| Радуйся, Небесе Царице; Радуйся, всего мира Владычице. Радуйся, Всесильная Ходатаице за род наш; Радуйся, Всесвятая Заступнице всякаго человека. Радуйся, Милостивая вразумительнице заблуждших; Радуйся, Многолюбезная исправительнице неразумных. Радуйся, Утверждение право шествующих; Радуйся, Укрепление во бранех духовных. Радуйся, Упование наше и в скорбех всемощная Заступнице. Кондак 6 Проповедание чудес, от иконы Каплуновския бывших, во вся концы вселенныя изыде, да вси вернии воспоют Подателю чудес Господеви: Аллилуиа. Икос 6 Возсия во всем мире свет от иконы Твоея, о, Дево, созывая с высоким проповеданием на трапезу милосердия. Темже вси, требующии благодатнаго утешения, приидоша послушати о чудесех, и своих недуг исцеление прияти, еже улучивше, пояху Богородице: Радуйся, хромым благошествие устрояющая; Радуйся, на стези истины наставляющая. Радуйся, слепым прозрение дарующая; Радуйся, душевныя очеса к боговедению отверзающая. Радуйся, расслабленных укрепляющая; Радуйся, грехами отягощенных воздвизающая. Радуйся, прокаженных очищающая; Радуйся, греховныя струпы врачующая. Радуйся, Упование наше и в скорбех всемощная Заступнице. Кондак 7 Хотящим еретиком супостатом храм во славу Рождества Твоего сожещи, дивно тем воспретила еси, Богомати Всемощная, огнь вещественный угасила еси, обаче воспалила во всяцем сердце познание, яко велик и славен Бог Христианский, Емуже поем: Аллилуиа. Икос 7 Новое знамение силы Божией показа дивная икона Каплуновская, егда во брани явися укреплением воинству православному. Взирающе на вражия полчища пораженныя, и видящи демонския полки сокрушаемы предстательством Божия Матере, поем той сладце: Радуйся, во бранех Поборнице; Радуйся, во дни мира утишение. Радуйся, воинов православных благословение; Радуйся, на супостаты одоление. Радуйся, умерших в Бозе упокоение; Радуйся, живых к пакибытию приготовление. Радуйся, сирот воспитание; Радуйся, вдов защищение. Радуйся, Упование наше и в скорбех всемощная Заступнице. Кондак 8 Странное Ангелом и человеком имать украшение храм наш, икону Твою Каплуновскую, пред нейже всяк, моления приносяй, просимая получает, токмо еже вопити Богу: Аллилуиа. Икос 8 |
| Каплуновский храм, освященный почти на рубеже XIX в. представляет собою блестящее завершение в нашем крае Екатерининского классицизма, отразившегося во множестве других, хотя и не столь величественных храмах, созданных благочестивым усердием передовых классов местного населения. П. Фомин «Церковные древности Харьковского края», Один из самых величественных храмов в епархии есть храм Каплуновский, и это же место ознаменовано любовию Богоматери. Ныне существующий каменный храм Рождества Богоматери основан в 1788 и освящен в 1798 г. Храм по первоначальной постройке его вполне достойный благодеяний Богоматери, но ныне к сожалению довольно много утративший из своей прежней славы. Представьте себе храм с 20 окнами в главном куполе: размер громадный! В нем ныне, кроме главного престола, два придельные: южный во имя Петра митрополита Киевского; северный в честь Пр. Иеремии и прав. Елисаветы; а прежде был еще престол во имя свят. Николая в верхней галерее, которая уничтожена по случаю оказавшейся трещины в боковых стенах храма. Построение сего храма происходило под особенным наблюдением Св. Синода, который выдавал от себя книгу для сбора подаяний. Ахтырский протоиерей Максим Яновский определен был в попечители построения храма. Тогдашний владелец Каплуновкн Еремей Васильевич Перекрестов-Осипов, а по смерти его супруга Елисавета Степановна, урожденная Коновницына, употребили звачительный капитал на этот храм. Прежде, чем будем осматривать что нибудь другое во внутренностях огромного храма, внимание наше должно быть обращено на чудотворную Каплуновскую икону Божией Матери а ее история в связи с первым храмом с. Каплуновки. Первый храм в Каплуновке в честь Рождества Пресвятой Богородицы построен был в 1688 г. Строителем был Ахтырский полковник Иван Иванович Перекрестов, получивший пред тем по жалованной грамоте землю в 20 верстах от Ахтырки в вершине р. Хухры и назвавший образовавшееся здесь поселение черкасов по имени Осадчого Каплуна - Каплуновкой. За год до построения храма явился к полковнику на службу из Польши Иван Ильичь Уманов, - едва ли не выходец из Умани. |
