| Неудивительно, что и результаты Вашего выступления оказались поистине плачевными. На Ваш зов собралось всего девять архиереев, из них два бесправных (архиепископ Константин Булычев и епископ Вассиан Пятницкий, находящиеся в отставке по постановлению III Вселенского Собора), три неполноправных (викарные епископы Борис Рукин, Митрофан Русинов и Иннокентий Бусыгин), два временно неполноправных (епископы Дамиан Воскресенский и Тихон Русинов, управляющие временно епархиями) и только два вполне полноправных (епархиальные – архиепископы Григорий Яцковский и Виссарион Зорнин). И с такими сомнительными средствами Вы решились составить Всероссийский Церковный Синод! Девять человек избрали из своей среды семь и признали себя Высшим Управлением Русской Церковью. Это уже не смелость ревнителей, а дерзость похитителей, подлежащая наказанию по правилам Церкви. В своем первом к Вам обращении ставя вопрос о том, не хотите ли Вы образовать отдельную от Православной Церкви группу, не намерены ли Вы прервать общение с нашей православной иерархией, я хотел напомнить Вам о той опасности, в какую завлекает Вас Ваше начинание. К сожалению, мое напоминание осталось бесплодным; Вы и Ваши соучастники не только не пришли к мысли оставить свое начинание, распустить “Всероссийский Церковный Синод», но и меня самого приглашаете и в письме, и в телеграмме принять участие во “Всероссийском Церковном Синоде». Усматривая в этом вполне и окончательно назревшее решение, учитывая крайнюю опасность Ваших действий для церковного мира и единства, сознавая, наконец, и свою великую ответственность за бездействие, когда нельзя оставаться бездеятельным, я признаю необходимым именем Господа нашего Иисуса Христа и от имени единомышленной со мной православной русской иерархии принять нижеследующие меры: Преосвященных: архиепископа Екатеринбургского Григория, архиепископа Константина, епископов: Ульяновского Виссариона, Переславского Дамиана, Усть-Медведицкого Тихона, Можайского Бориса, Уразовского Митрофана, Каменского Иннокентия и епископа Вассиана, участвовавших в организации ВЦС, вошедших в его состав и самочинно присвоивших себе высшую власть в Русской Православной Церкви – предать соборному суду архиереев за нарушение правил Апостольских 34 и 35, и Антиохийского Собора 10 и 11 и др., аналогичных приведенным. |
| В данной ситуации, где митрополит Петр являлся представителем идеи, а Е. А. Тучков – грубой силы, нашла, как говорится, коса на камень, и первый из них, несмотря на свое внешнее «крушение», не мог не оказаться победителем сил зла, так как с твердостью стоял на непреоборимой истине слов Христовых: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» ( Мф. 10, 28 ). Жизнь это и подтвердила. Воспроизводя же минувшие события, видим, что заблаговременно созданная Е. А. Тучковым группа менее чем через две недели после ареста Местоблюстителя уже обнаруживает себя на церковной поверхности следующим образом. 9(22) декабря 1925 года под предлогом отсутствия в Москве фактической высшей власти и, «не зная [будто бы. – Сост.] о данных митрополитом Петром митрополиту Сергию полномочиях на управление Церковью», в бывших покоях Святейшего Патриарха Тихона Московского Донского монастыря (очевидно для придания большего авторитета своему бесчинному начинанию) собирается никем (кроме Тучкова) не уполномоченная группа архиереев в составе девяти человек, обсуждает «создавшееся положение», вырабатывает послание «ко всем верующим», образует из своей среды самозванный Временный Высший Церковный Совет («ВВЦС»), который и начинает законодательствовать и «править» Церковью, полностью игнорируя канонического Заместителя Патриаршего