| Серия«Университетская библиотека Александра Погорельского») - 568 с. 17. Лосев А. Ф., Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993 18. Торбург М.Р., Проблемы религии в постмодернистской философии, Дис... канд. философ. наук: М., 2002, — 152 с. 19. Фуко М., Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж длекций, прочитанных в Коллеж де Франс 1981—1982 учебном году/М Фуко: Пер. сфр. А.Г. Погоняйло—СПб., Наука, 2007.— 677 с. 20. Фуко М., Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Часть 2/Пер. с франц. И. Окуневой под общей ред. Б. М. Скуратова. — М., Праксис, 2005. — 320 с. 21. Честертон Г. К., Ортодоксия//Честертон Г. К. Вечный Человек. М., 1991. С. 460–461. 22. Γρηγοριου επισκοπου Νυσσης Περι παρθενιας//[Электрон. Дьяков A. B., Философия пост-структурализма во Франции. — Нью-Йорк., Издательство «Северный Крест», 2008, С. 313. Торбург М. Р., Проблемы религии в постмодернистской философии, Дис... канд. философ. наук: М., 2002, С. 57. Колесников А.С., Становление проблемы субъекта: от Декарта до современной философии//Формы субъективности в философской культуре XX века. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.12. Поль Вен, Фуко. Его мысль и личность/Пер. с фр. А. В. Шестакова. — СПб., Владимир Даль, 2013, С. 137. Василий Великий, свт., «Творения. Том 1: Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы», Сибирская Благозвонница; М., 2008. С. 606. Γρηγοριου επισκοπου Νυσσης Περι παρθενιας//[Электрон. Дьяков A.B. Философия пост-структурализма во Франции. — Нью-Йорк., Издательство «Северный Крест», 2008.. С. 48. Лакан Ж. Психоз и Другой. Пер. А.К. Черноглазова//Метафизические исследования. Вып. 14. Статус иного. СПб., 2000. С. 213. Лакан Ж., Функция и поле речи и языка в психоанализе. Пер. С фр./Перевод А.К. Черноглазова. М., Издательство «Гнозис», 1995. С. 34. Лейбин В. Постклассический психоанализ. Энциклопедия. Т. 2. М., Издательский ДОМ «Территория будущего», 2006. С. 441. Жеребкина И., «Прочти мое желание...». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. — М., Идея-Пресс, 2000. С. 88. Фуко М. Интеллектуалы и власть: (Избранные политические статьи, выступления и интервью). Ч. 2. Пер. И. Окуневой. М., 2005. С. 227. Делёз Ж., Критика и клиника/Пер. с франц. О. Е. Волчеки С. Л. Фокина. Послесл. и примеч. С. Л. Фокина.СПб., Machina, 2002. С. 82. Делёз Ж., Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения/Жиль Делёз,Феликс Гваттари; пер. с франц. и послесл. Д. Кралечкина; науч.ред. В. Кузнецов. — Екатеринбург: У-Фактория, 2008. С. 24. Делёз Ж.,Тысяча плато: Капитализм и шизофрения/Жиль Делез, Феликс Гваттари; пер. с франц. и послесл. Я.И. Свирского; науч. ред.В.Ю. Кузнецов. — Екатеринбург: У-Фактория; М., Астрель, 2010. С. 249. словник Лексикон неперекладностей. Том перший. – К., Дух 2009. С. 149. Давыденков О., Иер., Догматическое богословие: учеб. пособ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2005,, С. 115. |
| 35 . Конференция: Св. Григорий Богослов и св. Симеон Новый Богослов (2017) – Фокин А. Р. Св. Григорий Богослов и св. Симеон Новый Богослов о «двух мирах» и «двух солнцах»: новое осмысление старой парадигмы//Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие. Материалы Второй международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Москва, 11–13 декабря 2014 года. М.: [Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия], 2017. С. 290–311. 36 . Леонов (2015) – Леонов В., прот. Бог во плоти. Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2015. 