| Год со старцами Псково-Печерского монастыря. 23 ноября Путеводитель по монастырю Михайловский собор Псково-Печерская икона Успения Богородицы Ныне в соборе у правого клироса хранится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Умиление» (1524), одна из главных святынь Псково-Печерского монастыря. У левого клироса находится чтимая икона Божией Матери «Одигитрия», что означает «Путеводительница». В соборе хранится десница святой мученицы Татианы. В соборе установлены две мемориальные доски в память воинов, павших в боях с армией Наполеона. 23 ноября 2012 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Год со старцами Псково-Печерского монастыря. 6 июля Великая наша Заступница Древняя история нам свидетельствует, что было время, когда тысячи людей видели Божию Матерь, целые воинства. Должно быть, это нужно было тогда, на то была воля Божия, чтобы многие Ее видели, для подкрепления и утверждения их в вере. Теперь посмотришь иной раз — стоит перед образом Божией Матери «Умиление» кто-либо и долго смотрит на образ. Это изображение Матери Божией древнее, темное. Эти люди, смотрящие на этот лик, вероятно, видят Ее живую. Она с ними беседует, утешает, наставляет, укрепляет. У меня был такой случай в Троице-Сергиевой лавре. Пришел я к одному монаху в келью, у него была икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет». Написана она была на грубой доске, выглядела она очень страшно. И смотреть на нее было страшно. Мне, как художнику, эта икона тогда не понравилась. Спустя некоторое время я вторично зашел к этому монаху. Эта икона была перевешена в другое, менее почетное, место, потому что она пугала его. Я подошел к ней и увидел, что Божия Матерь улыбается. Она была прекрасна. Я стал просить, чтобы монах отдал мне эту икону, но он не хотел отдать ее и сказал мне: «Я не могу расстаться с этой иконой, так она прекрасна. Когда буду уезжать, тогда отдам вам ее». Когда этот монах уехал, на его место поселился другой монах; икона снова стала страшной. Божия Матерь обличала в грехах этого монаха, и он взял и сжег Ее образ. Когда я зашел к нему и узнал, что он сделал с иконой, тогда я сказал ему: «Горе тебе, несчастный». И действительно, так и случилось. Так как он не хотел иметь у себя Божию Матерь и не хотел внимать Ее обличениям и исправить свою жизнь, то и Божия Матерь не хотела иметь его во святой обители. Он изменил Богу и ушел в мир. 6 июля 2012 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Год со старцами Псково-Печерского монастыря. 18 июня Обретение иконы Монах Борис (в схиме Николай (Монахов)) оставил рассказ об обретении им иконы Божией Матери. Находился он тогда в Валаамском монастыре. Однажды в храме, напротив своей кладовки, он увидел толстую доску, обернутую газетой и завязанную веревкой. Он подумал, что кто-нибудь оставил это и придет забрать. Но шло время, но никто не приходил за свертком, и он развернул его. Это была доска, но на ней ничего нельзя было рассмотреть, такая она была черная. Внутренний голос сказал ему: «Ты промой, и увидишь, что это такое». О. Борис начал тереть доску тряпкой и увидел корону, лик Спасителя, Божией Матери и надпись: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну: Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну; Да тии, иже радость выну Мне приносят, Радоватися вечно чрез Меня испросят». На обратной стороне иконы была надпись: «Чудотворный образ, что в Хамовниках Николаевской церкви. Размер и подобие его писано 1854 года. Праздник ей 7 марта». Эконом монастыря, рассмотрев образ, сказал, что эту святыню надо поставить в церковь. Но о. Борису не хотелось расставаться с иконой. У многих он спрашивал, не видели ли они, кто принес эту икону, но все говорили, что не видели. Только после этого он оставил икону у себя. В келье он, по внушению свыше, икону снял со стены и поставил на стол по примеру преподобного Серафима Саровского, у которого икона «Умиление» Божией Матери тоже стояла на столике. 18 июня 2012 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance 20 октября 1 мин., 22.05.2012 Мучеников Сергия и Вакха (290-303). Мучеников Иулиана пресвитера и Кесария диакона (I). Мученицы Пелагии Тарсийской (290). Мученика Полихрония пресвитера (IV). Преподобного Сергия Послушливого, Печерского (ок. XIII). Прп. Сергия Нуромского (Вологодского) (1412). Обретение мощей прп. Мартиниана Белоезерского (1514). Святителя Ионы, Ханькоуского Чудотворца (РПЦЗ). Сщмч. Николая персвитера (1942). Иконы Божией Матери Псково-Печерской, именуемой " Умиление " (1524, 1812). БИБЛЕЙСКИЕ ЧТЕНИЯ Флп., 241 зач., II, 12-16. Лк., 33 зач., VII, 36-50. Мчч.