| Канск. Кафедральный собор Троицы Живоначальной. Свято-Троицкий собор Карта и ближайшие объекты 21 сентября 1797 года архиепископ Тобольский святитель Варлаам (Петров) дал грамоту красноярскому протоиерею Алексею Алексееву, в которой говорилось, что прихожане Канска обратились к владыке с желанием построить вместо деревянной Спасской церкви каменную с приделом Покрова Пресвятой Богородицы, для создания которой уже заготовили камень и тес. Строительство каменного храма началось 18 мая 1800 года и продолжалось до октября 1804 года – были закончены каменные работы на здании холодной церкви, полностью оборудован и подготовлен к освящению теплый придел. Освящен 22 января 1805 года, здание холодной церкви освятили 5 июня 1814 года. Авторы - енисейцы цеховой А.Казаретин и мещанин А.Малетин. Строители – священник М.Евтюгин и его помощник крестьянин Бурмакин. В 1834-1839 гг. были выстроены: с северной стороны теплый придел святителя Николая Мирликийского (освящен 18 января 1839 года) и четырехколонный портик у западного входа. Эти пристройки были выполнены в формах классицизма. В 1911-1912 года губернским архитектором В.Соколовским был составлен проект реконструкции, по которому выстроили новый южный придел, полностью повторяющий габариты северного придела, выполнили пристройку к западному фасаду (с переносом входного портика), были подняты своды трапезной и устроены окна второго света. Весь нижний ярус получил классицистические формы и детали. В 1937-1938 гг. собор был закрыт, купола демонтированы, а здание приспособлено под аэроклуб. В 1946 году собор возвращён верующим, но в 1964 году вновь закрыт, занят под театр, а затем краеведческий музей. К 1961 году разобраны верхние ярусы пятиглавого храма и колокольни, главки приделов и апсид. Утрачены портики на северном и южном фасадах. К восточному фасаду выполнена дисгармоничная пристройка, закрывшая объемы алтарных апсид. Заложена часть проемов, выполнена перепланировка помещений. В 1987 году в Красноярском ИСИ выполнен дипломный проект графической реконструкции собора. Автор: Е.Слижевская. Руководители: Шумов К.Ю., Гринберг Ю.И., Лавров А.Г. В 1992 году собор был возвращен верующим и частично восстановлен. Восстановлены: колокольня, четверик главного храма с пятиглавием, При восстановлении главный престол был освящен в честь Святой Троицы. |
| Москва. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (новая). Богородицерождественская церковь Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Первое летописное упоминание о храме Рождества Богородицы в Говорове датировано 1627 годом. Каменная церковь была построена здесь в 1734 году тогдашним владельцем села, сенатором и действительным тайным советником князем Трубецким. В 1880-е годы в говоровской церкви алтарничал и пел на клиросе будущий митрополит Трифон (Туркестанов), один из выдающихся иерархов Русской православной церкви ХХ века, родителям которого в то время принадлежало село. В 1930 году храм был закрыт. Его последний настоятель протоиерей Николай Лавров в 1937 году был расстрелян на полигоне в Бутово и много лет спустя причислен к лику святых. В 1964 году церковь Рождества Богородицы была разрушена по указанию Никиты Хрущева в рамках плана по строительству Московской кольцевой автодороги. Храм стал одним из последних в числе православных церквей, оказавшихся жертвами хрущевской антицерковной кампании. В декабре 2001 года 21-летняя Мария Добренькова и ее жених Александр Панаков были жестоко убиты в Говорове группой молодых жителей микрорайона Солнцево. После трагической гибели дочери В.Добреньков, декан социологического факультета МГУ, принял решение воссоздать в Говорове церковь и за последние несколько лет собирал средства на ее строительство. Освящение закладного камня будущего храма состоялось в апреле 2008 г. Сейчас (октябрь 2010 г.) строительство в основном завершено, заканчиваются отделочные работы. На звоннице установлены колокола. На зиму-весну 2011 г . намечена отделка внутренних помещений, устройство иконостасов. Пока ведутся работы, богослужения проходят в небольшом деревянном храме св. Александра Невского, стоящем рядом со строящимся каменным храмом. hramvidnoe.ru Храм Рождества Пресвятой Богородицы, д. Говорово. Храм на 100-150 человек. Авторы проекта: архитекторы Никитин К.В., Соколов Д.