| Полтаву, по случаю полтавской победы. Св. Синод 28 августа 1863 года разрешил ежегодный двухдневный крестный ход с находящеюся в церкви с. Каплуновки чудотворною иконою Божией Матери 26 и 27 октября из Каплуновки в Богодухов, но с тем чтобы икона оставалась в Богодухове не более одного месяца и обратное перенесение её в Каплуновку, таким образом, совершалось 26 ноября, – «так как», – говорилось в синодальном указе, – «продолжительное отсутствие чудотворной иконы из места постоянного её пребывания произведет ропот между местными прихожанами и соседними с ними жителями, привыкшими в сем храме обращаться с молитвою к чтимой ими святыне». На основании этого указа, по распоряжению преосв. Макария, 26 и 27 октября 1863 года впервые был совершен двухдневный крестный ход с чудотворною иконою Каплуновской Божией Матери в Богодухов 1046 . Впоследствии, именно 6 апреля 1867 года Св. Синод, по особому ходатайству преосв. Макария, определил совершать крестный ход с иконою Каплуновской Божией Матери не 26 октября и 26 ноября, а 15 сентября и 15 октября 1047 . Здесь же позволительно, кажется, будет заметить, что при деятельном участии преосв. Макария в 1867 году был учрежден в Харьковской епархии новый мужской монастырь в с. Рясном ахтырского уезда. Ряснянский монастырь во имя св. великомученика Димитрия Солунского с богадельнею при нем на 20 человек и училищем также на 20 детей был устроен иждивением помещика К.Д. Хрущова. Хрущов пожертвовал на устроение этого монастыря весьма значительное имение недвижимое и, кроме того, капитал в 100.000 руб. сер., внесенный им в государственное кредитное учреждение на вечные времена. Так как к выполнению благочестивого желания помещика Хрущова встретились было серьезные препятствия, то преосв. Макарий, с своей стороны, помогал основателю монастыря своими просьбами и ходатайством пред высшим духовным начальством. Благодаря этому, 14 сентября 1867 года Св. Синодом было испрошено Высочайшее разрешение на учреждение в Харьковской епархии ряснянского монастыря, причисленного ко второму классу мужеских общежительных монастырей 1048 . |
| Тимофей, как человек с видным положением и весом, близкий к высшим правящим духовным сферам, оказал большое влияние на то, чтобы передача совершилась под ведомство не какого ни будь другого монастыря, а именно - Ахтырского. Так или иначе, Каплуновская церковь отдана в ведение игумена сей обители, а это имело, повторим, для неё немаловажное значение: обитель приобрела с этого времени более широкую популярность и получала богатую материальную поддержку. Тотчас же в Каплуновку откомандированы были из монастыря три иеромонаха, два иеродиакона п несколько послушников, которые взяли туп, в свои руки все, что приносило материальную выгоду, оставив на долю местного причта лишь то, что можно было извлечь от требоисправлений в скудном Каплуновском приходе. Они совершали пред чудотворной иконой молебны, панихиды и окропление св. водой, и деньги, получаемые от этого, а также пожертвования, как денежные, так равно ладаном, маслом, холстом, полотенцами, платками и привесками на св. икону, в виде золотых, серебряных и др. драгоценных вещей, поступавших в то время в Каплуновскую церковь в чрезмерном изобилии, целиком забирали и отправляли в Ахтырский монастырь. Продолжалось