| 25-го ноября того же (1573–7082) года Дорофей Иванов Морозов продал игумену Козме угодье свое (в Золотице) «на Каменки три дворишка (Меншиковской, Степановской и Поповской) и с пожнями и с варницы» и прочими угодьями за 10 рублей московских 1171 . 17-го февраля 1574 (7082) года Василий Григорьевич Фомин дал часть берега, в сельце Борисове, в Московском уезде, в Горетовом стану на реке Сходне против мельницы Кириллова монастыря сельца Пестушина «к Плотцскому лугу» «приткнуть плотина, как мочно плот зделати и мельница укрепити» и с условием, чтобы мельница была на Кирилловской стороне 1172 . 17-го июня 1574 (7082) года игумен Козма, строитель Никодим, келарь Мисаил и вся братья купили за 20 рублей у Сидора Анцыферова, сторожа «Коротцких анбаров»: а) двор его на Коротком у анбаров на «Гостине берегу» на Ромашевском наволоке с хоромами; б) наволок за анбарами; и в) выступ от двора к реке «2 сажени подле Михаилов анбар, а по заонбарью гостинные дороги полторы сажени», да 2 / 3 пожни Листвянки 1173 . В том же 7082 (157 3 / 4 ) году игумен Козма променял в Кириллов монастырь у Лазаря, Ферапонтова сына. Московского жильца, место доровое на Белоозере на посаде, у озера, близ церкви Воздвиженья честного креста, – примыкавшее одною стороною ко двору Кириллова монастыря, приобретенному у Некраса Ившина, другою-же стороною также соприкасавшееся с местом Кириллова монастыря, приобретенным у «Алферия», брата Лазаря. Взамен было отдано это последнее место, бывшее Алферьево, той-же величины, какой был вновь полученный двор. Но кроме того Лазарь Ферапонтов дал в Кириллов монастырь лужек искошенный за «Олферовским» огородом «в длину полтретьятцать» сажень, а поперег 15 сажень». В обмен лужка он получил «из их меры из дворового места из зогородного поперег сажен во весь двор и огород пашенной» 1174 . Наконец, в том-же 7082 году Павел Зиновьев сын Каргополец дал в Кириллов монастырь угодье свое на море в волости в Лямце, стоимостью в 100 рублей 1175 . В следующем году 1575-м в июне и в июле, старцем Кириллова монастыря Меркурием было куплено 6 дворов в Золотице: |
| Например, из Ардони прибыл на Керженец некий беглопоповец Леонтий, и был принят духовником Осиповых Меркурием без перекрещивания 6 . Три года был «в церкви равный христианом во всем» Леонтий и в Ардони, когда прибыл сюда. Но потом Афанасий Стрелков рассудил об этом иначе и перекрестил Леонтия в Великую субботу. Перекрестил Стрелков, затем, и всех тех, которые были приняты «в церковь » Алексеем Феодоровичем в присутствии Андрея Денисова. Вообще, Стрелков перекрещивал многих: «коих мы, убозии, – говорит Спиридон, – по совету отеческому приимахом, а той вышепомянутый Стрелков развращает, и от отеческих советоположений отводит и, уловя в свою лесть, второкрещает». При этом Стрелков вел себя крайне заносчиво, всех несогласных с собою всячески хулил и порицал. Например, вышеназванного Меркурия называл «плутом и хульником», с Керженца были присланы в увещание Стрелкова особые грамотки: Стрелков похвалялся: «не верим и не последуем, для того, что их не отцы писали, но такой же мужик, как и мы, и вольно ему что хочет писать»; по поводу Андрея Денисова Стрелков говорил: «аще и отцы не по нашему будут творити, чужды будем». Но вот, сообщники Стрелкова «зряще их после отец своих второкрестящих, воссташа на них, глаголюще: аще отцы ваши неправе учаще вас крестити, то подобает и вас, после их, второкрестити». Так как твердили это они настойчиво, то произошел раздор и в самой общине Стрелкова. Спиридон Иванов умолял керженских руководителей беспоповщины повлиять на ардонских раздорников. «Тем убо, ради причин сих, с болезнью сердца нашего, молим вашу отеческую милость: умилосердитеся убо о нас, потщитеся благорассудительными словесы сей пламень раздоров угасити, и зыблемыя нозе от подвижения церковного немощных братий посланием от высокого вашего разума утвердите, и преподайте легкомысленным в нас совет, како доброе от злого разумети, и лесть от истины отлучати. С коими ваше благорассудительство им прикажете стояти: со оным ли Андреем и прочими, или со оным Стрелковым и подобными ему»? |