С. Проектируемый храм представляет собой небольшое здание 8х8м с цокольным этажом, апсидой, притвором и звонницей у северо-восточного угла. В подклете предусмотрено размещение теплового и водомерного узлов, электрощитовая, инженерные коммуникации, кабинет настоятеля, крестильный храм, ризница. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ПАВЕЛ Иванович Фелицын (28.02.1894, с. Карпово Дмитровского у. Московской губ.- 17.01.1941), сщмч. (пам. 4 янв. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской), свящ. Из семьи священника. После учебы в Дмитровском ДУ поступил в 1910 г. в Московское городское ремесленное училище им. Григория Шелапутина на Калужской ул., к-рое окончил в 1914 г. В том же году стал псаломщиком Воскресенского храма в родном с. Карпове, где до ухода в 1913 г. за штат настоятельствовал его отец, а с того времени шурин свящ. И. В. Лавров. В 1915 г. призван на военную службу во время первой мировой войны. В 1916 г. попал в плен, находился в лагере для военнопленных в Австро-Венгрии до 1918 г. По возвращении из плена вновь занял должность псаломщика в храме с. Карпова. 15 нояб. 1920 г. рукоположен Дмитровским еп. сщмч. Серафимом (Звездинским) во диакона к карповской Воскресенской ц. В 1923 г. рукоположен во иерея, назначен священником Николаевской ц. с. Горки Дмитровского у. 4 апр. 1931 г. переведен священником в московский храм в честь Положения ризы Пресв. Богородицы во Влахерне в Леонове. Не имел семьи и проживал в церковном доме, где жил весь причт Ризоположенского храма. 15 нояб. 1937 г. арестован вместе с др. священно- и церковнослужителями, жившими в Леонове; заключен в Таганскую тюрьму. Обвинялся в антисоветской агитации и участии в контрреволюционных собраниях. Не признал себя виновным. 5 дек. 1937 г. приговорен Особой тройкой УНКВД по Московской обл. к 10 годам исправительно-трудовых лагерей. Скончался в заключении, погребен в безвестной могиле. Имя П. включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской определением Синода РПЦ от 17 июля 2001 г. Арх.: ГАРФ. Ф. 10035. Д. П-30358; ЦГА Москвы. Ф. 151. Оп. 1. Д. 56; Ф. 203. Оп. 780. Д. 2153. Лит.: ЖНИР: Моск. Янв.-май. С. 14-15; ЖНИР. Янв. С. 49-51; Денисов М. Е. К биографии сщмч. Павла Фелицына (1894-1941)//Современные тенденции развития науки и технологий. Белгород, 2016. 8-3. С. 90-92. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Святые Русской Православной Церкви ГЕОРГИЙ (Конисский Григорий Осипович; 1717 - 1795), архиеп. Могилёвский, богослов, свт. (пам. 24 июля и в Неделю 3-ю по Пятидесятнице - в Соборе Белорусских святых) ГЕОРГИЙ Иосифович Колоколов (1876-1937), прот., сщмч. (пам. 26 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ГЕОРГИЙ Никитич Никитин (1870 - 1930), свящ., сщмч. (пам. 20 июля, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Санкт-Петербургских святых) ГЕОРГИЙ Степанюк (1880-1918), свящ., сщмч. (пам. 26 июня и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ (Пожаров Георгий Дмитриевич; 1886-1930), иером., прмч. (пам. 20 июля и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ГЕОРГИЙ Никитич Тимофеев (1880-1918), послушник, прмч. (пам. 28 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ Александрович Богоявленский (1883-1938)свящ., сщмч. (пам. 19 мая, в Соборе Воронежских святых, в Соборе Курских святых, в Соборе Липецких святых, в Соборе новомучеников и исповедников Белгородских и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ГЕОРГИЙ Николаевич Юренев (1887–1937), мч. (пам. 7 нояб. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ (Лавров Герасим Дмитриевич; 1868-1932), архим., преподобноисп. (пам. 21 июня, 28 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ Коссов (1855-1928), прот., священноисп. (пам. 26 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ Александрович Троицкий (1873-1931), свящ., священноисп. (пам. 16 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ [Егор] Егорович Седов (1883-1960), исп. (пам. 3 дек., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых) ГЕОРГИЙ Васильевич Осорьин [Осоргин] (сер. 30-х гг. XVI в. — ок. 1592/93), прав. (пам. 23 июня — в Соборе Владимирских святых) |
