М. Украïнська шляхта з kih. XIV до сер. XVII ст.: Волынь и Центр. Украïна. К., 1993. С. 106). По заказу представительницы рода Гольшанских, возможно родной сестры И.,- кнг. Анастасии Юрьевны в замужестве Заславской, было создано Пересопницкое Евангелие (1561). |
| М. был одним из богатейших магнатов Вост. Европы. По своему усмотрению распоряжался налогами, таможенными сборами с Гетманщины и войсковой казной. Получал также доходы (более 200 тыс. р. в год) от откупов на торговлю вином, табаком, дегтем и др., от сборов с городовых (территориальных) полков Левобережной Украины, а с 1704 г., когда по указанию Петра I занял правый берег Днепра,- также с полков Правобережья. М. принадлежали 5 волостей (с населением до 100 тыс. чел.) на Гетманщине, 2 - в Севском у., владения в Путивльском и Рыльском уездах (более 20 тыс. крестьян). Часть своих средств он направлял на строительство и реставрацию церквей и мон-рей. Всего на его средства было построено, по подсчетам С. О. Павленко, 26 соборов, мон-рей и колоколен как на территории Гетманщины, так и на территории России - в Рыльском и Севском уездах; был отреставрирован Софийский собор в Киеве и воздвигнута колокольня, построены стены Киево-Печерской лавры - всего возведено или перестроено более 40 церковных строений. Среди известных построек можно назвать Никольский военный собор (Киев), Свято-Вознесенский собор в Переяславе-Хмельницком, киевский Златоверхий во имя арх. Михаила мужской монастырь , Троицкий собор в Чернигове. Постройки, сделанные на деньги М., дали начало т. н. украинскому (мазепинскому) барокко. Многочисленны были вклады и дары М. правосл. церквам и монастырям как в Русском гос-ве, так и на правосл. Востоке. Одним из таковых является т. н. Пересопницкое Евангелие (в наст. время используется для приведения президентов Украины к присяге на инаугурации). Сохранилось более 130 универсалов (жалованных грамот), дарованных М. мон-рям и церквам. Часть универсалов ограждали церкви от вмешательства мазепинской администрации и даровали им дополнительную финансовую помощь и недвижимую собственность. В 1701 г. ввел для крестьян 2-дневную «панщину», в 1708 г. запретил им переход со своим наделом и закрепил за феодалами право собственности на крестьянскую землю, вызвав недовольство рядового казачества и крестьянства. Однако Петр I игнорировал все регулярно поступавшие доносы и жалобы на М. |
| 229 Василий Борковский, большой любитель церковного благолепия и знакомец Димитрия, теперь генеральный обозный, помогал Мазепе достигнуть гетманства. Есть известие, что по низложении Самойловича Голицын предлагал булаву Борковскому за 10 т., но обозный по скупости отказался, а Мазепа купил гетманство, взяв для этого деньги у Борковского (Киев. стар. 1883, VII, 515). Ср. письмо Мазепы Голицыну с посылкой 10 тысяч. Устрялов, I, 356. 233 Молодик на 1844 г. Спб. 1844 стр. 178. Максимович. Соч. II, 92 и III. Евгений. Опис. Киево-соф. соб. стр. 147 и 206. Киевск. Старина 1883, IX, 132. 236 Иванов. Опис. госуд. архива старых дел М. 1850 стр. 330. В 1689 г. Мазепа благодарил В. В. Голицына за подарки, присланные его матери, игуменье (Моск. Арх. М. И. Д. грам. малор. св. 79. 7). В 1697 г. патриарх благословил игуменью Марию Мазепину образом в резном окладе (Забелин. Материалы для ист. арх. и ст. Москвы I, 1884 стр. 132). См. Акты Ист. V, 164, где помещена жалованная грамота игуменье Марии Мазепиной от 27 янв. 1688 г. 239 Максимович. Соч. III, 662. См. также исследования о Пересопницком евангелии Думитрашкова и Житецкого. 240 Рук. Ак. Наук F. 15 на 1294 л.