| Ново-Валаамский монастырь, основанный в 1939 г. теми валаамскими и коневскими монахами, которые перебрались в Финляндию, является единственным мужским монастырем в Архиепископии. В 1977 году в монастыре воздвигнут новый Спасо-Преображенский храм. В Линтульском женском монастыре, также основанном некогда переехавшими в Финляндию русскими монахинями, в настоящее время насчитывается около 10 сестер, занятых в основном сельским хозяйством и изготовлением церковных облачений. Особенно почитаются в Финляндии святые просветители карелов преподобные Сергий и Герман Валаамские († ок. 1353), Арсений Коневский (†1447), Трифон Печенгский (†1583) и Александр Свирский (†1533). выражает благодарность сотруднику ОВЦС иеромонаху Никите (Добронравову) за предоставленный материал и помощь в написании статьи. 3 С 1595 до 1763 г. (с перерывами в 1617–1685 и 1690–1708 гг.) существовало Карельское викариатство Новгородской епархии. 6 Буевский А. С. Православный Восток и Русская Православная Церковь в первой половине XX столетия (Кандидатское сочинение). М., 1951. С. 64–65. 7 Письмо Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 9 марта 1939 г. Архив ОВЦС МП. 8 Архиепископ Герман (Аав) родился в 1878 г. в Эстонии. Окончил Рижское духовное училище и Семинарию. Служил на приходах Эстонской епархии. В 1923 г. Патриархом Константинопольским Мелетием (Метаксакисом) хиротонисан во епископа Сортавальского, викария Архиепископа Финляндского. С 1925 г. — Архиепископ Карельский и всея Финляндии. 9 Переписка Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с Архиепископом Карельским и всея Финляндии Германом за 1946 г. Архив ОВЦС МП. 11 Архиепископ Павел (в миру Георгий Гусев, в Финляндии принял фамилию Олмари) родился 28 августа 1914 г. в Санкт-Петербурге. Окончил Сердобольскую Духовную семинарию. В 1937 г. принял монашеский постриг в Валаамском монастыре и в 1938 г. там же рукоположен во иеромонаха. В 1940–1941 гг. служил военным священником. В 1941–1945 гг. был преподавателем и священником для православных солдат. С 1945 по 1955 гг. был главным редактором журнала “Aamun Koitto”. В 1955 г. хиротонисан в сан епископа. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание ПАВЕЛ [Олмари Ирьё; Гусев Георгий; фин. Paavali (Olmari)] (28.08. 1914, С.-Петербург - 2.12.1988, Куопио, Финляндия), архиеп. Карельский и всей Финляндии, предстоятель Финляндской Православной Церкви (ФПЦ) (29 авг. 1960 - 15 сент. 1987), церковный писатель, музыкант. Род. в семье коллежского асессора Алвина (Алви) Гусева и Анны (урожд. Водоменская). В 1919 г. семья переехала в Выборг (Финляндия), фамилию изменили на Олмари; мальчика, в крещении Георгия, записали как Ирьё (Yrjö). С 1926 г. учился в Выборгском классическом лицее (обучение велось на фин. языке), после кончины отца (1932) оставил лицей на 5-м году обучения. В 1933 г. поступил на 3-й курс православной ДС в Сортавале. Летние каникулы проводил в Предтеченском скиту Спасо-Преображенского Валаамского мужского монастыря , в Коневском в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужском монастыре , где исполнял послушание певчего и работал на пекарне. Общение с насельниками и старцами этих мон-рей оказало значительное влияние на дальнейшую жизнь юноши. В 1934-1936 гг. был регентом семинарского хора, в 1935-1936 гг.- зам. регента хора Петропавловского собора Сортавалы. В 1936 г. окончил ДС кандидатом во священники и был призван на военную службу (освободился в звании сержанта). 3 дек. 1937 г. поступил в Валаамский мон-рь, 31 марта 1938 г. принят в послушники (официально оставался в числе братии мон-ря до 6 окт. 1969). 