| Можайская Основана 16.02.1746. Именование – по г. Можайск (Московская область). Переславль-Залесское викариатство Местопребывание – в Никитском Переславль-Залесском монастыре. Упразднена 03.03.1753. Возобновлена 14.10.1862. Московское викариатство. Упразднена 16.01.1918. Возобновлена 17(30)11.1919. Титулярная до 1987 г. Именовалась: Можайская и Волоколамская; с 14.10.1862 – Можайская. 16.02.1746 03.03.1753 04.11.1862 16.06.1866 Савва Тихомиров 07.08.1866 17.12.1877 Игнатий Рождественский 15.01.1878 06.04.1878 Амвросий Ключарев 30.04.1878 22.01.1883 Алексий Лавров-Платонов 20.02.1883 04.05.1885 Мисаил Крылов 30.06.1885 11.01.1892 Александр Светлаков 02.02.1892 20.08.1899 Сщмч. Тихон Никаноров 10.10.1899 01.12.1904 Парфений Левицкий 02.01.1905 15.02.1908 Серафим Голубятников 09.03.1908 02.05.1914 18.05.1914 16.01.1918 Сщмч. Димитрий Добросердов 30.11(13.12)1919 09(22)11.1920 Сщмч. Димитрий Добросердов, паки 09(22)11.1920 02(15)11.1923 09(22)12.1925 26.03(08.04)1926 09(22)11.1933 10(23)03.1934 Иоасаф II Шешковский-Дрылевский 10(23).03.1934 16(29)09.1937 01.1936 04(17)07.1936 18(31)05.1942 18(31)05.1942 11.1942 11(24)01.1943 11(24)08.1943 Димитрий II (в сх. Лазарь) Градусов 01(14)05.1944 31.12.1959 13.01.1960) 25.03(07.04)1960 27.03(09.04)1962 27.03(09.04)1962 22.07(04.08)1963 28.03(10.04)1970 16(29)07.1986 28.08(10.09)1987 31.08(13.09)1987 в/у Григорий Чирков 31.08(13.09)1987 Можайская, григ. Основана в 1925 г. Именование – по г. Можайск (Московская область). Московское викариатство (при несуществующей основной кафедре). Упразднена в 1938 г. 09(22)12.1925 – Борис Рукин Иувеналий Зиберт Филарет Можайская, обн. Основана в 1922 г. Именование – по г. Можайск (Московская область). Московское викариатство. Упразднена в 1935 г. 1922 Иннокентий Бобцов (1926) 08.1934 Николай Новоселов 12(25)03(??).1934 22.11(05.12)1935 2737 Первая дата: ААО. Т. 1. С. 232. «...Хир. 30 марта 1745 г. во епископа, без наименования града, наименован 16 февраля 1746 г. Можайским и Волоколамским...» (Н.Д. Иерархия... С. 364). В ряде компетентных источников Серапион (Лятошевич) «...показан хиротон. во епископа Боголюбовского. Из указа Св.Синода ... видно, что Преосв. Серапион, был хиротонисан непосредственно во епископа Можайского.... Из дел же Св. Синода видно, что епископ Серапион хиротон. без означения града ... что не канонично...» |
| От чего на самом деле умер Ленин? Почему Сталин стал его преемником? Мог ли большевик быть нравственным человеком? Цикл бесед об исторической миссии России — попытка с духовно-нравственных, православных позиций осмыслить важнейшие события Отечественной истории. От чего умер Ленин? Инсульт, сифилис или его отравили? Почему именно Сталин стал преемником Ленина, и хотел ли этого сам Ленин? Почему советское правительство так боялось огласки завещания вождя «Письмо к съезду»? Что такое нравственность по-большевистски? Как охарактеризовал Советы Патриарх Тихон? И что бы вы, лично вы, ответили на вопрос: «Верите ли вы в Бога и какой конфессии придерживаетесь?» — в 1937 году? Об этом беседа протоиерея Александр Ильяшенко и историка Владимира Лаврова. Ведущий — протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря, руководитель Интернет-порталов «Православие и мир», «Непридуманные рассказы о войне», основатель постоянно действующего мобильного фестиваля «Семейный лекторий: Старое доброе кино», член Союза писателей России и Союза журналистов Москвы. Гость — историк Владимир Михайлович Лавров, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института Российской Истории, профессор Николо-Угрешской Духовной Семинарии, академик Российской Академии Естественных Наук. Протоиерей Александр Ильяшенко: — Здравствуйте, дорогие друзья! С вами протоиерей Александр Ильяшенко и наш гость, я надеюсь, наш постоянный гость — Владимир Михайлович Лавров, профессор, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института Российской Истории, профессор Николо-Угрешской Духовной Семинарии, академик Российской Академии Естественных Наук. Мы хотим начать цикл бесед об исторической миссии России, нашей Родины. Сейчас имеется возможность говорить о темах интересных, острых, волнующих. И мы будем стараться по мере наших возможностей (и мы надеемся на квалификацию профессора Владимира Лаврова) говорить объективно об очень трудных страницах нашей истории. Трудные они не потому, что когда-то нашим предкам их трудно было пережить, я думаю, в нашей истории мало было периодов, когда жить было сравнительно легко. Трудно, потому что очень много недоговоренностей, искажений — сознательных или неосознанных, открываются новые факты, а самое главное — сам предмет исследования исключительно сложен, многообразен, противоречив. |