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Лк., 106 зач., XXI, 12-19. ЦИТАТА ДНЯ Человек, соблюдающий заповеди Божии, всегда мудр, терпелив, и искренен в своих молитвах. Таинство молитвы состоит в соблюдении заповедей Божиих. прп. Иустин Попович РАДИО ВЕРА Рассказы о святых и датах, которые вспоминает Церковь 20 октября (аудио + текст): Икона " Умиление " Псково-Печерская мученики Сергий и Вакх мученица Пелагия Тарсийская Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь © Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2024 Наверх |
| Arhiva Procesiunea comun a Drumului Crucii a clerului din trei eparhii ale Bisericii Ortodoxe din Ucraina a fost svârit la Lugansk 18 iunie 2019 12:24 Совместный крестный ход духовенства Луганской , Ровеньковской и Северодонецкой епархий Украинской Православной Церкви состоялся в Луганске в рамках празднования в честь Луганской иконы Божией Матери 14 июня 2019 года, сообщает Eparhia.lg.ua . Торжественное шествие возглавили митрополит Луганский и Алчевский Митрофан и архиепископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон . С пением молитв архиереи, духовенство, монашествующие и миряне в преднесении образа небесной покровительницы Луганщины прошли по главной улице города от храма иконы Божией Матери «Умиление» к храму Всех святых. По прибытии было совершено вечернее богослужение с чтением акафиста Пресвятой Богородице. Владыка Митрофан поздравил молящихся с состоявшимися торжествами и выразил слова признательности владыке Пантелеимону, а также всем гостям, прибывшим в Луганск для участия в молитвенном шествии. Торжества в честь Луганской иконы Пресвятой Богородицы проходили в Луганске три дня — с 13 по 15 июня. При совершении праздничных богослужений возносились молитвы о мире и умножении любви среди народа, а также о единстве Святой Православной Церкви. Луганская икона Пресвятой Богородицы написана в память о чуде явления Божией Матери жителю Луганска Филиппу Горбенко 13 июня 1905 года. Память о Своем явлении Богородица заповедала чтить трехдневным празднованием. Луганская икона написана в 1992 году монахом Псково-Печерского монастыря. Общецерковное почитание иконы в пределах Украинской Православной Церкви было установлено решением Синода УПЦ от 21 декабря 2017 года. Постоянное место пребывания святыни — Петропавловский кафедральный собор Луганска . «Православная жизнь» /Патриархия.ru Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| Ин кондак, глас 5 Яко многосветлая звезда,/возсиял еси в Русстей земли, отче Кассиане,/и яко богатство драгоценнаго бисера/прииде к нам от ветхаго Рима/и дошед Богоспасаемаго града Углеча,/и близ его Божественным смотрением/обитель всечестну возградил, и церковь Матере Божия чудновидну созда,/и созва инок множества,/с нимиже молися Христу Богу/избавити град сей от варварскаго пленения,/и междоусобныя брани, и огненнаго запаления невредима соблюди,/преподобне и Богомудре отче Кассиане. Величание Ублажаем тя,/преподобне отче Кассиане,/и чтим святую память твою,/наставниче монахов/и собеседниче ангелов. Тропарь Божией Матери ради иконы Ее, именуемой Красногорская, глас 2 Радуйся, святая горо Красная,/небеси подобная,/слава бо Божия на тебе возсия./Взыграйте, горы и холми, веселием,/яко на сей горе икона Божия Матере,/честнаго Ея умиления, прославися./Ликуйте, человецы, и веселитеся,/яко нам даровася богатство неотъемлемое, исцелений сокровище,/гласы, якоже трубы, возшумите,/прославляюще Ея чудеса преславная./И Ты, Чистая, радуйся, яко с Тобою Господь. Кондак, глас 3 На горе святей видяще Твою святую икону,/Богородице, Мати Дево,/поем Твоего светообразнаго лика изображение,/поклоняемся Твоей святей иконе,/почитаем оную,/и славим тоя преславная чудеса,/и сице зовем Тебе:/радуйся, Невесто Неневестная. Величание Величаем Тя,/Пресвятая Дево,/Богоизбранная Отроковице,/и чтим образ Твой святый,/имже точиши исцеления/всем с верою притекающим. Тропарь Божией Матери, ради иконы Ее «Умиление» Псково-Печерской, глас 4 Днесь светло красуется обитель сия,/яко зарю солнечную восприимши, Владычице,/чудотворную Твою икону,/к нейже мы ныне притекающе и молящеся Тебе, взываем сице:/о Пречудная Владычице Богородице!/Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему,/да избавит обитель сию/и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих/и спасет души наша, яко Милосерд. |
