| «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих» (Псалтирь 118:18-19) Беседы на разные места Св. Писания В первую книгу третьего тома собрания творений свт. Иоанна Златоуста вошли: Беседы на разные места св. Писания; Беседы о надписании книги Деяний; О перемене имён; на Рим. 16:3, о браке, о милосердии, о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих, о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам. ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ТОМ ТРЕТИЙ КНИГА ПЕРВАЯ Набор и обработка текста Константина Варламова, Ульяновск 1. БЕСЕДА НА ПРИТЧУ О ДОЛЖНИКЕ ДЕСЯТЬЮ ТЫСЯЧАМИ ТАЛАНТОВ. Посвятив великий пост искоренению дурной привычки клясться, проповедник переходит к обличению другого порока и осуждает гнев и страсть к возмездию за обиды, что и делает через объяснение притчи о рабе, который должен был десять тысяч талантов. — Иисус Христос, чрез посредство этой притчи, хотел научить Своих учеников подавлять в себе приступы гнева; это и доказывает вопрос, с которым ап. Петр обращается по этому предмету к Спасителю. — Должно прощать не семьдесят семь раз, как толкуют некоторые, но бесконечное число раз. — Отчет, которого потребует Царь Небесный, будет одинаково строг для всех возрастов, полов и состояний. — О том, что означают слова: «не имел, чем заплатить». — Как должник, опасавшийся быть осужденным, получает прощение своего долга, вследствие своей мольбы. — Бог, прощающий Ему причиненные оскорбления, не простил того оскорбления, в котором оказался повинным жестокий раб по отношению к своему собрату. — Нет ничего такого, что было бы более ненавистно пред Богом как мщение. 2. БЕСЕДА НА СЛОВА: «ОТЧЕ МОЙ! ЕСЛИ ВОЗМОЖНО, ДА МИНУЕТ МЕНЯ ЧАША СИЯ; ВПРОЧЕМ НЕ КАК Я ХОЧУ, НО КАК ТЫ» (МФ. 26:39). Так как и пророки знали об обстоятельствах страданий Иисуса Христа, то тем более знал о них Он Сам. — Нельзя говорить, что Иисус Христос отказывался подвергнуться страданиям; на это указывает суровый укор, который Он сделал ап. |
| Соня кивнула. Да, она чувствовала… как будто простор… — А как же в молитве?.. — все же напомнила она. — «Да святится имя Твое»?.. И снова ласково улыбнулась Оксана: — Апостол сказал: «…буква убивает, а дух животворит», и нам надо быть «служителями Нового Завета, не буквы, но духа» . Речь не о мертвых буквах, а — о Боге. Сказано: «Господа Бога святите в сердцах ваших» . Так как все доброе — от Него, то мы и просим Его: да будет в душах наших Он вечно благословляем и чтим за Его благодеяния к нам, и еще: да прославляется Он жизнью нашей, как сказано: «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» . Вот что значат эти слова молитвы. Видишь, опять какая теснота и узость взгляда у «свидетелей»?.. Что еще они тебе говорили? — Ксюша… — робко, с затаенной болью неверия начала было Соня. — А о Марии… — И осеклась, не договорила, боясь оскорбить подругу. Оксана собралась уже отвечать, но тут Соня, решившись, быстро вставила: — Только по Писанию! И снова «свидетельства» «свидетелей» оказались ложью: не смутилась, не растерялась Оксана. Неколебимо спокойный, ясный, как будто несколько сожалеющий взгляд был ответом Соне. — Я понимаю. А ведь есть еще и предание, и его достоверность утверждается в Писании же. К примеру, апостол Павел писал: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим» . Но — не все сразу. Священное Писание вполне достаточно говорит о Божией Матери. Давай начнем с Ветхого Завета… Псалом сорок четвертый. «Песнь о Возлюбленном». О Господе Иисусе Христе. Этот псалом цитирует апостол Павел в Послании к евреям. Смотри, кстати, как сказано о Христе: «…помаза Тя, Боже, Бог Твой елеем радости…» А вот — о Владычице нашей Богородице: «…предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна преиспещрена… И возжелает Царь доброты Твоея: зане Той есть Господь Твой и поклонишися Ему… Вся слава Дщере Царевы внутрь…» — то есть ценны для Царя «доброты», сокровища Ее нравственные — пречистая душа Ее, прекраснейшая любых драгоценностей, — пояснила Оксана. — И дальше: «Приведутся Царю девы вслед Ея…» Да и все, все прочти, — добавила она и замолчала. |