| В зборе волостных поживотных и поворотных 6 рублев 28 алтын. Да паденских крестьян денег поживотных и поворотных рубль четыре гривны. Да последнего збору поворотных денег полтина. Да старых денег крестьянских данных и оброчных 2 рубля. Лета 7124 году сентября в 1 день по сем книгам старца казнечея Сергия считали годовые книги приход и розход. А в приходе у него денег 237 рублев 17 алтын, а в розходе (Л. 24) у него денег 233 рубля 32 алтын 1 деньга. А в казне у него денег сочьли рубль четыре гривны. Да доняти на нем 2 рубля. И по тем его книгам приходным и розходным и приход с розходом сшелся весь годовои. А у счету сидел богословскои игумен Аврамеи да келарь старец Иона, да старец Евъстрат, да старец Меркуреи, да старец Федорит, да старец Андреян, старец Мисаило и вся братья Богословского монастыря. А подписал Богословского монастыря казеннои диячек Иванец Михаилов. Заверительная запись: Богословскои игумен Аврамеи у счету седел и руку приложил. (Л. 24 об.) А в приходе всех денег по сем книгам 237 рублев 17 алтын 4 деньги, а в розходе всех денег 233 рубля 32 алтын 1 деньга, а в казне сочьли рубль четыре гривны, отдали новому казначею старцу Варламу. ГА АО, ф. 829, оп. 1, д. 828. Подлинник. Столбец из 1 сстава, написан четырьмя разными почерками. Далее текст написан другим, более крупным почерком и светло-черными чернилами. Имеется в виду Лявлин монастырь на реке Лявля, правом притоке Северной Двины. В конце XVI – XVII в. в Подвинье и других частях Поморья Городом обычно называли заложенную в 1584 г. в устье Северной Двины, на месте Михайло-Архангельского монастыря, крепость – Новый Холмогорский город, позднее получивший наименование Архангельск. Так в рукописи. Это, очевидно, сборщик дорожных пошлин; правильным считается: рахтан (Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 22. М., 1997. С. 119). Имеется в виду Николо-Корельской монастырь, расположенный на берегу одного из рукавов в устье Северной Двины. Исправлено, в рукописи ошибочно: Ненокну. Оспожин день – Успение Пресвятой Богородицы, один из двунадесятых праздников (15 августа), окончание жатвы. В этот день устраивали складчины, братское пиво ( Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов. М., 1990. С. 215–216). Не случайно именно в этот праздник слугой куплено мясо. |
| е. путем вкладов главным образом по душе, на помин родителей и родственников, книги Лаврской библиотеки более всего приобретались. Эти книжные вклады делали и цари, и князья, и митрополиты, и епископы, и простые миряне. В Троицкой ризнице хранятся: Евангелие 1343 г. великого князя Симеона Ивановича, данное в благодарность за счастливое окончание путешествия в Орду в то время, когда еще Препод. Сергий подвизался в тиши уединения; Евангелие царя Феодора Алексеевича, пожалованное им боярину Богдану Матвеевичу Хитрово, а им переданное в Троицкий монастырь; рукописный текст Евангелия может быть отнесен к XIV–XV вв.; Евангелие 1632 г. царя Михаила Феодоровича Романова; Псалтирь царя Ивана Васильевича Грозного 60 . В Библиотеке Лаврской находится Псалтирь, в 1600 г. данная Борисом Годуновым 61 . «В лето 1501 дал Симон митрополит Апостол Толковый в дом Живоначальныя Троицы игумену Серапиону с братиею» 62 . Сборник XV века получен от великого князя Ивана Васильевича 63 . Минея (XVI в.) княгини Антониды Хворостининой († 1617 г.) 64 . В Троицкой библиотеке очень много книг с надписью: «Княгини Суцкие»; Трефолог русским святым (XVI в.) «княгини Хохолковой» 65 . Книгу Григория Богослова (XVI в.), 16 слов, дал «князь Д. М. Пожарский». Книга пользовалась особенным уважением, судя по надписи: «чтут на Светлое Воскресение» 66 . Дионисия Ареопагита творения и Апокалипсис Толковый (XV–XVI вв.) «положил в дом Живоначальныя Троицы Николы Гостунского» протопоп Михайлище по своей души и по своих родителех» 67 . В 1627 г. «дал вкладу с Москвы Конюшенныя слободы, Власьевской священник Юрий Иванов, сын Тулубов – книгу Стихирарь в полдесть в цену за 9 рублей, да Евангелие Толковое печатное в десть в цену за 3 рубля» 68 . «Дал сию книгу св. Ефрема Сирина (XVI в.) в обитель, Живоначальныя Троицы священно-инок Меркурий по своей душе» (с 1562–66 гг. архимандрит Лавры) 69 . «Лета 1594 Апреля 1-го дал сию книгу Евангелие Толковое воскресное в дом Живоначальныя Троицы и Пречистей Богородице и преподобным Чудотворцем Сергию и Никону старец Анисим, Григорьев сын, по своей душе и по своих родителех при архимандрите Кирилле и при келаре старце Исидоре, я при уставщике старце Филарете. |
