| Для каждого человека проведение Великого поста является индивидуальным творчеством и заключается в личных усилиях, сосредоточенности на своих, особых подвигах. Тем не менее, можно выделить общие для всех направления: организация духовно-молитвенной жизни, отказ от определенных видов развлечений, особое внимание к близким, направленное на то, чтобы сделать отношения более глубокими, содержательными, исполненными любви. Также пост - это время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощения своих грехов на исповеди и достойно причаститься святых Христовых Таин. Молитва в Великий Пост Молитвенная жизнь в пост предполагает особое усердие и бОльшую, чем в обычное время, ответственность. Христианин может выбрать для себя определенное молитвенное правило, которое может включать утренние и вечерние молитвы, каноны, молитвословия из Триоди Постной, другие любимые молитвы. В домашнее молитвенное правило следует включить также и молитву святого Ефрема Сирина, которая многократно читается в храме в будничные дни Великого Поста. Молитва святого Ефрема Сирина Это покаянная молитва, составленная в IV в. преподобным Ефремом Сирином (сирийцем), которая читается на богослужениях Великого поста. При первом чтении этой молитвы после каждого из трех прошений кладется земной поклон. Потом 12 раз про себя читается молитва: «Боже, очисти мя, грешнаго», – с поясными поклонами. Затем вновь читается вся молитва, после которой кладется один земной поклон. «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь». «Почему эта короткая и простая молитва занимает такое важное место во всем великопостном богослужении? Потому что в ней перечисляются особым, свойственным только этой молитве образом все отрицательные и положительные элементы покаяния и определяется, так сказать, список наших индивидуальных подвигов. Цель этих подвигов, прежде всего, — освобождение от какого-нибудь основного недуга, направляющего всю нашу жизнь и препятствующего нам вступить на путь обращения к Богу» |
| (И 17 поклонов с молитвою св. Ефрема Сирина). 1. Честнейшую херувим… (поклон земной великий). Именем Господним… За молитв святых отец наших… И молитва св. Ефрема: 2. Господи и Владыко животу моему, дух уныния, небрежения, сребролюбия и празднословия отжени от мене (земной великий поклон). 3. Дух же целомудрия, смирения, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему (земной великий поклон). 4. Ей, Господи Царю, даждь ми зрети моя согрешения и еже не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки, аминь (земной великий поклон). 5 – 6. Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя грешнаго (дважды с поклонами). 7. Боже, милостив буди мне грешному (поклон). 8. Боже, очисти грехи моя и помилуй мя (поклон). 9. Создавыи мя Господи, помилуй. (поклон). 10. Без числа согреших Господи, прости мя (поклон). 11–16. Повторяем молитвы 5–10 с земными поклонами. 17. Затем еще раз читаем всю молитву св. Ефрема Сирина и земной великий поклон. Приидите, поклонимся, трижды. Псалом 33 Благословлю Господа на всяко время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротцыи и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа и услыша мя, и от всех скорбий моих избави мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий возва, и Господь услыша и, и от всех скорбий его спасе и. Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь, блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша, взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Приидете, чада, послушайте мене, страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяи живот, любяи дни видети благи? Удержи язык свой от зла, и устне свои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла и сотвори благо, взыщи мир, и пожени и. Очи Господни на праведныя, и уши Его в молитву их. Лице же Господне, на творящия злая, еже потребити от земли память их. Возваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех печалей их избави их. |