2 окт. того же года настоятель монастыря игум. Харитон (Дунаев) совершил его монашеский постриг с именем Павел: поскольку П. не было 25 лет, необходимых для пострижения по Инструкции для монастырей ФПЦ, по просьбе игум. Харитона было сделано исключение ввиду того, что Валаамский мон-рь нуждался в финоязычном иеромонахе, окормлявшем карельских и фин. паломников. 16 окт. архиеп. Карельский и всей Финляндии Герман (Аав) в храме св. ап. Иоанна Богослова в Сортавале рукоположил П. во диакона; 6 нояб. в храме свт. Николая в Йоэнсуу - во иерея. Особое влияние на духовное становление П. оказали его духовные отцы: иером. Фотий (Яблоков) (иконописец, зав. художественными мастерскими, ризничий Валаамского монастыря) и, после его кончины в 1942 г.,- старец Валаамского мон-ря схиигум. Иоанн (Алексеев; 29 нояб. 2018 по представлению ФПЦ прославлен К-польской Церковью в лике святых). В 1938-1939 гг. П. был преподавателем валаамской монастырской школы, регентом хора финоязычных послушников мон-ря. |
| Для окончательного решения вопроса о каноническом положении ФПЦ в нач. 50-х гг. со стороны РПЦ неоднократно проводились переговоры с К-польским Патриархом Афинагором I (Спиру) , Г. и представителями церковного управления ФПЦ. 19 мая 1954 г. Патриарх Афинагор заявил об отсутствии к.-л. необходимости в изменении юрисдикции ФПЦ, что повлияло на решение Собора 1955 г., постановившего не вносить изменений в ее канонический статус. 30 апр. 1957 г. Свящ. Синод РПЦ ради братской любви к К-польскому Патриархату и ФПЦ постановил «предать забвению все канонические споры и недоразумения», имевшие место между ФПЦ и РПЦ, признать статус-кво ФПЦ и передать в ее юрисдикцию Нововалаамский мон-рь. 7 мая того же года Г. и Крутицкий и Коломенский митр. Николай (Ярушевич) подписали постановление о восстановлении молитвенно-канонических отношений между Церквами. 1 июля 1960 г. в связи с обострением болезни Г. ушел на покой. Отпевание Г., состоявшееся 17 янв. 1961 г. в Никольском кафедральном соборе Куопио, возглавил архиепископ Карельский и всей Финляндии Павел (Олмари-Гусев) в сослужении с Гельсингфорсским еп. Александром и многочисленным духовенством ФПЦ. Погребен на городском кладбище Куопио. Арх.: ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 7. Д. 138. Соч.: Женщина: ее значение и роль в жизни. Сортавала, 1929; Elämän myrskyssä. Savonlinna, 1940; Elämän matkaajille, Kuopio, 1941; Naisen voima. Kuopio, 1942; Loistakoon valonne! Porvoo, 1951; Ahdistuksessa kärsivällisinä. Jyväskylä, 1950-1953. Т. 1-2; Katoamaton nuoruus. Kuopio, 1959. Лит.: Шишкин А. Поездка Ленинградского митр. Григория в Финляндию (сент.-окт. 1945 г.)//ЖМП. 1945. 11. С. 5-13; Ведерников А. В. Горькие плоды церк. разделения: (К положению Правосл. Церкви в Финляндии)//Там же. 1951. 12. С. 34-43; Буевский А. С. Патриарх К-польский Мелетий IV и РПЦ//Там же. 1953. 3. С. 33-35; Николай (Ярушевич), митр. Радостное событие: (Финляндия, 3-11 мая 1957 г.)//Там же. 1957. 6. С. 17-20; Павинский Б. , прот. Архиеп. Герман: [Некролог]//Там же. 1961. 3. С. 76-77; Скурат К. Е. Финляндская Православная Церковь//Там же. 1979. 8. С. 55-56; Purmonen V. , pappi. Arkkipiispa Hermanin elämä: Ortodoksisen kirkon vaiheita Virossa ja Suomessa. Kuopio, 1986; Кырлежев А. И. Архиеп. Герман - Предстоятель Финляндской Православной Церкви//ЖМП. 1990. 4. С. 55-58. