| поиск: разделы рассылка Андрей Колесников Владимира Путина втянули в антисемитский заговор На сессии " Исламской конференции " Источник: Коммерсант Дружба народов Вчера президент России Владимир Путин прилетел в Малайзию, выслушал речь премьер-министра этой страны Махатхира Мохамада на десятой сессии организации " Исламская конференция " (ОИК) и выступил на ней сам. И все было бы хорошо, если бы не евреи. Они, по наблюдению специального корреспондента Ъ АНДРЕЯ Ъ-КОЛЕСНИКОВА, как всегда, все испортили. На этот раз – самим фактом своего существования. Будущую столицу Малайзии с емким названием Путраджайя словно специально строили к саммиту ОИК. Никто здесь не мешал делегатам поговорить. Пустынен был город Путраджайя. Никого в нем вчера не было, кроме арабских шейхов и азиатских королей. В городе Путраджайе смешались все существующие и несуществующие архитектурные направления с мостами в стиле хай-тек над речками, специально вырытыми для этих мостов; с мечетями в магрибском стиле и с дворцами в стиле великого премьер-министра Малайзии Махатхира Мохамада. Вот куда прибыл Владимир Путин в сопровождении избранного президента Чечни Ахмата Кадырова и других избранных мусульман: заместителя главы администрации президента России Джахан Поллыевой, президента Республики Башкортостан Муртазы Рахимова, президента Кабардино-Балкарской республики Валерия Кокова, муфтия Северного Кавказа Исмаила Бердиева. Все эти люди, похоже, хотели узнать о жизни что-то такое, чего они раньше не только не знали, а даже, быть может, и знать не хотели. И вот вчера они узнали все и даже, возможно, чуть больше. – Самым лучшим открытием нашего саммита станут аяды священного Корана,– объявил эмир Катара господин аль-Тани в наступившей тишине многотысячного конгресс-центра, выстроенного специально к этому саммиту.– Их зачитает один из лучших чтецов нашей страны. И полились волшебные звуки аяд, заставившие шейхов, эмиров и их журналистов, сидящих, как и мы, в этом же зале, обратить к потолку ладони. Губы всех этих людей шептали что-то почти чувственное. Два огромных бесчувственных телеэкрана, 35 х 35 м, мельком показали президента Российской Федерации, сидящего в одном из первых рядов и сохраняющего хладнокровие в этой непростой, прямо скажем, обстановке. |
| Комплекс дополнен фрагментами кинохроники из собрания Российского государственного архива кинофотодокументов: о разгроме немецко-фашистских войск под Сталинградом, прорыве блокады Ленинграда, освобождении Харькова, боях на подступах к Варшаве, битве за Прибалтику, работе оборонных заводов в тылу на Урале. Из фонда Государственного архива Российской Федерации Р-7021 в Комплекс включены акты Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников, совершённых ими преступлений в Орле, Курске, Белгороде, Брянске, Воронеже, Ржеве, Калинине, Новороссийске, Смоленске, в том числе о массовом истреблении пленных бойцов и командиров Красной армии, гражданского населения в концлагере 126, Ростове-на-Дону, Сталинграде, Ставрополе, Краснодаре, в том числе акт о жестоком убийстве немецко-фашистскими оккупантами воспитанников Краснодарского детского дома в Ейске, массовом уничтожении мирного населения в Крымской АССР, в концлагере на территории совхоза «Красный» Симферопольского района, о зверствах нацистов и их пособников в Калмыцкой АССР, Кабардино-Балкарской АССР, Северо-Осетинской АССР, в городах и районах Ленинградской области, Новгороде, Пскове, Великих Луках, представлена записка НКГБ Карело-Финской ССР «О зверствах и издевательствах немецко-финских захватчиков в г. Петрозаводске». Особую жестокость нацисты и их сообщники проявили на оккупированных территориях Украинской ССР и Белорусской ССР. Ужасают издевательства, нечеловеческие пытки, целенаправленное массовое уничтожение людей в Ворошиловградской области (сегодня – Луганская Народная Республика), Сталинской области (сегодня – Донецкая Народная Республика), в Запорожье, Херсоне. Великая Финляндия и Зимняя война 1939 года В Комплексе размещены акты по установлению злодеяний, совершённых нацистами на шахте 4-4 бис в городе Сталино (здесь были сброшены тела 75–100 тыс. человек мирных жителей), в городах Мариуполе, Краматорске, Лисичанске, Мелитополе, Славянске, Артёмовске. |
