| ОРЕНБУРГСКАЯ 18(31)05.1960 01(14)05.1963 РЯЗАНСКАЯ 01(14)05.1963 23.01(05.02)1965 ВОРОНЕЖСКАЯ 23.01(05.02)1965 26.01(08.02)1968 ЖИТОМИРСКАЯ 26.01(08.02)1968 23.09(06.10)1977 КИНЕШЕМСКАЯ 16.11.1869 24.06.1872 САРАПУЛЬСКАЯ 24.06.1872 28.02.1877 ПЕТРОЗАВОДСКАЯ 28.02.1877 07.01.1882 ЛАДОЖСКАЯ 18.12.1866 15.07.1869 ВОЛОГОДСКАЯ 15.07.1869 13.06.1873 ТАМБОВСКАЯ 13.06.1873 09.09.1876 РЯЗАНСКАЯ 09.09.1876 21.08.1882 КАЗАНСКАЯ 21.08.1882 29.09.1887 ГРУЗИНСКИЙ ЭКЗАРХАТ 29.09.1887 18.10.1892 САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ 18.10.1892 05.12.1898 Палладий Селецкий ДЕМЯНСКАЯ, обн. 23.09(06.10)1932 10.1933 СЫКТЫВКАРСКАЯ, обн. 10.1933 27.08(09.09)1935 Палладий Соколов ЕНОТАЕВСКАЯ АСТРАХАНСКАЯ 22.09(05.10)1919 16(29)06.1920 Палладий Шерстенников ЕЛАБУЖСКАЯ 01(14)12.1930 РЖЕВСКАЯ 11(24)08.1933 18(31)03.1936 ПЕТРОЗАВОДСКАЯ 18(31)03.1936 ТВЕРСКАЯ 28.10(10.11)1943 СЕМИПАЛАТИНСКАЯ 16(29)10.1947 05(18)11.1948 в/у ОМСКАЯ 09.1948 05(18)11.1948 ОМСКАЯ 05(18)11.1948 08(21)02.1949 ИРКУТСКАЯ 08(21)02.1949 08(21)02.1958 в/у ХАБАРОВСКАЯ 27.05(09.06)1949 08(21)02.1958 САРАТОВСКАЯ 08(21)02.1958 16(29)05.1963 в/у САМАРСКАЯ 30.08(12.09)1959 09(22)03.1960 ОРЛОВСКАЯ 16(29)05.1963 10(23)04.1976 Палладий Шиман в/у ПЕРЕЯСЛАВ-ХМЕЛЬНИЦКАЯ 17(30)12.1986 25.01(07.02)1987 ПЕРЕЯСЛАВ-ХМЕЛЬНИЦКАЯ 26.01(08.02)1987 17(30)11.1988 ИЖЕВСКАЯ 17(30)11.1988 09(22)03.1993 ЧИТИНСКАЯ 08(21)04.1994 28.09(11.10)1996 Палладий Юрьев РЯЗАНСКАЯ 18.06.1758 20.03.1778 Памфил Лясковский СТАРОДУБСКАЯ 13(26)12.1921 22.02(06.03)1928 БОГУЧАРСКАЯ 22.02(06.03)1928 РОССОШАНСКАЯ 31.07(13.08)1930 УРАЛЬСКАЯ 31.07(13.08)1930 04(17)08.1931 ЧЕБОКСАРСКАЯ 04(17)08.1931 19.09(02.10)1932 БОГОРОДСКАЯ 19.09(02.10)1932 07(20)10.1932 ПОДОЛЬСКАЯ 07(20)10.1932 23.11(06.12)1932 в/у КУРСКАЯ 23.11(06.12)1932 29.07(11.08)1933 КРАСНОДАРСКАЯ 29.07(11.08)1933 10(23)01.1936 Панкратий КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКАЯ 05.1681 Панкратий (фамилия неизвестна) в/у ЛУКОЯНОВСКАЯ 24.01(08.02)1924 Панкратий Гладков БЕЛГОРОДСКАЯ 09(22)06.1942 Панкратий Жердев в/у ТРОИЦКАЯ (Моск.) 07(20)04.2005 20.05(02.06)2005 |
| Фото: епископ Панкратий (Жердев)/sever.foma.ru Часть 1: Любовь, послушание, молитва, кротость, трезвение, чтение, молчание 15.XI.1955 8) Отстраненность – уединение. Все, кто искренне искал Господа, не среди людей, не в миру, не в суматохе искали Его, а в тишине, в уединенных, безмолвных местах, вдали от своих, вдали от родителей, родных, друзей, вдали от своей воли и всех сетей мира, там, говорю, искали Господа, там Его нашли и только там смогли безопасно и мирно пребывать с Господом. Велика польза отстраненности, велика польза уединения, особенно для душ, обуреваемых и мучимых страстями. Поэтому увещаю тебя, душе моя, бежать от людей, бежать от их воли, бежать от суматохи, от преходящих попечений и волнений и укрыться в тихом пристанище безмолвия, уединения, отстраненности. Там, вдали от родителей, родных, людей, вдали от мирских попечений, только там ты научишься молиться искренней, чище, сердечней. Там научишься плакать о своих грехах. Там сможешь надежней положить благое начало. И там тебе легче будет соединиться с Господом и ощутить высокие мгновения радости Божественной. 25.XI.1955 Беги к уединению, душе моя, ибо только оно утешит тебя в напастях смиренной молитвой и покаянием. Ты сама убедилась, что ты самая грешная, убедилась, что, пребывая среди людей, вводишь их в соблазн, убедилась, что уже не можешь с легкостью избавиться от своих страстей, так что тебе лучше жить как можно дальше от людей, как можно отстраненней, как можно уединенней и безвестней на свете. Сколько скорбей и соблазнов доставили тебе люди и сколько чистых радостей даровало странничество! Ты грешна, полна страстей, беги же от людей, чтобы не вводить их в соблазн, беги от людей, чтобы не быть им в тягость. Старайся быть неузнанной никем, чтобы никто не знал, чья ты, откуда идешь, куда идешь и кому служишь. Пусть никто не знает, сколько ты ешь, как спишь и как подвизаешься, чтобы, чего доброго, никто не впал в соблазн, но делай всё сокровенно, грехи ли свои, свершения ли, пусть никто о них не знает, потому что по причине одних люди соблазнятся, а за другие будут тебя хвалить… |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ПАНКРАТИЙ Панкратий (Жердев), еп. Троицкий, вик. патриарха Московского и всея Руси. Фотография. 