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Святые отцы и учители Церкви. Церковные писатели. Современные зарубежные православные церковные писатели ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ II главное таинство христ. Церкви, состоящее в преложении приготовленных Даров в Тело и Кровь Христовы и причащении верующих ИОАННИКИЙ (Иоанн; 1930-2007), архим., проповедник, духовный писатель и поэт, издатель (Румынская Православная Церковь) ПАВЕЛ [Олмари Ирьё; Гусев Георгий] (1914-1987), архиеп. Карельский и всей Финляндии, предстоятель Финляндской Православной Церкви (ФПЦ) (29 авг. 1960 - 15 сент. 1987), церковный писатель, музыкант ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ (1924-1994), церковный деятель, проповедник, писатель, один из наиболее известных монахов и духовных наставников Св. горы Афон кон. XX в. , прп. (пам. 29 июня) |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Финляндская автономная Православная Церковь АЛЕКСИЙ (Рантала Петри; 1980-1984), викарный еп. г. Йоэнсуу Финляндской Автономной Православной Церкви (1980-1984) ЛЕВ (Макконен; род. 1948), архиеп. Хельсинки и всей Финляндии, предстоятель Финляндской Православной Церкви (ФПЦ). НОВОВАЛААМСКИЙ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ Финляндской Православной Церкви (ФПЦ) К-польского Патриархата (в 1945-1957 находился в юрисдикции Московского Патриархата с адм. подчинением ФПЦ) ПАВЕЛ [Олмари Ирьё; Гусев Георгий] (1914-1987), архиеп. Карельский и всей Финляндии, предстоятель Финляндской Православной Церкви (ФПЦ) (29 авг. 1960 - 15 сент. 1987), церковный писатель, музыкант |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Финляндская автономная Православная Церковь. Епископат АЛЕКСИЙ (Рантала Петри; 1980-1984), викарный еп. г. Йоэнсуу Финляндской Автономной Православной Церкви (1980-1984) ЛЕВ (Макконен; род. 1948), архиеп. Хельсинки и всей Финляндии, предстоятель Финляндской Православной Церкви (ФПЦ). ПАВЕЛ [Олмари Ирьё; Гусев Георгий] (1914-1987), архиеп. Карельский и всей Финляндии, предстоятель Финляндской Православной Церкви (ФПЦ) (29 авг. 1960 - 15 сент. 1987), церковный писатель, музыкант |
| Осинцева Т. 3019 Осипов А. И. 909, 1236, 1555, 1565, 1637, 1682, 1746, 1970, 2109 Осипов Ю. С. 968, 969, 1115, 1116 Осипова И. И. 846 Осоргин Н. 2214 Остапенко Г. С. 1893 Остроумов С. И., прот. 3120 Осьминина Е. А. 3001 Павел, ап. 21, 22, 139, 188, 192, 220–222, 225, 226, 2805, 2948 Павел Асень 291 Павел (Олмари-Гусев), архиеп. Карельский и всей Финляндии 2410 Павел (Стефанов), иером. 2817 Павел (Троицкий), иером. 1023 Павел (Черемухин), иером. 385, 565 Павлов А. С. 2414 Павлова К. Н. 2434, 2435, 2560 Павлова Т. А. 465, 1903 Павлович Н. А. 3020 Пазини Ч. 399 Паисий (Азовкин), иером. (Азовкин С.) 2129, 2139, 2140 Паисий (Величковский) , схиархим., прп. 302, 341, 454, 612, 1246 Паисий Хилендарский, Афонский, Болгарский, прп. 1250 Палашковский В., свящ. 1184, 1480, 2245, 2246, 2771 Палимпсестов И. У. 3179, 3180 Палладий, еп. Еленопольский 342 Пальмов И. С. 2913 Паммахий, римский сенатор 306 Пан Т.А. 780 Панков А. 1047 Панков Г. Д. 1747 Панкратов А. В. 2705–2707 Панненберг В. 3066 Панова Т. Д. 2619, 2620 Пантелеимон (Луговой), архим. 745 Пантен, схоларх 519 Панюкова Е. Н. 1594, 2762 Пападакис А. (Papadakis A.) 2806 Папафанасиу А. 1683 Параскева (Матиешина), мон. 3111 Парийский Л. Н. 2604, 2605 Парис М. ван, настоятель мон-ря в Шеветоне (РКЦ) 1835 Парфений Кизилташский, игум., прмч. 1254 Парфенов А. Т. 3021 Парфенов Т. Г. 3021 Паскаль Б. 2142 Патрик Ирландский , (Сур., свт.) 343, 1253 Пафнутий, авва 2139 Пахомий Великий , прп. 283, 2140 Пашина О. А. 2938 Пашков Д. В., диак. 73, 742 Пейкова З. И. 2857 Пекстад И., прот. 643 Пеликан Я. (Pelikan J.) 1761, 2489, 2792 Пентковский А. М. 2220 Персианов Г., прот. 1595, 2736 Першин М. С., диак. 446, 2979 Петр, ап. 20, 219, 384, 1463 Петр, митр. всея Руси, свт. 2571 Петр I, Великий, импер. 2158, 3115 Петр Александрийский , еп., сщмч. 344, 455 Петр (Каменский), архим. 781 Петр (Могила) , митр. Киевский, (Укр., свт.) 725 Петр Муромский (в ин. Давид), кн., св. 1239 Петр (Полянский) , митр. Крутицкий, сщмч. 838, 1247 Петр (Л " Юиллье), архиеп. Нью-Йоркский 632, 1460, 2215, 2377, 2378, 2402, 2809 |
| Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной, с приложением слова Святаго Иоанна Дамаскина о святых иконах, и изложения веры, по откровению Святаго Григория чудотворца, Епископа Неокесарийского. Перевод с греческаго языка. Москва. Синодальная типография. 1900. С. 136. Выделение текста в цитате принадлежит автору статьи. Пространный христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви. Составлен митрополитом Филаретом (Дроздовым). Переиздание. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008. С. 89. Там же. Святитель Николай Сербский. Православный катехизис. «Христианская жизнь», Клин, 2009. С. 97. Митрополит Пётр Могила так и пишет: «день субботный переменён на день Воскресный» (Православное исповедание. С. 136). Схожая идея присутствует и в других православных катехизисах, составленных прот. Николаем Вознесенским, еп. Александром (Семёновым-Тян-Шанским), еп. Павлом (Олмари-Гусевым). Как считает М. С. Красовицкая, «эта заповедь формально не может быть сохранена в христианстве, т. к. главным днём для нас является воскресенье» (Красовицкая М. С. Литургика. – Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1999). Впрочем, только в законоположительный период суббота стала праздничным днём: «и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его]» (Втор. 5:15). Блаженный Феофилакт Болгарский, толкуя этот отрывок, говорит о колоссянах, что «если они и соблюдали субботу, то не вполне». Как говорил св. Иоанн Златоуст, Христос «отменил и субботу, и обрезание, и все ветхозаветные обряды». См.: Иоанн Златоуст. Беседы на 2-е послание Коринфянам, VII. См. также Лк. 6:7-9. Св. Кирилл Александрийский, высказываясь по поводу осады Иерихона в субботу, говорит: «Это прообраз. Когда же пришла Истина, то есть Христос, разрушив и покорив сограждённое диаволом против человеческой природы тление, [иудеи] неразумно негодуют и осуждают благопослушание отцов своих, не позволяя преодолевать угнетаемую болезнями природу, поскольку обращаются к преследованию Иисуса, благодеющего в субботу» (Св. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна//Творения. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. Ч. 12. Кн. 2. Гл. 5. С. 328-329). |
| Арх.: ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 429 (Мат-лы по Правосл. Церкви в Финляндии и Скандинавских странах, 5 февр.- 18 нояб. 1948); Оп. 2. Д. 559 (Мат-лы по Правосл. Церкви в Финляндии, Дании, Норвегии и Швеции, 27 янв. 1964 - 28 окт. 1964); Оп. 6. Д. 141 (Мат-лы по Автономной Правосл. Церкви в Финляндии, дек. 1967); Оп. 6. Д. 277 (То же, 9 марта 1969 - 4 нояб. 1969); Оп. 6. Д. 530 (То же, 6 марта - 27 нояб. 1972); Оп. 6. Д. 4326 (Док-ты о состоянии Патриарших приходов в Финляндии: Отчеты, справки, информация, 13 апр. 1954 - 22 авг. 1989). Ист.: Karjalainen E. Arkkipiispa Paavali, legenda jo eläessään. Porvoo, 1973; Пимен (Извеков), патр. [Речи, послания, поздравления, обращения архиеп. Карельскому и всей Финляндии Павлу (Олмари)]//ЖМП. 1974. 7. С. 2; 8. С. 8-10; 1975. 10. С. 9-10; 1978. 11. С. 5; 1983. 11. С. 2; 1984. 5. С. 62; 8. С. 3; 11. С. 2-3; 1985. 9. С. 3; 1988. 