л. под заглавием: Толкование Григория Двоеслова на кн. Иова за щасливаго владения Его Царскаго Пресветлаго Величества войска Запорозскаго обоих стран Днепра гетмана ясневелможнаго его милости пана Иоанна Стефановича Мазепы его же коштом и иждивением преведеся сия духовная книга на спасение его и всех чтущих и пользу приемлющих от нея. Преведеся сия книга в обители святаго Николая Крупицком Батуринском монастыре. Начася и совершися року [а ψ – 1700] июля [ки – 28] дня. 242 Бедно ах бедно! что ныне учинися!//Гетман безумный апостата явися,//Союзом з бесы крепце соединися,//Вражий угодник Мазепа сотворися!//Егда припомню много дел его благих,//Еже ко церквам украшений предрагих,//О монастырех иждивений нещетных,//О нищих сирых попечений усердных,//Зрите прошу всех, кто то он прокляти,//Твердо от беса пленом ума объяты,//Богом и царем данныя верже власти,//С шведом готов сый душевно пропасти!//Мену с прибытком егда мышлю, дивлюся,//Аероумным что выменил чюждуся://Ревнитель бывый, ныне церкви гонитель,//Ездя пред войском, и того разоритель!//Не точию мне то и во удивление,//Но вящши того его погубление//На герб Мазепов крестовидный рогатый//Шираму а заюз (?) з бесы прокляты,//За то себе раз заслуживши бездну;//Ах бедны, бедны, течеши скоро ко дну//Ездцев скорее и всех скоро парищих!//А казни ж Боже и всех тако творящих,//Уже на славу первую и драгую//...меть проклятую и все злую//О чюдо страшно: вся, бунчук и булаву,//Пал во адско (дно?) погуби свою главу! (Рук. И. П. Б. О. XIV 16 л. 64 об). |
| Произошли перемены и в богословской жизни Украинской Православной Церкви. Сменился председатель Синодальной Богословско-канонической комиссии. Вместо ректора КДА архиепископа Антония (Паканича) ее возглавил архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий (Кузьменко), бывший до этого председателем Синодального отдела по делам молодежи. Молодежный отдел отдан в ведение архимандрита Ионы (Черепанова), наместника киевского Ионинского монастыря. При Синоде создан комитет по биоэтике, который возглавил епископ Макаровский Иларий (Шишковский). В Луганске на базе духовного училища открыт Богословский университет в честь Архистратига Михаила. Синод также принял к сведению «многочисленные обращения верующих», обеспокоенных принятием нового Налогового кодекса. Участники Священного Синода поручили Богословско-канонической комиссии «изучить с богословской точки зрения положения Налогового кодекса относительно механизма учета физических лиц-налогоплательщиков и аргументы верующих, которые из-за религиозных убеждений отказываются от принятия регистрационного номера учетной карточки налогоплательщика». В связи с опасностью возобновления легализации в Украине игорного бизнеса, соответствующий законопроект о чем опубликован на сайте Министерства финансов Украины, Синод обратился к Президенту, премьер-министру и спикеру парламента с просьбой сделать все возможное для предотвращения легализации азартных игр. В следующем году Украинская Православная Церковь отметит два юбилея — 1000-летие киевского Софийского собора и 450-летие Пересопницкого Евангелия. Эти юбилейные даты будут отмечаться на государственном уровне, соответствующие указы подписаны Президентом Украины. УПЦ поддержала инициативу Национального заповедника «София Киевская» в вопросе возвращения в Украину святынь, которые ранее хранились в Софийском соборе: иконы «Николая Мокрого» (св. Николая Чудотворца) и мощей святого благоверного князя Ярослава Мудрого. По информации сотрудников заповедника, эти святыни находятся теперь в Нью-Йорке. |
|
|