| Как нам использовать свой исторический шанс Возможна ли самостоятельность в рамках тирании? Насколько научен подход – объединять Февральскую и Октябрьскую революции в единую Великую российскую революцию? Что в ней великого и что в ней русского? Что могло быть, если бы не разогнали Учредительное собрание? Об этом беседа протоиерея Александра Ильяшенко и историка Владимира Лаврова. Протоиерей Александр Ильяшенко Протоиерей Александр Ильяшенко: В прошлый раз мы остановились на очень интересной проблеме: насколько человек, безусловный тиран, который, казалось бы, обладает полнотой власти, зависит от своего ближайшего окружения? Для меня этот вопрос возник в связи с тем, что высокая оценка, которую дал Сталин русскому народу 24 мая 1945 года на приеме в Кремле высших военачальников Красной Армии, оценка, с которой, я думаю, нельзя не согласиться, прозвучала всего лишь один раз. То ли он больше не захотел выступать с такими оценками, то ли он чувствовал, что не может выступать с такими оценками. Насколько человек, которого считают полновластным хозяином страны, на самом деле ограничен в своих проявлениях, насколько он зависит от своего окружения? Профессор Владимир Лавров: Диктатура Сталина установилась к началу 30-х годов. В середине, тем более в 1937-1938 годах, Сталин устранил практически всех возможных потенциальных конкурентов. И, казалось бы, диктатура или тирания утвердилась полностью. И всё же, по воспоминаниям, когда началась война, когда мы стали отступать и отступать, Сталин через несколько дней впал в депрессию, уехал к себе на дачу в Кунцево, не показывался. А когда за ним приехали (это очень важный момент – к нему было запрещено без вызова приезжать), когда вдруг явились другие руководители страны, они, по воспоминаниям, в его глазах увидели страх. Сталин испугался, что его пришли арестовывать. Он же говорил: «Мы будем воевать малой кровью на чужой территории», – и ничего этого нет. Говорил, что войны сейчас не будет, но оказалось всё не так. Он боялся, что за ним пришли, то есть где-то допускал, что даже и сговориться могут люди, которые уступали ему во многом. Это один момент. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Том XI Новая статья Новая электронная версия статьи Дополненная статья Исправленная статья Том XI ГЕОРГИЙ Фёдорович Архангельский (1872-1937), свящ., сщмч. (пам. 1 окт., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и Соборе новомучеников пострадавших в Бутове) ГЕОРГИЙ Платонович Бегма (1873 - 1918), диак., сщмч. (пам. 10 июля и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ Яковлевич Извеков (1874-1937), прот., сщмч. (пам. 14 нояб. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских ) ГЕОРГИЙ Иосифович Колоколов (1876-1937), прот., сщмч. (пам. 26 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ГЕОРГИЙ Никитич Никитин (1870 - 1930), свящ., сщмч. (пам. 20 июля, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Санкт-Петербургских святых) ГЕОРГИЙ Степанюк (1880-1918), свящ., сщмч. (пам. 26 июня и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ (Пожаров Георгий Дмитриевич; 1886-1930), иером., прмч. (пам. 20 июля и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ГЕОРГИЙ Никитич Тимофеев (1880-1918), послушник, прмч. (пам. 28 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ еп. Девельтский, мч. (пам. 22 янв.) — см. Мануил, Георгий, Петр и др. мученики Адрианопольские ГЕОРГИЙ Александрович Богоявленский (1883-1938)свящ., сщмч. (пам. 19 мая, в Соборе Воронежских святых, в Соборе Курских святых, в Соборе Липецких святых, в Соборе новомучеников и исповедников Белгородских и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ГЕОРГИЙ Николаевич Юренев (1887–1937), мч. (пам. 7 нояб. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ГЕОРГИЙ нмч. Самофракийский (пам. греч. 6 апр., 2 июля) - см. Мануил, Федор, Георгий, Иоанн, Михаил и Лампрос, новомученики Самофракийские ГЕОРГИЙ (Лавров Герасим Дмитриевич; 1868-1932), архим., преподобноисп. (пам. 21 июня, 28 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) |