2. С. 4; Leo (Makkonen), piispa, Ambrosius (J ää skel ä inen), isä , Purmonen V. Isä Kristuksessa: Arkkip. Paavalin juhlakirja. Pieksämäki, 1979; V ä in ä m ö R. Paavalin kaupunki. Juva, 1988; Ambrosius (Jää skelä inen), piispa, Karjalainen E., Vaalisto H. Ollos iäti muistettu, arkkipiispamme Paavali. Porvoo, 1989; Repo M. Arkkipiispa Paavalin perintö//Ortodoksia. Pieksämäki, 1990. N 39. S. 99-106; Piiroinen E. Sielunpaimenia ja kirkonmiehiä. Joensuu, 1991; idem. Arkkip. Paavalin kuoleman kymmenvuotispäivänä//Ortodoksinen kulttuuri. Joensuu, 1998. T. 17. N 5. S. 138-142; Piiroinen P. Ortodoksinen julkaisutoiminta, 1780-1980. Kuopio, 1991; Loima J. Esipaimen siunaa: Suomen ortodoksiset piispat, 1892-1988. Jyväskylä, 1999; Laitila T. Paavali (1914-1988)//100 Faces From Finland. Vammala, 2000. S. 360, 370; Piironen E., Piironen P. Samaa matkaa: Paavali ja minä. Joensuu, 2000; Kristoduli (Lampi), nunna. Arkkip. Paavali hengellisen lapsensa silmin. Hämeenlinna, 2008; Шмеман А., протопр. Дневники, 1973-1983/Сост., подгот. текста: У. С. Шмеман и др. М., 20093; Sergei (Rajapolvi), arkkim., Iltola L., Pavinskij H. Arkkip. Paavali - Esipaimenemme. Saarijärvi, 2014. |
| Так как молодому послушнику не было 25 лет (необходимый возраст для пострижения по инструкции для монастырей ФПЦ), то правлению монастыря пришлось просить Церковное Управление об исключении из правил. В качестве объяснения своего намерения игумен Харитон (Дунаев) ссылался на острую необходимость в финноязычном иеромонахе, окормлявшем бы карельских и финских паломников . Просьба была удовлетворена, а 2 октября 1938 г. в нижнем соборном храме монастыря послушник Юрье Олмари был пострижен в монашество с именем Павел (в честь первоверховного апостола Павла) . Молодому иеромонаху неслучайно было дано имя апостола: по мысли тогдашнего предстоятеля Финляндской Православной Церкви архиепископа Германа (Аава), миссионерство должно было стать важнейшим делом для будущего владыки. По ходатайству настоятеля вскоре последовало и рукоположение монаха Павла архиепископом Германом в иеродиаконы (16 октября 1938 г. в Иоанно-Богословском храме, Сортавала) и иеромонахи (6 ноября 1938 г. в Свято-Никольском храме, Йоэнсуу) . Духовником будущего владыки был иеромонах Фотий, заведующий художественными мастерскими, а после ризничий . «Чудный это человек. Носитель истинно валаамского духа — работник и скромный. Тихий и видом, и голосом, мягкий манерами, спокойным взором ласковых глаз обладает он, овевает благостью и манит к себе в уютную живописную мастерскую или ароматную одухотворенную келью, где много раз мы беседовали за самоваром» , — писал о нем валаамский насельник иеромонах Афанасий (Нечаев). В монастыре иеромонах Павел исполнял послушание учителя в монастырской школе, певчего, регента финноязычного хора послушников, а также подготовил к изданию на финском языке статьи о жизни монастыря, опубликованные в журнале «Подвижник». Также он переводил на финский язык и богослужебные книги (трехканонник, акафист Благовещению Пресвятой Богородицы) . Уже будучи архиепископом, Павел (Олмари) всячески пытался сохранить красоту православного богослужения, в том числе за счет церковного пения. Несомненно, это было связано с его постоянным участием в стройных и торжественных службах на Старом Валааме. Владыка был прекрасно музыкально образован, а через пение пытался приобщить верующих к красоте и глубине православия. В течение всей своей жизни он и регентовал на многочисленных церковных праздниках, и работал с певцами и хормейстерами, и преподавал церковное пение в Куопиоской духовной семинарии. |
|
|