Местоблюстителя, пришитого в Нижнем Новгороде, благодаря подписке о невыезде, заботливо предусмотренной Тучковым, чтобы всецело развязать руки новым смутьянам в их начинающейся погромной деятельности. В эту группу самочинников тогда вошли: архиепископ Могилевский Константин (Булычев), только что недавно каявшийся перед Патриаршим Местоблюстителем в этом же самом Донском монастыре (в старом соборе) в своем отпадении в обновленческий раскол; епископ Симбирский Виссарион (Зорнин), из «чадолюбивых» (как говорили) архипастырей; епископ Переславльский Дамиан (Воскресенский), втянутый в группу талантливым Е. А. Тучковым не без влияния последствий гражданской войны; епископ бывший Егорьевский Вассиан (Пятницкий), уклонявшийся, – хотя и кратковременно, – в обновленческий раскол; епископ Можайский Борис (Рукин), интриган и морфинист; епископ Усть-Медведицкий Тихон (Русинов), бывший обновленец; епископ Каменский Иннокентий (Бусыгин), совершенно бесцветная личность, и епископ Уразовский Митрофан (Русинов, брат Тихона), бывший обновленец. |
| Иувеналий (Масловский Евгений Александрович; 1878–1937), священномученик, архиепископ. В 1914 г. хиротонисан во епископа Каширского, викария Тульской епархии. С 1917 г. епископ Тульский и Белевский. С 1923 г. архиепископ Курский и Обоянский. С 1925 г. в Соловецком лагере. С 1928 г. архиепископ Рязанский и Зарайский. С 1936 г. в заключении. Расстрелян. Иустиниан (Марина Иона; 1901–1977), Патриарх Румынский (1948–1977) Ишевский Д. А. (псевд. М. А. Привалов) (1894 – после 1937), журналист, в 1914 г. являлся издателем журнала «Неделя». После революции жил в Германии и Латвии, занимаясь журналистской работой и преподаванием русского языка. Казаков Сергий, протоиерей. Казанский Александр Васильевич , уполномоченный 6-го отделения СО ОГПУ. Казанский святитель см. Кирилл (Смирнов), священномученик, митрополит . Калачев, заведующий топливным подотделом Центрального Административного отдела ВСНХ. Калачев, сотрудник ЧК. Калганов, житель д. Маслянка. Калинин Михаил Иванович (1875–1946), советский партийный деятель. Председатель ВЦИК с 1919 г. Председатель ЦИК СССР. В 1938–1946 гг. председатель Президиума Верховного Совета СССР. Калиновский Сергей Васильевич (ок. 1886–1930-е гг.), бывший священник. С 1922 г. один из идеологов обновленческого раскола, издавал журнал «Живая Церковь ». В мае 1922 г. входил в группу обновленцев, ведших переговоры со св. Патриархом Тихоном. Член обновленческого ВЦУ. В августе 1922 г. вышел из ВЦУ, вскоре заявил о снятии с себя священного сана. Последние годы жизни вел антирелигиозную пропаганду. Каменев Лев Борисович (настоящая фамилия Розенфельд, 1883–1936), советский партийный и государственный деятель. В 1936 г. арестован. Расстрелян. Каменев, главный судья по делу епископа Петра 1920 г. Каменский, епископ, викарий Донской епархии см. Иннокентий (Бусыгин), григорианский епископ Каплан Фанни Ефимовна (1890–1918), участница российского революционного движения, известная, как исполнитель покушения на жизнь Ленина. Карин С. Т. см. Карин-Даниленко Сергей Тарасович. |
| 10 дек. 1925 г. был арестован патриарший местоблюститель митр. сщмч. Петр (Полянский) , а 22 дек. в Москве был организован Временный высший церковный совет (ВВЦС) во главе со Свердловским архиеп. Григорием (Яцковским) , заявивший о переходе к нему высшей церковной власти. В состав ВВЦС вошел викарий М. Каменский еп. Иннокентий (Бусыгин) . В янв. 1925 г. М. признал ВВЦС, однако не подпал под запрещение в священнослужении в числе др. григорианских архиереев согласно постановлению зам. патриаршего местоблюстителя митр. Сергия (Страгородского ; впосл. патриарх Московский и всея