| Пархоменко В. Начало христианства на Руси. Полтава, 1913. С. 52–53; Ламанский В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно-эпическое произведение и как исторический источник. Пг., 1915. С. 73–75, 97, 99, 111–112. О приазовской Руси и о проблеме, какая Русь была крещена при патриархе Фотии см.: Никон (Лысенко), иером. «Фотиево» крещение славяно-россов и его значение в предыстории крещения Руси//Богословские труды. М., 1989. Т. 29. С. 27–40, где указана и литература. Интересное объяснение некоторых событий предложил М. Ю. Брайчевский в статье: Неизвестное письмо патриарха Фотия киевскому кагану Аскольду и митрополиту Михаилу Сирину//Византийский временник. М., 1986. Т. 47. С. 31–38. Автор, основываясь на выделенных акад. Б. А. Рыбаковым летописных текстах, названных им «Летописью Аскольда», отнес к этому предполагаемому памятнику и послание патриарха Фотия к киевскому кагану, которое, по мнению автора, первоначально было подписано кагану Аскольду, изменение надписания адресата, т. е. замена имени Аскольда на Владимира, произошло при князе Ярославе. Если принять это объяснение, то привязка имени патриарха Фотия к имени князя Владимира, содержащаяся в ряде источников, снимается вполне естественно. Всеобщего признания в современной науке позиция автора не получила. Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI вв. М., 1993. Прим. 11 на с. 114–119. Там же. С. 114. Очень хорошо по этому поводу выразился Г. Острогорский: «Особенно усердно, еще со времени Карамзина, обсуждался вопрос о том, где и когда Ольга приняла христианство... Длительные обсуждения, породив целую литературу, споров не разрешили и разногласий не устранили» (Острогорский Г. Византия и киевская княгиня Ольга//To Honor of Roman Jakobson. The Hague. Paris, 1967. P. 1459). Хотя приведенные слова произнесены более 25 лет тому назад, они в полной мере характеризуют состояние вопроса и в 1994 г. На факте крещения княгини Ольги в Киеве настаивает Г. Острогорский в уже упомянутой статье «Византия и киевская княгиня Ольга». Его аргументы: первый — присутствие среди сопровождавших Ольгу лиц священника, и второй — характер приема, оказанного княгине Ольге в императорском дворце. |
| Соболезнования Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру в связи с кончиной старейшего иерарха Русской Православной Церкви выразил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 16 сентября. ПРАВМИР. Вечером 15 сентября 2011 года преставился ко Господу митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим . Соболезнования Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру в связи с кончиной старейшего иерарха Русской Православной Церкви выразил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «За полувековой период архиерейского служения покойный владыка немало потрудился на ниве Христовой, в различных, зачастую многосложных обстоятельствах оставаясь подлинным «домостроителем таин Божиих» (1 Кор. 4:1) и ревностным свидетелем Евангельской Истины», – отмечает Патриарх. Он также обращает внимание на то, что митрополит Никодим «в судьбоносные моменты истории Украины твердо противостоял раскольническим действиям разрушителей богозаповеданного единства, являя всем христианам добрый пример верности каноническому Православию». Святейший Патриарх вспоминает свое недавнее посещение харьковской земли, во время которого он разделил с почившим архипастырем радость евхаристического общения и обсудил актуальные вопросы жизни Церкви. «Возношу теплые молитвы всемогущему Творцу и Спасителю мира об упокоении новопреставленного собрата и сослужителя, уповая, что его «дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим» (1 Фес. 1:3) будут милостиво приняты у престола Вседержителя», — говорится в патриаршем соболезновании. Читайте также: Митрополит Никодим (Руснак): Господь управляет шествием моим Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 |