| Помощник полномочного представителя, атаман Терского войскового казачьего общества Виталий Кузнецов в своем докладе сообщил, что в рамках реализации Стратегии государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества на 2021-2030 гг. в округе было много сделано для формирования эффективного механизма привлечения казачества к несению государственной и иной службы. Атаманы окружных казачьих обществ постепенно привлекаются к деятельности глав субъектов и региональных органов власти. Так, 29 июля 2021 года атаман Кизлярского особого приграничного окружного казачьего общества Борис Блинов назначен советником главы Республики Дагестан. 20 июня 2022 года атаман Сунженского окружного казачьего общества Игорь Алешин назначен советником главы Республики Ингушетия. «Данную практику планируется распространить и в других окружных казачьих обществах с учетом специфики каждого субъекта округа. В настоящее время продолжается работа по кадровой ротации в окружных и районных казачьих обществах, идут консультации по кандидатурам атаманов в Республике Северная Осетия-Алания и Кабардино-Балкарской Республике. Несомненно, это повысит статус атаманов и даст им возможность в полной мере выполнять возложенные на них обязанности», — обозначил свою позицию Виталий Кузнецов. По итогам заседания был принят ряд решений по озвученным вопросам, их исполнение поставлено на контроль. Ставропольская митрополия /Патриархия.ru за темою секретар Синодального з козацтвом взяв участь у групи з формування структури козацьких товариств на нових Митрополит Ставропольський Кирил взяв участь у Великому козацтва Митрополита Ставропольського Кирила нагороджено Золотою медаллю дому Митрополит Ставропольський Кирил взяв участь у святковому присвяченому Дню захисника Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла председателю Совета Федерации Федерального Собрания РФ В.И. Матвиенко с днем рождения : та звернення] Лист подяки Кирила Президенту О.Г. Лукашенку : та звернення] Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирила з РФ К. |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть В регионах с перинатальными центрами растет смертность младенцев К чему приводят «продвинутые» технологии и «современные клиники» «широкого профиля» для беременных женщин и новорожденных детей Андрей Сошенко 13:14 29.09.2018 1346 Представители Счетной палаты зафиксировали рост младенческой смертности в регионах, в которых была запущена работа перинатальных центров в 2016 - 2017 годах. В соответствии с данными госстатистики, за период с января по июль 2018 года показатель смертности среди младенцев, в сравнении с аналогичным периодом прошлого года, увеличился на 23,1 процента в Калужской области, на 14,3% в Тамбовской области, на 37,2% в Нижегородской области, на 4,8% в Самарской области, на 26% в Челябинской области, на 3,8% в Кабардино-Балкарской Республике и на 31% в Республике Хакасия. |
| Радикальные исламисты уничтожают своих оппонентов по отработанной годами схеме Владимир Путин вручил орден Дружбы пострадавшему муфтию Илдусу Файзову.Фото РИА Новости/Reuters Текущий год уже стал самым трагическим для традиционного мусульманского духовенства России. Всего за восемь его месяцев было убито столько же духовных лиц и их соратников, сколько погибло за предыдущие два года. Летом с.