Руси) от 29 янв. того же года. Видимо, митр. Сергий ограничился отстранением престарелого архиерея от управления Донской епархией РПЦ с увольнением на покой. Используя легальный статус, предоставленный советскими властями ВВЦС, М. организовал управление григорианской Донской епархии, в к-рую вошло ок. 200 приходов. В нояб. 1926 г. в Новочеркасске под председательством М. состоялся григорианский епархиальный съезд духовенства и мирян. Избранный съездом епархиальный совет утвердил составленную, очевидно, при участии М. брошюру, в к-рой обосновывались претензии ВВЦС на высшую церковную власть и отвергались права митр. Сергия на управление Церковью (Правда о Временном Высш. Церк. Совете и о Нижегородском митр. Сергии. Новочеркасск, 1927; Акты свт. Тихона. С. 481-489). В изданной и распространявшейся с разрешения ОГПУ брошюре в качестве основного аргумента в пользу законности ВВЦС приводилось его сходство с существовавшим во время гражданской войны ВВЦУ ЮВР под председательством М., каноничность к-рого была признана патриархом Тихоном (т. о. григориане проводили аналогию между своим органом, созданным при поддержке советских властей, и органом церковного управления, действовавшим в тесной связи с правительством ген. Деникина). При этом авторы брошюры обходили вниманием тот факт, что ВВЦУ ЮВР осуществляло управление лишь в епархиях, признавших его архиереев, а ВВЦС претендовал на власть над всей Церковью. |
| По другим данным, Киевскую духовную академию ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 12079. Л. 10-11; Д. 12340. Л. 12; Д. 12170. Л. 11; Архив УФСБ РФ по РО. Д. П-15250. Л. 17, 38-39, 62. " Известия епархиального начальства. Перемены по службе для священно-церковнослужителей Донской епархии " , Донские епархиальные ведомости, 1888, 19, с. 771. Донские епархиальные ведомости, 1909, 1, с. 4. Так по данным ПЭ, по мн. др. - овдовел в 1923 году. Архив УФСБ РФ по РО. Д. П-15250. Л. 38. Бирюкова Ю.А. Советская власть и православные общины Дона в 1920-1930-х гг. характер отношений на местах. - Ростов-на-Дону, 2012. С. 115. В данной монографии антиобновленческой деятельности епископа Захарии (Лобова) посвящен параграф " Деятельность нелегальных " тихоновских " иерархов - епископа Захарии (Лобова) и митрополита Митрофана (Симашкевича). Второй период сопротивления обновленцам " (С. 114-121). Епископом, присланным из Москвы, был еп. Иннокентий (Летяев). В сентябре 1923 г. епископ Иннокентий выехал на Кубань. В составленном канцелярией патриарха списке назначений и перемещений на октябрь 1923 г. указан как " епископ Черноморский " с адресом в Краснодаре при Ильинской церкви " ; [Зв2 (РГИА. Ф.831. Оп.1. Д.218. ЛЛ.317,334.)]. 22.09/05.10.1923г. в Новочеркасске вместе с митрополитом Митрофаном (Симашкевичем) совершил хиротонию Захарии (Лобова) во епископа Нижне-Чирского, викария Донской епархии. В управление Черноморской епархией епископ Иннокентий не вступил, хотя в списках канцелярии патриарха Тихона на октябрь 1923 г. продолжал значиться епископом Черноморским [Зв2 (РГИА. Ф.831. Оп.1. Д.218. ЛЛ.317,334.)] . Долгое время считалось, что епископскую хиротонию совершили епископ Митрофан (Гринёв) вместе с епископом Иннокентием (Бусыгиным) , но рассмотрев материалы архива Управления ФСБ по Ростовской области Ю.А. Бирюковой доказано, что эти данные ошибочны. Епископ Митрофан не мог участвовать в хиротонии отца Захарии Лобова, поскольку был арестован 22 января 1923 г., предан суду и отбывал наказание на Соловках. В материалах следственного дела епископа Захарии сказано, что епископами, совершившими хиротонию, были митрополит Донской Митрофан и епископ Иннокентий (Бирюкова Ю.А. Указ. соч. С. 197). о. Иннокентий (Бусыгин) тоже не мог соучаствовать в хиротонии, т.к не был епископом, им стал позже - 5 сентября 1924 года. См. Каменская епархия - " История иерархии Русской Православной Церкви " (Комментированные списки иерархов по епископским кафедрам с 862 г. (с приложениями)), ПСТГУ, 2006, с. 202-203; 671. |