2019 г. Панкратий (Жердев), еп. Троицкий, вик. патриарха Московского и всея Руси. Фотография. 2019 г. (Жердев Владислав Петрович; род. 21.07.1955, Пермь), еп. Троицкий, викарий Патриарха Московского и всея Руси. Из семьи служащих. С 1962 по 1970 г. учился в средней школе в г. Перми. В 1970 г. поступил в Пермский строительный техникум. В том же году семья переехала в Душанбе, и в связи с этим он продолжил обучение в Душанбинском строительном техникуме. С 1975 по 1980 г. обучался на архитектурном фак-те Таджикского политехнического ин-та в г. Душанбе. По окончании ин-та работал художником в изд-вах г. Душанбе. Затем жил и работал при городском Никольском соборе. С 1986 по 1989 г. обучался в МДС. В 1986 г. был принят в число братии Троице-Сергиевой лавры (ТСЛ). 3 июля 1987 г. пострижен в монашество с наречением имени в честь прп. Панкратия, затворника Киево-Печерского. 18 июля того же года рукоположен во диакона. Исполнял различные послушания во время подготовки празднования 1000-летия Крещения Руси и Поместного юбилейного Собора Русской Православной Церкви 1988 г. 8 июня 1988 г. рукоположен во иерея. 17 июля того же года возведен в сан игумена. Исполнял послушания помощника эконома, затем эконома. С 1989 по 1990 г.- главный редактор Издательского отдела ТСЛ. 4 мая 1990 г. возведен в сан архимандрита. С дек. 1990 по янв. 1992 г. по благословению наместника ТСЛ находился в пустыни недалеко от с. Псху Сухумского р-на Республики Абхазии. С февр. 1992 г. продолжил нести послушание эконома ТСЛ. 18 янв. 1993 г. указом патриарха Московского и всея Руси Алексия II (Ридигера) освобожден от должности эконома ТСЛ и назначен наместником Спасо-Преображенского Валаамского мужского монастыря . Определением Синода РПЦ от 20 апр. 2005 г. избран во епископа Троицкого, викария Московской епархии. 2 июня того же года патриарх Алексий II в Богоявленском кафедральном соборе Москвы возглавил хиротонию П. во епископа Троицкого. С 27 июля 2009 г. член Межсоборного присутствия РПЦ. 22 марта 2011 г. решением Синода РПЦ назначен председателем Синодальной комиссии по канонизации святых . Решением Синода от 11 октября 2023 г. назначен председателем новообразованной Синодальной комиссии по иконописи. |
| Проблема ИНН и голос христианской совести. Доклад архимандрита Панкратия (Жердева), наместника Валаамского монастыря. ПРАВОСЛАВНОЕ ЧТЕНИЕ СБОРНИК ДУШЕПОЛЕЗНЫХ ТЕКСТОВ [Главная] [Сомневающемуся] [Новоначальному] [Тематики] [Вопросы] [Мамам и папам] [Россия] [Библиотечка] [Новости] [Крохотки] [Гостевая] ГЛАВНАЯ СОМНЕВАЮЩЕМУСЯ НОВОНАЧАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВО Современные искушения Жизнь после смерти Демографическая война Секты и лжеучения ИНН Все темы ВОПРОС - ОТВЕТ МАМАМ И ПАПАМ РОССИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕЧКА КРОХОТКИ НОВОСТИ ГОСТЕВАЯ ПРОБЛЕМА ИНН И ГОЛОС ХРИСТИАНСКОЙ СОВЕСТИ ДОКЛАД АРХИМАНДРИТА ПАНКРАТИЯ (ЖЕРДЕВА), НАМЕСТНИКА ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ VII Пленум Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви Московская Духовная Академия 19-20 февраля 2001 г. " Сейчас нам надо так поступить, чтобы душой не покривить, против единства церковного не погрешить и соблазнов не умножить " . Св. Афанасий (Сахаров) В последнее время вопрос о присвоении человеку личного идентификационного кода, введение на его основе электронного удостоверения личности, использование числа 666 в штрих-кодах, идентифицирующих человека на этих документах, как и в целом создание национальных и межнациональных систем