г. были совершены наиболее жестокие и резонансные теракты – 29 июня в дагестанском селе Карамахи террористы убили имама Магомедкамиля Гамзатова и его прихожанина, после чего подожгли здание мечети; 19 июля в Казани впервые был совершен двойной теракт против духовных лидеров, стоивший жизни ведущему мусульманскому богослову Татарстана Валиулле Якупову и здоровья муфтию республики Илдусу Файзову, и, наконец, наиболее кровавое нападение, жертвами которого 28 августа стали лидер традиционных мусульман Дагестана Саид Чиркейский и его последователи-мюриды. По моим подсчетам, начиная с 1995 года на лидеров традиционного ислама было совершено 68 нападений, в результате которых погибли 57 человек и еще 24 получили ранения. Эта статистика требует уточнения – нет достоверной информации о том, сколько духовных лидеров было убито в Чечне во время первой и второй войн. Однако по другим регионам данные вполне достоверны. Следует сразу оговориться, что в данный перечень не внесены имамы Исомутдин Акбаров из Нового Уренгоя и Артур Манукян из Ярославля, убийства которых не были типичны для террористов. В перечень погибших духовных лидеров также неправомерно включают дагестанского доктора шариатских наук Муртазали Магомедова, который был одним из идеологов террористического подполья и оправдывал расправы над правоохранителями. Потери традиционных духовных лидеров по регионам выглядят следующим образом: Дагестан 31 убитый, 7 раненых Чечня 12 убитых, 5 раненых Ингушетия 5 убитых, 10 раненых Карачаево-Черкесская Республика 4 убитых, 1 раненый Ставрополье 2 убитых Кабардино-Балкарская Республика 1 убитый |
| По итогам расширенного заседания Общественного совета Северо-Кавказского федерального округа в целях предотвращения этнорелигиозных противоречий и конфликтов выработаны рекомендации: - руководствоваться Конституцией Российской Федерации, законами Российской Федерации, стратегией национальной безопасности Российской Федерации, стратегией государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 г. и социально значимыми ценностями мировых и традиционных религий России; - разработать доктринальный политический документ «Концепция государственно религиозных отношений Российской Федерации на период до 2025 г.»; - популяризировать в регионах российский патриотизм как национальную идею и как базовую основу единства светской и религиозной частей общества; - активизировать участие всех конфессий в разоблачении античеловечной экстремистской идеологии, в духовном и гуманистическом просвещении молодежи; - отказаться от отождествления принципов и постулатов религии с антигуманистическими, радикальными и экстремистскими идеями для оправдания терроризма; - совершенствовать систему разрешения этнорелигиозных конфликтов на муниципальном уровне; - расширять практику образования межэтнических и межконфессиональных советов; - совершенствовать систему религиозного и теологического образования; - использовать дифференцированный подход в воспитательной, информационно- разъяснительной работе с разными группами молодежи, подвергшейся воздействию экстремисткой идеологии; - активизировать социальную работу с сельской молодежью; - в целях предотвращения этнорелигиозных противоречий и конфликтов усилить системную работу с молодежью; - распространять эффективную практику заключения договоров о сотрудничестве религиозных объединений с образовательными организациями, учреждениями культуры и.т.д.; - презентовать в СМИ положительный опыт сотрудничества межрелигиозного сотрудничества; - использовать инструменты медиации и договорного процесса для решения конфликтов на религиозной почве. |
| культов не замещались после того, как стали вакантными. Под давлением властей перестало действовать управление католич. архиеп-ства во Львове, переведенное в 1946 г. по инициативе Львовского архиеп. Евгения Базяка вместе с семинарией и другими диоцезальными структурами в г. Любачув (Польша). После окончания второй мировой войны католич. приходы действовали не только в Литве, Латвии и Белоруссии, где было больше всего католиков, но и в других союзных республиках: в РСФСР (2 прихода - в Москве и Ленинграде), в Молдавии (в Кишинёве), на Украине (во Львове (2 прихода) и Львовской обл., в Закарпатской, Ивано-Франковской, Тернопольской, Хмельницкой и Винницкой областях, в Житомире, Одессе), в Грузии (в Тбилиси). После завершения антирелиг. кампании 1958-1964 гг., в ходе которой были закрыты многие католич. храмы Галичины и Подолья, положение католиков несколько упрочилось, начали регистрироваться новые приходы; в 1969 г. зарегистрированы общины в Караганде и во Фрунзе (ныне Бишкек), в 1977 г.