| И творим три поклоны великия, и глаголем молитву преподобнаго Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего, дух праздности уныния, любоначалия, и празднословия не даждь ми. И творим молитву св. Ефрема Сирина с тремя великими поклонами: Господи и Владыка жизни моей! Духу праздности, суетности, властолюбия и празднословия не предай меня. (Поклон) Дух же целомудрия, смиреномудрия, терпения, и любве, даруй ми рабу Твоему. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу твоему. (Поклон) Ей Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь. Да, Господи-Царь, дай мне видеть мои согрешения и не осуждать брата моего, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь. (Поклон) И целуем святыя и честныя иконы. И глаголет предстоятель: Слава Тебе Христе Боже, упование наше, слава Тебе. И бывает молитва от священника, и совершенный отпуст. И целуем святые иконы. Затем предстоятель возглашает: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе. Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй. (3) Священник произносит молитву и отпуст. По Вечерни же в трапезе бывает утешение братии. По востании же от трапезы, Повечерие поем малое по обычаю, с метании и поклоны постными. На Слава в вышних, метания 3. [Аще было бдение, канон Богородице не глаголется.] Достойно есть: Трисвятое. Метания 3, и обычныя тропари. Господи помилуй, 40. Иже на всякое время: иерей: Боже ущедри ны: Поклоны 3 великия, с молитвою святаго Ефрема: Господи и Владыко: И прочих 12. Таже, Трисвятое. По Отче наш: Господи помилуй, 12 и молитва, Нескверная: И даждь нам: И отпуст. И имже образом указася служба Вечерни и Повечерия сея Недели, сице да бывает и в прочия, даже до пятыя Недели святыя Четыредесятницы, изменяемым некоим, о нихже на своих им местех будет. Подобает ведати, яко аще будет брату нашему отыти ко Господу во святых сих днех посреде седмицы: не бывают третины его, даже до пятка вечера, тогда бо совершается паннихида его: подобне и в субботу Литургиа его. Во грядущую же субботу бывают девятины его, аще случится, аще ли ни. Четыредесятины же его бывают, егда число дней его исполнится: приношения же, и памяти его начинаются от Новыя недели, даже до исполнения дней четыредесяти. |
| По уставу на великопостной утрени полагаются в назидание верующих чтения из святоотеческих творений, именно: по 1-ой кафизме и седальне из преп. Ефрема Сирина, по 2-ой кафизме и седальне также — из преп. Ефрема, по 3-ей кафизме и седальне из книги епископа Палладия Еленопольскаго, называемой Лавсаик, по 3-ей песни канона — также из Лавсаика, по 6-ой песни канона чтение из Пролога. В настоящее время это бывает лишь в монастырях, а в некоторых приходах священник читает поучение или краткое житие святого из Пролога. Конец великопостной утрени тоже имеет свои особенности: Великое славословие читается, как на обычной повседневной утрени, затем следует обычная просительная ектения, после которой поются стихиры на стиховне из Триоди; после этих стихир читается дважды: «Благо есть исповедатися Господеви», Трисвятое по Отче наш: и по возгласе, вместо обычного тропаря, читается: В храме стояще славы Твоея, на небеси стояти мним, Богородице, дверь небесная, отверзи нам двери милости Твоея. Сугубой ектении, как на обычной повседневной утрени не бывает, а читается 40 раз «Господи, помилуй», Слава и ныне, Честнейшую херувим… Именем Господним благослови, отче, и возглас иерея: Сый благословен Христос Бог наш, всегда, ныне, и присно и во веки веков, вместо обычного многолетствования читается молитва: «Небесный царю…» и за ней следует чтение иереем великопостной молитвы преп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего» с 16-ью поклонами. По окончании этой молитвы и поклонов сразу же начинается чтение Первого часа. Великопостные часы Особенностью великопостных часов является, то что: 1. на каждом часе, за некоторыми исключениями, после обычных трех псалмов, стихословится кафизма, 2. на каждом часе поется трижды с земными поклонами тропарь данного часа, 3. на 6-ом часе после первой половины богородична читается паремия, перед которой и после которой положен каждый раз особый прокимен Триоди, 4. в конце каждого часа, после возгласа иерея, читается великопостная молитва: «Господи и Владыко живота моего», обычно с 16-ью поклонами, а на 9-ом часе всегда только с 3-мя поклонами. Тропари часов следующие: |