| Соня расширенными глазами смотрела на нее. Потом выговорила: — Это потом… А сейчас, до Страшного суда? — Притчу о Лазаре помнишь? Соня кивнула. — Вот и ответ. — А они говорят, что это только образ, иносказание. — А у апостола сказано, что Сам Христос после крестной смерти, душою сойдя во ад, проповедовал находящимся там, «в темнице» . Да и какое в этой притче иносказание?.. Воистину, над ними сбывается слово Христа: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» . И ведь главное, это так и есть и по сей день: Церковь сохранила потрясающие описания таких воскрешений из мертвых, эти люди свидетельствовали о судьбе своих душ за гробом и словом, и самым слезным, нескончаемым покаянием во всю остальную их жизнь. Но и Писание об этом множество раз говорит. Вспомни Преображение Господне. «И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом» . Смотри: апостолы видели живого пророка Илию (ведь он не умер, а живым вознесся на небо) и душу пророка Моисея. И заметь: внешне для апостолов между ними не было никакой разницы. И Моисею хотел сделать кущу Петр! А тень Самуила, которая явилась царю Саулу? А слова Спасителя разбойнику: «Ныне же будешь со Мною в раю» ? Соня опустила, спрятала глаза. Она ничего этого не знала! — Ты совсем ничего не читала сама, без них? — негромко, без всякого возмущения спросила Оксана. Соня молча, не поднимая глаз, покачала головой. Веки ее налились неподъемной тяжестью прозрения и стыда. — …А апостол Павел еще при жизни «был восхищен в рай», — услышала она утешающий голос подруги, — «и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» . Потому и писал: «…для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение… имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» . И всем нам этого дай Бог, — Оксана молитвенно перекрестилась. Соня перекреститься не смогла. Ее уверяли… — Ксюша, — виновато произнесла она, — а там говорят, что креститься не надо, потому что это не нужно Богу. И вообще они не поклоняются кресту: говорят, что это было орудие страдания… позорное… |
| 1998 г. — государственный орден Дружбы; 2000 г. – Занесён в Золотую книгу Почёта Ульяновской области с присвоением звания – Почётный гражданин Ульяновской области, 2003 г.- государственный орден «Знак Почета»; 2004 г. – медаль памятная «60 лет Победы в Великой Отечественной Войне 1941-45 гг.»; 2005 г. – орден Петра Великого I ст. от Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка г. Москва; 2006 г. – медаль «За ратный труд. УФСИН России по Ульяновской области»; 2007 г. – орден «Честь, Благие дела, Слава» имени Ярослава Мудрого Icm. От межрегиональной общественной организации содействия развитию социальных программ «Богатыри» г. Москва; 2008 г. – медаль серебряная «За вклад в развитие уголовно-исполнительной системы России»; 2008 г. – медаль памятная «В честь 65-летия полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады»; 2008 г. – занесен в Книгу Почета Чердаклинского района Ульяновской области с присвоением звания – Почетный гражданин Чердаклинского района Ульяновской области; 2010 г. – медаль Министерства обороны РФ «Генерал Маргелов»; 2010 г. – знак «Почётный сотрудник УВД по Ульяновской области»; 2011 г. – медаль Ульяновской области «Дружбы народов»; 2012 г. – медаль «За содействие органам наркоконтроля»; 2012 г. – медаль памятная МЧС России «Маршал Василий Чуйков»; 2013 г. – медаль памятная «70 лет УМВД России по Ульяновской области». Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 7 июня, 2021 4 июня, 2021 27 июля, 2021 23 июля, 2021 22 июля, 2021 15 июля, 2021 5 июля, 2021 24 июня, 2021 19 июня, 2021 7 июня, 2021 4 июня, 2021 27 июля, 2021 23 июля, 2021 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Царский министр земледелия А.Н. Наумов, сидевший в гимназии с Ульяновым за одной партой, так отзывался о своем гимназическом товарище: «Центральной фигурой во всей товарищеской среде моих одноклассников был несомненно Владимир Ульянов (...) Маленького роста, довольно крепкого телосложения, с немного приподнятыми плечами и большой, слегка сдавленной с боков головой, Владимир Ульянов имел неправильные я бы сказал некрасивые черты лица (...) При беседах с ним вся невзрачная его внешность как бы стушевывалась при виде его небольших, но удивительных глаз, сверкавших недюжинным умом и энергией. (...) Способности он имел совершенно исключительные, обладал огромной