| В новом храме служили два священника — Иван Алексеев Дюков и Афанасий Петров Попов, и два дьячка — Дмитрий Иванов Набережный и Иван Лукоянов Устинов (по сведениям на 1788 г.). В начале XIX в. служили священники: Ефим Герасимов Ляпустин, Андрей Иоанов Дюков, Василий Григорьевич Семенов, дьякон Иоан Васильевич Меркурьев, псаломщик Михаил Ляпустин. Прихожан в главном храме слободы было более 3000 душ, а к началу XIX в. более 4000. Известно и то, что в 1924 г. при официальном ограблении церкви было изъято 33 фунта, 83 золотника серебра (13,8 кг). Перед закрытием Богослужений не совершалось. Закрыт в 1937 г. обновленческой организацией. В здании размещались зернохранилища, позже, с конца 1960-х гг. клуб. Постановление главы МО «Камышловский муниципальный район» от 2005 г. здание старого полуразрушенного клуба было передано в собственность Екатеринбургской епархии РПЦ 03.04.2006 г. для использования по своему назначению. Церковь нуждается в строительстве колокольни, восстановлении главного купола, восстановлении главного придела в честь Рождества Христова, а также приделов Иоанна Богослова и Воздвижения Креста Господня. http://rozhdestvenskii.cerkov.ru/ Калиновское село, на р. Пышме, в 5 в. от ст. Пышминки Т.-жел. дор., от епархиального города в 140 в., от уездного в 15. Основано в 1674 г. слободчиками Мещеряковым и Качусовым; свое название получило от того, что строители предполагали строить эту слободу на р. Калиновке, впадающей в Пышму в 6 вер. от нынешнего села; до 1723 г. числилось в Верхотур. у. В 1722 г. " в чертежу " Калинов. слободы находилось 21 селение: самая слобода, с. Латышево (Ильинское) и 19 деревень; все эти селения были подчинены слободскому приказчику. Теперь приход состоит из села К. и дер.: Махановой (в 5 в.), Порошиной (в 2 в.), Меркушиной (в 4 в.), Боровлянки (в 2 в.) и Ялуниной (в 4 в.); прихожан числится 1743 м. п. и 1794 ж. п.; все русские, православные, земледельцы. Существующий храм построен в 1787 г., с 3 престолами: в честь Рождества Христова, Ап. Иоанна Богослова и Воздвижения Креста Господня. Причт – 1 свящ., 1 диак. и 1 псал., для помещения коих имеются 1 церковный и 1 общественный дома. В селе существует школа земская, а в дер. Боровлянке школа грамоты. В дер. Махановой имеется деревянная часовня. |
| Святейший Патриарх Кирилл возглавил общее собрание профессорско-преподавательской корпорации и сотрудников Московских духовных школ 8 июня 2009 г. 14:31 8 июня, после Божественной литургии в Покровском домовом храме Московских духовных академии и семинарии , в малом актовом зале МДА Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил общее собрание профессорско-преподавательской корпорации и сотрудников Московских духовных школ. В собрании приняли участие: архиепископы Верейский Евгений , председатель Учебного комитета при Священном Синоде, ректор Московских духовных академии и семинарии; Сергиево-Посадский Феогност , наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; епископы Зарайский Меркурий , председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации ; Подольский Тихон , председатель Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии; председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата В.Р. Легойда ; преподаватели и сотрудники Московских духовных академии и семинарии. Перед началом заседания собравшиеся пропели «Вечную память» Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II . Ректор МДАиС архиепископ Евгений обратился к присутствующим со вступительным словом, а затем прочитал отчетный доклад по итогам завершившегося учебного года. С сообщениями выступили проректор по учебной работе заслуженный профессор М.С. Иванов, проректор по научной работе протоиерей Владимир Шмалий, проректор по воспитательной работе игумен Вассиан (Змеев), секретарь Ученого совета протоиерей Павел Великанов, заведующий кафедрой библеистики доцент протоиерей Леонид Грилихес, заведующий кафедрой церковной истории профессор А.К. Светозарский, заведующий кафедрой филологии профессор В.