| Довольно часто в наших храмах можно видеть коленопреклоненных во время чтения Евангелия; многие из богомольцев не делают земных поклонов во время чтения молитвы св. Ефрема Сирина : «Господи и Владыко живота моего», не становятся на колена во время преждеосвященной литургии, при пении: «Да исправится молитва моя», не падают ниц на землю, при произнесении священником возгласа: «Свет Христов просвещает всех», при перенесении св. Агнца с жертвенника на престол, во время пения: «Ныне силы небесные», при чтении молитвы: «Владыко многомилостиве» в конце повечерия и т. д. Такое разнообразное положение молящихся в храме крайне стеснительно: следующий предписаниям Устава Церковного для земных поклонов должен прокладывать себе путь по спине стоящего впереди и не делающего поклонов, становящийся на колена – совершать молитву в спину своего соседа, стоящего впереди, не видя икон перед собою и священнослужителей в алтаре и т.п. В этих и подобных случаях невольно просится на сравнение обычай еврейской синагоги и мусульманской мечети и, к сожалению, не в пользу нашего христианского храма. О поклонах и молитве в храме вообще и о поклонах великих, совершаемых с молитвою св. Ефрема Сирина , в частности, в нашем Уставе дается самое подробное наставление. К сожалению, примеры неблагочинных молитвенников, описанные весьма картинно в статье: «о поклонах и молитве церковное законоположение», можно встречать и ныне за богослужением далеко не единицами. «Некие, читаем мы в этой статье, не покоряющиеся святых отец преданию, ниже ведуще сами искус святых поклонов, ниже святою молитвою добре разумеют молитися, но поклонився единою нагорбився, мало восклоняяся крестяся, главою кивает, и тем своим бесчинием, яки чин наполняет преданных от отец поклонов: ниже молитвою умне и душевне к Богу молится, но елико время сгорбился творит суетные свои поклоны, тако и молитву святого Ефрема, яки изумленный спешит проговорить. Такожде и вся молитвы поспешает с поклоны управити, и от тех мнимых бесчестных поклонов, и от безумного моления своего восстанет, аки юрод, ниже сам себе весть, что творил, ниже зрят на предстоятеля церкви, но ин иного предваряет, мятутся, аки тростие ветром колеблеми, не смотря лучшаго, ниже хотят научиться: но елико кто како составил свой нрав, тако и утверждается быти» (Типик. |
| Слава, Мученицы твои, Господи... И ныне, Стена необоримая... Господи, помилуй 40. Слава, и ныне. Честнейшую херувим... Именем Господним благослови, отче. Молитвами святых отец... (Типик., л. 99). Три великих поклона с молитвою Ефрема Сирина . Молитва: Господи Боже наш, твой мир... и тотчас 6 час. Час 9, междочасие и изобразительны. Приидите поклонимся 3 и т.д. После 3 псалмов – великопостный тропарь: Иже в девятый час, со стихами так же, как на 1 часе. По Отче наш – тропарь: Видя разбойник... Слава, Посреде двою разбойнику. И ныне, Агнца и пастыря... После Слава, и ныне, Честнейшую херувим... и возгласа: Боже, ущедри ны...– 16 поклонов (Типик, .л. 99) с молитвами. Молитва: Владыко Боже Отче Вседержителю... (в Типик., л. 99 не поименована) и тотчас междочасие 9 часа. Приидите поклонимся 3. Псал.: Хвалите, отроцы, Господа... Исповемся тебе, Господи... Изми мя, Господи, от человека... Слава, и ныне. Трисвятое. Пресвятая Троице... Отче наш... Возглас. Тропарь: Просветивый земныя крестом... Слава, Яко разбойник... И ныне, Нас ради распятого... Господи, помилуй 40. Слава, и ныне. Честнейшую херувим... Именем Господним благослови, отче... Молитвами святых отец... (Типик., л. 99 на об.) Три великих поклона с молитвою Ефрема Сирина . Молитва: Владыко Господи Иисусе Христе...,– и тотчас изобразительны. Изобразительные пс.: Благослови, душе моя, Господа и вся внутренняя моя...; 1-й лик вышним гласом: Слава. 2 лик: И ныне. Благослови, душе моя, Господа и вся внутренняя моя имя святое его. Благословен еси, Господи. Слава, пс.: Хвали, душе моя, Господа... И ныне, Единородный Сыне... Во царствии твоем... Блаженна гласа. Апостол и евангелие рядовые. Помяни нас, Господи, егда приидеши... просто без пения. Помяни нас, Владыко, егда приидеши... Помяни нас, святый, егда приидеши... Лик небесный поет тя... Слава, Лик святых ангел... И ныне, Верую во единого Бога... Ослаби, остави... Отче наш... Возглас. Кондаки так, как показано ниже: ч. 1, отд. 4, гл. 43. Господи, помилуй 40. Слава, и ныне. Честнейшую херувим... Именем Господним благослови, отче. Боже, ущедри ны... 16 поклонов с молитвами. Трисвятое. Пресвятая Троице... Отче наш… Возглас. Господи, помилуй 12. Молитва: Всесвятая Троице... Буди имя Господне... 3. Пс. Благословлю Господа... Премудрость. Достойно есть... Пресвятая Богородице... Честнейшую херувим... Слава тебе, Христе Боже... Слава, и ныне. Господи, помилуй 3. Благослови. Отпуст. |