памятью, отличался ненасытной научной любознательностью и необычайной работоспособностью. (...) Воистину, это была ходячая энциклопедия, полезно-справочная для его товарищей и служившая всеобщей гордостью для его учителей. (...) По характеру своему Ульянов был ровного и скорее веселого нрава, но до чрезвычайности скрытен и в товарищеских отношениях холоден: он ни с кем не дружил, со всеми был на " вы " , и я не помню, чтоб когда-нибудь он хоть немного позволили себе со мной быть интимно-откровенным. Его " душа " воистину была " чужая " , и как таковая, для всех нас, знавших его, оставалась, согласно известному изречению, всегда лишь " потемками " . ...В классе он пользовался среди всех его товарищей большим уважением и деловыми авторитетом, но вместе с тем, нельзя сказать, чтоб его любили, скорее его ценили. (...) Еще в те отдаленные времена Ульянов казался всем окружавшим его каким-то особенным... Предчувствия наши нас не обманули». Окончив в 1887 году гимназию с золотой медалью, Ульянов поступил на юридический факультет Казанского университета, где впервые принял участие в работе нелегального студенческого кружка «Народной воли». А уже через три месяца после поступления он был исключен из университета за участие в студенческих беспорядках и выслан в семейное имение. В том же году был казнен и его старший брат Александр Ульянов, готовивший цареубийство. Но уже осенью 1888 г. В. Ульянову было разрешено вернуться в Казань. Вскоре власти пошли навстречу Ульянову и в 1891 г. он экстерном сдал экзамены за курс юридического факультета Санкт-Петербургского университета. Получив высшее юридическое образование, Ленин недолго работал помощником у самарского адвоката, причем, как отмечала его сестра М.И. Ульянова, «из всех дел, которые ему приходилось вести по назначению (а он только по назначению их и вел), он не выиграл ни одного и только один его клиент получил более мягкий приговор, чем тот, на котором настаивал прокурор» . Переехав в 1893 г. в столицу Российской империи, Ленин устроился помощником к присяжному поверенному М.Ф. Волькенштейну. |
| Академик Олег Германович Ульянов является действительным членом Iuris Canonici Medii Aevi Consociatio (ICMAC Society for Medieval Canon Law) и Фонда греческих исследований в Москве. Член Экспертного Совета РАЕ (с 11.07.2018 г.), экспертного совета Научного журнала «Международный журнал экспериментального образования». Под эгидой VII Санкт-Петербургского международного культурного форума 15.11.2018 г. состоялась творческая встреча с академиком О.Г. Ульяновым в Санкт-Петербургском доме архитектора. 15 июня 2020 г. 60-летний юбилей русского академика с мировым именем Олега Германовича Ульянова был широко отмечен академическим сообществом России (УЛЬЯНОВ ОЛЕГ ГЕРМАНОВИЧ: К 60-ЛЕТНЕМУ ЮБИЛЕЮ//СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ. М.: Издательство: Издательский дом Академии Естествознания, 2020. С. 182-185). В адрес юбиляра поступили многочисленные поздравительные адреса от действительных членов РАН (И.П. Медведев и др.), президиума РАЕ, научных сообществ и органов государственного управления России, а также из-за рубежа, в т.ч. от Святого престола. Автор более 300 научных, богословских и энциклопедических работ. Публикуется в академическом альманахе РАН «Вестник истории, литературы, искусства», ежегоднике Научного совета РАН «Памятники культуры. Новые открытия», «Большой Российской энциклопедии», «Богословских трудах», «Православной энциклопедии» и целом ряде др. научных и церковных изданий. Авторские курсы византийского и древнерусского искусства, церковной археологии и литургики, канонического права в МДА и др. учебных заведениях РПЦ, а также пресс-конференции и интервью в российских и зарубежных информ-агентствах, публичные лекции на ТВ и радио. Библиография работ автора: Ульянов О.Г. Старшее Каширское городище по данным раскопок В.А. Городцова и на современном этапе исследований. М., 1984. Ульянов О.Г. Коллекция колоколов из собрания ГМЗК. М., 1985 г.//Архив ГМЗК. Оп. 2/н. Д. 87. Ульянов О. Г. Отчет об археологических исследованиях в Рославле в 1987 г.//Архив РИХМ. Ф. 3. Оп. 12. |