М. Кириллин, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин профессор протоиерей Владислав Цыпин. Затем с Первосвятительским словом к участниками заседания обратился Святейший Патриарх Кирилл. По итогам докладов состоялось дискуссия. Пресс-служба Московской Патриархии Календарь ← 4 мая 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ Православная симфония для детского сада 25.01.2011 12:18 Версия для печати Эксперимент по преподаванию «Основ православной культуры» проходит успешно, но предмет этот следует изучать не только в 4-5-х классах, но и во всех остальных. Так сказал Патриарх Кирилл, обращаясь вчера к участникам Рождественских чтений. Глава отдела религиозного образования РПЦ епископ Меркурий предложил знакомить детей с православием задолго до школы, в садиках. За 19 лет из небольшой дискуссионной площадки Рождественские чтения превратились в крупный церковно-общественный форум. Пленарное заседание состоялось в Государственном Кремлевском дворце, приветствия участникам направили президент Дмитрий Медведев, премьер Владимир Путин и главы обеих палат парламента. В президиуме сидели министр иностранных дел Сергей Лавров, министр образования и науки Андрей Фурсенко и министр культуры Александр Авдеев. Эти государственные деятели и примкнувший к ним руководитель ФСКН Виктор Иванов отчитывались о проделанной работе и заверяли РПЦ в готовности к дальнейшему сотрудничеству. - У нас часто говорят о рисках в связи с преподаванием основ духовно-нравственной культуры, но совсем не говорят о рисках, если бы такого курса не было, - заявил министр образования Андрей Фурсенко. - А ведь этот курс сблизил детей и родителей. То, что в нем заложено, они обсуждают и постигают вместе. |
| Закрыть Протоиерей Геннадий Беловолов: «Я практически все ролики смотрел со слезами на глазах» Завтра в Санкт-Петербурге пройдет презентация диска с историческими миниатюрными фильмами «Русские герои» 04.06.2013 646 Как сообщалось, на днях вышел в свет диск с историческими миниатюрными фильмами «Русские герои» , созданными сотрудниками «Русской народной линии». В сборник вошло 10 фильмов : «Священник Стефан Щербаковский», «Гренадер Леонтий Коренной», «Казак Константин Недорубов», «Римма Иванова», «Майор Горталов», «Купец Иголкин», «Прапорщик Щёголев», « " Гроза Кавказа " Яков Бакланов», «Русский герой англо-бурской войны - подполковник Евгений Максимов» и «Подвиг Александра Казарского и брига «Меркурий». 5 июня в Санкт-Петербурге в Духовно-просветительском центре Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры «Святодуховский» (набережная реки Монастырки, 1; м. Площадь Александра Невского) с 18:00 до 20:00 пройдет презентация диска . В рамках мероприятия состоится передача партии дисков протоиерею Димитрию Василенкову, который 9 июня вылетает на Северный Кавказ. В ходе своей поездки батюшка встретится с военнослужащими, которым и передаст в торжественной обстановке фильмы «Русские герои» в целях духовно-патриотического воспитания и поднятия боевого духа. Вход на мероприятие свободный. Все присутствующие получат в подарок диск с фильмами. В презентации примут участие сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством и заместитель председателя военного отдела Санкт-Петербургской епархии протоиерей Димитрий Василенков, председатель движения «Санкт-Петербург – духовная столица» Елена Бабич, главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия» Анатолий Степанов, доктор исторических наук, доцент Российского государственного педагогического университета им. А.И.Герцена Андрей Иванов и др. Напомним, ранее в интервью РНЛ известный священник, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов заявил : «Я практически все ролики смотрел со слезами на глазах. |
| Закрыть Среди равных - но все же первая РПЦ взаимодействует с Минобрнауки от имени всего сообщества традиционных духовных объединений России 19.08.2010 409 Время на чтение 6 минут Русская Православная Церковь внимательно следит за ходом апробации курса «Основ религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ). Московский Патриархат на межведомственных совещаниях и встречах по этому вопросу представляет глава Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ епископ Зарайский МЕРКУРИЙ (Иванов). Ответственный редактор «НГР» Андрей МЕЛЬНИКОВ попросил епископа Меркурия подвести итоги первого этапа эксперимента, который длился в течение последней четверти прошедшего учебного года. - Ваше Преосвященство, насколько соответствует ожиданиям Церкви ход апробации нового курса? - Благодаря апробации комплексного учебного курса ОРКСЭ, в рамках которого преподается предмет «Основы православной культуры», удалось наладить