электронного контроля, волнует очень многих православных христиан. Протест против тех или иных форм этого единого по сути процесса выражают люди разного уровня жизни, образования и культуры, живущие в разных странах, чада разных Церквей. В некоторых странах (Греции, Кипре) массовый протест охватывает всю полноту Поместной Церкви, от Предстоятелей до мирян. Очевидно, что такого масштаба явление не может быть объяснено только агитацией " ревнителей " или внешним воздействием. По-видимому, эта проблема затрагивает самые основы духовной жизни христианина. Для одних вопрос принятия кода или карточки становится вопросом верности Христу. Для других, которые не видят причин для беспокойства, этот протест становится соблазном, поскольку открытого отречения никто из власть имущих не требует. Появляются обвинения в сеянии раздора, раскольнических настроений и т.п. Однако следует обратить внимание на то, что, как ни старались некие в прошлом посеять смуту по разным поводам, народ церковный все же безмолвствовал. Иное дело сейчас. |
| Епископ Троицкий Панкратий: Я был только что сам в красной зоне, при смерти, я видел людей, которые ждут смерти на ИВЛ 24.06.2021 23:10:36 МОСКВА Все живущие при Спасо-Преображенском Валаамском ставропигиальном монастыре обязаны вакцинироваться от коронавируса, а отказавшихся будут удалять из обители, сказал РИА " Новости " наместник монастыря, епископ Троицкий Панкратий (Жердев). По его словам, вакцинация от коронавируса будет необходима для живущих при монастыре трудников, братии монастыря, духовенства и наемных работников. " Принцип, основополагающий для любого монастыря: послушание игумену, священноначалию. Если он соблюдается - то монастырь нормально существует и развивается, если нет - то все рушится. Поэтому такой серьезный вопрос я не мог оставить на свободную волю - есть благословение " , - сказал епископ Панкратий. Отказывающихся от вакцинации, по его словам, " просто удаляют из монастыря без всякого содержания " . " Есть и такие, к сожалению - немного, но есть " , - добавил наместник монастыря. Приезжающих в монастырь волонтеров, как рассказал епископ Панкратий, обитель попросит предоставить справки о вакцинации или результаты тестов ПЦР. " Но если мы будем привиты - то нам так уже страшно не будет " , - добавил он. Сам епископ Панкратий привился вакциной " Спутник V " в сентябре 2020 года и готовился к ревакцинации, однако заразился сначала ОРЗ, а потом индийским штаммом коронавируса. " Я выступаю за абсолютно полную, стопроцентную вакцинацию всего населения Российской Федерации. Это моя позиция: я был только что сам в красной зоне, при смерти, я видел людей, которые ждут смерти на ИВЛ, вопрос - когда они умрут? Видел молодых совсем людей, которые приходили в тяжелом состоянии. Поэтому какая-то полемика, какие-то мнения, они абсолютно неуместны " , - заключил епископ. Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный (то есть находящийся в непосредственном ведении патриарха Московского и всея Руси) мужской монастырь находится на территории Валаамского архипелага в Ладожском озере. Сейчас в обители проживает около 200 насельников. В монастырский комплекс входят центральная усадьба и 17 скитов. Ежегодно обитель посещают более 100 тысяч паломников и туристов. |
| Панкратий, епископ Троицкий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (Жердев Владислав Петрович) Дата рождения: 21 июля 1955 г. Дата хиротонии: 2 июня 2005 г. Дата пострига: 3 июля 1987 г. День ангела: 10 сентября Страна: Россия Биография: Родился 21 июля 1955 г. в Перми. С 1970 г. по 1980 г. обучался сначала на архитектурном отделении Пермского строительного техникума, затем на архитектурном факультете Таджикского политехнического института в г. Душанбе, куда переехала семья. После окончания института работал художником в издательстве, затем стал жить и работать при Никольском соборе г. Душанбе. В 1986 г. поступил в Московскую духовную семинарию , осенью этого же года после страшного пожара в Московских духовных школах поступил в братию Свято-Троицкой Сергиевой лавры . Пострижен в монашество 3 июля 1987 г. с именем Панкратий, в честь преподобного Панкратия, затворника Киево-Печерского. 