| В отчетном году заметно увеличилось число обращений в связи с неправомерными действиями сотрудников территориальных органов Федеральной миграционной службы. Материалы обращений позволяют сделать вывод о систематическом неисполнении ими вступивших в законную силу судебных постановлений. Так, гражданин Б., прибыв в 1992 году из Киргизии, постоянно и безвыездно проживает в России. Этот факт подтверждается имеющимися в паспорте Б. отметками о регистрации по месту жительства в Российской Федерации. В Ульяновской области, где проживает нетрудоспособная мать заявителя, ему длительное время не удавалось решить вопрос приобретения гражданства Российской Федерации. Заявитель был вынужден обратиться в суд с иском к паспортно-визовой службе (ПВС). Своим решением Чердаклинский районный суд Ульяновской области обязал ПВС Чердаклинского РОВД и паспортно-визовое управление (ПВУ) УВД Ульяновской области принять у Б. документы для приобретения гражданства Российской Федерации в упрощенном порядке. Поскольку это постановление суда исполнено не было, Б. вновь обратился в суд с иском к ПВУ УВД Ульяновской области. Суд вновь обязал ПВУ УВД Ульяновской области принять заявление Б. о приобретении российского гражданства в упрощенном порядке без получения разрешения на временное проживание и вида на жительство. Однако УФМС по Ульяновской области не исполняет и это вступившее в законную силу судебное решение. По этому и другим подобным фактам Уполномоченный обратился к директору ФМС России с предложением взять на контроль обязательное и неукоснительное исполнение вступивших в законную силу судебных постановлений. Еще одна чрезвычайно запутанная проблема связана с возвращением соотечественников из государств-участников СНГ и стран Балтии на постоянное жительство в Россию. Подавляющее большинство этих людей не принадлежат к титульной нации страны, из которой уезжает, считают своим родным языком русский и ассоциируют себе с русской культурой. Трагизм ситуации состоит в том, что, вернувшись на свою историческую родину, они могут запросто оказаться на положении нелегальных иммигрантов по причине отсутствия каких-то из требуемых миграционной службой документов. Особенно тяжело страдают от этого пожилые люди, разом лишающиеся пенсий, права на бесплатное медицинское обслуживание и многого другого. За нарушение правил пребывания на родине вернувшиеся соотечественники на общих основаниях могут быть подвергнуты штрафу и выдворению из страны. |
| По сведениям конца 1990-х годов, в селе размещалось отделение колхоза им. Крупской. Село электрифицировано, есть водопровод, рядом проложена асфальтированная дорога. Кокрять и ее окрестности известны интересными археологическими находками, восточнее села находится крупнейшее булгарское городище. Статистика Религия Деревянный храм во имя бессребренников Космы и Дамиана 1776 года постройки в 1814 году был заменен каменным храмом с тем же посвящением. Кокрятский приход находился в ведении Казанской кафедры . В 1930-х годах храм был закрыт. В 1946 году в нем возобновились богослужения. Приход входил в состав Симбирской епархии до июля 2012 года, когда был включен в пределы новообразованной Мелекесской епархии . Храм Использованные материалы Мордвинов Ю. Взгляд в прошлое. Из истории селений Старомайнского района: версии, события, размышления, воспоминания.... - Ульяновск: ИД " Караван " , 2007, с. 193. Мордвинов Ю. Взгляд в прошлое. Из истории селений Старомайнского района: версии, события, размышления, воспоминания.... - Ульяновск: ИД " Караван " , 2007, с. 194. Мордвинов Ю. Взгляд в прошлое. Из истории селений Старомайнского района: версии, события, размышления, воспоминания.... - Ульяновск: ИД " Караван " , 2007, с. 195. Мордвинов Ю. Взгляд в прошлое. Из истории селений Старомайнского района: версии, события, размышления, воспоминания.... - Ульяновск: ИД " Караван " , 2007, с. 196. Мордвинов Ю. Взгляд в прошлое. Из истории селений Старомайнского района: версии, события, размышления, воспоминания.... - Ульяновск: ИД " Караван " , 2007, с. 196 Кокрять//Ульяновская-Симбирская энциклопедия. Редакция текста от: 28.10.2014 10:20:51 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Саубянов Харис, заместитель председателя ДУМ РФ Харис Ахмедович Саубянов родился в 1950 году в Москве. По национальности татарин. В 1975 году окончил Московский государственный институт