| 7 . Имея долг печалования пред государственной властью, ВВЦС возбуждает. где следует, ходатайства по делам Церкви. 8 . ВВЦС отчётом о своей деятельности обязан Собору и занимается текущими делами впредь до избрания Собором нового церковного управления. 9 . ВВЦС может кооптировать в нужных случаях в свой состав представителей духовенства и мирян. Архиепископ Григорий [Яцковский] Екатеринбургский. Дамиан [Воскресенский], епископ Переяславский. Архиепископ Константин [Булычев]. Виссарион [Зорин], епископ Ульяновский. Тихон [Русинов], епископ Усть-Медведицкий. Борис (Рукин], епископ Можайский. Епископ Вассиан [Пятницкий]. Иннокентий [Бусыгин], епископ Каменский. Митрофан [Русинов], епископ Уразовский. Епископ Иоанникий [Соколовский 168 ]. Православный Церковный календарь на 1927 г. Изд. Е. Н. Львова Послание Временного Высшего Церковного Совета ко всем верным чадам Святой Православной Церкви «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами» ( Флп.4:23 ). Пророк Божий Исаия, изображая состояние современного ему мира, пишет: «Мятежем возметется земля и скудостью оскудеет земля. Преклонися и потрясеся земля, аки овощное хранилище, и аки пьян и шумен падет и не возможет восстати, преодоле бо на ней беззаконие» ( Ис.24:19–20 ). Жизнь течёт, и умножаются отбросы жизни – сор её, и, как рачительный хозяин от времени до времени пересматривает своё хозяйство, очищает грязь и вытряхивает пыль, так и Творец и Промыслитель наш Господь от времени до времени потрясает землю и живущие на ней народы, очищая их от грехов их, кои суть отбросы и сор жизни. В сознании этой истины верующие пастыри и пасомые в самом начале революции собрались на церковный Собор в 1917 г. с тем, чтобы упорядочить жизнь церковную. С тою же целью они возглавили Русскую Церковь Святейшим Патриархом Тихоном. Но суетны сынове человечестии, и деяние их оказалось не концом, а лишь началом болезни. Патриарх Тихон был человек и как человек не мог не ошибаться, особенно среди бурного течения революции. Естественно было искать исправления ошибок. |
| Неудивительно, что результаты Вашего выступления оказались поистине плачевными. На Ваш зов собралось всего девять архиереев, из них два бесправных (архиепископ Константин Булычев и епископ Вассиан Пятницкий, находящиеся в отставке, по постановлению 3 Вселенского Собора), три неполноправных (викарные епископы Борис Рукин, Митрофан Русинов и Иннокентий Бусыгин), два временно неполноправных (епископы Дамиан Воскресенский и Тихон Русинов, управляющие временно епархиями) и только два вполне полноправных (епархиальные архиепископы Григорий Яцковский и Виссарион Зорин). И с такими сомнительными средствами Вы решились составить Всероссийский Церковный Синод! Девять человек избрали из своей среды семь и признали себя Высшим Управлением Русской Церковью. Это уже не смелость ревнителей, а дерзость похитителей, подлежащая наказанию по правилам Церкви. В своём первом к Вам обращении, ставя вопрос о том, не хотите ли Вы образовать отдельную от Православной Церкви группу, не намерены ли Вы прервать общение с нашей православной иерархией, я хотел напомнить Вам о той опасности, в какую завлекает Вас Ваше начинание. К сожалению, моё напоминание осталось бесплодным; Вы и Ваши соучастники не только не пришли к мысли оставить своё начинание, распустить Всероссийский Церковный