это вплоть до 1730 года, когда Каплуновская церковь передана была в ведение монашествующей братии другого монастыря. Конечно, благодаря всему этому и благодаря пожертвованиям многих других благочестивых людей, любящих благолепие святых Божиих церквей, Ахтырский монастырь все более и более обогащался и приведен был в блестящий вид. Оба храма его, Троицкий и Благовещенский, изобиловали богатейшими и ценными вещами и украшениями. Но, прилагая попечение о благоукрашении храмов обители, благотворители не упускали из виду и обеспечения в безбедном существовании монашествующей братии её. Поэтому, помимо денежных вкладов, многие приходили па помощь жертвою земельных угодий. Благодаря этому к 1785 году обитель владела почти 1574 десятинами пахотной, сенокосной и лесной земли, несколькими мельницами, рыбными ловлями по рекам и проч. |
| Проект пятиглавой церкви Рождества Богородицы был характерен для эпохи историзма. Её стиль и общее пространственное решение наследовали черты московских храмов XVII века. А в необычном для русских церквей сплошном остеклении боковых приделов можно отметить влияние готики. Интерьер храма был расписан художником М.Р. Пестриковым в русском стиле. Храмовая архитектура не была значительным направлением в творчестве А.Н. Бекетова, но сам он был глубоко верующим человеком. По воспоминаниям его внука, Ф.С. Рофе-Бекетова, архитектор даже настоял на том, чтобы его религиозные убеждения отметили при переписи 1930-х годов. Каплуновская церковь была разобрана в тридцатые годы, сейчас на её месте построен многоэтажный жилой дом, но каждый раз, проходя мимо того места, где стояла разрушенная церковь, архитектор осенял себя крестным знамением. http://smilebuilder.ru/?p=942 Из новостей Харькова 1912 г. Новый храм в городе Харькове. 1 сентября 1912 г. 2 сентября состоится торжественное освящение и открытие нового храма в гор. Харькове в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Каплуновская церковь). Постройка этого храма началась ещё в 1896 году и производилась до настоящего времени. Выстроен храм по плану академика А.Н. Бекетова, иконостас установлен также работы А. Н. Бекетова. Во внутренней части храма произведены прекрасные рельефные работы. Работы исполнены в древнерусском стиле. На постройку храма израсходовано около 150 тыс. руб., собранных большей частью среди щедрых жертвователей. Особенно большие пожертвования были сделаны Е.В. Пономарёвой, П.П. Рыжовым, Г.Г. Енуровским, А.А. Матвеевым и др. лицами. Постройка храма производилась особым строительным комитетом. Освящение храма совершит преосвященный архиепископ Арсений. Освящение Каплуновской церкви. 4 сентября 1912 г. В воскресенье, 2 сентября, при большом стечении народа состоялось торжественное освящение Каплуновского храма. Чин освящения был совершен харьковским архиепископом преосвященным Арсением в сослужении с епископом сумским, преосвященным Феодором, настоятелем храма протоиереем о. Василием Добровольским, ректором духовной семинарии, протоиереем о. А. Юшковым и многочисленным духовенством. На торжестве присутствовали: управляющий губернией, вице-губернатор И.И. Стерлигов и другие должностные лица, члены строительного комитета по постройке церкви, церковный староста Г.Г. Енуровский и др. С частицами св. мощей был совершен крестный ход вокруг храма, а потом в новоосвященном храме преосвященным Феодором была совершена божественная литургия. По окончании литургии у П.П. Рыжова состоялся обед, в котором приняло участие духовенство и лица, стараниями которых воздвигнут храм. |