- в Душанбе, в 1982 г.- в г. Прохладном Кабардино-Балкарской АССР; известно также о нелегальных общинах в Сибири и Ср. Азии, а также на Зап. Украине. Юрисдикцию над католич. общинами на территории СССР (за исключением Литвы и Латвии, где имелись епископы) осуществляли архиепископы или апостольские администраторы, возглавлявшие Рижское или Вильнюсское католич. архиеп-ства. Для подготовки духовенства действовала семинария в Риге (др. католич. семинария, в Каунасе, готовила клириков только для Литвы; см.: Лиценбергер. 2001. С. 314). В 1969 г. в СССР насчитывалась почти 1 тыс. католич. священников, гл. обр. в зап. регионах страны. К кон. 80-х гг. XX в. в СССР было зарегистрировано ок. 1070 католич. приходов, из них 630 - в Литве и 179 - в Латвии (Там же. С. 318). В связи с новыми политическими реалиями существовавшая с XVIII в. структура М. к. а. была ликвидирована папой Римским Иоанном Павлом II (1978-2005). Вместо нее рядом папских документов от 13 апр. 1991 г. были созданы новые структуры Римско-католической Церкви: на территории РСФСР - 2 апостольские администратуры, подчиненные непосредственно Папскому престолу, с центрами в Москве (для европ. |
| Разделим девять регионов на три группы: русские регионы, национальные регионы с преобладающим русским населением и национальные регионы, в которых русские составляют меньшинство. Для понимания динамики изменения настроений добавим результаты «Единой России» на последних выборах в Госдуму. Русские области Русских, % ЕР в Думу Брянская Владимирская Архангельская Волгоградская В среднем: Национальные регионы Русских, % ЕР в Думу Хакассия Ненецкий АО В среднем: Национальные регионы Русских, % ЕР в Думу Татарстан Карачаево-Черкеская республика Кабардино-Балкарская республик В среднем: Вектор настроения русских по этим данным читается достаточно ясно. В русских регионах уровень поддержки «Единой России «значительно ниже, нежели в национальных регионах, в которых русские составляют меньшинство. Хотя партия власти и победила на выборах, однако поддержка «Единой России» заметно упала, особенно сильно как раз в национальных регионах, где ранее она была, пожалуй, уж слишком явно искусственно (мягко говоря) завышена. Поддержка КПРФ, напротив, растет, возвращаясь к тому уровню, который был у коммунистов в середине и конце 90-х. В регионах с преобладающим русским населением поддержка в два раза выше, чем в тех национальных регионах, где русские составляют меньшинство. Факт для многих православных и национально ориентированных патриотов неприятный и нежелательный, но это факт, который требует осмысления. Тут есть и свои «за» коммунистов, и свои «против». Все-таки, многие православные склонны слишком преувеличивать идеологическую составляющую в становлении и развитии СССР . Мол, раз в начальной основе советского государства лежали идеи коммунизма - то значит все там было безбожным и против русских. Едва ли это в целом соответствует реальности. Марксизм сыграл решающую роль только в том, что помог сойти России с капиталистического пути «развития», по которому мы «успешно» «развиваемся» последние двадцать лет. В дальнейшей, главным образом военной и послевоенной, истории СССР имело место крайне болезненное, сопровождаемое большими жертвами, но все же восстановление государственных, имперских принципов управления и нравственности, основанной на евангельских заветах. Ближе к истине Сергей Кара-Мурза говоря о том, что истоком советского проекта является крестьянская община. |