Синод, но и меня самого приглашаете и в письме, и в телеграмме принять участие во Всероссийском Церковном Синоде. Усматривая в этом вполне и окончательное созревшее решение, учитывая крайнюю опасность Ваших действий для церковного мира и единства, сознавая, наконец, и свою великую ответственность за бездействие, когда нельзя оставаться бездеятельным, я признаю необходимым именем Господа нашего Иисуса Христа и от имени единомышленной со мной православной русской иерархии, принять нижеследующие меры: 1 . Преосвященных: архиепископа Екатеринбургского Григория [Яцковского], архиепископа Константина [Булычева], епископов Ульяновского Виссариона [Зорина], Переяславского Дамиана [Воскресенского], Усть-Медведицкого Тихона [Русинова], Каменского Иннокентия [Бусыгина] и епископа Вассиана [Пятницкого], участвовавших в организации ВЦС, вошедших в его состав и самочинно присвоивших себе высшую власть в Русской Православной Церкви, – предать соборному суду архиереев за нарушение правил Апостолов 34 и 35 и Антиохийского Собора 10 и 11 и др., аналогичных приведённым. |
| 1941–1942: Геннадий Шипринкевич 11(24)06.1942–: Димитрий Маган Донская 10(23).01.1915–1922: Митрофан Симашкевич 1922–1924: 1924–09(22).12.1925: Митрофан Симашкевич, паки 1925–1927: Димитрий Добросердов 04 .1928–1928: Амфилохий Скворцов 27 .02(12.03).1929–1930: Антоний Романовский 1930–1932: 29 .07(11.08). 1932–08(21).03.1933: Владимир Горьковский, в. у. 10(23).10.1932–03(16).02.1933: Александр Раевский, в. у. 03(16)02.1933–1942: Иосиф Чернов, в. у. Донская (григ.) 1925–1930: Митрофан Симашкевич 1930–18(31).07.1935: Иннокентий Бусыгин Донская (обн.) 1922–17.02(01.03).1924: Митрофан Симашкевич 05 .1922–17.02(01.03).1924: Мелхиседек Николев 1923–1924: Андрей Одинцов 1924(?) –1925: Модест Никитин 1925–1927: 1927–1929: Николай Чудновцев 09(22).09.1929–20.06(03.07).1931: Сергий Киреев 1932–07.1934: Иоанн Острогорский Драгобычская и Самборская см. Самборо-Драгобычская Дриссненская (обн.) 04 .1930–1931: Варлаам Покровский Егорьевская 06(19).08.1921–08(21).04.1923: Вассиан Пятницкий 1923–1927: 1927–1927: Иоанн Петропавловский 15(28).09.1927–18(31).10.1929: Павел Гальковский – 1934: 04(17).09.1934–01.1936: Иоанн Соколов 16(29).08.1937–01(14).09.1937: Алексий Сергеев Ейская 1923–1925: Евсевий Рождественский 1925–1926: Кирилл Соколов 1926–1931: 17(30).11.1931–22.11(05.12).1933: Николай Амассийский Ейская (обн.) 11(24).07.1922–14(27).07.1922: Николай Федотов Екатеринбургская см. Свердловская Екатеринодарская см. Краснодарская Екатеринославская см. Днепропетровская Елабужская 30 .01(12.02).1922–1925: Георгий Анисимов 19 .02(04.03).1925–09(22).12.1925: Ириней Шульмин 1926–1929: 1929–02(15).07.1930: Ириней Шульмин, паки 1930–1930: Ириней Шульмин, в трет. раз 01(14).12.1930–1933: Палладий Шерстенников 29 .07(11.08). 1933–02(15).03.1934; Александр Раевский Елабужская (григ.) 09(22).12;1925–1926: Ириней Елгавская 27 .09(10.10).1936–13(26).10.1943: Иаков Карп Елецкая 01(14).10.1914–26.05(08.06).1917: Павел Вильковский 26 .05(08.06).1917–1921: Амвросий Смирнов 17(30).04.1921–1922: Даниил Троицкий |
| 1922–1927: 27 .10(09.11).1927–20.04(03.05).1934: Серафим Силичев 04(17).11.1931–22.11(05.12).1933: Николай Амассийский, в. у. 22 .11(05.12).1933–1935: Николай Амассийский 1935–1936: Иосиф Чернов 01 .1936–1937: Дионисий Прозоровский 1937–1942: 1942–1944: Николай Амассийский, паки, окк. 10(23).08.1943–01(14).04.1946: Елевферий Воронцов 01(14).04.1946–17(30).10.1947: Серафим Шарапов Ростовская на Дону (григ.) 1927–; Назарий Андреев Смарагд Яблоков 1927–1932: Феофан Прокопович 04(17).04.1932–1934: Иулиан Симашкевич, в. у. 1935–18(31).07.1935; Иннокентий