| Свято-Макариевский кафедральный собор (Полтава) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… История [ править править код ] Храм построили в 1903 году. В 1904 году храм освятил Преосвященный Иларион, епископ Полтавский и Переяславский, в честь преподобномученика Макария, Переяславского, Овручского и Каневского чудотворца. В 1907 году в храме освящен придел в честь пророка Божия Илии. В 30-х годах Макариевский храм не закрывался. Волна храмовых разрушений во времена так называемой хрущевской оттепели обошла Макариевский храм, — наоборот, после сноса в 1962 году Преображенского собора он получает статус кафедрального храма. Святыни [ править править код ] В числе святынь храма – иконы Божией Матери «Горбаневская» и «Владимирская-Скитская» . Богослужения [ править править код ] Расписание богослужений: В соборе ежедневно совершаются богослужения: вечернее начинается в 17.00, утром, с 8.00, служится Божественная Литургия. В дни больших праздников и в воскресенья совершается две Литургии: ранняя — с 7.00, поздняя — с 10.00. Исповедь — во время Литургии и накануне вечером. Каждую пятницу за вечерним богослужением служится акафист преподобномученику Макарию, каждую среду — акафист пророку Божию Илии, по воскресеньям вечером поется акафист перед чудотворной Горбаневской иконой. Особые праздничные богослужения совершаются в такие дни (по н. ст.): 26 мая — перенесения мощей преподобномученика Макария (главный храмовый праздник); 13 июля — Горбаневской чудотворной иконы; 2 августа — Пророка Божьего Илии; 20 сентября — преподобномученика Макария; 24 сентября — Каплуновской чудотворной иконы; 12 октября — Горбаневской чудотворной иконы. Местонахождение [ править править код ] Адрес: 36002, Украина, г. Полтава, ул. Ляли Убийвовк, 2 Телефон: (0532) 59–25–76 Где остановиться [ править править код ] На живописном берегу знаменитой реки Ворскла, среди вековых деревьев зеленой зоны разместились корпуса туркомплекса «Турист», подчеркивая величие природного творения. Из окон отеля открывается вид на холмы с церквями, монастырями и лесными массивами над берегом реки Ворскла. Отель придерживается принципа обслуживания с высоким качеством по низким ценам. Удачное расположение отеля, удобный подъезд, хорошо развитая собственная инфраструктура, широкий перечень предлагаемых услуг, приемлемые цены, доброжелательный персонал создают прекрасные условия для работы и отдыха. |
| 11/24 Преподобного Силуана Афонского (1938). Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (XVIII). Преподобной Феодоры Александрийской (474–491). Каплуновской иконы Божией Матери (1689). На этот день с 12/25 сентября переносится служба сщмч. Автоному, еп. Италийскому. Тропарь преподобному Силуану Афонскому , глас 4 Христа Учителя/в пути смирения, помолився, приял еси,/свидетельствующу Духу в сердце твоем спасение,/сего ради веселятся ныне людие вси/о памяти твоей, на упование званнии;/преподобне отче Силуане,/моли Христа Бога спастися душам нашим. Ин тропарь, глас 3 Исповедник любве Христовой дался еси вселенней,/ты, сладчайший в богословех, преподобне отче,/Смиреннаго и Кроткаго узрел еси,/и сердце Онаго познал еси;/темже вси мы, Силуане преблаженне,/твоими богоглаголивыми словесы просвещаеми,/славим прославльшаго тя Духа. Ин тропарь, глас 2 Серафимския любве ко Господу пламенный ревнителю,/и Иеремии, о народе плачущему,/усердный подражателю,/всеблаженне отче Силуане,/ты, зову Матере Господа сил внемляй,/змия греховнаго мужемудренно изрыгнул еси/и в гору Афонскую от суеты мира удалился еси,/идеже в трудех и молитвах со слезами/благодать Святаго Духа обильно стяжа./Еюже сердца наша воспламени/и с тобою умильно взывати укрепи:/Господи мой, Жизнь моя и Радосте Святая,/спаси мир и нас от всяких лютых. Кондак, глас 8 Егда на земли Христу послужил еси,/непорочне в стопах Того ходящи,/ныне на Небесех зриши, Егоже возжелел еси,/и спребываеши Ему, якоже обеща;/темже, отче Силуане преподобне,/научи ны, еюже шел еси стезею. Ин кондак, глас 2 Смиренномудрия исповедниче предивный/и человеколюбия Духом Святым согреваемая доброто,/Богу возлюбленне Силуане,/о подвизе твоем Церковь Российская радуется,/иноцы же горы Афонския и вси христианстии людие,/веселящеся, сыновнею любовию к Богу устремляются,/Егоже моли о нас, равноангельне боговедче,/во еже спастися нам, в горении любве тебе подражающим. Ин кондак, глас 6 |