| На девятом часе: Просветивый земныя Крестом... «Слава» – Яко разбойник исповедаяйся, вопию Ти, Блаже... «И ныне» – Нас ради Распятаго приидите, вси, воспоим...». 37 Далее чтец: Господи, помилуй (40 раз); Иже на всякое время... Господи, помилуй (трижды), Слава, и ныне... Честнейшую Херувим... Именем Господним благослови, отче. Священник возглашает: Боже, ущедри ны... После этого возгласа священник на каждом часе произносит молитву св. Ефрема Сирина : Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия 38 и празднословия не даждь ми. – И совершает великий (земной) поклон. Дух же целомудрия, смиреномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. – Великий поклон. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрéти моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. – Великий поклон и 12 поклонов малых, т. е. поясных, с молитвой «Боже, очисти мя, грешнаго». Далее священник произносит всю молитву св. Ефрема Сирина без разделения на части и совершает один великий поклон. На третьем и шестом часах полагаются 16 поклонов, а на девятом часе, если далее следуют изобразительны (а не междочасие), полагается только три великих поклона. Молящиеся также совершают поклоны. После поклонов читается заключительная молитва часа и начинается следующая служба: после третьего часа – служба шестого часа, затем девятого часа и чин изобразительных. Молитва третьего часа: Владыко Боже Отче Вседержителю... Молитва шестого часа: Боже и Господи сил... Молитва девятого часа: Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш... ПОСЛЕДОВАНИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ Непосредственно за девятым часом совершается краткая служба, которая называется Последованием изобразительных. В Великий пост Последование изобразительных совершается в таком порядке. После заключительной молитвы девятого часа: Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш... служба начинается пением Блаженн, а псалмы 102-й («Благослови, душе моя, Господа...») и 145-й («Хвали, душе моя, Господа...») опускаются. Хор поет на глас 8-й (особым великопостным роспевом): Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егдá приидеши во Царствии Твоем. |
| Хор: Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат,/ибо вот, входит Царь Славы, вот Жертва, таинственная, совершенная, ими сопровождается. Сему же певаему, входит диакон северною страною во святый олтарь и кадит святую трапезу, и святое предложение, и священника, и ставше вкупе, глаголют: Ныне Силы Небесныя: трижды. И поклонившеся трижды, отходят и преносят Святыя Дары по обычаю, идуще же ничтоже глаголют. И вшед поставляет я священник по обычаю на святей трапезе, и покрывает воздухом, ничесоже глаголя над ними, точию кадит я. Во время его пения диакон входит северными вратами в святой алтарь и кадит святой престол, и жертвенник, и священника. И затем священник и диакон став вместе, читают с воздетыми руками трижды: Ныне силы небесные: И, поклонившись трижды, отходят к жертвеннику и переносят Святые Дары по обычаю. Во время же входа ничего не произносят. И, войдя в алтарь, поставляет их священник по обычаю на святом престоле и покрывает воздухом, ничего не произнося, только кадит их. После входа в алтарь Лик поет: Верою и любовию приступим,/да причастницы жизни вечныя будем./Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Хор: С верою и любовию приступим,/чтобы стать нам причастниками жизни вечной./Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа! Посем поклоны великия три, глаголюще в них на коемждо поклоне молитву преподобнаго Ефрема: Затем, по обычаю, читается молитва св. Ефрема Сирина с тремя поклонами: Молитва св. Ефрема Сирина Иерей: Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия, и празднословия не даждь ми. Поклон. Священник: Господи и Владыка жизни моей, духу праздности, суетности, властолюбия и празднословия не предай меня. (Поклон) Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения, и любве, даруй ми рабу Твоему. Поклон. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу твоему. (Поклон) Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь. Поклон. Да, Господи – Царь, дай мне видеть мои согрешения и не осуждать брата моего, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь. (Поклон) |