| 118 Известны таковые обязательства, данные соборам клирошан, трёх Львовских епископов: поставленного Макария Тучанского и наречённых Исаии Болобана и Иеремии Тисаровского [См. ниже, стр. 68–76 1 2 3 , в „Приложениях” к этому отделу]. 119 См. указанную выше грамоту наречённого епископа Исаии Болобана. (Разделение в позднейшей Киевской Руси клирошан на оффекии было не на деле, а только на словах). 120 В позднейшей Киевской Руси клиросы иногда называются по-западному капитулами, – Русская историческая Библиотека, издание Археографической Комиссии т. IV, стр. 64 и Галицкий Науковый Сборник 1868г., выпуски III и IV, стр. 346 или Акты, относящиеся к истории Южно-Западной Руси, изданные А. С. Петрушевичем, Львов 1868г., стр. 186. (О том, что клирошане в уездных наместничествах из приходских священников, см. Указатель Вильны стр. 159, 180; сам наместник из приходских священников, а он из числа клирошан. В Юго-Западной Руси консистория в 1595г., – см. С. Т. Голубева Пётр Могила, т. I, стр. 259 начало. Об епархиальных соборах в Киевской Руси, – Макария митрополита Истории русской церкви т. XI, стр. 578 начало). 121 Клирошане в Самборе в начале XV века, где было наместничество епископа Перемышльского, – грамота в Актах Западной России т. I, стр. 45; крылошане в Вильне в конце XV века, где было наместничество Киевского митрополита, – ibid., стр. 175. 122 У митрополита Киевского Иосифа Салтана, занимавшего кафедру с 1500 по 1519г., или совсем не было и каких бы то ни было бояр – детей боярских или же было их слишком мало: он ставил в свои десятинники королевских дворян, см. Акты Западной России т. II, стр. 101. 123 О том, что в XVI и XVII веке в Галиции наместников избирали не епископы, а клирошане, первые же только благословляли или утверждали их, – см. Акты Южной и Западной России т. I, стр. 106 и грамоту епископа Львовского Евстафия Тисаровского, указанную выше. Что же касается до древнего времени, то, как кажется, избирали их епископы: слова епископа Владимирского Симона, приведённые выше, и в деяниях Владимирского собора 1273 года замечание, что иногда епископы поставляли наместников на мзде. (У митрополита Ионы был наместник Кричевский, – Акты Истории т. I, стр. 489, col. 2; ср. Степенную книгу т. II, стр. 185. Кричева – близ Мстиславля, см. Словарь географический Семёнова. В 1452г. у него два наместника в Литве – Киевский и Новгородский, – см. Памятники Павлова, стр. 590). |
| Хорошо понимая подлинное положение церковной иерархии, будучи сам правящим епархиальным архиереем, ректором трех духовных академий, видя последствия неправильного в каноническом отношении церковного управления, автор докладной записки справедливо предполагает, что и при восстановлении канонического управления Патриарх долго еще будет несвободен, долго еще будет страдать отсутствием мужества, отсутствием воли, стремлением сочетать свои благопожелания с далеко не благими пожеланиями государственных чиновников, как бы действуя в рамках все того же синодального, порабощенного государству управления и тем лишая мужества многих церковных чад – архипастырей, пастырей и православных мирян. Показывая это неминуемое, выработанное двумя веками порабощения Церкви государству будущее, автор записки предупреждает, что даже если бы восстановление патриаршей власти состоялось бы при православном главе государства, то есть монархе, то и тогда «высшей власти приходилось бы постоянно прилагать старание о том, чтобы патриархи проникались сознанием своих полномочий, не боялись всех и всего, чтобы громче и смелее поднимали свой голос в стране, хотя бы по чисто духовным, по чисто нравственным вопросам жизни. И конечно, лишь при условии такого дерзновения главы местной Церкви и прочие пастыри ее оставили бы свое преступное молчание пред всякой, даже временной, темной силой крамолы и безбожия...» 