| Он всегда великий постник был – все ел по чайной ложечке – и до болезни, и во время болезни. Когда отец Серафим лежал и болел, он все молился, лежал с книжечкой. Он ведь каждый день причащался, и я вместе с ним тоже. Причащал его отец Зинон. Отец Серафим и за себя, и за меня молился – правило читал, – мне-то некогда было правило читать. И зрение у него хорошее было, замечательное, читал без очков. ...Отец Серафим молчаливый был, мало говорил. Но вот однажды я посуду мою вечером, а он вдруг и говорит: «Как начнут умирать один за другим». И повторил: «Как начнут умирать один за другим...» И правда, после его смерти как пошли умирать батюшки наши: отец Александр, отец Досифей, отец Феофан, отец Нафанаил. В келье у отца Серафима среди чтимых им икон была икона Пресвятой Троицы и икона Божией Матери «Умиление» – такая, как у преподобного Серафима Саровского ... Я все переживала: как отец Серафим умрет? – беспокоилась, боялась. Но умер он очень спокойно. На третий день Рождества я стала читать вечерние молитвы – про себя – и канон Архангелу, а отец Серафим мне вдруг и говорит: помогай. А у него была над кроватью «балканская рама» (такие делают для больных, чтобы они могли за нее держаться и приподыматься с постели), но ему уже было до нее самому не достать; у него и почки к тому времени совсем отказали. И вот я до последнего его вздоха держала ему ручки, чтобы он мог за раму держаться. А я посмотрела в это время на фотографию отца Симеона и говорю: «Батюшка, отец Симеон, помолись – батюшке Серафиму тяжело». А батюшка Симеон – как живой – мне вдруг говорит: «Да и тебя-то жалко». Я говорю: «Батюшка, мне-то не тяжело, а вот ему, отцу Серафиму, тяжело». А батюшка Серафим три раза коротко вздохнул, да и дышать перестал. Вот такая смерть была у него. И не закрыл глаза – так и умер с открытыми глазами. Умер он в 11 часов вечера. Когда я за ним ухаживала, я все время чувствовала себя не на земле, а на небе...» О посмертных чудотворениях старца Симеона (из писем, присланных в монастырь в 2001–2002 годах) |
| Радуйся, во исповедании Православия нас утверждающая. Радуйся, благодарити за скорби и тесноты вразумляющая. Радуйся, безумия богоборцев обличение. Радуйся, омраченных безбожием исцеление. Радуйся, усердных служителей Своих утешающая. Радуйся, оным обители Небесныя уготовляющая. Радуйся, милостиваго всепрощения источниче. Радуйся, верным молитвы за враги дарование. Радуйся, Богородице Одигитрие, на спасения стези нас наставляющая. Кондак 11 Пение вознося доброгласное пред честною иконою Твоею, усердно просим Тя, Богомати, услыши моления наша, к Тебе возносимая. Умоли Владыку Христа избавити отечество и народ наш от погибели и сохрани в нас веру православную, да со умилением благодарственно единем сердцем и единеми усты вознесем хвалу Богу: Аллилуиа. Икос 11 Светоприемной свещи уподобися икона Твоя Выдропусская, благодатию от нея излиянною дивно показующи нам тайны божественныя и научающи ангельскому житию. Темже и воина Кронида, иже споспешествовал есть сопружником честным Стефану и Матроне сохранити образ Твой святый, препроводила еси во обитель Псково-Печерскую, и тамо иноческий образ восприяти с именем Нафанаил сподобила еси. Сей же молитвы делатель усердный, мудростию и мужеством преукрашенный, до последняго издыхания исповедаше Твое благое о нас попечение, вопия Ти похвалы сицевыя: Радуйся, евангельским путем шествовати нас побуждающая. Радуйся, волю Божию взыскати и творити повелевающая. Радуйся, иноческаго образа небесная Покровительнице. Радуйся, обителей земных, во образ обителей горних, добрая Устроительнице. Радуйся, непрестанную молитву стяжевати назидающая. Радуйся, ума и сердца чистоту созидающая. Радуйся, благоговейно пред Богом ходити воскриляющая. Радуйся, даже до самыя смерти обеты монашеския хранити укрепляющая. Радуйся, Богородице Одигитрие, на спасения стези нас наставляющая. Кондак 12 Благодатию божественною защити ны, Дево Непорочная, от пленения врагу падшия воли нашея и козней диавольских, и яко младенцы алчущия, ни во чтоже вменяюще бисер и злато, приничут ко млеку матерню, тако и души наша умудри искати упокоения токмо во Едином Господе нашем, да познавше Его благость, воспоем: Аллилуиа. |