| В Екатеринодарской епархии подписано соглашение о сотрудничестве с Краснодарской таможней 21 августа 2018 г. 17:47 21 августа 2018 года в Екатеринодарском епархиальном управлении впервые подписано соглашение о сотрудничестве между Краснодарской таможней и Екатеринодарской епархией . Соглашение подписали митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор и начальник Краснодарской таможни генерал-майор таможенной службы Игорь Каплуновский. На встрече присутствовали секретарь Екатеринодарской епархии протоиерей Илия Быстров и заместитель начальника таможни полковник таможенной службы Алексей Гайденко. Стороны также подписали программу сотрудничества Кубанской митрополии и Краснодарской таможни в области духовно-нравственного и патриотического воспитания сотрудников таможенных органов. Документ был одобрен всеми епархии Кубанской митрополии. Соглашение включает такие направления сотрудничества, как обеспечение благоприятных условий в коллективах Краснодарской таможни для проведения священнослужителями епархии духовно-нравственных и просветительских бесед, проведение совместных мероприятий историко-патриотической и духовно-нравственной направленности, посвященных знаменательным юбилейным датам и событиям отечественной истории. В завершение встречи владыка Исидор преподнес гостям памятные подарки. Кубанская митрополия /Патриархия.ru Календарь ← 5 мая 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Радуйся, Источниче радования; Радуйся, Чаше, черплющая радость. Радуйся, Упование наше и в скорбех всемощная Заступнице. Кондак 13 О, Всепетая Мати, Дево Богородице, Милостивая и Премилосердная наша Ходатаице и первое наше по Бозе упование! Приими моление сие наше и подаждь нам исполнение всех, яже ко спасению, прошений, низпосли надежду верную и любы крепкую, и веру непостыдну, и сподоби с Тобою в Горнем Царствии воспевати Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа. [Сей кондак глаголется трижды.] [Далее повторяем 1е икос и кондак:] Икос 1 Ангельстии лицы дивятся, зря в Тебе тайну от века сокровенную и в последняя лета всем явленную; мы же, аще и должни в молчании пребывати, дерзаем звати сице: Радуйся, во чреве приемшая прежде век от Отца Рожденнаго; Радуйся, родившая Сына Еммануила, еже есть сказаемо: с нами Бог. Радуйся, Царице, одесную Царя славы предстоящая; Радуйся, рясны златыми одеяна и преукрашена. Радуйся, Обителище Бога Живаго; Радуйся, Доме, егоже Премудрость Себе созда. Радуйся, Кладезю воды Живы; Радуйся, Врата, имиже Господь пройде и не отверзошася. Радуйся, упование наше и в скорбех всемощная Заступнице. Кондак 1 Взбранной Воеводе, Госпоже Царице Богородице, похвальная дерзаем приносити пения. Ты же, яко имущая бездну милосердия и пучину щедрот, от всяких нас бед свободи теплым Твоим к Богу предстательством, да зовем Ти: Радуйся, упование наше и в скорбех всемощная Заступнице. Рекомендуем молитвы Пятница, 3 мая 2024 г. (20 апреля ст.ст.) Страстная седмица Глас 6, Великий пост. Воздержание от пищи Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа . прп. Феодора Трихины. прп. Александра Ошевенскаго, игумена (1479). мч. младенца Гавриила Белостокского (1690). свтт. Григория (593) и Анастасия I Синаита (599), патриархов Антиохийских. прп. Анастасия, игумена Синайской горы (685). свт. Николая (Велимировича), епископа Охридского и Жичского (1956) (Серб.). свт. Феодосия (Ганицкого), исп., епископа Коломенского (1937). |
|
|