18 июля 1987 г. хиротонисан во иеродиакона, а 8 июня 1988 г. — во иеромонаха. Нес послушания, связанные с проведением в Троице-Сергиевой лавре Юбилейного Поместного Собора Русской Православной Церкви, посвященного 1000-летию Крещения Руси, затем послушания помощника эконома, а потом — эконома Троице-Сергиевой лавры, руководил возобновлением издательской деятельности Лавры. 17 июля 1988 г. возведен в сан игумена, 4 мая 1990 г. — в сан архимандрита. 18 января 1993 г. указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II назначен наместником Спасо-Преображенского Валаамского монастыря . Со времени вступления архимандрита Панкратия в должность наместника Валаамской обители значительно увеличилось число братии монастыря. Были открыты шесть монастырских подворий: в Москве; второе (историческое) на Синопской набережной в Санкт-Петербурге; в г. Сортавала; в Коломенском районе в селе Бортниково; в пос. Озерки Ленинградской области; в Адлерском районе г. Сочи. Возобновлена монашеская жизнь в восьми скитах: в Никольском, Предтеченском, в скиту во имя преп. Александра Свирского на Святом острове, в Гефсиманском, в Сергиевском на острове Путсаари, Коневском и Ильинском, где полностью восстановлены утраченные храмы и келейные корпуса. Восстанавливается храм Воскресенского скита. В 2005 г. Святейшим Патриархом Алексием был освящен Спасо-Преображенский собор. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АЛЕКСИЙ (Елисеев Александр Емельянович; род. 3 мая 1969, пос. Ивановское, Тамбовской обл.), епископ Галичский и Макарьевский. После окончания школы в 1986 г. поступил на агрономический факультет Плодоовощного института им. И. В. Мичурина в г. Мичуринск (с 1999 г. Мичуринский государственный университет), который окончил в 1990 г. С 1990 по 1995 г. работал в государственных и коммерческих структурах главным агрономом и ведущим специалистом районного управления сельского хозяйства. В сер. 1990-х годов приехал на Валаам с целью помочь монашествующим возродить монастырский сад. В 1995 г. поступил в Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь с определением несения послушания на Санкт-Петербургском подворье. В 1996 г. зачислен в братию монастыря. Был назначен на послушание агронома обители и занялся возрождением пришедших в упадок знаменитых валаамских монастырских садов. В 2000 г. архимандритом Панкратием (Жердевым) пострижен в мантию с наречением имени Алексий в честь святителя Алексия, митрополита Московского. В октябре 2000 г. назначен келарем монастыря. Одновременно нес послушание агронома. В феврале 2003 г. переведён на Санкт-Петербургское подворье Валаамского монастыря и назначен помощником игумена Валаамского монастыря по землеустройству и делам собственности. Служил на подворье ризничим, а затем благочинным. Параллельно с основными послушаниями занимался организацией молодежных христианских лагерей, участвовал в работе с призывниками, помогал в проведении катехизаторских бесед в воинских частях. В 2004 г. прослушал курс дипломатического протокола и этикета. 27 февраля 2005 г. архиепископом Петрозаводским и Карельским Мануилом (Павловым) рукоположен во диакона. С 2005 по 2010 г. на Санкт-Петербургском подворье Валаамского монастыря вел катехизаторские курсы для прихожан. В 2009 г. окончил Костромскую духовную академию, защитив дипломную работу на тему «Вопросы истории Спасо-Преображенского Валаамского монастыря в период с 1900 по 1940 гг.». 7 апр. 2010 г. епископом Троицким Панкратием (Жердевым) рукоположен во иерея. 30 июня 2010 г. указом Патриарха Кирилла (Гундяева) был направлен в Русскую Духовную Миссию в Иерусалиме для служения в Троицком монастыре святых праотец Авраама и Сары в Хевроне (Палестина).. 3 авг. 2010 г. назначен ключарем подворья. Здесь занимался созданием сада библейских растений, который должен был включать более 120 видов растений, упоминаемых в Ветхом и Новом Заветах. Вёл работы по консервации Мамврийского дуба от гниения. В 2010-2016 гг. курировал Иерихонское подворье Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Нес также послушание подменного священника на Яффском подворье Русской Духовной Миссии. |