| М., 1996п. С. 81). Прмч. Корнилий Псково-Печерский. Диаконская дверь. 60-е гг. ХХ в. (ц. во имя свт. Николая Чудотворца Псково-Печерского мон-ря) Прмч. Корнилий Псково-Печерский. Диаконская дверь. 60-е гг. ХХ в. (ц. во имя свт. Николая Чудотворца Псково-Печерского мон-ря) Своеобразное графическое изображение К. опубликовано в 1885 г. ( Филарет (Гумилевский). Жития. Т. 1: Янв.-февр. 2000. С. 393): преподобный представлен в рост, в мантии, с покрытой головой и с омофором на плечах, борода небольшая; в правой руке держит крест, в левой - развернутый свиток (атрибуты, указывающие на просветительскую миссию К. и его мученическую кончину). Иллюстрации книги восходят к святцам, выполненным худож. Ф. Г. Солнцевым в 30-50-х гг. XIX в. Данный извод иконографии К., видимо, не получил распространения. Его влияние просматривается в образе К. на юж. диаконской двери 60-х гг. XX в. из иконостаса надвратной Никольской ц., где преподобный показан в рост вполоборота влево в мантии и без куколя, в правой руке держит крест, левая развернута ладонью, на запястье - четки. У К. волосы с проседью, борода продолговатая, раздвоенная на конце. Во 2-й пол. XX - нач. XXI в. утвердилась иконография К. в традиционной иконописной стилистике с использованием образцов XIX в. Сложился и получил распространение тип изображения святого в охристо-золотистой рясе и коричневой мантии, синей схиме с островерхим куколем. Как правило, он благословляет правой рукой, а левой опирается на игуменский посох. Лик пишется худощавым, величина и форма бороды с проседью варьируются. Существуют ростовые и поясные образы, изображения К. с Псково-Печерскими, Псковскими и избранными чудотворцами. Прмч. Корнилий Псково-Печерский. Створка складня. Икона «Божия Матерь «Умиление» Псково-Печерская, с преподобными». 60–80-е гг. ХХ в. (собор в честь Успения Пресв. Богородицы Псково-Печерского мон-ря) Прмч. Корнилий Псково-Печерский. Створка складня. Икона «Божия Матерь «Умиление» Псково-Печерская, с преподобными». 60–80-е гг. ХХ в. (собор в честь Успения Пресв. Богородицы Псково-Печерского мон-ря) |
| Описание иконы Умиление Псковско-Печерская из книги Е. Поселянина Источник: Книга " Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон " Эта икона Богоматери известна с 1524 года. Находится она в Псково-Печерском монастыре, в 43 верстах от Пскова, и прославилась вместе с иконой Уснения в 1581 году, во время осады Пскова польским королем Стефаном Баторием. Празднество этому образу в день 7 октября установлено в память избавления Пскова от нашествия французов в 1812 году. С 1894 года, по разрешению Св. Синода, 2 сентября с этим образом совершается крестный ход из Печерского монастыря в Ригу и возвращается оттуда 30 сентября. Празднование иконе Богоматери «Умиление» совершается еще и в 7 неделю по Пасхе. Этот образ «Умиление» нужно отличать от других икон Богоматери, известных под тем же названием. Таких икон много, и празднества им совершаются в различные дни: 9 октября, 19 марта, 28 мая, 8 и 17 июня. Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) Молитва Пресвятой Богородице перед иконой Умиление Псковско-Печерская Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой " Умиление " Псково-Печерская О Преблагословенная Дево Богородице Владычице! Мати всех страждущих и болезнующих сердцем! Страны нашея и града Защитнице! Обители Псково-Печерския красото и славо![...] Акафист Пресвятой Богородице перед иконой Умиление Псковско-Печерская Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой " Умиление " Псково-Печерская Кондак 1 Избранней Заступнице рода христианского, покрывающей и спасающей люди правоверныя, иноком благоскорбящим Подательнице вечнаго радования, благодарственныя[...] Изображения иконы Умиление Псковско-Печерская Добавление изображений возможно только в разделы, в которых опубликованы менее 25 икон. Описание: Образ Пресвятой Богородицы Псково-Печерского монастыря Умиление Владимирская. The Image of Pskov-Caves Tenderness Most Holy Mother of God, Vladimir. 19th century. 71 x 52 cm. Файл 29469.jpg: Размер: 600x797, 0.48 MPix, 219 Kb. |
|
|