культуры, работал в управлении культуры Мособлисполкома, затем в Центросоюзе СССР. С 1994 по 1998 годы работал заместителем директора Института исламской цивилизации, проректором вечернего Университета мусульманской культуры, одним из организаторов которого он являлся. С 1999 года по 2011 год был руководителем аппарата Совета муфтиев России (СМР). В настоящее время осуществляет полномочное представительство СМР в официальных государственных структурах, общественных и религиозных организациях, является постоянным членом ряда экспертных советов и рабочих групп. Кандидат исторических наук. Сулейманов Савбян, председатель РДУМ Ульяновской области, муфтий Савбян Юнусович Сулейманов родился 30 мая 1941 года (по другим данным – 13 мая) в селе Большой Чирклей Николаевского района Ульяновской области. По национальности татарин. В 1989 возглавил строительство мечети в поселке Чердаклы Ульяновской области. С момента открытия мечети в 1991 году является её имам-хатыбом. С 1994 года – имам-мухтасиб по Чердаклинскому району Ульяновской области. На съезде в 2002 году был избран председателем Регионального духовного управления мусульман Ульяновской области. Таджуддин Талгат, председатель ЦДУМ, верховный муфтий, шейх-уль-ислам Талгат Сафич Таджуддин (Таджуддинов) родился 12 октября 1948 года в Казани. По национальности татарин. 13 октября 1966 года поступил в бухарское медресе «Мир-Араб», которое окончил в 1973 году с отличием. В том же году Таджуддин назначается вторым имам-хатыбом Казанской соборной мечети «Аль-Марджани». После стажировки Таджуддин поступает в университет «Аль-Азхар» в Каире, который оканчивает в 1978 году. В том же году он становится первым имам-хатыбом мечети «Аль-Марджани». 19 июня 1980 года на съезде мусульман европейской части СССР и Сибири Таджуддин был избран муфтием и председателем Духовного управления мусульман европейской части СССР и Сибири (ДУМЕС). На следующий год после торжеств по случаю празднования тысячелетия Крещения Руси, в 1989 году Таджуддин организовал всероссийское празднование 1100-летия принятия ислама народами Поволжья и Приуралья. |
| В 1891 году он сдал экстерном экзамены за курс юридического факультета С.-Петербургского университета, включая экзамен по церковному праву. Из 134 экзаменовавшихся он закончил первым в выпуске. 15 ноября 1891 года юридическая Испытательная комиссия Санкт-Петербургского императорского университета присудила В.И. Ульянову диплом первой степени, соответствующий степени кандидата права. С февраля 1892 по декабрь 1895 года Ульянов стал помощником присяжного поверенного в окружных судах Самары и Санкт-Петербурга. Фактически помощником адвоката он работал до мая 1893 года. В.И. Ульянов участвовал в судебном рассмотрении 19 дел, из них 3 гражданских и 16 уголовных. Практически все они были выиграны молодым адвокатом – подсудимые либо признавались не виновными, либо получали самое минимальное наказание предусмотренное «Уложением о наказаниях». После этого Ленин больше нигде не работал, живя на средства, предоставляемые матерью, получавшей пенсию за Илью Николаевича, и средства партии. Как член ЦК и редактор центрального газетного органа Ленин получал от 115 до 172 рублей. Иногда также Ленин получал гонорары за свои книги и статьи. При этом Ульянов формально считался единственным кормильцем в семье, на основании чего он не подлежал призыву в армию. Однако главным для молодого юриста была антигосударственная революционная деятельность. В 1892 году Ленин организует первый в Самаре кружок марксистов. Члены кружка вели деятельную пропаганду марксизма. Ульянов многократно выступал в кружке с докладами по вопросам марксистской теории, читал подготовленные им статьи. В 1893 году Ульянов приехал в С.-Петербург. Здесь он числился помощником присяжного поверенного, но все свое время проводил в марксистских кружках. Он быстро стал лидером небольшого кружка, состоявшего преимущественно из студентов Технологического института. Знавший Ленина в молодые годы, и при этом враг большевизма А.Потресов признавал многие годы спустя после изгнания из Советской России, что никто другой не обладал «секретом излучающегося Лениным прямо гипнотического воздействия на людей, я бы сказал, – господства над ними» . |
|
|