41 Менее месяца пробыл митрополит Владимир в Киеве и 7 января 1916 года выехал в Петроград для участия в заседаниях Святейшего Синода. Впоследствии он большую часть времени, по своему положению первенствующего члена Синода, проводил в Петрограде, так что киевская паства стала в конце концов выражать неудовольствие по этому поводу. В феврале 1917 года в России произошел государственный переворот, Император отрекся от престола, Временное правительство назначило нового обер-прокурора, который попытался заставить членов Синода принимать лишь ему угодные решения, и это довершило неустройство в управлении Русской Православной Церкви. Митрополит Владимир не согласился с беспорядочными действиями нового обер-прокурора, и тот в ответ уволил всех членов Синода и набрал новых, – беззаконие дошло до своего логического конца. 24 марта 1917 года митрополит Владимир вернулся в Киев. |
| Президент Украины присвоил предстоятелю Украинской Православной Церкви звание героя Украины 8 июля, 2011. Редакция " Правмира " Президент Украины Виктор Янукович присвоил звание Героя Украины предстоятелю Украинской Православной Церкви Московского патриархата Блаженнейшему Митрополиту Киевскому Владимиру. Президент Украины Виктор Янукович присвоил звание Героя Украины предстоятелю Украинской Православной Церкви Московского патриархата Блаженнейшему Митрополиту Киевскому Владимиру. Как сообщил пресс-секретарь предстоятеля УПЦ МП, протоиерей Георгий Коваленко, Янукович лично позвонил с этим известием одному из архиереев. Предстоятель Украинской Церкви поблагодарил главу государства: «Это очень приятно. Я благодарю Президента и заверяю, что это большая награда, но это не мое достижение. Это духовенство и епископат, которые меня поддерживают и которые со мной работают». По данным пресс-службы УПЦ МП, вручение награды пройдет в субботу, 9 июля. В этот день Виктор Янукович будет отмечать свой 61-й день рождения. Источник: UkraNews Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! |
| Победить грех силой Любви Последние дни зимы, с точки зрения социо-психологов, издавна принято считать «неблагоприятными» и «депрессивными» для человека. Ну а в нынешнем году, на все это накладывается еще и тревожная, напряженная внутриполитическая и экономическая ситуация. Как же совладать со всем этим простому человеку и найти в себе гармонию и душевное равновесие? Сегодня мы беседуем с Митрополитом Бориспольским и Броварским, Управляющим делами УПЦ, ректором Киевской духовной академии и семинарии, владыкой Антонием, известным также как ближайший помощник Блаженнейшего Митрополита Владимира. 19 февраля, 2014 Последние дни зимы, с точки зрения социо-психологов, издавна принято считать «неблагоприятными» и «депрессивными» для человека. Ну а в нынешнем году, на все это накладывается еще и тревожная, напряженная внутриполитическая и экономическая ситуация. Как же совладать со всем этим простому человеку и найти в себе гармонию и душевное равновесие? Сегодня мы беседуем с Митрополитом Бориспольским и Броварским, Управляющим делами УПЦ, ректором Киевской духовной академии и семинарии, владыкой Антонием, известным также как ближайший помощник Блаженнейшего Митрополита Владимира. Владыка Антоний, традиционный эмоциональный и духовный подъем, связанный с зимними святками – от Рождества до Крещения, позади. Многие люди тяжело переносят этот «послепраздничный» период. А если учесть сложную общественно-политическую ситуацию, то и подавно вырисовывается не самая радостная картина. Многих украинцев одолевает уныние. С чем бы Вы обратились к тем нашим собратьям, которые подвержены некоторой растерянности в сегодняшних непростых условиях? Прежде всего, нужно помнить, что, с точки зрения христианства, уныние – это один из самых страшных грехов, потому, что человек, пребывающий в унынии – уже ни на что не надеется. Он утрачивает надежду на Бога. И когда такие тревожные симптомы подступают, то человек должен с ними бороться. Для каждого по-настоящему верующего человека самое главное, это то, что он ЦЕНИТ ЖИЗНЬ. Он ценит земную жизнь, как начало Жизни Вечной. И если человек по-настоящему понимает значение церковных праздников, то он чувствует и то, что чередование этих праздников дает подспорье христианскому оптимизму. |