Бусыгин Ростовская на Дону (обн.) 1922–1922: Модест Никитин 1922–23.12(05.01).1922: Феофилакт Клементьев 1923–: Митрофан Гринёв 03(16).01.1925–1927: Назарий Андреев 27 .09(10.10).1925–20.01(02.02).1927: Константин Спасский 1926–1927: Серафим Руженцев, в. у. 1927–1932: Пётр Сергеев 1932–1934: 1934–1937: Сергий Болгаров Ростовская на Дону (укр.) Феодор Рафальский, в. у. Рубцовская 1924–1927(?): Никита Прибытков(?) Рыбинская 05(18).07.1915–15(28).02.1921: Корнилий Попов 1921–07(?).1923: Борис Соколов 07(20).10.1923–14(27).07.1925: Гервасий Малинин 1925–1926: Серафим Силичев 1927–1930: Вениамин Воскресенский 03(16).04.1930–09(22).11.1932: Серафим Протопопов, паки 1931–28.05(10.06).1932: Иоанн Троянский 28 .05(10.06).1932–22.11(05.12).1933: Николай Муравьев-Уральский 22 .11(05.12).1933–1934: Сергий Зенкевич 1934–1934: Феодор Яцковский 12(25).07.1934–1935: Варлаам Пикалов 26 .02(12.03).1935–20.02(05.03).1936: Венедикт Алентов 20 .02(05.03).1936–20.12(02.01).1936: Александр Торопов 20 .12(02.01).1936–12(25).01.1937: Андрей Солнцев 21 .02(06.03).1937–1942: Иоанникий Попов Рыбинская (обн.) 06(19).01.1924–30.03(12.04). 1924: Сергий Сердобов 22 .05(04.06).1924–21.08(03.09).1924: Александр Лавров 25 .02(10.03).1925–03(16).07.1926: Арсений Покровский 01(14).11.1926–1926: Николай Русанов 1926–1929: 1929–03.1930: Пётр Добринский 1930–1933: Павел Громов 01(14).02.1932–1933: Николай Поспелов 1919–: Александр Рябцовский – 1935: 1935–14(27).05.1936: Павел Раевский |
| 234 Ср. ответ ученика авве Антонию: Об авве Антонии, 31. – Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М., 1999, с. 29. 246 Муж сестры Зинаиды, священник Владимир Бусыгин, настоятель храма Бориса и Глеба у Арбатских ворот, в 1924 году развелся с женой и принял иноческий постриг с именем Иннокентий. В том же году хиротонисан во епископа Каменского. В 1926 году примкнул к обновленцам. Умер в 1935 году вне общения с Православной Церковью . 251 Если считать первым днем по окончании ссылки 30 июня (13 июля нового стиля, Собор 12-ти апостолов), то последним днем будет 29 июня по старому стилю, а не 1 июля. 253 «Со благодарением приемлю и нимало вопреки глаголю» – ответ рукополагаемого во епископа в чине епископской хиротонии, когда ему объявляется о благословении Патриарха и Синода быть епископом такого-то города. 254 Цитата составлена из восклицаний, выбранных из последнего четверостишия стихотворения А. К. Толстого «То было раннею весной». 257 Игумен Михей с 1924 по 1929 год жил в скиту-артели Параклит. Архимандрит Кронид, согласно житию, в 1922–1926 годах находился в Гефсиманском скиту (Священномученик архимандрит Кронид (Любимов), наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. [Сергиев Посад], 2000, с. 74.) Это письмо уточняет его местопребывание в 1925 году. 258 Патриарха Тихона. Святитель Тихон умер 7 апреля 1925 года. Погребение состоялось 12 апреля в Малом соборе Донского монастыря. 262 Последний раз святитель Тихон служил литургию 5 апреля, в воскресенье пятой недели Великого поста, в храме Большого Вознесения у Никитских ворот. 264 Дошедшие до нашего времени описания похорон Патриарха см.: Акты Святейшего Патриарха Тихона... позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943. Сост. М. Е. Губонин. М., 1994, с. 364–398, а также: Записки священника Сергия Сидорова, с приложением его жизнеописания, составленного дочерью, В. С. Бобринской. М., 1999, с. 54–59. 266 В 1925 году епископа Тобольского Николая (Покровского), который стал архиепископом Псковским, сменил епископ Назарий (Блинов). Точные даты этих перемещений неизвестны, поэтому нельзя сказать, кто именно принимал у себя владыку Германа. |
|
|