37 . Муравьёв (2016) – Муравьёв А. В. Мир идей Мар Исхака. Источники и контекст// Исаак Сирин , прп. (Мар Исхак Ниневийский). Книга о восхождении инока: Первое собрание (трактаты I–VI)/Общ. ред. и пер. с сир., араб., греч., А. В. Муравьёва. М.: Издательский дом «Яск», 2016. С. 123–136. 38 . Саврей (2012а) – Саврей В. Я. Александрийская школа в истории христианской мысли. М.: Издательство Московского университета, 2012. 39 . Саврей (2012б) – Саврей В. Я. Антиохийская школа в истории христианской мысли. М.: Издательство Московского университета, 2012. 40 . Селезнёв (2002) – Селезнёв Н. Н. Христология Ассирийской Церкви Востока. Анализ основных материалов в контексте истории формирования вероучения. М.: Euroasiatica, 2002. 41 . Селезнёв (2016) – Селезнёв Н. Н. Йоханнан Бар Зо’би и его «Истолкование Таин»: Критический текст, перевод, исследование. М.: Ассирийская Церковь Востока, 2016. 42 . Сидоров (2011) – Сидоров А. И. Святоотеческое наследие и Церковные древности. М.: Сибирская Благозвонница, 2011. Т. 1. 43 . Тисельтон (2011) – Тисельтон Э. Герменевтика. Черкассы: Коллоквиум, 2011. 44 . Тимофеев (2016) – Тимофеев Б., свящ. Типология и толкования пророчеств у Феодора Мопсуестийского//Христианское чтение. 2016. 2. С. 193–207. 45 . Флоровский (2005) – Флоровский Г., прот. Восточные отцы. М.: АСТ, 2005. |
| 60. Макаров Д. И. Мариология Феофана Никейского в контексте византийской богословской традиции VII-XIV вв. С приложением переводов трактатов Никифора Влеммида и св. Каллиста I Константинопольского/Д. М. Макаров. – Санкт-Петербург: Издательство Олега Абышко, 2015. – 416 с. 61. Макаров Д. И. Три заметки о датировке «Двух слов о свете фаворском» св. Филофея Коккина/Д. И. Макаров//Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. – 2013. – Вып. 1(5). – С. 63–69. 62. Макаров Д. И. Учение св. Феофана Никейского о христологических основаниях обожения/Д. И. Макаров//Христианская мысль. – Киев, 2006. – – С. 52–61. 63. Максимович К. А. Апокрисиарий//Сайт Православная энциклопедия. – 2008. – 21.10. – URL: http://www.pravenc.ru/text/75606.html (дата обращения: 16.03.2020). 64. Матеос Х. Служение Слова в византийской литургии: исторический очерк/Х. Матеос; пер. с франц. С.В. Голованова. – Омск: Голованов, 2010. – 352 с. 65. Медведев И. П. Почему константинопольский патриарх Филофей Коккин считал русских святым народом?/И. П. Медведев//Славяне и их соседи. – Москва: Институт славяноведения и балканистики РАН, 1990. – С. 52. 68. Мень А., прот. Библиологический словарь/прот. А. Мень. – Москва, 2002. – Т. 3. – 528 с. 69. Назаренко А. А., свящ. Греческо-русский словарь христианской церковной лексики (с толковыми статьями): 4500 слов и выражений/свящ. А. А. Назаренко. – Москва: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2015. – 192 с. 70. Никифорова А. Ю. Герасим Микраяннанит//Сайт Православная энциклопедия. – 2011. – 04.02. – URL: http://www.pravenc.ru/text/164619.html (дата обращения: 02.04.2020). 72. О. В. Л. Герман Марулис//Сайт Православная энциклопедия. – 2011. – 14.02. – URL: http://www.pravenc.ru/text/164805.html. (дата обращения: 10.04.2020). 73. Ожегов С. И. Большой толковый словарь. – Москва: Азъ, 1992.//Сайт «Академик». URL: http://dic.academic.ru/contents.nsf/ogegova/(дата обращения: 10.04.2020). 74. Острогорский Г. А. История Византийского государства/Г. А. Острогорский; пер. с нем. М. В. Грацианского; ред.: П. В. Кузнецов. – Москва: Сибирская благозвонница, 2011. – 895 с. |