| Петрозаводск, 16 июля. На Валааме не выявили случаев заболевания коронавирусом, заявил в интервью РИА Новости игумен Валаамского Спасо-Преображенского ставропигиального мужского монастыря епископ Троицкий Панкратий. " За время эпидемии на острове не было случаев заражения коронавирусом " , - сказал епископ Панкратий. По его словам, сразу после начала эпидемии – 17 марта – на Валааме закрыли въезд для паломников, туристов и трудников, а также ввели карантин для приезжающих. " Остров - как океанский лайнер. Если сюда приезжает больной человек, мы все быстро заражаемся. А среди монахов много людей из " группы риска " : пожилых, с хроническими болезнями " , - объяснил игумен. Сейчас все приезжающие в монастырь, кроме паломников и туристов, также должны пройти карантин, подчеркнул епископ. " Трудники, волонтеры, работники монастыря, братия – 10-15 дней находятся на самоизоляции, тут же сдают тесты на коронавирус, и только после этого им разрешают общаться с проживающими в монастыре " , - рассказал владыка. Ранее епископ Панкратий сообщал, что паломники пока не смогут попасть на богослужения, исповедоваться и причаститься, как и приложиться к мощам и иконам. По его словам, паломники могут посетить монастырь с однодневным туром в составе организованных групп. В четверг в обители для паломников открыли центральную усадьбу и главный храм монастыря - Свято-Преображенский соб Спасо-Преображенский Валаамский монастырь находится на Валаамском архипелаге Ладожского озера. По церковному преданию основатели монастыря – миссионеры Сергий и Герман Валаамские - появились тут в конце X века. По другой версии монастырь основали в XIV веке. В разное время Валаамский архипелаг находился на территории России, Швеции и Финляндии. В 1940 году после советско-финской войны архипелаг стал территорией СССР и пришел в запустение. Возрождение монастыря началось в 1989 году, когда на острове поселились шесть монахов. С 1993 года по настоящее время наместником (игуменом) монастыря служит архимандрит Панкратий (Жердев), епископ Троицкий. Сейчас в обители проживает около 200 насельников. В монастырский комплекс входят главная усадьба и 12 скитов. Монастырь ставропигиальный - подчиняется непосредственно патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Ежегодно обитель посещают более 100 тысяч паломников и туристов. Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru Телефон редакции: +7 499 264 97 72 12+ Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций: серия Эл ФС 77-76510 от 09 августа 2019. Учредитель: ИП Вербицкий И.М. Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО» loading |
| Мне приходится это постоянно объяснять братии, причем даже уже убеленным сединами старцам: «Ты что говорил на постриге, вспомни! Досады, поношения, укоризны, гонения… Что же ты не терпишь? Неси!» С другой стороны, должен его понимать как своего родного. Относиться к нему, как к родному. Это наша семья. Если наши отношения будут пронизаны взаимной любовью и уважением… Обязательно нужно уважать всякого человека! Я содрогаюсь, когда слышу, как начальствующие, да даже просто между собой братья как-то грубо друг к другу относятся, какое-то грубое слово говорят. «Пошел ты…» или что-то такое – это недопустимо вообще! — Вы всегда ко всем с уважением относитесь? — Стараюсь. Я знаю, что так должно быть. Конечно, могу сорваться, но всегда с уважением не просто отсылаю «иди и делай», а объясняю. Я, архиерей, юному труднику беру и рассказываю: «Ты знаешь, надо