| Игральные карты с киевскими храмами признаны оскорбляющими религиозные чувства 4 марта, 2013. Новостная служба Вопрос относительно соответствия этих карт действующему законодательству в сфере защиты общественной морали был рассмотрен по обращению Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. 4 марта. ПРАВМИР. Национальная экспертная комиссия Украины по вопросам защиты общественной морали признала, что игральные карты с изображением храмов Киева содержат информацию, наличие которой может оскорблять религиозные чувства граждан, сообщает сайт Украинской Православной Церкви . Вопрос относительно соответствия этих карт действующему законодательству в сфере защиты общественной морали был рассмотрен по обращению Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. При принятии решения Нацкомиссия по защите общественной морали учла выводы специалистов Института философии им. Г.С. Сковороды и Института политических и этнонациональных исследований им. И.Ф. Кураса. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 7 июня, 2022 29 мая, 2022 29 мая, 2022 28 мая, 2022 28 мая, 2022 27 мая, 2022 23 мая, 2022 29 марта, 2022 21 января, 2022 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| Общество Все рубрики Протоиерей Георгий Коваленко Прот. Георгий Коваленко: Все разговоры об отстранении митрополита Владимира от дел - не более чем слухи Почему на Синоде УПЦ было изменено временное управление Киевской епархией? Почему не Блаженнейший Митрополит Владимир возглавлял заседание Священного Синода? Что будет, если Блаженнейший отменит решения Священного Синода, или не признает их? - на эти и другие вопросы отвечает пресс-секретарь Украинской Православной Церкви протоиерей Георгий Коваленко. Н. Ерофеева Хотим ли мы нового перевода Библии? (социологическое исследование) В рамках программы научно-исследовательских работ, проводимых Обществом для распространения Священного Писания в России (ОРСПР), была составлена анкета для изучения интереса верующих к библейской литературе и отношения их к имеющимся переводам Священного Писания на русский язык. По этой анкете в ноябре 1992 г. был проведен пилотажный (пробный) опрос, в котором приняли участие 143 человека различного возраста, […] Прот. Георгий Коваленко: Все разговоры об отстранении митрополита Владимира от дел - не более чем слухи Почему на Синоде УПЦ было изменено временное управление Киевской епархией? Почему не Блаженнейший Митрополит Владимир возглавлял заседание Священного Синода? Что будет, если Блаженнейший отменит решения Священного Синода, или не признает их? - на эти и другие вопросы отвечает пресс-секретарь Украинской Православной Церкви протоиерей Георгий Коваленко. Протоиерей Георгий Коваленко Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. |
| В тот же день Его Святейшество посетил детский приют при этой обители. В ходе визита в Черновицкую епархию состоялись встречи Святейшего Патриарха Кирилла с министром топлива и энергетики Украины Ю.А. Бойко, председателем Черновицкой областной государственной администрации М.Н. Папиевым, исполняющим обязанности председателя Черновицкого областного совета В.М. Маниличем. Вечером того же дня Предстоятель Русской Православной Церкви вернулся в российскую столицу. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Сообщение принять к сведению. 2. Благодарить Предстоятеля Русской Православной Церкви за понесенные труды. 3. Выразить признательность Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру, а также митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру, митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию, митрополиту Воронежскому и Борисоглебскому Сергию, митрополиту Луганскому и Алчевскому Иоанникию, митрополиту Черновицкому и Буковинскому Онуфрию, архиепископу Иркутскому и Ангарскому Вадиму, архиепископу Белгородскому и Старооскольскому Иоанну, архиепископу Абаканскому и Кызылскому Ионафану, епископу Магаданскому и Синегорскому Гурию и губернатору Воронежской области А.