| 7 Василия Кесарийского поучение юношам. – М.: Домострой, 2008. 8 Голуб И.Б. Русский язык и культура речи: учеб. пос. – М.: Логос, 2001. 9 Григорий Богослов , святитель. Симфония по творениям святителя Григория Богослова . – М.: ДАРЪ, 2008. 10 Григорий Богослов . Собрание творений. В 2-х тт. – М.: СТСЛ, 1994. 11 Святитель Григорий Богослов . Песнопения таинственные. – М.: Правило веры, 2000. 12 Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова , Архиепископа Константинопольского. – СПб.: Издательство П.П. Сойкина, 1910. 13 Творения иже во святых отца нашего Григория Нисского , епископа. – М., 1865. 14 Даль В. И. Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка. – М.: Астрель; АСТ; Транзиткнига, 2004. 15 Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4-х тт. – М: Русский язык, 1999. 16 Даль В. И. Картины из быта русских детей. В 2-х тт. – М.: Самшит-издат, 2009. 17 Димитрий Ростовский , святитель. Симфония по творениям святителя Димитрия Ростовского . – М.: ДАРЪ, 2008. 18 Домострой. – СПб.: Наука, 1994. 19 Дорофей, преподобный, авва. Душеполезные поучения и послания – М.: Отчий дом, 2001. 20 Дьяченко Григорий , священник. Самоиспытание христианина по плану обязанностей его к Богу, ближним и самому себе. – М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2010. 21 Дьяченко Григорий , священник. Уроки и примеры христианской веры. – СПб., 1900. 22 Евагрий Понтийский , авва. О помыслах. – М.: Сибирская благозвонница, 2012. 23 Евсевий, архиепископ. О воспитании детей в духе христианского благочестия. – СПб., 1877. 24 Ефрем Сирин , преподобный. Симфония по творениям преподобного Ефрема Сирина . – М.: ДАРЪ, 2012. 25 Ефрем Сирин , преподобный. Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина . – 3-е изд., М., 1887. 26 Ефрем Сирин , преподобный. Творения. Собрание сочинений в 4-х тт. – Барнаул: Издательство прп. Максима Исповедника , 2005. 27 Игнатий Брянчанинов , святитель. О навыках. Т. 1. Аскетические опыты//Полное собрание творений святителя Игнатия (Брянчанинова) в 8 тт. – М.: Паломник, 2007. |
| Список использованной литературы 1. Библия, Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, М. 2008 2. Василий Великий, свт., «Творения. Том 1: Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы», Сибирская Благозвонница; М., 2008. — 750 с. 3. Бердяев Н., Философия свободного духа, М., 1994 4. Вен П., Фуко. Его мысль и личность/Пер. с фр. А. В. Шестакова. — СПб., Владимир Даль, 2013. — 195 с. 5. Давыденков О., Иер., Догматическое богословие: учеб. пособ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2005. — Изд. 2-е, испр. и доп. — 415 с. 6. Делёз Ж., Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения/Жиль Делёз,Феликс Гваттари; пер. с франц. и послесл. Д. Кралечкина; науч.ред. В. Кузнецов. — Екатеринбург: У-Фактория, 2008. —672 с. 7. Делёз Ж., Критика и клиника/Пер. с франц. О. Е. Волчеки С. Л. Фокина. Послесл. и примеч. С. Л. Фокина.СПб., Machina, 2002. — 240 с. 8. Делёз Ж., Тысяча плато: Капитализм и шизофрения/Жиль Делез, Феликс Гваттари; пер. с франц. и послесл. Я.И. Свирского; науч. ред.В.Ю. Кузнецов. — Екатеринбург: У-Фактория; М., Астрель, 2010. -895 с. с ил. 9. Дьяков А. В., Философия пост-структурализма во Франции. — Нью-Йорк., Издательство " Северный Крест " , 2008. — 364 с. словник Лексикон неперекладностей. Том перший. – К., Дух 2009. – 576 с. 11. Жеребкина И., «Прочти мое желание...». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. —М., Идея-Пресс, 2000. С. 88 12. Иоанн (Зизиулас), митр., Личность и бытие//Начало. СПб, 1998, 6. С. 264 13. Колесников А.С., Становление проблемы субъекта: от Декарта до современной философии//Формы субъективности в философской культуре XX века. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.10-25 14. Лакан Ж. Психоз и Другой. Пер. А.К. Черноглазова//Метафизические исследования. Вып. 14. Статус иного. СПб., 2000. 15. Лакан Ж., Функция и поле речи и языка в психоанализе. Пер. С фр./Перевод А.К. Черноглазова. М., Издательство «Гнозис», 1995. – 192 с. 16. Лейбин В. Постклассический психоанализ. Энциклопедия. Т. 2. М., Издательский ДОМ «Территория будущего», 2006. |