| Известно, что Россия, выйдя к предгорьям Кавказа, отстаивая свои геополитические устремления и интересы самих кавказских народов, вынуждена была защищаться от нападавших представителей горских народов, нередко промышлявших грабежом. Многие кавказские народы в ходе присоединения Кавказа вполне мирно вошли в состав Российской империи, а некоторые оказались вовлеченными в интриги Турция и Англия. Почему об этом предпочитают не вспоминать те, кто празднует нынче день памяти адыгов? Само название «День памяти адыгов – жертв Кавказской войны» настраивает на некоторую двусмысленность. В этом просматривается попытка представить ту войну со стороны Российской Империи как завоевательную и агрессивную. Проводимые в Кабардино-Балкарии такие мероприятия разжигают межнациональные страсти и усиливают сепаратистские настроения, фальсификацию истории. Неужели там не понимают, что сейчас не было бы ни баркарцев, ни кабардинцев, если бы эти народы оказались в те времена под контролем Турции? Далее. Ряд организаций Карачаево-Черкессии призвали Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла отозвать архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта, который осмелился служить в древних аланских храмах. «Письмо карачаево-балкарских националистов инспирировано Фанаром?» , - задавался риторический вопрос, на который ответа не поступило. Бурная деятельность карачаево-черкесских аксакалов, да еще с откровенными угрозами, является агрессивным национализмом и сепаратизмом. Историками давно установлено, что аланы были православным народом. Аланские храмы, в которых аксакалы запрещают служить владыке Феофилакту, являются православными церквами. Судя по содержанию их обращения, они пытаются насаждать в республике неоязычество в виде уже умершего «тенгрианства». Кроме всего прочего подписанты грозят обратиться к «предстоятелю Константинопольской православной церкви, Архиепископу Константинополя – Нового Рима, Вселенскому патриарху, епископу Константинопольского патриархата Патриарху Варфоломею I». Это всё напоминает « украинс кий сценарий»! |
| Не скрою, меня это сильно смущало, возникало чувство, что я что-то просмотрел и где-то в моей позиции есть изъяны. Я не понимал где и поэтому искал. Стоит сказать, что меня сразу несколько насторожило то, что адреса тёти Бендер здесь тоже не оставил - под резолюцией нет никаких имен! Это несколько странно, т.к. существуют определенные нормы подачи подобных документов и непроставление имен ученых, подписавших их, там не предусмотрено. Ну в самом деле, давайте представим известное «Письмо трехсот ученых правительству СССР в защиту генетики» 1955 года без имен этих самых ученых... Абсурд! А здесь резолюция есть, а имен нет... непонятно. Я долго искал материалы этой Конференции. Искал в Интернете, в исторических источниках, в Институте российской истории РАН, являющемся преемником расформированного после кончины СССР Института истории СССР, узнавал у его сотрудников, сидел там в библиотеке, копался в хранящихся там материалах всех конференций, смотрел по картотеке ученых, которые в силу своей специфики могли принимать участие в этой конференции... И что вы думаете?... Не нашел! В конце концов, сотрудницы библиотеки взмолились - Ну хватит уже нас терзать! Не принимал наш институт участия в той конференции! Уже после путем непростых комбинаций я смог выяснить, что проводил ту конференцию Институт Гуманитарных исследований Кабардино-Балкарской Республики, а резолюция, скорее всего, писалась директором института Р.Х Гуговым или при его непосредственном участии. Естественно, никаким Институтом истории СССР АН СССР там не пахло и никакого отношения к официальной позиции (если таковая вообще может быть!) истории позднесоветского периода это не имеет. Теперь давайте разберем механику вопроса, проследим за движением рук: А) Можно сказать, что конференция была проведена Институтом Гуманитарных исследований КБР, адыгские историки собрались на междусобойчик, обсудили и подписали, но тогда это будет очередное «Как можно не верить в геноцид адыгов!» С учетом предвзятости и заинтересованности ученых-черкесов в этом вопросе - доверия к подобной резолюции - ноль! |
|
|