В. Гордееву, губернатору Московской области Б.В. Громову, губернатору Магаданской области Н.Н. Дудову, председателю правительства Республики Хакасия В.М. Зимину, председателю правительства Республики Тыва Ш.В. Кара-оолу, губернатору Иркутской области Д.Ф. Мезенцеву, председателю Черновицкой областной государственной администрации М.Н. Папиеву, губернатору Санкт-Петербурга Г.С. Полтавченко, председателю Луганской областной государственной администрации В.Н. Пристюку, губернатору Белгородской области Е.С. Савченко за внимание и теплый прием, оказанные Святейшему Патриарху Кириллу и сопровождавшим его лицам. 4. Поблагодарив устроителей Международного форума православных женщин в Киеве, считать необходимым дальнейшее развитие в Русской Православной Церкви женского движения, деятельность которого должна быть особо направлена на укрепление семейных ценностей и на расширение присутствия православных женщин в общественно значимых процессах. |
| А грекороссийского благочестия исповедников в Польской державе, не токмо в Польской короне, т. е. Красной Руси – около Львова, Перемышля, Галича, Люблина, также на Волыни, на Подляшии и в Полесье, но и в великом княжестве Литовском – в Слуцке, в Могилеве и в иных не токмо многих, но и во всех местах зело много обретается. Даже в местах у Балтийского моря можно встретить таких, которые принадлежали Киевской митрополии. Не только из ближайших мест – от Слуцка и Вильны, но и от самаго лифляндскаго рубежа приходили к киевскому митрополиту ставиться в иерейский чин; у него же ставились все архиереи тамошних епархий. Все они будут подчиняться киевскому митрополиту, когда он станет называться экзархом». Гетман просил лично от себя, чтобы все епископии, архимандрии и братства, бывшие в ведении киевского митрополита, официально остались за ним, и чтобы ему были отданы на прокормление села по близости к Киеву на киевской стороне Днепра, где находились старые митрополичьи маетности, которые заезжал Шумлянский епископ луцкий 1097 . Гедеон Четвертинский, покоряясь воле избирателей, письмами в Москву изъявлял готовность отдать свою судьбу в полное распоряжение патриарха и царей 1098 . В Москве занялись обсуждением вопроса. П. Иоаким был рад сравнительно успешному ходу дела. Однако пришлось поспорить по поводу гетмансих статей 1099 . Явилось затруднение, как приступить к последнему акту долгой и тяжелой истории – поставлению киевского митрополита в Москве, не сносясь с константинопольским патриархом, до которого было далеко и от которого можно было получить не совсем благоприятный ответ 1100 . Выход найден. Выпиской из летописцев сумели доказать, что первые московские митрополиты собственно киевские. Они перекочевали в Москву из Киева через Владимир. Митрополиты, жившие в Москве, назывались киевскими и владели самым Киевом, имея там своих наместников. Позднееший киевский митрополит избран не на основании канонов, а по приказанию Витовта литовского 1101 . Кажется, справки успокоили всех. Иоаким, изъявив удовольствие по поводу избрания Гедеона, соглашался поставить его в Москве. Московские цари давно жалели, что Киевская митрополия много лет остается без пастыря и отступники св. церкви, пребывающие при римском костеле, не перестают писаться блюстителями Киевской митрополии. Теперь, по совету с патриархом, они соглашались признать Гедеона киевским митрополитом с тем, чтобы Киевская митрополия находилась под послушанием и благословением Иоакима патриарха московского и всея России, а не константинопольского. Великие государи своей грамотой в сентябре 1685 года подтвердили все привилегии, о которых просил гетман и беспокоилось духовенство. Не прошла только одна статья, – чтобы киевскому митрополиту называться экзархом константинопольскога патриарха. Цари по этому пункту и об «отпустительном благословении Киевской митрополии» послали в Константинополь 1102 . |
|
|