пойти туда сделать это». А он говорит: «Это неправильно». Я объясняю, что нужно так-то и так, пойти туда и сделать, а если ты этого не сделаешь, то будет по-другому. Есть такая поговорка на Святой горе, что игумен в монастыре – это послушник ста игуменов. Сто братьев – сто игуменов. И у них один послушник — игумен. Вот если по-человечески так относиться, просто по-доброму, уже многие вопросы снимутся. Продолжение следует… Очень скоро читайте: что увидел епископ Панкратий, когда ездил с инспекцией по монастырям, как он представлял себе монашескую жизнь, будучи послушником, и нужно ли, по его мнению, выбирать игуменов. Епископ Панкратий (в миру – Жердев Владислав Петрович) родился 21 июля 1955 г. в г. Перми. С 1970 г. по 1980 г. обучался сначала на архитектурном отделении Пермского строительного техникума затем на архитектурном факультете Таджикского политехнического института в г. Душанбе, куда переехала семья. После окончания института работал художником в издательстве, затем стал жить и работать при Никольском соборе г. Душанбе. В 1986 г. поступил в Московскую Духовную семинарию, осенью этого же года после страшного пожара в Московских Духовных школах поступил в братию Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Пострижен в монашество 3 июля 1987 г. с именем Панкратий, в честь преподобного Панкратия, затворника Киево-Печерского, 18 июля 1987 г. хиротонисан во иеродиакона, а 8 июня 1988 г. – во иеромонаха. Нес послушания, связанные с проведением в Троице-Сергиевой Лавре Юбилейного Поместного Собора Русской Православной Церкви, посвященного 1000-летию Крещения Руси, затем нес послушания помощника эконома, а потом – эконома Троице-Сергиевой лавры, руководил возобновлением издательской деятельности Лавры. 17 июля 1988 г. возведен в сан игумена, 4 мая 1990 г. – в сан архимандрита. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Игумен Панкратий: " Церковь - не налоговая инспекция а прихожане - не подотчетные лица " 09.07.2003 298 Время на чтение 5 минут ВАЛААМ возрождается. За один сезон здесь бывает до 80 тысяч туристов и паломников. Кроме знакомства с местными красотами и монахами люди ищут и, если повезет, находят на легендарном острове особую, одному этому месту присущую атмосферу, ауру, или, иначе говоря, благодать. 11 июля в Валаамском Спасо-Преображенском монастыре отметят День памяти чудотворцев Сергия и Германа - основателей обители. Накануне праздника в гостях у " Аргументов и фактов " побывал игумен монастыря отец Панкратий (Жердев). Чем различаются понятия " аура " и " благодать " ? Стоит ли подавать лженищим? Должна ли Церковь заниматься бизнесом? Есть ли в православии иерархия грехов? На эти и другие вопросы он ответил главному редактору " АиФ " Николаю ЗЯТЬКОВУ и корреспонденту Владимиру КОЖЕМЯКИНУ. Благодать и " злодать " - ОТЕЦ Панкратий, каждый приезжает на Валаам со своей целью: кто - поклониться святыням, кто - просто развлечься, посмотреть. Но почти все отмечают там особую духовную атмосферу. Или, как говорят, ауру… - Аура - понятие не православное. Мы называем то, о чем вы сказали, благодатью, имея в виду энергию, посредством которой Бог действует в нас. Благодать привлекается исполнением заповедей, молитвой, аскезой, праведной жизнью. Благодать сообщается святым людям, которые этой силой могли совершать чудеса. Благодатью освящаются даже неодушевленные предметы и целые местности. Мир, покой, желание помолиться возникают в душе при их посещении. И наоборот, там, где были языческие капища, где идолам или демонам приносились жертвы, иногда даже человеческие, до сих пор присутствует темная, отрицательная энергия, как бы " злодать " . Видимо, подобно тому как при храме, даже разрушенном, стоит ангел, в этих мрачных местах витают демоны. Но, как мы знаем из житий многих святых, подвижники силою благодати изгоняли их. - Но все-таки есть на Валааме особая энергетика? Не случайно, наверное, монастырь поставили именно там? |
|
|