| Обозрение пророческих книг Ветхого Завета/сост. Алексей Хергозерский. М.: Издание Сретенского монастыря, 1998. С. 41. Там же. С. 213-214. Юнгеров П.А., проф. Введение в Ветхий Завет. Книга II. Частное историко-критическое введение в Священные Ветхозаветные книги. С. 379. Там же. С. 124-127. Виссарион (Нечаев), еп. Толкование на паремии. - М.: Издание Сретенского монастыря, 1997. С. 245. Вишняков С., прот. Святой Великий Пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн. М.: Издательство «Даръ», «Сибирская Благозвонница», 2006. С. 4-5. Шевцов И., протодиак. Писания малых пророков: учеб. Пособие. М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. С. 158. Новый библейский комментарий: В 3 ч. Ч.2. Ветхий Завет. Псалтирь – Книга Пророка Малахии./Пер. с англ. СПб.: Мирт, 2000. С. 559-560. Толковая Библия, или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Том седьмой. Книги пророков Даниила, Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии. СПб: Общедоступная богословская библиотека, 1910. С. 441. Егоров Г., прот. Священное Писание Ветхого Завета: курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ, 2014. С. 456. Виссарион (Нечаев), еп. Толкование на паремии. М.: Издание Сретенского монастыря, 1997. С. 246. Месяца июня в 24-й день. Рождество честнаго славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна//Минея. Июнь. Часть вторая. С. 294. Там же. С. 299. Акафисты Святым мужам. Том I. М.: Издательство ПСТГУ, 2006. С. 86. Епископ Балашихинский Николай. Из истории иконографии Иоанна Предтечи//Московские епархиальные ведомости С. 98-99. Комментарии ( 0): Написать комментарий: Правила о комментариях Все комментарии премодерируются. Не допускаются комментарии бессодержательные, оскорбительного тона, не имеющие своей целью плодотворное развитие дискуссии. Обьём комментария не должен превышать 2000 знаков. Републикация материалов в комментариях не допускается. Просим читателей обратить внимание на то, что редакция, будучи ограничена по составу, не имеет возможности сканировать и рассылать статьи, библиограммы которых размещены в росписи статей. Более того, большинство этих статей защищены авторским правом. На просьбу выслать ту или иную статью редакция отвечать не будет. |
| 14 . Буслаев Ф. И. Общие понятия о русской иконописи. URL: http://refdb.ru/look/2339479-p11.html (дата обращения 08.08.17). 15 .Бычков В. В. Феномен иконы. М.: Ладомир, 2009. – 638 с. 16 .Васильевский В. Г. Введение в житие св. Георгия Амастридского//Васильевский В. Г. Труды. Т. III. Петроград: Типография императорской академии наук, 1915. – cclxxxviii+121 с. 17 .Владимир (Швец), архимандрит. Сорочан С. Б. Введение в агиографию. Харьков: Майдан, 2015. – 264 с. 18 .Владимир, митрополит Ташкентский и Среднеазиатский. Предисловие ко второму тому Творений преподобного Феодора Студита //Феодор Студит, прп. Творения. Т. 2. Нравственно-аскетические творения. Догматико-полемические творения. Слова. Литургико-канонические творения [=Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей. Книга 6]. М.: Сибирская благозвонница, 2011. С. 7–24. 19 .Войтенко А. А. Агиографический текст как исторический источник//Вестник Московского Городского Педагогического Университета. Серия: Исторические науки. 2012. 1. С. 79– 90. 20 .Грабар А. Император в византийском искусстве. М.: Ладомир, 2000. – 332 с. 21 .Греческая философия. Т. 1/Канто-Спербер М., ред., Гайдамак В. П., Графова В. А., пер. с франц. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2006. – 499 с. 22 . Давыденков О. , протоиерей. Догматическое богословие. М., Изд-во ПСТГУ, 2014. – 622 с. 23 .Он же. Афтартодокетизм: Христология и антропология//Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: материалы. М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 1999. С. 7–17. 24 .Дагрон Ж. Император и священник: этюд о византийском «цезарепапизме»/Мусин А. Е., пер. и науч. ред. Медведев И. П., общ. ред. СПб: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010. – 480 с. 25 .Доброклонский А. П. Преп. Феодор, исповедник и игумен Студийский. В двух частях. Одесса: Экономическая типография, 1913. – 1098, 570 с. 26 . Живов В. М. Богословие иконы в первый период иконоборческих споров//Он же. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 2002. – 758 с. |
| 15 . Дивеевская тайна и предсказания о Воскресении России. Преподобный Серафим Саровский Чудотворец/Сост. Е. Поселянин. М.: Издательский дом Вече, 2011. 16 . Добропоклонский А. П. Преподобный Феодор исповедник и игумен Студийский. В 2-х т. Одесса: Экономическая типография, 1913–1914. Т. 1. 17 . Древнерусские иноческие уставы. Уставы российских монастыреначальников. Сост. Амвросий (Орнатский) , еп. М.: Северный Паломник, 2001. 18 . Елдашев А. М. Монастыри Казанского края. Очерки истории. Казань: Татарское книжное издательство, 2004. 19 . Желтов М. С., Э. П. Г., Турилов А. А. и др. Афон//Православная энциклопедия. М.: Православная энциклопедия, 2002. Т. 4. С. 103–181. 20 . Жития русских святых. Патриаршее подворье Заиконоспасского и Никольского монастырей в Китай-городе. М.: Сибирская благозвонница, 2003. 21 . Иероним, блаж. Письмо к Лете о воспитании отроковицы//Антология педагогической мысли христианского Средневековья/Сост. В. Г. Безрогов, О. И. Варьяш. В 2-х т. М.: Аспект Пресс, 1994. Т. 1. С. 120–122. 22 . Иларион (Алфеев) , митр. Нравственность не может быть автономной//Он же. Церковь открыта для каждого. Минск: Белорусская Православная Церковь , 2011. С. 305–317. 23 . Иларион (Алфеев) , митр. Человек создается по образу и подобию Божию//Там же. С. 229–244. 24 . Иоанн Златоуст , свт. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни. Слово третье. К верующему отцу//Творения отца нашего, свт. Иоанна Златоуста , архиеп. Константинопольского в русском переводе. В 12-ти т. СПб.: Издание СПбДА, 1898–1906. Т. 1. Ч. 3. С. 179–124. 25 . Иоанн Златоуст , свт. О тщеславии и о том, как должно родителями воспитывать детей//Антология педагогической мысли христианского Средневековья/Сост. В. Г. Безрогов, О. И. Варьяш. В 2-х т. М.: Аспект Пресс, 1994. Т. 1. С. 173–195. 26 . Иоанн Златоуст , свт. Пять слов об Анне//Там же. Т. 1. С. 198–199. 27 . Иоанн Златоуст , свт. Толкование на 1 послание к Тимофею ( 1Тим 5. 8 )//Творения отца нашего, свт. Иоанна Златоуста , архиеп. Константинопольского в русском переводе. Т. 11. Ч. 2. С. 715–726. |
| 19 . ГАРФ. Фонд 63, опись 14, дело 65, том. 1. Протокол допроса А. Папе от 20 января 1906 г. 20 . ГАРФ. Фонд 662, опись 1, дело 80. Письмо Любарской-Письменной М.А. вел. кн. Ксении Александровне от 10 сентября 1906 г. 21 . Голлербах Е.А. К незримому граду. Религиозно-философская группа «Путь» (1910–1919) в поисках новой русской идентичности. Сер. «Исследования по истории русской мысли» – СПб., Алетейя, 2000. 22 . Государственная Дума. Стенографические отчеты. Созыв IV. Сессия I. Часть II, 3 мая 1913 г. – СПб, 1912–1913. 23 . Губкин О. Русская Православная Церковь под игом богоборческой власти в период с 1917 по 1941 годы. Квалификационная работа. – СПб., СПбПДА, 2006. 24 . Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах. 20 января/02 февраля 1918 г. Декреты Советской власти. Т. 1. – М., Гос. издательство политической литературы, 1957. 25 . Дневники святого Николая Японского : в 5 т./сост. К. Накамура. – СПб.: Гиперион, 2004. 26 . Добротворский Н. Раскольничья община на Вятке.//Русские ведомости, 1884, 24 и 26 января. 27 . Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. Воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. – М., Издательский отдел Всецерковного православного движения, 1994. 28 . Емельянов Н. Е. 420 иерархов среди сотен тысяч пострадавших за Христа в 1917–1957 гг./Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 2004 г. – М.: Изд. ПСТГУ, 2004 (2005). 29 . Емельянов Н. Е. Оценка статистики гонений на Русскую Православную Церковь с 1917 по 1952 годы (по данным на январь 1999 г.)//[Электронный ресурс]. Сайт «ПСТГУ. Факультет информатики и прикладной математики». URL: http://www.pstbi.ccas.ru/institut/sb/f12.htm (дата обращения 01.10.2018 г.). 30 . Жиромская Е.Б., Киселев И.Н. Всесоюзная перепись населения 1937 г. Краткие итоги. – М.: Институт истории СССР, 1991. 31 . Жития святых славных и всехвальных апостолов./Сост. Л.В. Филимонова. – М.: Сибирская Благозвонница, 2015. 32 . Извлечение из Всеподданнейшаго отчета обер-прокурора Святейшаго Синода [имярек] по Ведомству православнаго исповедания за [указанный(-е)] год(-ы). – СПБ, Синодальная типография, 1866–1883. |
| 27. Православная Энциклопедия. URL: http://www.pravenc.ru/ 28. Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной, с приложением слова Святаго Иоанна Дамаскина о святых иконах, и изложения веры, по откровению Святаго Григория чудотворца, Епископа Неокесарийского. Перевод с греческаго языка. Москва. Синодальная типография. 1900. 29. Преподобнаго отца нашего Макария Египетскаго духовныя беседы, послание и слова, с присовокуплением сведений о жизни его и писаниях. Москва. В типографии Владимира Готье. 1855. 30. Преподобных отцов наших аввы Исаии Отшельника и Марка Подвижника поучения и слова. – М.: «Правило веры», 2007. 31. Пространный христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви. Составлен митрополитом Филаретом (Дроздовым). Переиздание. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008. 32. Ранние отцы Церкви. Антология. – Брюссель, 1988. 33. Святаго Григория Двоеслова, папы Римскаго, Послание к гражданам Римским, в коем он запрещает хранить субботу, по обычаю Иудейскому.//Журнал «Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской Духовной Академии». — СПб.: В типографии К. Жернакова. — 1843 г. — Часть IV. 34. Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской. Творения: В 2 т. Том первый: Догматико-полемические сочинения. Экзегетические сочинения. Беседы. Прил.: Архиеп. Василий (Кривошеин). Проблема познаваемости Бога. – М.: Сибирская Благозвонница, 2012. 35. Святитель Николай Сербский. Православный катехизис. «Христианская жизнь», Клин, 2009. 36. Святой Андрей, архиепископ Кесарийский. Толкование на Апокалипсис//Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины. «Ей, гряди, Господи Иисусе». Святой Андрей, архиепископ Кесарийский. Толкование на Апокалипсис (сборник). – Русский язык. – К.: Киево-Печерская Лавра, 2011. 37. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. IV, гл. XXIII. Против иудеев, о субботе//Полное собрание творений св. Иоанна Дамаскина. Том 1. СПб., 1913. 38. Св. Ириней Лионский. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди/Перевод протоиерея П. Преображенского, Н. И. Сагарды. – Изд. 2-е, исправ. – СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2010. |
|
|