| И поем Да направится молитва моя: Пс 140:2,1,3–4 . Во время пения все лежат ниц, предстоятель же, стоя у престола, кадит его, а потом жертвенник. Чтец поет: Да исправится молитва моя,/яко кадило пред Тобою,/воздеяние руку моею,/жертва вечерняя. Канонарх: Да направится молитва моя,/как фимиам, пред лицо Твоё,/возношение рук моих/– как жертва вечерняя. И по пении чтеца, лик поет тоже. Таже чтец: Хор: Да направится молитва моя: Стих 1: Господи, воззвах к Тебе, услыши мя,/вонми гласу моления моего,/внегда воззвати ми к Тебе. Канонарх: Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня,/внемли гласу моления моего,/когда я взываю к Тебе. Лик: Да исправится: Хор: Да направится молитва моя: Чтец, стих 2: Положи, Господи, хранение устом моим,/и дверь ограждения о устнах моих. Канонарх: Поставь стражу, Господи, к устам моим,/и дверь ограждающую для губ моих. Лик: Да исправится: Хор: Да направится молитва моя: Чтец, стих 3: Не уклони сердце мое в словеса лукавствия,/непщевати вины о гресех. Канонарх: Не уклони сердце моё к словам порочным/измышлять оправдания грехам. Лик: Да исправится: Хор: Да направится молитва моя: И паки чтец поет: Да исправится молитва моя,/яко кадило пред Тобою. Канонарх: Да направится молитва моя,/как фимиам, пред лицо Твоё. И лик поет: Воздеяние руку моею,/жертва вечерняя. Хор: Возношение рук моих/– как жертва вечерняя. И по происхождении Святых Даров, исполняему: Ныне Силы Небесныя: полагаем поклоны три: Затем, по обычаю, совершаем три поклона с молитвой: Молитва св. Ефрема Сирина Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия, и празднословия не даждь ми. Поклон. Господи и Владыка жизни моей, духу праздности, суетности, властолюбия и празднословия не предай меня. (Поклон) Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения, и любве, даруй ми рабу Твоему. Поклон. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу твоему. (Поклон) Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь. Поклон. |
| – Всесвятая Богородице, во время живота моего не остави мене, человеческому предстательству не ввери мя, но Сама заступи и помилуй мя! – Всесвятая Богородица! не оставь меня во все продолжение жизни моей и не доверь меня людской заботливости, но Сама охраняй и помилуй меня. – Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим. – Все свои надежды возлагаю на Тебя, Матерь Божия, сохрани меня под кровом Своим (защитою Своею). Господи помилуй 40 раз. Молитва: «Иже на всякое время». По возгласе: молитва св. Ефрема Сирина с 16 покл. Молитвы: Богородице: «Нескверная, неблазная – Пречистая Дево» и Господу нашему И. Христу: «И даждь нам, Владыко». – Вм. отпуста молитва: «Владыка многомилостиве, Господи И. Христе». Молитва св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» в русск. перев. см. прилож. стр. XX. Молитву «Владыко многомилостивый» – выслушивают верующие, падши лицами на землю. Во вторник 1 недели Во вторник на утрени. На стиховне. – Гл. 3. Начнем людие непорочный пост, иже есть душам спасение, поработаим Господеви со страхом, елеем благотворения главы помажем, и водою чистоты лица умыем, не многоглаголем в молитвах, но яко научихомся, тако возопиим: Отче наш, иже на небесех, остави нам прегрешения наша, яко Человеколюбец. На утрени во вторник – на стиховне: Начнем, люди, непорочный пост, который есть спасение для душ. Со страхом будем работать Господу, елеем доброделания помажем головы и водою чистоты умоем лица: не будем много говорить в молитвах наших, но, как научены, так и будем взывать: Отец наш небесный! Прости нам, как человеколюбивый, падения наши. Вторник вечерни – на Господи воззвах. Гл. 2. Снедию древле горькою, изринувшеся из рая, воздержанием страстей потщимся внити, взывающе Богу нашему: на кресте прострый длани Твоя, оцет пивый и желчь вкусивый и болезни претерпевый от гвоздей, горчайшия сласти вся от душ наших изгвоздивый, ради благоутробия щедрот, спаси рабы Твоя. – Изгнанные некогда из рая за несчастное вкушение, поспешим опять войти в него воздержанием от страстей, взывая Богу нашему: Ты, распростерший руки Твои на кресте, пивший уксус, вкусивший желчи и претерпевший болезни от гвоздей, извлеки, как гвозди, из душ наших все горькие удовольствия и, по милосердию Твоему, спаси рабов Твоих. |
|
|