конструктивное взаимодействие Церкви с системами управления образованием ряда регионов. Во многом благодаря проведенным мероприятиям наши светские коллеги увидели в лице представителей РПЦ не противников, но соработников, полноправных и компетентных участников образовательного процесса. Тем не менее необходимо подчеркнуть, что задача Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви состоит в создании непрерывной системы православного образования с 1-го по 11-й класс школы. Неразумно считать, что можно привить детям нравственные ценности за время, отведенное экспериментом (34 учебных часа), даже при его положительных результатах. - Когда общаешься с представителями других религиозных организаций, они ссылаются на полное незнание итогов первого этапа эксперимента, жалуются на то, что Минобраз не делится с ними информацией. РПЦ не испытывает подобных проблем? - На всех совещаниях департаментов образования экспериментальных регионов были представители не только нашего общецерковного отдела, но и епархиальных отделов образования. Присутствовали на заседаниях и правящие архиереи этих епархий. Им была предоставлена возможность участвовать в обсуждениях, выступать, давать комментарии. Если в этом процессе не участвуют представители иных религиозных организаций, это их недоработки. Но кто виноват? У нас ведь часто как получается? Многие видят это так: вы вот приходите ко мне, докладывайте, а мы посмотрим. РПЦ приглашают, мы приходим, потому что заинтересованы в этом процессе. Я думаю, что и другие религиозные организации также должны быть заинтересованы в информации, но, возможно, просто не хотят проявить инициативу. Вообще когда я выступаю на совещаниях, то подчеркиваю: коллеги, я представляю здесь не только Церковь, но и все традиционное религиозное сообщество, которое работает по этой проблематике. Те вопросы, которые РПЦ в ходе этого эксперимента отрабатывает, она делает не только для себя, но и для всех заинтересованных в преподавании основ религиозных культур. |
| Закрыть Анатолий Степанов: Восстановление связи времен является миссионерской задачей проекта Завтра в Санкт-Петербурге в книжной сети «Буквоед» состоится презентация диска с историческими миниатюрными фильмами «Русские герои» 06.06.2013 305 Время на чтение 3 минуты Завтра, 7 июня, в Санкт-Петербурге презентация диска с историческими миниатюрными фильмами «Русские герои» пройдет в книжной сети «Буквоед» «Парк культуры и чтения», сообщает сайт «Буквоеда» . В презентации примут участие: сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством и заместитель председателя военного отдела Санкт-Петербургской епархии протоиерей Димитрий Василенков, председатель движения «Санкт-Петербург – духовная столица» Елена Бабич, доктор исторических наук, доцент Российского государственного педагогического университета им. А.И.Герцена Андрей Иванов и др. Адрес: Невский проспект, д. 46; напротив ст. м. Гостиный Двор. Начало в 16 часов. Вход на мероприятие свободный. Все присутствующие получат в подарок диск с фильмами. Как сообщалось , на днях вышел в свет диск с историческими миниатюрными фильмами «Русские герои», созданными сотрудниками «Русской народной линии». В сборник вошло 10 фильмов: «Священник Стефан Щербаковский», «Гренадер Леонтий Коренной», «Казак Константин Недорубов», «Римма Иванова», «Майор Горталов», «Купец Иголкин», «Прапорщик Щёголев», « " Гроза Кавказа " Яков Бакланов», «Русский герой англо-бурской войны - подполковник Евгений Максимов» и «Подвиг Александра Казарского и брига «Меркурий». Проект нацелен на духовно-патриотическое воспитание подрастающего поколения и восстановление народной памяти подлинных героев нашего Отечества. Напомним также, что вчера в духовно-просветительском центре «Святодуховский» Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры прошла первая презентация диска . На ней, в частности, выступил главный редактор РНЛ Анатолий Степанов. Он отметил, что этот проект изначально мыслился как некоммерческий. По словам Степанова, создатели исторических миниатюр хотели бы раздавать диски тем людям, для которых фильмы будут не только интересны, но и полезны. Хотелось бы, продолжил он, чтобы фильмы заинтересовали как тех, кто продолжает совершать подвиг, защищая Отечество, так и будущих защитников нашей Родины, в целом подрастающее поколение. |
|
|