| Санкт-Петербург. Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Успенском кладбище (старая). /// Объект утрачен Деревянная церковь. Утрачена. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Престолы: Успения Пресвятой Богородицы Архитектурный стиль: Эклектика Год постройки:1874. Год утраты:Не установлен. Архитектор:П.Ю. Сюзор Адрес: Санкт-Петербург, Парголово, Северное кладбище Координаты: 60.075627, 30.212244 (приблизительно) Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам. Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. До 1937 года на основанном в 1874 г. кладбище, существовала деревянная Успенская церковь, построенная по проекту П. Ю. Сюзора. Этот храм был заложен 29 августа 1874 года. Строительство церкви продолжалось всего сто дней. Освящение её состоялось 6 декабря того же года, а регулярные богослужения начались в 1875 году. Спустя пять лет, 29 мая 1879 года был освящен небольшой придел во имя св. апостолов Петра и Павла. Кладбищенский храм был небольшим - в нем помещалось не более двенадцати гробов, тогда как в 1904 году на кладбище хоронили до 35 человек ежедневно. В 1990-х гг., восстанавливая историческую память, приход церкви Петра и Павла в Шуваловском парке , к которой приписаны кладбищенские храмы, приступил к возведению рядом с деревянными церковью и часовней каменного храма в честь Успения Божией Матери. В 1871 город купил у гр. А. П. Шувалова за 24 тыс. руб. лесистое место в трех верстах от станции Парголово для нового кладбища. Оно было открыто четыре года спустя, и от станции к нему проложили железнодорожную ветку. В 1887 на кладбище создано военное, а в 1910 - католическое отделение. Имелся также небольшой лютеранский участок и участок с часовней, где хоронили погибших полицейских и пожарных. Деревянная с шатровой колокольней церковь, которая дала кладбищу название, была заложена как временная 29 августа 1874 по проекту арх. П. Ю. Сюзора и через сто дней - 6 декабря - освящена прот. Иоанном Исполатовым. Она обошлась в 150 тыс. руб. Иконы в одноярусном иконостасе написал акад. Н. А. Лавров. Впервые в церковном строительстве была применена новинка - водяное отопление. Через несколько лет, 29 мая 1879, в церкви освятили дополнительный Петропавловский придел. |
| В Подмосковье освящен закладной камень храма Рождества Пресвятой Богородицы Москва, 16 апреля 2008 г. В деревне Говорово Ленинского района Подмосковья в среду состоялось освящение закладного камня храма Рождества Пресвятой Богородицы, разрушенного в годы хрущевской антицерковной кампании. Чин освящения совершил викарий Московской епархии епископ Серпуховской Роман в сослужении епархиального духовенства и настоятеля будущего храма игумена Мефодия (Илюточкина). Богородице-Рождественская церковь восстанавливается при поддержке декана социологического факультета МГУ Владимира Добренькова в память о погибшей дочери. 21-летняя Мария Добренькова и ее жених Александр Панаков были жестоко убиты в Говорове в декабре 2001 года группой молодых жителей микрорайона Солнцево. По данным следствия, целью убийства было желание преступников завладеть дорогой машиной А.Панакова. После трагической гибели дочери В.Добреньков принял решение воссоздать в Говорове церковь и последние несколько лет собирал средства на ее реконструкцию. " Господь призвал нас к тому, чтобы возродить этот храм. Если мы хотим, чтобы Россия возродилась, мы не должны бояться отдать свои жизни служению Церкви и Православной вере " , - сказал В.Добреньков сегодня после чина освящения. В свою очередь епископ Роман поблагодарил декана соцфака за помощь в возрождении храма. Первое летописное упоминание о храме Рождества Богородицы в Говорове датировано 1627 годом. Каменная церковь была построена здесь в 1734 году тогдашним владельцем села, сенатором и действительным тайным советником князем Трубецким. В 1880-е годы в говоровской церкви алтарничал и пел на клиросе будущий митрополит Трифон (Туркестанов), один из выдающихся иерархов Русской Православной Церкви ХХ века, родителям которого в то время принадлежало село. В 1930 году храм был закрыт. Его последний настоятель протоиерей Николай Лавров в 1937 году был расстрелян на полигоне в Бутово и много лет спустя причислен к лику святых. В 1964 году церковь Рождества Богородицы была разрушена по указанию Никиты Хрущева в рамках плана по строительству Московской кольцевой автодороги. Храм стал одним из последних в числе православных церквей, оказавшихся жертвами хрущевской антицерковной кампании. Интерфакс-Религия 16 апреля 2008 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
|
|
